談文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng )新趨勢
在雜技藝術(shù)事業(yè)中，可以設置一個(gè)個(gè)的發(fā)展目標作為藝術(shù)創(chuàng )新的努力方向，怎樣分析文化大發(fā)展背景下我國雜技藝術(shù)的創(chuàng )新趨勢?
雜技作為一項富于獨特藝術(shù)魅力、深受人民群眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式，憑借著(zhù)“新”、“難”、“奇”、“美”等藝術(shù)特色，創(chuàng )造了無(wú)數精彩的藝術(shù)奇跡，是我國藝術(shù)之林中當之無(wú)愧的藝術(shù)瑰寶。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，我國文化事業(yè)呈現出了大繁榮、大發(fā)展的蓬勃興盛狀態(tài)，包括雜技在內的各類(lèi)文體藝術(shù)處于發(fā)展的最佳機遇期，為滿(mǎn)足廣大人民不斷提高的精神文化生活需求做出了突出貢獻。面對文化繁榮發(fā)展的有利機遇，雜技藝術(shù)工作者應當進(jìn)一步發(fā)揚創(chuàng )新精神，推動(dòng)雜技藝術(shù)事業(yè)再攀高峰。
一、文化大發(fā)展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展的必然趨勢
雜技藝術(shù)作為人的力量與智慧有機結合的藝術(shù)形式，是通過(guò)高強度、高難度、超常性的藝術(shù)訓練，最大限度地發(fā)揮人各方面潛能，最終呈現出高超技巧的肢體藝術(shù)。在我國雜技既是一門(mén)古老的藝術(shù)，又是一項創(chuàng )新的藝術(shù)：一方面，雜技有著(zhù)悠久漫長(cháng)的發(fā)展歷史，在文獻典籍中能夠查找到關(guān)于雜技的最初記載是在原始社會(huì )，如社會(huì )生產(chǎn)中人所掌握的攀緣、口技技巧，發(fā)明的生產(chǎn)工具“飛去來(lái)器”以及神話(huà)傳說(shuō)中“軒轅皇帝馴獸”故事等等，雜技是我國古代勞動(dòng)人民智慧與藝術(shù)的高度融合;另一方面，雜技又是一項需要不斷開(kāi)拓創(chuàng )新、不斷追求突破的時(shí)代藝術(shù)，雜技藝術(shù)的演出地點(diǎn)從街頭巷尾、馬戲大棚到正規劇場(chǎng)，審美要求從單純的炫技技巧到形式內容兼美再到賦予其更高的文化品質(zhì)，當代雜技藝術(shù)經(jīng)歷了繼承、創(chuàng )新、發(fā)展的重要過(guò)程，成為一項融匯古今中西藝術(shù)元素、秉承探索創(chuàng )新藝術(shù)精神、貫徹借鑒融合創(chuàng )作原則的藝術(shù)類(lèi)型。在文化事業(yè)繁榮發(fā)展的今天，雜技藝術(shù)工作者要始終堅持和發(fā)揚創(chuàng )新精神，力爭使雜技藝術(shù)在內容、形式和品質(zhì)等方面再次實(shí)現藝術(shù)突破、再創(chuàng )藝術(shù)輝煌。
二、文化大發(fā)展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)
創(chuàng )新是雜技藝術(shù)發(fā)展的永恒動(dòng)力與藝術(shù)追求，繼承、融合與發(fā)展是實(shí)現雜技藝術(shù)創(chuàng )新的關(guān)鍵點(diǎn)。其中，繼承是創(chuàng )新之源，融合是創(chuàng )新之徑，發(fā)展是創(chuàng )新之追求。在雜技藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展的道路上，要始終把握好繼承、融合與發(fā)展這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，不斷推動(dòng)雜技藝術(shù)實(shí)現突破。
1.繼承
繼承是創(chuàng )新的源泉。創(chuàng )新不是無(wú)根之水、無(wú)本之木，在悠久漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，我國雜技藝術(shù)形成了很多獨特而寶貴的技術(shù)、技巧與特色。創(chuàng )新并不意味著(zhù)要完全的割裂當代雜技與傳統雜技之間的血肉關(guān)系，而是應當始終堅持“去蕪存菁、去糟取精”的藝術(shù)原則，對傳統雜技藝術(shù)中的精華加以繼承與發(fā)揚，使之成為當代雜技藝術(shù)中的“內核”和主體構成，使傳統雜技的技巧、原則、規律在當代雜技藝術(shù)中重新煥發(fā)出新的光彩。
2.融合
融合是創(chuàng )新的重要途徑。任何一項藝術(shù)都不可能是完全孤立存在的，雜技藝術(shù)與音樂(lè )、戲劇、舞蹈、武術(shù)等姊妹藝術(shù)之間有著(zhù)密切的聯(lián)系。其他藝術(shù)形式有其自身的發(fā)展優(yōu)勢與藝術(shù)特色，在創(chuàng )新發(fā)展的道路上，雜技藝術(shù)應當充分發(fā)揮兼容并蓄、開(kāi)放包容的藝術(shù)特質(zhì)，從音樂(lè )、舞蹈、戲劇等藝術(shù)之中繼續有益的營(yíng)養成分，使之為己所用，成為自己的藝術(shù)特色與亮點(diǎn)。
3.發(fā)展
發(fā)展是創(chuàng )新的永恒目的。在雜技藝術(shù)事業(yè)中，可以設置一個(gè)個(gè)的發(fā)展目標作為藝術(shù)創(chuàng )新的努力方向，并在具體的藝術(shù)實(shí)踐中通過(guò)有效的創(chuàng )新手段來(lái)不斷地實(shí)現這些目標，這樣雜技藝術(shù)才能始終保持著(zhù)上升的、連續發(fā)展的開(kāi)放態(tài)勢。
三、文化大發(fā)展背景下雜技藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展的藝術(shù)策略
我國社會(huì )經(jīng)濟的飛速發(fā)展，為包括雜技藝術(shù)在內的文化藝術(shù)事業(yè)創(chuàng )造了良好的發(fā)展環(huán)境。當代雜技藝術(shù)應當始終堅持創(chuàng )新的創(chuàng )作方向，從傳統文化、姊妹藝術(shù)中汲取、吸收有益元素，借助現代媒體技術(shù)手段，在形式上不斷推陳出新，在細節上精雕細琢，在內涵上提升品質(zhì)，實(shí)現雜技藝術(shù)的創(chuàng )新發(fā)展。
1.從傳統文化中汲取營(yíng)養
當代雜技應當善于從傳統文化中汲取有益的營(yíng)養成分，這樣才能有持續開(kāi)拓創(chuàng )新的動(dòng)力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚傳統雜技中的精華部分，如傳統雜技中的蹬技、頂技、手技、車(chē)技等技巧以及獨特的表演藝術(shù)風(fēng)格，可以將這些巧妙地融入到當代雜技藝術(shù)表演之中，形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格;另一方面，可以從我國源遠流長(cháng)的文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng )作的靈感，如將一些傳統故事引入到雜技表演中，提升雜技創(chuàng )作的文化品質(zhì)。
2.從姊妹藝術(shù)中吸收借鑒
雜技藝術(shù)本身就是一項融匯了多類(lèi)型藝術(shù)特色的藝術(shù)形式。雜技藝術(shù)在創(chuàng )新發(fā)展的過(guò)程中，應當形成一種開(kāi)放包容的態(tài)勢，善于從其他藝術(shù)類(lèi)型，如舞蹈、戲劇、武術(shù)等等，吸收和借鑒有益于自身發(fā)展的藝術(shù)元素，最終實(shí)現當代雜技藝術(shù)的創(chuàng )新發(fā)展。
3.借助現代的藝術(shù)手段
現代媒體技術(shù)的發(fā)展為當代雜技藝術(shù)的創(chuàng )新，提供了更為豐富、更加便利的藝術(shù)手段。要充分發(fā)揮現代媒體技術(shù)的優(yōu)勢，借助絢麗的燈光、多變的音樂(lè )、精良的設施設備，實(shí)現雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破，創(chuàng )造出更加絢麗精彩的藝術(shù)效果，為廣大群眾提供更高的藝術(shù)享受。
可以說(shuō)，正是因為富于寶貴的創(chuàng )新品質(zhì)，當代雜技藝術(shù)才得以生存、延續，才能夠贏(yíng)得了更為廣泛的群眾支持，才能夠實(shí)現繁榮與發(fā)展。當代雜技藝術(shù)才隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟體制改革的不斷推進(jìn)，文化藝術(shù)市場(chǎng)初步形成并逐步完善，雜技藝術(shù)面臨著(zhù)更多的發(fā)展機遇與嚴峻挑戰。我國雜技藝術(shù)應始終堅持以觀(guān)眾的審美需求為追求目標，以藝術(shù)創(chuàng )新為不竭的發(fā)展動(dòng)力，不斷實(shí)現藝術(shù)創(chuàng )新與突破，力爭為廣大觀(guān)眾呈現出更多的藝術(shù)新品、佳品和精品。
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