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名人傳讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-01-16 12:11:08 讀書(shū)筆記 我要投稿

名人傳讀書(shū)筆記1000字范文

  人們常說(shuō):“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界,還會(huì )讓我們更深刻地了解人生!倍藗骷矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家推薦的名人傳讀書(shū)筆記1000字范文,歡迎大家學(xué)習參考。

名人傳讀書(shū)筆記1000字范文

  名人傳讀書(shū)筆記1000字范文一

  名人傳由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳和托爾斯泰傳組成,它們均創(chuàng )作于二十世紀初期,無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

  早在二十世紀三四十年代,名人傳就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù),時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼?羅蘭創(chuàng )作名人傳,傅雷先生翻譯名人傳,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō),“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從名人傳中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

  那么,對于今天的我們來(lái)說(shuō),名人傳又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里,名人傳給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在米開(kāi)朗琪羅傳的結尾,羅曼·羅蘭說(shuō),“偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

  名人傳非常好地印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化,充滿(mǎn)機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

  因此,讀讀名人傳也許會(huì )讓我們清醒一些。

  名人傳讀書(shū)筆記1000字范文二

  翻開(kāi)名人傳,在首篇的引言中有這樣一段話(huà):“我們周?chē)目諝舛喑林。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的.氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想,阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息!

  顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨,是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō):“我稱(chēng)為英雄的,并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人!彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。

  而他的名人傳就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在貝多芬傳的結尾這樣寫(xiě)道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè ),他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè ),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎!

  確實(shí), “用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話(huà)構成了貝多芬傳內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰,達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)貝多芬傳是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么托爾斯泰傳則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。

  貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運,托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。復活是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己!薄巴袪査固,你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應當被人蔑視!

  終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨自逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn),也是對痛苦心靈的回應,在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。這就是羅曼·蘭在名人傳里留給我們的永恒的東西。

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