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《教育是慢的藝術(shù)》讀后感
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感
近期，讀了張文質(zhì)的書(shū)《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書(shū)頁(yè)中�，F抄錄下來(lái)，共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來(lái)，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測的;看自己，自己亦事事不如人，時(shí)時(shí)不如意。
人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀(guān)能動(dòng)性的消失是無(wú)奈的，能繼續擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學(xué)之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長(cháng)的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長(cháng)效還是低效?高效就一定好嗎?農藥殺蟲(chóng)高效，但有毒。養雞場(chǎng)的肉雞生長(cháng)快，但有激素。
控制班級和關(guān)注個(gè)體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，有多少名學(xué)生，面對同一篇文章，就會(huì )有多少種感悟和體驗。標準答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢(mèng)想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài)，讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問(wèn)一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長(cháng)能有多少?很多家長(cháng)關(guān)注的不也是“成才”而不是成長(cháng)嗎?
應該轉變教育的觀(guān)念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動(dòng)員。如果不，就把學(xué)校“教育”二字的概念之內涵縮小一下，不用把家長(cháng)的教育責任，社會(huì )的教育責任都加在學(xué)校和教師身上。
知識和文化密切相關(guān)，但有知識不等于有文化�，F在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識是教書(shū)匠，用文化去影響學(xué)生才是教育家。
作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會(huì )“教”而不會(huì )育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價(jià)值取向，一定可以教育出好子女來(lái)。變富了是好事，但如果價(jià)值觀(guān)念扭曲了，再想教育好子女就難了。
不過(guò)，這樣的家長(cháng)心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習該學(xué)些什么?學(xué)什么呢?學(xué)習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂(lè )學(xué)者，學(xué)之有趣，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者，學(xué)有毅力，學(xué)貴有恒也。
錯誤的教育觀(guān)一旦在老師身上打下烙印，這個(gè)老師就可怕起來(lái)，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(shí)(現實(shí))與教育的真諦(理想)嚴重脫節是目前一切教育問(wèn)題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現實(shí)中。
整個(gè)社會(huì )都不按規矩辦事，如果我們教育孩子按規矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實(shí)事求是，與現實(shí)相結合。
強調結果的教育是快的教育，強調過(guò)程的教育是慢的教育�？旌�，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個(gè)人的成長(cháng)，起點(diǎn)是各自不同的家庭。
我上學(xué)的時(shí)候，很想多看書(shū)，可惜無(wú)論是家里還是學(xué)校里，我都找不到書(shū)�，F在的社會(huì )隨處都能找到書(shū)，卻沒(méi)有了嗜書(shū)如命的人。
我上小學(xué)時(shí)，有的同伴沒(méi)有機會(huì )讀小學(xué)，我上中學(xué)時(shí)，很多同伴又沒(méi)有機會(huì )讀中學(xué)，我和我們那一代人都很珍惜來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )。如今，實(shí)行了九年義務(wù)教育，每個(gè)孩子都必須讀九年書(shū)，但厭學(xué)的孩子卻越來(lái)越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著(zhù)它們上，結果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學(xué)生學(xué)習的內驅力從哪里來(lái)?是個(gè)大課題。解決了這個(gè)問(wèn)題，教育上的問(wèn)題就不是問(wèn)題了。
因材施教需要在了解每一個(gè)具體的孩子后制訂切實(shí)可行的方案并付諸實(shí)施。如果一個(gè)班有40個(gè)孩子，這個(gè)老師就要根據40 種不同情況制訂40份方案并付諸實(shí)施。統一要求就不一樣了，但統一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡(jiǎn)單粗暴。對于懶惰的老師來(lái)講，自然喜歡選擇統一要求，中國人多，學(xué)校班額大，是同情，是教育的現實(shí)。
理想中的孩子應該是天真無(wú)邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng )造力的�，F實(shí)中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。
理想的教育中，教師應該是幸福的，個(gè)性化的，有理想、有朝氣的，現實(shí)中，教師往往有太多的約束，繼之而無(wú)聊，無(wú)奈。
教育的理想是不看成績(jì)，只看學(xué)生是否得到了可持續發(fā)展;教育的現狀是只看成績(jì)，成績(jì)之外的都是花架子，有，更好，沒(méi)有，也無(wú)所謂。
珍惜自己的生命，是動(dòng)物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現問(wèn)題了。
好教師對待孩子，應該如大自然對待萬(wàn)物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽(yáng)光、水分、適宜的溫度，創(chuàng )造一切條件讓它們按自己的方式生長(cháng)。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感
寒假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細細品讀，“慢教育”所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。
教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時(shí)下的教育太過(guò)功利，有時(shí)甚至無(wú)視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩(shī)三百首》，四歲要學(xué)外語(yǔ)，五歲要彈鋼琴，未滿(mǎn)六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時(shí)間，追求所謂的高效率、快節奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個(gè)令人恐懼的教育誤區——“快教育”。實(shí)際上，對待孩子的成長(cháng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開(kāi)始。臺灣女作家龍應臺在《孩子，你慢慢來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著(zhù)這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”這是一種何等美麗的教育場(chǎng)景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。
教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì )從容與寬容。對于學(xué)生的一次次小錯誤，根本沒(méi)必要放在心上，更無(wú)需揪出來(lái)大做文章(但我不是說(shuō)對于犯小錯的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因為誰(shuí)都有犯錯誤的時(shí)候，因此當你看到這一點(diǎn)，就能從容的看待這一個(gè)問(wèn)題時(shí)，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì )多一點(diǎn)耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導他，鼓勵他，只有處處為孩子著(zhù)想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著(zhù)想。
正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說(shuō)的：“教育是一個(gè)慢活、細活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤物細無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規范”。 讓我們以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長(cháng)過(guò)程中的快樂(lè )，慢慢地等待孩子長(cháng)大。
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