視力障礙學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)探索的論文

　　【內容摘要】

　　視力障礙學(xué)生的聲樂(lè )教學(xué)與健全學(xué)生的聲樂(lè )教學(xué)有諸多共通點(diǎn)，但不同點(diǎn)也非常明顯，不可小視。從事特殊教育的聲樂(lè )教師，不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識技能，還要具備敏銳的觀(guān)察力和嚴謹的分析力。文章根據作者多年來(lái)從事視障學(xué)生聲樂(lè )基礎課程教學(xué)的經(jīng)驗，對視力障礙學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)進(jìn)行了探索，并提出幾點(diǎn)針對視障學(xué)生的聲樂(lè )教學(xué)策略。

　　【關(guān)鍵詞】視障學(xué)生 聲樂(lè )教學(xué) 教學(xué)對策

　　聲樂(lè )課是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)基礎教學(xué)中必不可少的課程之一。掌握必要的聲樂(lè )基礎知識、歌唱的基本方法及良好的歌唱技術(shù)，對于聲樂(lè )學(xué)習者十分重要。北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院音樂(lè )學(xué)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè )課的教學(xué)對象在視力方面存在不同程度的障礙，障礙程度分為全盲和低視力，他們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知系統獲取知識。針對健全學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的問(wèn)題，業(yè)界進(jìn)行過(guò)廣泛的探索，各種教學(xué)機構都在進(jìn)行著(zhù)嘗試與摸索。而針對視障學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)方法的探索，只是在教師的層面進(jìn)行，距離形成教學(xué)模式還有很長(cháng)的距離。聲樂(lè )課是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的必修課之一，是一門(mén)系統性、技術(shù)性和實(shí)踐性非常強的學(xué)科。視障學(xué)生與健全學(xué)生在聲樂(lè )學(xué)習中存在著(zhù)明顯的差異，在于健全學(xué)生通過(guò)視知覺(jué)獲取的信息，視障學(xué)生要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)獲取。因此，教師要想傳遞視覺(jué)信息給視障學(xué)生，需要做“信息轉換”工作，將視覺(jué)信息轉換為聲音信息、或可“觸摸”的觸覺(jué)信息。

　　一、視障學(xué)生與健全學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的異同

　�。ㄒ唬┮曊蠈W(xué)生與健全學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的共同點(diǎn)

　　視障學(xué)生與健全學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的共同點(diǎn)可概括為以下四點(diǎn)：一是知識層面沒(méi)有差異，不同點(diǎn)在于教材的呈現方式上，訴諸視覺(jué)的文本教材要根據學(xué)生視力障礙的程度，進(jìn)行“信息無(wú)障礙的支持”；二是“三教兼顧”原則，即教師、教材、教學(xué)方法的合理構造、適度發(fā)力、統籌兼顧上沒(méi)有差異；三是因材施教原則，即根據學(xué)生的聲音素質(zhì)來(lái)制定培養方案，選擇符合學(xué)生自身條件的演唱風(fēng)格的訓練上沒(méi)有差異；四是歌唱過(guò)程中學(xué)生的生理層面沒(méi)有差異，即氣息運行、聲帶發(fā)聲、對聲音做出評估的判斷系統（聽(tīng)覺(jué)的覺(jué)知功能）等方面沒(méi)有差異。

　�。ǘ�）“歌唱的呼吸方式”教學(xué)方法的異同

　　世界著(zhù)名聲樂(lè )教育家卡魯索曾說(shuō)過(guò)：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀(guān)的藝術(shù)高峰的第一步�！闭�確的呼吸方法在歌唱訓練中占有很重要的地位，也是學(xué)習聲樂(lè )者取得成效的關(guān)鍵環(huán)節，因此，人們常說(shuō)“歌唱是呼吸的藝術(shù)”。歌唱藝術(shù)中的“音色美”具有很強的藝術(shù)感染力，而氣息的支持是唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)歌聲的重要條件之一；歌唱藝術(shù)中的“字正腔圓”同樣離不開(kāi)氣息的巧妙安排和靈活運用。筆者認為，“歌唱的呼吸方法”的教學(xué)方法有三種：胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式聯(lián)合呼吸法。健全學(xué)生在學(xué)習這三種呼吸方法時(shí)，通常采用“觀(guān)察法”，即學(xué)生通過(guò)視覺(jué)信息的接收，轉化為支配身體相關(guān)呼吸部位的協(xié)調運動(dòng)，從而共同完成歌唱的呼吸方法。具體的做法有兩種：一是讓學(xué)生觀(guān)察教師自然地大口吸氣，學(xué)生可以清晰地看到，如果教師吸氣的速度快而淺，則腹部、腰部周?chē)鷰缀鯖](méi)有明顯的變化，小腹部幾乎沒(méi)有運動(dòng)，從而得出腹部氣息力量的積聚比較虛弱的結論；二是讓學(xué)生觀(guān)察演示教師用鼻子安靜地吸氣，盡量不抬肩、不膨脹胸部，這樣腹部、腰部周?chē)鷷?huì )有明顯的變化，說(shuō)明有一種內在的力量起著(zhù)支持的作用，這種力量的運用也可以延伸到小腹部，表明氣息的正確運用具有深度與力度。通過(guò)以上兩種演示方法的比較，學(xué)生可以明顯感知到吸氣的過(guò)程和氣息到達的部位。上述第二種呼吸方法就是聲樂(lè )教學(xué)中被普遍認為比較合理的胸腹式呼吸法。①在學(xué)生剛開(kāi)始練習時(shí)，教師可以通過(guò)語(yǔ)言的描述來(lái)傳遞知識層面的信息：“最初可以較多地采用鼻子吸氣，找到氣息的吸入狀態(tài)，并養成習慣，然后逐漸用鼻口共同吸氣，而氣息進(jìn)入的位置仍然保持在喉嚨、肺部、腰部的深處，并輔以肌肉的支持；呼氣時(shí)也借助腹部的能動(dòng)性來(lái)調節氣息，形成有力的呼吸運動(dòng)�！币�讓學(xué)生掌握以上動(dòng)作，教師必須要做示范，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察教師做呼吸練習時(shí)身體的變化來(lái)感受正確的呼吸方法，并讓學(xué)生在鏡子前觀(guān)看自己身體在采用兩種呼吸方式時(shí)的變化，通過(guò)反復實(shí)踐、不斷修正來(lái)掌握正確的呼吸方式。視障學(xué)生與健全學(xué)生教學(xué)的不同點(diǎn)在于傳達知識、技能的方式上。換言之，在教師示范環(huán)節，需要學(xué)生用眼睛觀(guān)察而獲取信息的方式遇到了阻礙：一是觀(guān)察教師自然地大口吸氣時(shí)氣息運行的軌跡以及氣息的到位情況，依此判斷腹部、腰部周?chē)�及小腹部是否具有運動(dòng)的跡象；二是觀(guān)察教師用鼻子勻速地吸氣時(shí)氣息運行的軌跡以及氣息的到位情況，根據教師肩部和胸部的變化來(lái)判斷氣息的走向。

　�。ㄈ�）“歌唱的共鳴”教學(xué)方法的異同

　　歌唱的共鳴是歌唱必不可少的技術(shù)之一。正確的歌唱發(fā)聲，除了氣息的支持之外，還必須很好地發(fā)揮人體各共鳴腔體的作用，才能產(chǎn)生良好的聲音效果。如果說(shuō)呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力，那么共鳴則是歌唱發(fā)聲應遵循的路線(xiàn)或軌道。只有進(jìn)入了預定軌道，才能使聲音在音質(zhì)、音色、音量及穿透力等方面得到充分的展現。以上文字內容屬于知識范疇，在教學(xué)中視障學(xué)生接收起來(lái)并無(wú)障礙，因為這些內容不涉及視覺(jué)形象。然而在實(shí)踐層面的技術(shù)掌握上，視障學(xué)生將遇到困境：人體的共鳴器官主要有胸腔、口咽腔和頭腔三大共鳴腔體。在視障學(xué)生的聲樂(lè )教學(xué)中，要讓學(xué)生如何打開(kāi)口腔不難，但是達到專(zhuān)業(yè)層面的“打開(kāi)口咽腔”則并非易事。有些概念與專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，字面信息容易理解，但生理上的對應關(guān)系很難用語(yǔ)言講清楚，如“喉嚨打開(kāi)”“頜關(guān)節打開(kāi)”“面罩共鳴”②“鼻腔共鳴”“真假聲體驗”等。聲音高位置與氣息支撐點(diǎn)的最佳結合，是健全學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題，在視障學(xué)生的聲樂(lè )教學(xué)中將會(huì )更加困難，需要教師運用特別的教學(xué)策略來(lái)實(shí)現信息的有效傳遞。

　　二、針對視障學(xué)生的聲樂(lè )教學(xué)策略

　　筆者在教學(xué)過(guò)程中，除了用更加直接的肢體語(yǔ)言進(jìn)行描述，使學(xué)生基本掌握動(dòng)作要求之外，還從觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)方面指導學(xué)生進(jìn)行練習。視障學(xué)生雖然視覺(jué)有缺陷，但聽(tīng)覺(jué)上的代償作用要超過(guò)健全學(xué)生，因此，筆者的教學(xué)方法主要是從聽(tīng)覺(jué)方面下功夫。視障學(xué)生在視覺(jué)經(jīng)驗的認知上與健全學(xué)生有著(zhù)明顯的差異，聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)成為他們感知信息的主要途徑。因此，在課堂上，筆者讓學(xué)生通過(guò)用手觸摸教師和自己面部肌肉的變化來(lái)感受腔體的打開(kāi)程度，通過(guò)多種發(fā)聲方式的練習來(lái)感受腔體的變化以及氣息位置的不同，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受到正確的聲音走向。

　�。ㄒ唬┪谋窘滩牡霓D化

　　文本教材要根據學(xué)生視力障礙的程度，進(jìn)行“信息無(wú)障礙的支持”，主要有以下三種方式：將漢字文本文件轉化為“大字本教材”，將文字字型放大；通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員朗誦或者音頻翻譯軟件，將漢字文本轉換成音頻教材；將漢字文本轉譯為現行盲文教材，以凸點(diǎn)的呈現方式，將信息訴諸于手的觸覺(jué)，通過(guò)觸摸實(shí)現信息轉化。

　�。ǘ�）“歌唱的呼吸方法”的教學(xué)策略

　　在教學(xué)過(guò)程中，健全學(xué)生和視障學(xué)生在理論的掌握上并無(wú)不同，但在具體的教學(xué)手段上有所區別。由于視障學(xué)生不能觀(guān)看教師的演示，因此，筆者在教學(xué)中采取了以下策略：第一，加大語(yǔ)言描述的信息量，對肢體變化進(jìn)行細致入微的描述，以代償視覺(jué)信息的缺失。第二，讓視障學(xué)生將手放在演示教師的腰部，教師通過(guò)呼吸運動(dòng)使自己的腰部發(fā)生變化，讓學(xué)生通過(guò)觸覺(jué)信息的獲取，充分體驗正確有效的吸氣方法所產(chǎn)生的身體變化。第三，讓學(xué)生通過(guò)觸覺(jué)信息的遷移與記憶，實(shí)現自我訓練的目的，具體方法是給學(xué)生布置自我體驗的作業(yè)，將健全學(xué)生面對鏡子觀(guān)察呼吸運動(dòng)時(shí)自己身體的變化，改為讓視障學(xué)生通過(guò)回憶觸摸指導教師身體的變化，對應自己身體相應部位的變化，反復驗證呼吸時(shí)自己身體發(fā)生的變化。

　�。ㄈ�）“歌唱的共鳴”的教學(xué)策略

　　1.“喉嚨打開(kāi)”。它有助于歌唱者養成在歌唱中正確、積極、自然地打開(kāi)喉嚨的習慣，以及歌唱時(shí)咽壁站立的能力和放松下巴的能力�；�本要領(lǐng)：一是正確的唱歌姿勢；二是“開(kāi)大口”的口形狀態(tài)。

　　2.“頜關(guān)節打開(kāi)”。要領(lǐng)是“兩起三放”，即軟腭提起、笑肌抬起，下巴放松、舌頭放平、喉頭放下。教師可以讓學(xué)生體驗“打哈欠”時(shí)口腔張開(kāi)且放松的狀態(tài)，讓舌頭平放，舌尖輕輕頂著(zhù)下齒，特別注意舌根的放松，以免舌骨或舌根僵硬或壓迫喉器，喉頭自然下放，保證口咽腔的打開(kāi)和喉頭的穩定，使面部肌肉松弛自然。

　　3.“面罩共鳴”。這是一種高位置的演唱法，源于歌唱者演唱時(shí)的一種自我感覺(jué)——人的面部，即口部上面所有腔體的“面罩”部位有一種輕微的震動(dòng)感。要領(lǐng)是歌唱者在歌唱時(shí)，盡量把聲音集中到“面罩”里面去，特別是高音部分，聲音的位置越高，頭腔共鳴的成分越多，音質(zhì)也就越美，從而使聲音具有更強的穿透力和表現力。

　　4.“鼻腔共鳴”。用哼唱的方式體驗鼻腔部位的感覺(jué)，要領(lǐng)是盡量打開(kāi)鼻翼，體會(huì )“哭泣”的感覺(jué)，目的在于充分獲得鼻咽腔共鳴。

　　5.“真假聲體驗”。這種方法是讓歌唱者通過(guò)聲音體驗的方式找到真聲與假聲在共鳴腔體里結合的焦點(diǎn)。要領(lǐng)是：第一，使用“小音量高音訓練法”獲得聲音的高位置；第二，使用“弱聲漸進(jìn)訓練法”獲得強聲。高音位置必須要以深厚的氣息支持為基礎，歌唱中聲音與氣息所做的運動(dòng)是一種反向運動(dòng)，即聲音越高，氣息的支持點(diǎn)越低，最終掌握高音位置與氣息支撐達到和諧統一的技術(shù)能力。

　　結語(yǔ)

　　在特殊教育領(lǐng)域，視障學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的課堂授課方式是一項具有重要意義的研究，是跨學(xué)科共同探索的教學(xué)實(shí)踐性研究。它所產(chǎn)生的理論與實(shí)踐成果，對視覺(jué)補償、特殊支持、融合教育等特殊教育的前沿研究具有借鑒意義。當今國內的視障學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)體系還不夠完善，導致從事視障學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的教師難以施展演唱技術(shù)的傳達、藝術(shù)語(yǔ)言的傳遞，難以充分地發(fā)揮聲樂(lè )教師的職業(yè)素養，因此有必要在深化教學(xué)科研中推進(jìn)視障學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的改革。從事視障學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)的教師不僅要具備聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識，還必須具備特殊教育的先進(jìn)理念。一位優(yōu)秀的聲樂(lè )教師可以是出色的聲樂(lè )指導，卻很難將自己的發(fā)聲技巧傳授給視障學(xué)生，這便是普通聲樂(lè )教師與視障學(xué)生聲樂(lè )教師的區別。視障學(xué)生的聲樂(lè )教師不僅能夠控制自己的發(fā)聲、懂得發(fā)聲原理，能夠講解發(fā)聲技巧，更重要的是能夠將信息無(wú)障礙地傳遞到視障學(xué)生的心里。通過(guò)言傳身教、觀(guān)察總結等多種教學(xué)方法，展示聲樂(lè )演唱的技巧，善于發(fā)現學(xué)生演唱中存在的問(wèn)題，并能直指要害、糾正錯誤，也是聲樂(lè )教師必不可少的能力。注釋?zhuān)孩傩馗故胶粑�法：它充分利用橫隔肌、肋肌、腹肌控制氣息的作用，人們普遍認為這是一種最完善的呼吸方法。它既克服了胸式呼吸法氣息過(guò)淺的缺陷，又克服了腹式呼吸法氣息過(guò)僵、過(guò)死的問(wèn)題。②面罩共鳴：意大利著(zhù)名聲樂(lè )大師吉諾貝基認為，“面罩共鳴是聲音的靈魂，是聲音的共鳴焦點(diǎn)和支持點(diǎn)�！备璩�家帕瓦羅蒂說(shuō)：“面部聲音的共鳴使我感覺(jué)像一個(gè)盒子�！比鸬渲�(zhù)名歌唱家尼爾森則說(shuō)：“我千方百計地使聲音進(jìn)入面罩。當我感到聲音在頭部有共鳴響，我就知道一切正常�！�

　　參考文獻：

　　[1]余子正.聲樂(lè )教學(xué)論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2000.

　　[2]胡郁青.中外聲樂(lè )曲選集[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2006.

　　[3]徐小懿.聲樂(lè )演唱與教學(xué)[M].上海：上海音樂(lè )出版社，1996.

【視力障礙學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)探索的論文】相關(guān)文章：

高職院校聲樂(lè )教學(xué)改革探索論文03-13

中職學(xué)生聲樂(lè )教學(xué)論文11-19

高校聲樂(lè )教學(xué)論文02-23

聲樂(lè )教學(xué)論文提綱11-17

聲樂(lè )教師聲樂(lè )教學(xué)論文03-22

聲樂(lè )教學(xué)對學(xué)生演唱能力的培養論文02-18

淺議聲樂(lè )藝術(shù)下聲樂(lè )教學(xué)的應用論文03-01

聲樂(lè )教學(xué)論文提綱模版11-21

高師聲樂(lè )教學(xué)探析論文02-18