美學(xué)視域中的聲樂(lè )藝術(shù)研究

　　聲樂(lè )藝術(shù)會(huì )為人帶來(lái)特有審美體驗感受，這其中表演者審美體驗以及創(chuàng )作者情感體驗都有。

　　摘要：伴隨音樂(lè )藝術(shù)不斷傳承發(fā)展，人們對于聲樂(lè )藝術(shù)重視程度越來(lái)越高。目前聲樂(lè )藝術(shù)涵蓋有聲樂(lè )教學(xué)和聲樂(lè )作品等諸多方面，可以將聲樂(lè )藝術(shù)看成龐大復雜藝術(shù)結構體，伴隨人們不斷深入聲樂(lè )藝術(shù)研究領(lǐng)域，基于美學(xué)視角深入研究聲樂(lè )藝術(shù)相關(guān)內容，可以說(shuō)這一課題越發(fā)受到學(xué)術(shù)界關(guān)注�；�于美學(xué)視野來(lái)研究聲樂(lè )藝術(shù)對于表演人員來(lái)講在審美體驗方面也是個(gè)很好的提升，從另一側面來(lái)看還可將聲樂(lè )藝術(shù)魅力進(jìn)一步彰顯出來(lái)。該篇文章也正是基于此細致研討美學(xué)視野下聲樂(lè )藝術(shù)，淺析聲樂(lè )藝術(shù)可持續發(fā)展路徑，并基于美學(xué)層次提出作者的一些觀(guān)點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：美學(xué)視域;聲樂(lè )藝術(shù);審美視角

　　聲樂(lè )藝術(shù)為完善科學(xué)體系，包含聲樂(lè )評論，聲樂(lè )表演，聲樂(lè )教學(xué)和作品等諸多方面內容�，F如今研究聲樂(lè )藝術(shù)還僅限于作品層次，但聲樂(lè )藝術(shù)既然屬于美體驗與享受范疇，基于美學(xué)層次展開(kāi)研究，對聲樂(lè )藝術(shù)可持續發(fā)展意義將是十分深遠與重大的。與此同時(shí)對學(xué)者審美體驗增加也有很積極的作用，從其中挖掘到聲樂(lè )藝術(shù)魔力之所在。

　　一、相關(guān)概述

　　由遠古時(shí)期至今，人類(lèi)最初音樂(lè )體現形式便為聲樂(lè )。從聲樂(lè )藝術(shù)誕生一刻，同人類(lèi)生活便形影不離密不可分了。聲樂(lè )美學(xué)相關(guān)理論同其它音樂(lè )美學(xué)相關(guān)理論是存在明顯區別的，聲樂(lè )美學(xué)屬于音樂(lè )美學(xué)一個(gè)分支，研究對象與研究方法方面尋找音樂(lè )美學(xué)基本規律，并會(huì )參照學(xué)科實(shí)際情況而有所改變。為了更好引入美學(xué)視野下聲樂(lè )藝術(shù)相關(guān)內容，接下來(lái)本文首先對美學(xué)含義進(jìn)行闡述[1]。美學(xué)含義：美學(xué)為人類(lèi)與動(dòng)物存有最大區別一類(lèi)自然感受感官審視反應，美學(xué)研究方法也更加偏向于多樣化。美學(xué)源自于哲學(xué)，但是美學(xué)還不是任何學(xué)科所屬品，它為社會(huì )美，環(huán)境美與生態(tài)美等概念集合體，為人類(lèi)指出事物存在美感并為事物賦予美概念。美學(xué)這一詞匯來(lái)自希臘aisthetikos演化，最開(kāi)始意義便為感官感受。傳統美學(xué)旨在對藝術(shù)作品進(jìn)行研究這也是美永恒不變定律。接下來(lái)我們再對音樂(lè )美學(xué)概念進(jìn)行詮釋?zhuān)�音�?lè )美學(xué)：基于音樂(lè )學(xué)與美學(xué)基礎上，又開(kāi)辟出音樂(lè )美學(xué)這一分支。音樂(lè )學(xué)領(lǐng)域內，它也為該體系領(lǐng)先學(xué)科。十八世紀末，德國一位作家，音樂(lè )理論學(xué)家把音樂(lè )美學(xué)概念引出，但音樂(lè )美學(xué)可以真正成為一門(mén)學(xué)科，則是在經(jīng)過(guò)幾十年以后十九世紀下半頁(yè)構筑而來(lái)。至今天為止，音樂(lè )美學(xué)研究對象和相關(guān)內容也都未形成固定言論[2]。也可以說(shuō)，所謂音樂(lè )美學(xué)其實(shí)為專(zhuān)門(mén)對音樂(lè )進(jìn)行研究當中存在美與審美特征等學(xué)科。

　　二、聲樂(lè )藝術(shù)的美學(xué)內涵

　　音樂(lè )將情緒深蘊于其中，聲樂(lè )藝術(shù)彰顯情可分為聲情，曲情以及詞情。所謂詞情，為聲樂(lè )藝術(shù)一次創(chuàng )作時(shí)抒發(fā)與蘊含情感，為詞作者基于客觀(guān)感受同認知獲取主觀(guān)心理動(dòng)向，將該沖動(dòng)化作概念性詞匯與詞組來(lái)對情感內容進(jìn)行抒發(fā)。曲情為聲樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)作者憑借結合音樂(lè )基本搭配技巧，例如配器，曲式與復調等有機融合同時(shí)將情感深蘊于其中[3]。聲樂(lè )藝術(shù)是經(jīng)演唱或者表演將文本形式作品轉變成流動(dòng)音響存在的，也才可以把作品情感特征輸送至觀(guān)眾耳朵中。所有聲樂(lè )藝術(shù)作品，不論練聲曲，音樂(lè )劇與歌劇等其聲情，曲情與詞情表現也都可大致概括如下：首先，詞章語(yǔ)言美。歌詞語(yǔ)言詩(shī)化為文學(xué)方面聲樂(lè )美學(xué)基礎。歌詞聲調悠揚緩和，高低變化，對于情感表現同樣會(huì )有所幫助。其次曲作旋律美。為詞章又胡言向音樂(lè )化過(guò)渡，是聲樂(lè )藝術(shù)有聲化創(chuàng )作前提。再次演唱聲腔美。聲樂(lè )屬于演唱藝術(shù)，曲作旋律美以及詞章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，都要靠演唱表現出來(lái)，所以，對于聲樂(lè )美構成，演唱聲腔美為聲樂(lè )美主基調。其四為聲樂(lè )器樂(lè )美。器樂(lè )同聲樂(lè )雖表現上千差萬(wàn)別，但音響組合在進(jìn)行藝術(shù)表達時(shí)，器樂(lè )還是占據不可替代重要地位的，其藝術(shù)功能是缺少不了的。聲樂(lè )器樂(lè )美，通過(guò)聲勢美，比較美，抒情美與伴奏美等幾點(diǎn)內容構成[4]。其五為形體動(dòng)作的審美，該審美同語(yǔ)言動(dòng)作相匹配便能充分起到傳情達意不錯效果，同一時(shí)間它也可視作無(wú)聲語(yǔ)言，聲樂(lè )表演的時(shí)候重要性同樣是不可估量的。所有藝術(shù)形態(tài)需具備自身評估體系，不存在批評評估體系藝術(shù)將不會(huì )良性，深入與持久存在下去。所以聲樂(lè )美學(xué)中聲樂(lè )批評同樣是不可缺少重要一環(huán)。

　　三、聲樂(lè )藝術(shù)的美學(xué)特征

　　聲樂(lè )藝術(shù)為綜合整體藝術(shù)系統，含有聲樂(lè )評述，聲樂(lè )藝術(shù)，表演與作品等很多內容，我國聲樂(lè )藝術(shù)涵蓋通俗與民族兩種，通俗的聲樂(lè )藝術(shù)更加趨向于個(gè)性化與多樣化，聲樂(lè )美學(xué)將民族化發(fā)展作為前提吸納西方先進(jìn)思想，發(fā)展具有我國特色聲樂(lè )藝術(shù)[5]。首先，藝術(shù)作品的美學(xué)特征表現。

　　聲樂(lè )藝術(shù)囊括音樂(lè )部分與文學(xué)部分兩部分，兩者間為互相促進(jìn)與互相合作關(guān)系，對聲樂(lè )作品的美學(xué)特征予以分析時(shí)應當特別注重聲樂(lè )作品詞曲關(guān)系分析，不同學(xué)者藝術(shù)家對于歌曲關(guān)系具有不同解讀。實(shí)際上，旋律與歌詞屬于相互依存關(guān)系，旋律應當參照歌詞具體內容予以定義，使歌詞語(yǔ)感增強同時(shí)將旋律樸實(shí)度與優(yōu)美度提升上去，換句話(huà)講，聲樂(lè )創(chuàng )造時(shí)歌詞更加具備主導性，旋律感及語(yǔ)調感是同時(shí)融入于聲樂(lè )藝術(shù)當中的。其次，創(chuàng )作美學(xué)特征體現。聲樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作把個(gè)體情感融于現實(shí)一種過(guò)程，聲樂(lè )創(chuàng )作彰顯情感流動(dòng)與創(chuàng )作，還包含文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè )語(yǔ)言互相滲透并作用，但聲樂(lè )藝術(shù)并非兩類(lèi)語(yǔ)言相加之和，作品創(chuàng )作人員需要對文學(xué)語(yǔ)言及音樂(lè )語(yǔ)言關(guān)系精巧處理，創(chuàng )作某種特殊程度為對作者文學(xué)素養與音樂(lè )造詣一種體現，它強調作曲者與歌詞作者合作的過(guò)程。

　　再次，聲樂(lè )藝術(shù)在傳播與表現方面的美學(xué)特征體現。所謂鑒賞美學(xué)指的是聲樂(lè )作品創(chuàng )造出來(lái)便會(huì )面對眾口模仿與評說(shuō)，鑒賞者也包含那些愛(ài)好者與票友，對聲樂(lè )藝術(shù)傳承某方面要依賴(lài)鑒賞人員瘋狂模仿與接納。此外對聲樂(lè )藝術(shù)傳播對于其普及化與大眾化扮演著(zhù)加速器的角色，可以講聲樂(lè )藝術(shù)同器樂(lè )藝術(shù)比起來(lái)傳播更加具有廣泛性普及性，而聲樂(lè )作品語(yǔ)言文字可以深刻烙印于人們心中，是人類(lèi)精神世界豐富不少。

　　最后一點(diǎn)，表演方面的美學(xué)特征體現。正如人們所熟知的那樣，聲樂(lè )藝術(shù)同音樂(lè )創(chuàng )作過(guò)程并不能夠完全等同，聲樂(lè )藝術(shù)還包括音樂(lè )審美過(guò)程，其美學(xué)價(jià)值經(jīng)表演者詮釋體現出來(lái)，器樂(lè )藝術(shù)美學(xué)價(jià)值卻在于由音樂(lè )器具予以表達，器樂(lè )以及聲樂(lè )藝術(shù)體現形式差異同聲樂(lè )表演有限性存在直接關(guān)系，聲樂(lè )表演要靠表演者歌唱技能作為輔助，憑借歌唱對歌曲想要傳達情景，情感，情緒以及思想進(jìn)行表述。表演人員需要強化認知聲樂(lè )作品能力，尋找到聲樂(lè )作品蘊含內在關(guān)系，為聲樂(lè )作品賦上歷史感，凝聚力與整體性，這是要靠所有音樂(lè )人和熱愛(ài)音樂(lè )的人共同努力達成的。

　　四、聲樂(lè )藝術(shù)審美特征體現策略

　　聲樂(lè )作品既然屬于審美體驗范疇，讓觀(guān)眾對作品美學(xué)特征具備最佳感受那么對于其理解與掌握作品無(wú)疑是大有好處。目前無(wú)論是致力于聲樂(lè )藝術(shù)的研究領(lǐng)域還是教學(xué)領(lǐng)域對于美學(xué)視野下聲樂(lè )藝術(shù)研究還遠遠不夠，或者換句話(huà)講還未引起足夠重視。未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，對美學(xué)視野下聲樂(lè )藝術(shù)加強研究，為聲樂(lè )藝術(shù)可持續發(fā)展所要致力的方向。

　　(一)加強對聲樂(lè )藝術(shù)美學(xué)特征重視程度

　　聲樂(lè )作品屬于一門(mén)藝術(shù)，其中勢必深藏那獨特審美體驗感受。聲樂(lè )作品并非只是由音符構成的，里面還富含特殊情感體驗與華麗文學(xué)辭藻。只有基于表演者演奏聲樂(lè )藝術(shù)方能更加被大眾了解到，這就要靠表演者把自身與創(chuàng )作作者審美體驗做有機融合，才能對作品蘊藏深意做更好詮釋。未來(lái)無(wú)論聲樂(lè )創(chuàng )作還是教學(xué)中都需要對聲樂(lè )作品美學(xué)特征加深加強認識，才可以使聲樂(lè )作品那種特有魅力表現出來(lái)。

　　(二)教學(xué)中加強學(xué)習者審美體驗熏陶

　　類(lèi)似于其他藝術(shù)形式，聲樂(lè )藝術(shù)也有很高的審美價(jià)值，它的價(jià)值規律與藝術(shù)屬性也是基于它作為一個(gè)審美活動(dòng)出現的基礎之上的，但是現在的聲樂(lè )藝術(shù)還是否具有審美素質(zhì)以及可否滿(mǎn)足人們理想訴求，是個(gè)值得深思的問(wèn)題。聲樂(lè )作品審美特征給聲樂(lè )作品表達賦予助推劑作用，未來(lái)教學(xué)過(guò)程中教師需要對學(xué)生審美能力進(jìn)行培養，從而讓其具備對作品更好詮釋的能力。其一教師需要對學(xué)生傳授聲樂(lè )藝術(shù)美學(xué)特征相關(guān)知識。教師課堂上需要將聲樂(lè )藝術(shù)美學(xué)特征內容系統講解給學(xué)生聽(tīng)，培養學(xué)生對聲樂(lè )藝術(shù)美學(xué)熱愛(ài)，未來(lái)學(xué)習時(shí)學(xué)生可以自發(fā)對聲樂(lè )藝術(shù)美學(xué)特征重要作用重視起來(lái)。其二應當加強學(xué)生審美體驗訓練。具體教學(xué)時(shí)教師需要對學(xué)生表演聲樂(lè )作品進(jìn)行獎勵，并且針對性對學(xué)生進(jìn)行指導，從而讓學(xué)生對于聲樂(lè )作品審美意識穩步提升，并在不知不覺(jué)中使學(xué)生審美體驗也增加不少。

　　五、結語(yǔ)

　　綜上所述，聲樂(lè )藝術(shù)會(huì )為人帶來(lái)特有審美體驗感受，這其中表演者審美體驗以及創(chuàng )作者情感體驗都有。藝術(shù)作品內富含深刻美學(xué)特征，表演者應當強化對于作品審美才能方能更好對聲樂(lè )作品進(jìn)行詮釋。未來(lái)當涉及到聲樂(lè )教學(xué)時(shí)美學(xué)特征教學(xué)同樣應該被列為重點(diǎn)。只有對聲樂(lè )藝術(shù)美學(xué)特征更好掌握，也才能對聲樂(lè )藝術(shù)進(jìn)行更好繼承與發(fā)展。

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