簡(jiǎn)析科技哲學(xué)視野中的科學(xué)社會(huì )學(xué)
引言：科技社會(huì )學(xué)給科技哲學(xué)帶來(lái)的經(jīng)驗，能夠更好地將理論知識升華，得到新的研究思路。下面就是小編來(lái)分析科技哲學(xué)視野中的科學(xué)社會(huì )學(xué)，歡迎大家閱讀!
隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們對科學(xué)社會(huì )學(xué)的理解也越來(lái)越深入，但是在該學(xué)科上我們仍然還有很多亟待解決的問(wèn)題。本文就研究了該學(xué)科的研究對象和研究方法。同時(shí)，應該將科學(xué)社會(huì )學(xué)與科技哲學(xué)兩者相聯(lián)系，因為兩者都是對于科學(xué)的一種理解。所以，將兩者相結合有助于開(kāi)拓研究范圍，使得兩個(gè)學(xué)科都能取得不錯的研究成果，共同進(jìn)步。兩者的結合主要優(yōu)勢體現在開(kāi)拓研究視野，提供研究素材和深化理論觀(guān)點(diǎn)三個(gè)方面。
【關(guān)鍵詞】科學(xué)社會(huì )學(xué);科技哲學(xué);基本關(guān)系
一、科學(xué)社會(huì )學(xué)與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的一致性
在開(kāi)展本文的討論之前，我想就科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的概念做出解釋?zhuān)蝗豢隙▽笪牡难芯繋?lái)阻礙。眾所周知，自然辯證法是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的起源。換言之，解釋科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，就是解釋自然辯證法。從歷史的長(cháng)河中，我們不難發(fā)現，自然辯證法最早起源于恩格斯的手稿。從字面意思上理解，自然辯證法就是自然界的辯證法。然而從馬克思主義的角度出發(fā)，辯證法應該是哲學(xué)的核心部門(mén)，但是它和哲學(xué)不是完全對等的。從這個(gè)層面上說(shuō)，自然辯證法也可被稱(chēng)為自然哲學(xué)。但是，馬克思主義理論并不是所有人都能理解，所以還是有很多人認為自然辯證法就是自然哲學(xué)。古往今來(lái)，很多自然辯證法作為一個(gè)研究領(lǐng)域，在研究它的時(shí)候前提是自然界中存在辯證法的。在研究它的時(shí)候，完全可以將這一個(gè)大前提忽略，主要是這個(gè)問(wèn)題目前對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)還是太深奧。那么我們要如何研究自然辯證法呢?在對于恩格斯理論的全面研究中我們不難發(fā)現，恩格斯對于研究自然辯證法提出：我們在研究自然辯證法時(shí)應該以自然科學(xué)為媒介，不然我們的研究就是一個(gè)不嚴謹的研究。
二、科學(xué)社會(huì )學(xué)對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的價(jià)值
科學(xué)社會(huì )學(xué)對于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的價(jià)值主要表現在以下幾個(gè)方面：
(一)開(kāi)闊研究視野
眾所周知，我國的科技技術(shù)哲學(xué)研究主要來(lái)源于兩個(gè)方面，一個(gè)就是恩格斯的自然辯證法，另一個(gè)就是西方科學(xué)哲學(xué)。不可否認，西方對于科技的研究比我們多得多�，F在我就這兩個(gè)研究理論提出我的看法，首先，就是自然辯證法中的科學(xué)研究主要是哲學(xué)層面上，主要考慮社會(huì )與科學(xué)之間的聯(lián)系。主要研究重點(diǎn)在于自然辯證法的理論前提。同時(shí)，西方哲學(xué)主要的研究思路就是從科學(xué)的角度上研究。將這兩種研究思路結合來(lái)看，兩者都缺少對于社會(huì )和科學(xué)之間的聯(lián)系的研究。因此，本文所說(shuō)，科學(xué)社會(huì )學(xué)中研究的問(wèn)題對于科學(xué)哲學(xué)來(lái)說(shuō)有著(zhù)開(kāi)闊視野的作用。如果將兩種學(xué)科結合起來(lái)，能夠使得人們對于科學(xué)的認識更加全面，在當前的社會(huì )背景下，也有越來(lái)越多的人將科技哲學(xué)的研究領(lǐng)域拓展到科技社會(huì )學(xué)的層面上。
(二)提供研究素材
科學(xué)社會(huì )學(xué)對于科學(xué)哲學(xué)的第二個(gè)益處就是科學(xué)社會(huì )學(xué)能夠為科學(xué)哲學(xué)提供更多的研究素材�？茖W(xué)社會(huì )學(xué)更貼近現實(shí)生活，在研究科學(xué)社會(huì )學(xué)中大多會(huì )采取實(shí)例分析來(lái)研究。而科學(xué)社會(huì )學(xué)中的研究素材對于科技哲學(xué)也同樣適用。首先，科技社會(huì )學(xué)能夠為科技哲學(xué)提供進(jìn)一步的研究基礎。其次，也對于科技哲學(xué)的研究能夠起到啟發(fā)作用。很多時(shí)候，經(jīng)驗之談對于科學(xué)研究是很重要的。最后，兩個(gè)學(xué)科相互聯(lián)系，能夠提供更多的研究思路。
(三)深化理論觀(guān)點(diǎn)
在當前我國的研究形勢下，我們不可否認，我國對于科學(xué)社會(huì )學(xué)的研究來(lái)源于歐美國家，很少有我國的研究者能夠真正地成為科學(xué)社會(huì )學(xué)的代表人物。反觀(guān)歐美國家的科學(xué)社會(huì )學(xué)代表人物。他們大多都有豐富的學(xué)術(shù)知識和較高的科學(xué)素養。尤其是每個(gè)社會(huì )學(xué)家都有自己的哲學(xué)淵源。能夠形成多種社會(huì )學(xué)流派。正是因為這些社會(huì )學(xué)家都有自己的理論觀(guān)點(diǎn)和代表思想。所以，科學(xué)社會(huì )學(xué)能夠給科技哲學(xué)帶來(lái)新的沖擊�？茖W(xué)社會(huì )學(xué)能夠給科技哲學(xué)帶來(lái)一個(gè)新的發(fā)展機遇，同時(shí)科學(xué)社會(huì )學(xué)對于科技哲學(xué)來(lái)說(shuō)也是一種挑戰。有挑戰就有進(jìn)步，科技哲學(xué)的研究者通過(guò)對科學(xué)社會(huì )學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行研究。能夠使得科技哲學(xué)的理論知識更加豐富，深入研究問(wèn)題有助于提高研究人員的自身水平，對于科技哲學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一件好事�？萍颊軐W(xué)研究者通過(guò)對科技社會(huì )學(xué)的研究可以發(fā)現，在科技哲學(xué)的研究中考慮的社會(huì )問(wèn)題也會(huì )更多，偶然因素和非理性因素也會(huì )納入研究的范圍。從更深的層面上說(shuō)，通過(guò)研究科技社會(huì )學(xué)中存在的問(wèn)題能夠深化科技哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
三、結語(yǔ)
科技社會(huì )學(xué)給科技哲學(xué)帶來(lái)的經(jīng)驗主要是研究方法上，能夠更好地將理論知識升華，得到新的研究思路。在當前的科學(xué)研究模式下，科技社會(huì )學(xué)越來(lái)越向科學(xué)哲學(xué)靠攏，所以說(shuō)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)汲取科學(xué)社會(huì )學(xué)的養分，能夠使得科學(xué)科技哲學(xué)更好的發(fā)展。
參考文獻
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