《論可能生活》讀書(shū)筆記

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的《論可能生活》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　倫理學(xué)是關(guān)于優(yōu)良道德的科學(xué)，是關(guān)于優(yōu)良道德的制定方法和制定過(guò)程以及實(shí)現途徑的科學(xué)。趙汀陽(yáng)的這本書(shū)為讀者描繪了一個(gè)真正的倫理學(xué)的世界。

　　提到倫理學(xué)，我們似乎很少在課堂上涉及它，但實(shí)際上它是在我們日常生活中隨處可見(jiàn)的。本書(shū)就對幸�！�—倫理學(xué)的第一問(wèn)題進(jìn)行了詳細的闡述。

　　每個(gè)人都有追求幸福的權利，追求幸福是人生活下去的動(dòng)力。如果不能追求幸福，那么人生就毫無(wú)意義。人類(lèi)的生產(chǎn)、消費等社會(huì )活動(dòng)，根本上是為了能夠生活得更好，就是一種對幸福的追求。

　　那到底什么樣的人生才是幸福的呢？幸福一直是一個(gè)尤其含糊的概念，因為它聽(tīng)上去過(guò)于美麗，于是人們喜歡在各種各樣的場(chǎng)合使用它，無(wú)論是繁華或是樸素、輕松或是嚴肅的場(chǎng)合，以至于幸福與快樂(lè )、富裕、權利和完美之類(lèi)相混淆。幸福的概念就像“時(shí)間”、“宇宙”等基本概念一樣現實(shí)存在，人們不可能不知道什么是幸福，但要具體量化幸福，給它一個(gè)明晰的定義，似乎有些困難，只可意會(huì )不可言傳。因為大多數人的“知道”不一定是理解，更多是體會(huì )，是感性的“懂”，而不是理性的“知”。

　　幸福不是某種主觀(guān)意向被滿(mǎn)足的結果，通常人們關(guān)于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”，這沒(méi)有錯，但還有所欠缺�！靶南胧鲁伞笔俏蚁胍�一樣東西，并且得到了它，這看起來(lái)似乎是幸福的一種表現，但是關(guān)于“想”和“成”卻有幾個(gè)可疑的問(wèn)題。首先，這雖然是我要的東西，但它是否真的對我是有益的，并不是我的主觀(guān)上可以判斷準確的�？赡軙�(huì )發(fā)生我想要的正好是對我有害，或者是沒(méi)有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事，對自己也同樣如此。所以“我想要的”并不等于“對我有益的”。其次，由于知識獲得不夠充分，或是心理不成熟，不知道真正想要的是什么，而別人誤導我去相信這個(gè)“成”就是我想要的'。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要，至于這些是不是真適合我，并不清楚。另外，在許多時(shí)候，我所“想”并不是我自己能夠給自己的，而是必須由別人給我的。因此，幸福就要依賴(lài)他人，就不是自己決定的事了。

　　由此看來(lái)，幸福的原則是超越了主觀(guān)性的。幸福并非總是與主觀(guān)意愿恰好一致，并非每個(gè)人在每個(gè)時(shí)刻都知道如何獲得幸福，許多人往往只能拿快樂(lè )糊弄自己。但無(wú)論如何，追求更好的生活總是好的，至少有沒(méi)有一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。我們要做的就是在追求的同時(shí)，明確“所求”對我們的人生是否有價(jià)值，方式是否合情合理，時(shí)刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠。

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