（通用）變形記讀書(shū)筆記12篇
當品讀完一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的變形記讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
變形記讀書(shū)筆記 1
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲(chóng)子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì )的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì )之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng )痛。
故事的開(kāi)頭給我們描寫(xiě)了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現自己變成了一只大甲殼蟲(chóng)，從主人公發(fā)現自己變成蟲(chóng)子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲(chóng)子后還想著(zhù)要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒(méi)有想想當別人知道他變成了蟲(chóng)子，大家會(huì )接受他嗎？從對格里高爾的心理描寫(xiě)可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。
此外，我們還應該承受旅途的疲勞。要考慮火車(chē)聯(lián)運、伙食不規律、伙食差、車(chē)馬換乘頻繁等問(wèn)題。沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫暖。讓這種旅行社見(jiàn)鬼去吧！在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應該堅持，應該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫(xiě)中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現了人與社會(huì )的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì )競爭激烈，外界帶來(lái)的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì )是不會(huì )允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì )工具�！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對著(zhù)自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主人，這說(shuō)明了人在這個(gè)物化社會(huì )中的局限性。
所以，當大家相信他有什么地方不太妙準備弄開(kāi)門(mén)時(shí)，他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類(lèi)的圈子。但他真的有可能重返人類(lèi)圈嗎？從下面來(lái)看當然是不可能的，不僅因為他成了甲蟲(chóng)，更因為殘酷的現實(shí)讓他越來(lái)越遠離社會(huì )的中心。其實(shí)現實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現的事情，比如說(shuō)他艱難的'想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門(mén)口，想開(kāi)們卻不能。
現實(shí)中人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì )中人總是被社會(huì )所控制，這使得人與神的社會(huì )矛盾加深。
2、表現人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人與人的關(guān)系在金錢(qián)面前變了味，也就是說(shuō)，人與人之間的關(guān)系在那個(gè)社會(huì )被疏離，失去了單純真誠的情感。異化的社會(huì )關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉變上。
在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著(zhù)手杖將格里高爾往屋里趕。
變形記讀書(shū)筆記 2
卡夫卡的作品我讀得很少，只有一部長(cháng)篇《城堡》和一本正在讀的短篇小說(shuō)集，《變形記》就出自這本集子。這是我第一次完整地把《變形記》讀完一遍，盡管它的名字出現的頻率如此之高。人們大概對近在咫尺的東西都誤以為唾手可得，所以懶得去得到了，就這樣我們錯過(guò)了很多。
卡夫卡的名聲和他的產(chǎn)量是不匹配的，他低產(chǎn)，平凡，是一個(gè)保險公司的職員，業(yè)余寫(xiě)作，籍籍無(wú)名。但靈魂的熱量與他的這些外部條件根本沒(méi)有關(guān)系，人的偉大與他自己以外的東西都沒(méi)有關(guān)系。
卡夫卡作品的魅力在于它的多義性和無(wú)限性（博爾赫斯受他影響很大），哪怕是世界上最偉大的學(xué)者也不會(huì )貿然說(shuō)：“卡夫卡這部作品的主題是…”就算是我們聽(tīng)出老繭的“異化論”也不能準確解釋他的作品，我們可以解釋的東西有很多，但無(wú)法解釋卡夫卡。男人一旦看透了一個(gè)女人，那女人便不再吸引他，我們永遠看不透卡夫卡，所以他永遠令我們心馳神往。
我對《變形記》有三個(gè)方向的理解，第一個(gè)理解承接上一段：世界是一個(gè)謎團。這句話(huà)出自改編自村上春樹(shù)《燒倉房》的韓國電影《燃燒》，無(wú)獨有偶的是電影想表達的也是《變形記》這種不可解性。格里高爾變成了一只大甲蟲(chóng)，他和他的父母都沒(méi)有去想為什么，而是迅速地投入到對新情況的應對之中，比如格里高爾吃什么，如何爬行，家里的生計怎么解決等等，這在讀者看來(lái)是荒誕的，可卡夫卡寫(xiě)得這么一本正經(jīng)，讓我們就像《皇帝的新衣》里看皇帝游行時(shí)的民眾一樣，噤若寒蟬。
《燃燒》則恰恰相反，影片提到說(shuō)非洲有“l(fā)ittle hungry”（小饑餓）和“great hungry”（大饑餓）的傳說(shuō)，小饑餓者是肚子饑餓的人，他們尋找食物，大饑餓者是靈魂饑餓的人，他們尋找生存的意義。
《變形記》里的所有人物都是小饑餓者，而《燃燒》的主人公都是大饑餓者�！笆澜缡且粋�(gè)謎團”，前者只是處理它，后者則試圖解釋它。薩特在《存在與虛無(wú)》中也對這兩種人做過(guò)一些闡述，他認為前者是具有“嚴肅精神”的人，這種人只服從于處境的壓力，把它當做理所當然；后者是具有反思精神的人（“反思”這個(gè)詞我最近用得很多，它不同于日常意義上的反思，而是指“對意識的'意識”），這種人面對世界和自我“在場(chǎng)”，從而使世界和自我在我面前顯現。
我的第二個(gè)方向的理解是：人是靠不住的。格里高爾變成大甲蟲(chóng)之初，與他感情深厚的妹妹勇敢地承擔起了照顧他的工作，他的父母傷心難過(guò)，總是哭道：“他是我可憐的兒子��！”但是長(cháng)年累月，他們終于感到：這只怪物不僅面目可憎，而且是他們生活悲慘的源泉。最后他們殺死（間接）了他，拋棄了他，并心滿(mǎn)意足地開(kāi)始展望新的生活。比這種反轉更使人震驚的是格里高爾本人的反轉：他本來(lái)是個(gè)任勞任怨的推銷(xiāo)員，負擔著(zhù)一家的生計并愛(ài)他們，但變成甲蟲(chóng)之后他漸漸真的成了“只是”一只甲蟲(chóng)，先是他的胃口和視力發(fā)生變化，接著(zhù)他迷戀起爬天花板的運動(dòng)，希望家人把他臥室里所有的家具（連同他“為人”時(shí)候的記憶）統統搬出去，以為他的爬行騰出空間，盡管他自己竭力想控制這種異化，但仍然力不從心。
人是靠不住的，我們不能理解任何人，包括至親，包括自己。
我的第三個(gè)方向的理解是它當做一則寓言并將其還原：格里高爾是一個(gè)工作壓力巨大并且任勞任怨的推銷(xiāo)員，養活著(zhù)自己不勞而獲的父母和妹妹，有一天他因為一個(gè)原因（比如病了，戀愛(ài)了，對生活現狀厭倦了，等等）決定不再做全家的提款機，他仍然愛(ài)他們，只是換了一種生活方式（即寓言里的“變成甲蟲(chóng)”），起先家人還接納他，但終于忍無(wú)可忍，他本人也因自己脫離了主流社會(huì )和蛻變的失敗郁郁而終。
在對《變形記》的眾多理解中，這只是我的三種，而卡夫卡作品的魅力，不只在于它有多少個(gè)面目，而是它讓讀者看到自己的不同面目。在讀到《變形記》的最后，一家人如釋重負地去郊游，妹妹舒展她充滿(mǎn)活力的身體，我也仿佛與他們一起吸到了新生活的氧氣而感到神清氣爽。
變形記讀書(shū)筆記 3
奧地利作家弗朗茨·卡夫卡，或許對于這個(gè)現今在中國和西方都已成傳奇的人物，這樣的前綴還是過(guò)于簡(jiǎn)單。人們常談起的短篇小說(shuō)大師，例如莫泊�；蚱踉X夫等，卡夫卡雖然不在其中，但在短篇小說(shuō)的藝術(shù)成就上絕不遜色于以上任何一位。暑假的休閑時(shí)光中無(wú)聊想起高中語(yǔ)文老師推薦的他的小說(shuō)《變形記》，莫名的勾起我的沖動(dòng)，便上網(wǎng)購得一本，在電子化的現代，對于紙質(zhì)的書(shū)本毫無(wú)抵抗力。那在一周的閱讀后，我完成了對這本說(shuō)的體驗與收獲。不得不說(shuō)收獲頗豐，所以便決定寫(xiě)這篇讀書(shū)筆記。
有人這樣說(shuō)，即使懷揣甚大的熱情去閱讀卡夫卡的作品，他還是毫不留情地將其澆滅。確實(shí)卡夫卡的敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)單平實(shí)，但層次交叉，結構復雜，初讀之，覺(jué)得其枯燥無(wú)味。細細品讀，會(huì )發(fā)現他寫(xiě)作的奇妙之處，即使它既無(wú)像莫泊桑作品那般精心的情節安排；又沒(méi)有像契訶夫文章那樣令人難忘的幽默諷刺；甚至于“大眾文學(xué)”那些令人難忘的對話(huà)也沒(méi)有。但是卡夫卡的創(chuàng )作從不是為了某些人，他的心里沒(méi)有讀者，他只是靠著(zhù)他的感覺(jué)去追尋自己想要的東西。這種創(chuàng )作其實(shí)是會(huì )受到人們所鄙夷的，我也會(huì )這樣想，但直至后來(lái)對卡夫卡有一定了解后，才明白正是因為他拋開(kāi)了一切融入創(chuàng )作，讓創(chuàng )作如劉宇所說(shuō)成了“一種生活的狀態(tài)”，讓創(chuàng )作成為與內心自我交流的方式，讓創(chuàng )作成為與外部世界抗衡的手段，正因如此，才讓本已厭倦不已的讀者有欲罷不能地讀下去，期待新的東西出現，最終找到與心靈的共振之處。正如余華所說(shuō)：“內心的不安和閱讀的不知所措困擾著(zhù)人們。在卡夫卡的作品中，沒(méi)有人們已經(jīng)習慣的文學(xué)出路，或者說(shuō)其他的出路也沒(méi)有，人們只能留下來(lái)，盡管這地方根本不是天堂，而且更像是地獄，人們仍要留下來(lái)�！� 他的作品是寓言式結構，卻不予以一目了然的說(shuō)明，這通常是會(huì )讓一部作品招致破壞的。但《變形記》卻沒(méi)有，盡管中外多少研究卡夫卡者對這部作品所表達的核心內容有諸多解釋?zhuān)瑓s讓《變形記》從更大層面上詮釋了更多的內容，抓住更多人的心，更使其揚名至今。
讓我們回到書(shū)中內容來(lái)，小說(shuō)《變形記》內容十分簡(jiǎn)單，講述了主人公格雷高爾一天起床發(fā)現自己竟變成一只巨大的甲蟲(chóng)，從而招致一系列麻煩與家人最后無(wú)法容忍的.悲劇，終因長(cháng)期不食而死去�？梢杂羞@樣的疑問(wèn)，是寓言，還是夢(mèng)魘？是一場(chǎng)噩夢(mèng)，還是人類(lèi)無(wú)法抗爭的現實(shí)？主人公究竟是一只大甲蟲(chóng)，還是格里高爾?書(shū)中這樣寫(xiě)道“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)”，卡夫卡小說(shuō)《變形記》的開(kāi)始就是如此的直接，直接得讓我沒(méi)有準備思考的時(shí)間。這樣的開(kāi)始讓我有些難受，就像千斤巨石壓在身上，拘束、壓抑、扭曲，種種感覺(jué)把人捆住了，周身動(dòng)彈不得。它不給讀者任何前因做鋪墊，不以何等驚嘆語(yǔ)氣表示其事件的奇異性，平靜的海面下卻有著(zhù)令人感到萬(wàn)般恐懼的暗涌存在。接下來(lái)更甚是稀奇，主人公對自己的變形卻無(wú)太大反應，卻將“上班遲到”當成頭等災難。設想一下，無(wú)論是誰(shuí)突然間變成了一個(gè)異類(lèi)，首先擔心的莫不是自己丑陋的外表以及周身人所射出的種種目光？主人公如此不關(guān)心，從一定細膩角度是可以窺見(jiàn)其對自己變形后的模樣并不是很陌生，只是變形這一事件來(lái)得過(guò)于突然。格雷高爾所擔心的，是自己離不了床上不了班，丟了工作沒(méi)了與家人共食的飯碗。從其自身的態(tài)度，我們可以解讀到一點(diǎn)關(guān)于變形的含義。變形已經(jīng)讓人感到命運的無(wú)常和不可預料�？勺冃魏蠹胰藢Υ窭锔郀柕膮拹汉屠淠�，更讓人感到心寒，因為親人之間的關(guān)系竟然只能是用
金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)作為媒介，即使是血脈相連也不能保證親情的堅不可摧！這也是《變形記》要回答的，如果人變成甲蟲(chóng)，那么它還有生存的權利和價(jià)值嗎？他還是一個(gè)人嗎？回答恐怕是否定的，他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財富，不能承擔他的責任，甚至不再能說(shuō)話(huà)，他只能默默的傾聽(tīng)，羞怯的張望等待著(zhù)家人對它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負擔。沒(méi)有人為它唱一首挽歌，沒(méi)有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人�，F實(shí)就是這樣無(wú)情，即使是人間的至愛(ài)，最真切的親情也無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，無(wú)法承擔作為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
我們能夠知道，因為在他的潛意識里，他厭惡自身，根本不愿再繼續以前的生活和工作，艱難的生存處境早已壓得他無(wú)處可逃：當他早早趕來(lái)取訂單的時(shí)候老板們才吃早飯；公司秘書(shū)時(shí)刻監督著(zhù)每一個(gè)員工的行動(dòng)，兩個(gè)小時(shí)不上班就找上門(mén)去，醫生也會(huì )說(shuō)你好吃懶做；每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē)，成年累月在外奔波，飲食惡劣，友情淡薄。在這樣的社會(huì )環(huán)境中，人逐漸變得麻木異化成為“非人”，他對外部世界已無(wú)能為力，沒(méi)有辦法改變自己的命運。為此他不得不選擇一條逃脫的路，這就是“變形”。與其說(shuō)是社會(huì )讓他“變形”，不如說(shuō)是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，從人變?yōu)榉侨恕蠹紫x(chóng)，這對格里高爾而言完全是為了不再繼續昨天的噩夢(mèng)。于是，格里高爾異化了。相對溫暖的家庭尚且如此，社會(huì )恐怕對這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì )更加殘忍，他們會(huì )把他送進(jìn)實(shí)驗室，每天對他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗，而且會(huì )引起無(wú)數的眼睛好奇地逼視他，無(wú)數張嘴巴無(wú)休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白的燈光下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿(mǎn)足，他們擁有作為幸運者的活生生的見(jiàn)證。這其實(shí)是現代人的悲劇，或許卡夫卡也看到了這一點(diǎn)。猶如許許多多學(xué)術(shù)研究的說(shuō)法，卡夫卡究其一生都是孤獨的存在，但筆者認為這未免太過(guò)極端，卡夫卡正是了解到因孤獨而不被理解，因不被理解而披上虛浮外套，因虛偽的存在而繼續不被理解的孤獨，這種循環(huán)其本身就是可悲的，所以我們看到《變形記》中格雷高爾即使是在變形的后依舊沒(méi)有放棄爭取家人的理解與關(guān)懷。故事最后也證明了他獲得了成功——在格雷高爾死后，家人趕走了對自我形態(tài)下的格雷高爾一直很不尊重的房客與老媽子，并且決定請假一天，三人出去好好走走。結尾描寫(xiě)了溫暖美好的景致以及相應的家庭其樂(lè )融融的景象，而非以悲劇式的結尾對格雷高爾的死煽情不已，這也從另一個(gè)層面上表現出人與人間并非存在著(zhù)智慧博士觀(guān)點(diǎn)中所說(shuō)的“完全理解的不可能性”。
無(wú)處可逃，就是《變形記》給我們所展示的金錢(qián)社會(huì )下普通人們的絕望處境。作為人形時(shí)過(guò)著(zhù)沒(méi)有人格尊嚴的生活，變形為甲蟲(chóng)后更是加速自身的滅亡�；蛟S在金錢(qián)至上的社會(huì )里，形體的泯滅才是最終的解脫、才是最好的出路吧！在這里，只想問(wèn)：“大甲蟲(chóng)，你還有眼淚嗎？” 這或許也是我們現代人帶著(zhù)面具行走于不同場(chǎng)合的原因。因為一旦顯露出真實(shí)的自我——也是擁有許多為人所不喜得如巨蟲(chóng)班的丑陋自我——就會(huì )招致厭惡乃至唾棄作嘔。
卡夫卡自己也在日記中寫(xiě)道：“我在自己的家中，在那些最好、最親愛(ài)的人們中間比陌生人還陌生”。這并非抱怨與親人的隔膜，而是在“最好、最親愛(ài)的人們中間”他依然孤獨，這讓他絕望，就像是扒開(kāi)現實(shí)假象變形的格雷高爾，始終得不到家人的接受。
其實(shí)，這樣的“變形”在現實(shí)生活中又何嘗沒(méi)有呢？當今社會(huì )巨大的競爭壓力，容易讓人產(chǎn)生對人生的倦怠和對前途的失望。有多少人曾經(jīng)有過(guò)或者正有著(zhù)類(lèi)似格里高爾的“潛意識”��！一條寵物狗尚能住高樓、坐名車(chē)，享受到VIP的待遇，同時(shí)又還有多少人衣不遮體、食不果腹仍在貧困線(xiàn)上掙扎著(zhù)生活，感嘆還是狗狗活得瀟灑！于是乎就有成千上萬(wàn)的人報名參加唱歌比賽的選拔，為的就是有朝一日可以實(shí)現自己的明星夢(mèng)，過(guò)“人上人”的生活，期盼著(zhù)“灰姑娘”的故事再次重演。這究竟是夢(mèng)想還是幻想，究竟是對還是錯呢？
卡夫卡確實(shí)絲毫不為某些人創(chuàng )作，而是關(guān)注自我，關(guān)注筆下人物命運映射出的自己�？伤B自己的偉大也不明了，在他那個(gè)幽閉的世界里，他關(guān)注的正是全人類(lèi)的生存狀態(tài)。
變形記讀書(shū)筆記 4
用課余時(shí)間讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石—樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是格里高爾而是我。
《變形記》是一部中篇小說(shuō)，約三萬(wàn)余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負責公司產(chǎn)品的銷(xiāo)售工作，由此換來(lái)微薄的收入，辛苦支撐著(zhù)整個(gè)家庭的生活。彼時(shí)的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，當有一天他突然變成了甲蟲(chóng)，不能再去上班，且成了家里的累贅時(shí)，家人隨著(zhù)時(shí)間的流逝，態(tài)度，漸漸顯現出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨的死去。
卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為每天的面包而憂(yōu)慮會(huì )摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現卡夫卡就死在寫(xiě)他自己，因為我在網(wǎng)絡(luò )上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現網(wǎng)絡(luò )上的介紹和這本書(shū)上所講述的內容有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲(chóng)子�？ǚ蚩ㄏ矚g文學(xué)，很想成為一名作家，但現實(shí)沒(méi)能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開(kāi)交。他害怕孤獨，渴望愛(ài)情。曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結婚。不知道為什么他的內心總是充滿(mǎn)這樣的矛盾：“沒(méi)有她，我不能活。和她在一起，我也沒(méi)辦法生活�！边@樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁岀那最重要的一步！如果他有勇氣的話(huà)，他就能夠收獲他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng )作中，都是主要反映一些第一次世界大戰后，社會(huì )腐敗，奧匈帝國的強暴專(zhuān)制。政治矛盾與矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮苦，經(jīng)濟衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據夢(mèng)創(chuàng )作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現實(shí)生活，是現實(shí)生活的折射。
卡夫卡創(chuàng )造了象征性的世界來(lái)表現被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過(guò)氣來(lái)。那天空永遠是黑暗的，與世隔著(zhù)窄小的門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著(zhù)實(shí)—想，讓人感覺(jué)有—點(diǎn)恐怖��！格里局爾的背后隱藏著(zhù)卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂(yōu)郁。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著(zhù)力表現的人物。在《變形記》里，每個(gè)人都是普通的，社會(huì )基層的小人物。他們都是真實(shí)的，有血有肉的.小市民。他們的愛(ài)是建立在生存和金錢(qián)的基礎上的。當自己的生活美滿(mǎn)時(shí)，他們會(huì )去愛(ài)別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢(mèng)想時(shí)，愛(ài)就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造，也看出來(lái)卡夫卡不可估量的天賦。
也許，比原來(lái)還要美好，在格里高爾妹妹的跳躍中，格里高爾被忘記了。不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過(guò)是幻覺(jué)。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后，生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他，格里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
變形記讀書(shū)筆記 5
卡夫卡創(chuàng )造了象征的世界來(lái)表現被異化的人的困境，變形記中的格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)那天空永遠是灰暗的，與世界隔著(zhù)窄小門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還要用觸角飽嘗羞辱后的氣噫，包圍他的是冰冷的情感，感覺(jué)呈灰綠色和褚褐色，著(zhù)實(shí)向來(lái)讓人恐怖。格里高爾的背后隱藏著(zhù)卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁。難道我們沒(méi)有卡夫卡式的痛苦嗎？
應該說(shuō)，卡夫卡的作品中常有空洞而頑固的懷疑，他追求一種沒(méi)有信仰的安全感。這種焦慮是人類(lèi)文明從未隱藏的痛苦。這種痛苦并沒(méi)有因為文明程度的提高和人類(lèi)改造能力的增強而減弱，反而更加嚴重。作為對人類(lèi)改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類(lèi)莫大的諷刺。
我們曾經(jīng)砍樹(shù)、建摩天大樓，驚呼，我們創(chuàng )造了一個(gè)新世界，但剎那間，人均耕地面積減少，沙塵暴接踵而至。我們必須再種一棵，毀壞房屋和樹(shù)木，退耕還林，一切都沒(méi)有改變。反反復復，矛盾中我們的創(chuàng )造是徒勞。在我們的生活中，我們在重復父母的生活軌跡，結婚生子。
家庭、工作，時(shí)常困擾我們的`是那些錯綜復雜的社會(huì )角色，剪不斷，理還亂的家庭矛盾。到了中年，我們可以更多地了解卡夫卡的精神世界。當我們閱讀時(shí)，我們期待未來(lái)。畢業(yè)后，為了找工作，我們處處遇到困難，于是我們改變了原來(lái)的思維方式，屈從于社會(huì )對我們的選擇，但心理上的壓抑是幾杯酒無(wú)法消除的。
索性，我們比卡夫卡會(huì )生活，會(huì )尋找生活中新的平衡點(diǎn)來(lái)滿(mǎn)足自己，我們有知心朋友，有煩惱時(shí)可以一吐為快，來(lái)自社會(huì )上的壓力，我們會(huì )自覺(jué)地去化解它，我們比卡夫卡更了解自己，學(xué)會(huì )灑脫，不會(huì )自閉。
我們應該感謝卡夫卡，《變形記》這個(gè)現代派經(jīng)典文本所揭示的真諦，盡管隱藏得很深，被踩踏得很模糊，寬泛得無(wú)所不在，但總是如鈍斧一下下堅持敲打著(zhù)地面，讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，曾幾何時(shí)，被儒家經(jīng)典“中庸之道”又重新被大家接受，并美其名曰：和諧。
無(wú)論是人對人，還是人對自然，只有和諧，我們才能有所作為。這時(shí)我想起諸葛亮的名言：淡泊以明志，寧靜而致遠。
相信我們在讀過(guò)卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來(lái)，理清思緒，讓我們的路越走越平坦。
變形記讀書(shū)筆記 6
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描寫(xiě)，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì )處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。
結尾格里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。格里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
在讀完了《變形記》之后，我最深刻的感受是人與人之間赤裸裸的利益關(guān)系。親情的力量遠遠不如利益的驅使下人性的各種需求大。且不說(shuō)格里高爾剛變成甲蟲(chóng)時(shí)父親的憎恨和母親的冷淡，因為在那時(shí)他還有小妹的關(guān)心和照拂。這無(wú)疑是他所忍受著(zhù)的充斥著(zhù)非人的待遇和歧視的悲慘生活中唯一一抹足以支撐他挺下去的溫暖陽(yáng)光。格里高爾無(wú)疑是一個(gè)有極大責任感和包容心的人。他挑起全家人的生活重擔，卻因為變成甲蟲(chóng)而受到一系列他所珍愛(ài)和呵護的家人加諸于自身的苦痛。但他卻依然設生處地地為他們著(zhù)想，為他們的所作所為尋找讓自己可以寬恕的理由。但那彌足珍貴的兄妹情卻在妹妹的自私和時(shí)間的催磨中漸漸變味，最后消失殆盡。他的世界從此再也沒(méi)有可以支撐下去的信念，于是他死了，如秋雨后零落成泥的枯葉。
19世紀的作家一般是從社會(huì )人的角度去揭示、批判具體的社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )現象。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì )，目標是籠統的、抽象的、全面的'。這就比現實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。正如中國的俗話(huà)所說(shuō)：久病無(wú)孝子。而變形記的成就則更是因為它所體現的時(shí)代意義。
在卡夫卡冷漠的筆下所呈現的灰黑色的世界里， 資本主義腐朽的精神內核已經(jīng)不知不覺(jué)滲透到人性的各個(gè)角落。它從表現這一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，沒(méi)有《歐也妮。葛朗臺》如此鮮活的辛辣諷刺，卻在閱讀的過(guò)程中已經(jīng)隱晦又“隨風(fēng)潛入夜”般的絲絲透入骨髓。格里高爾深沉的哀怨凝結在他們最后發(fā)現它時(shí)眼前干癟的甲蟲(chóng)尸體，又在文末“他的妹妹第一個(gè)跳起來(lái)，舒展她充滿(mǎn)青春活力的身體”中化為一聲無(wú)聲的太息。
人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長(cháng)的空間。這部象征主義的小說(shuō)構得相當完美。讀完《變形記》，心情有難以抑制的壓抑，但卻沒(méi)有噴薄而出的怒意。它透過(guò)字里行間所滲透出的，只屬于卡夫卡的精神內核，讓我們更深的了解到這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代。更清晰的剝離出人性的復雜。
變形記讀書(shū)筆記 7
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢(qián)，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災難而承擔起的責任。突如其來(lái)的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲(chóng)性”，而是他渴望親情的表現。
反觀(guān)葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒(méi)辦法強裝鎮定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說(shuō)格里高爾的表現讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話(huà)，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
年輕的推銷(xiāo)員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來(lái)源，每天過(guò)著(zhù)繁忙，壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業(yè)的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲(chóng)。自己和家人的一翻驚慌后，家人開(kāi)始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養這個(gè)不能掙錢(qián)還給家里帶來(lái)不少麻煩的.“怪物”。后來(lái)這個(gè)“甲蟲(chóng)”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復過(guò)來(lái)——或者說(shuō)他們干脆就沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開(kāi)口叫過(guò)他們的甲蟲(chóng)就是格里高爾，這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿(mǎn)了陽(yáng)光，老兩口看著(zhù)格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿(mǎn)意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦……
變形記讀書(shū)筆記 8
卡夫卡的《變形記》，描述了格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)的情節，揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心里卻極為孤獨和陌生的實(shí)質(zhì)，
從書(shū)中，我感受到了兩點(diǎn)。
第一，人是自私的。但很多時(shí)候的自私都是單純的。
文中主要描述的是一家人，可是這一家人的聯(lián)系程度在一個(gè)不可抗拒因素出現后，也慢慢疏遠，主要體現在對格雷高爾還是不是自己家人的矛盾和猶豫上，當家庭的頂梁柱格雷高爾變成一只甲殼蟲(chóng)后——
父親：從回家后仍然穿著(zhù)制服可以看出他是一個(gè)很要臉面的人，自己的兒子由可以說(shuō)是家庭的驕傲變成了一只可笑的甲殼蟲(chóng)后，他是生氣的，甚至用蘋(píng)果扔他，但心中還是有些不舍，所以沒(méi)有主動(dòng)說(shuō)放棄他，從本質(zhì)上，他對家庭的愛(ài)是霸道的，一些情況看還是有限的。
母親：文中可能看上去自私程度最少的人了，她愛(ài)自己的兒子，而且不愿放棄，但她的性格更多的是懦弱和沒(méi)有主見(jiàn)，而且她的這種愛(ài)中更多帶有一些無(wú)知，是她沒(méi)有像格雷高爾的父親和妹妹一樣認為他永遠是只蟲(chóng)子了，她還活在以前的世界中，認為他有一天可以再變回人類(lèi)，所以說(shuō)她的這種所謂看上去不自私是建立在她認為格雷高爾有可能變回人類(lèi)他們還有可能變回以前的生活的基礎上的。
妹妹：這是一個(gè)塑造的最成功的形象，最初格雷高爾變成蟲(chóng)子后她是最關(guān)心他的，可是也正是她第一個(gè)提出放棄格雷高爾，她內心也許掙扎沒(méi)幾天后就認定格雷高爾就是一只蟲(chóng)子了，而她照顧格雷高爾出于自己內心的一是她覺(jué)得該照顧他，二是她覺(jué)得自己成年了在家中能擔起一部分責任，她的這種照顧并不是純粹的對哥哥的愛(ài)，某個(gè)角度看是參雜著(zhù)自私，從文中家里來(lái)了房客在聽(tīng)她拉小提琴的時(shí)候格雷高爾跑出來(lái)了，她委屈夾雜著(zhù)憤怒，并且第一個(gè)提出放棄對格雷高爾的照顧中就可以看出。
我想這三個(gè)形象是再平凡不過(guò)的家庭中的形象了，這三種自私也是最常見(jiàn)也最不被人當作自私的自私了，這些看起來(lái)都是正常的，無(wú)害的，但是又都是那么的.傷害人——在格雷高爾變成了一只甲殼蟲(chóng)后。
第二，愛(ài)到底存不存在。
格雷高爾是很愛(ài)自己妹妹的，包括要為她提供高昂的學(xué)費去音樂(lè )學(xué)院，包括其實(shí)她的小提琴拉的并不好但是他卻覺(jué)得很好聽(tīng)并且很陶醉，妹妹對他也是最照顧的，從他變成了一只甲殼蟲(chóng)后便每天給他吃的，幫他打掃房間，他為了不嚇到她便用毯子裹住自己的身體，起初我們看到的都是一副溫馨又悲慘的故事。
可是誰(shuí)也想不到最后第一個(gè)提出放棄格雷高爾的正是妹妹，讓格雷高爾放棄活下去的想法的也是妹妹。我覺(jué)得卡夫卡并沒(méi)有想表達一種真正的愛(ài)該是怎么樣，而是告訴我們這種我們平時(shí)見(jiàn)到的愛(ài)，在不可抗拒因素出現后，會(huì )毀掉一些東西。
我覺(jué)得給我最大的啟示就是人性有很多缺陷，盡管我們抱有美好的幻想，但當現實(shí)出現，也不要輕易去責怪和贊美它。
變形記讀書(shū)筆記 9
當你一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己變成一只甲蟲(chóng)，一定會(huì )萬(wàn)分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來(lái)的旅行推銷(xiāo)員格雷高爾發(fā)現自己變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)。起初，它還可以說(shuō)話(huà)，但后來(lái)就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱(chēng)不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說(shuō)曲折動(dòng)人地寫(xiě)出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時(shí)也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎？事實(shí)上，格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼，他的內心仍執著(zhù)于以往的一切。在小說(shuō)中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身；他還是保持著(zhù)自己的愛(ài)好，堅持不讓家人拿走他心愛(ài)的畫(huà)，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪(fǎng)客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的`保持著(zhù)他對生活的熱愛(ài)，甚至忘了自己是一只甲蟲(chóng)。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會(huì )的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對生活的熱情，對事業(yè)的喜愛(ài)不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們，則更應該是像對待一個(gè)正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著(zhù)一個(gè)樂(lè )于奉獻的愛(ài)心，坦誠相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒(méi)有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答復。
變形記讀書(shū)筆記 10
這段時(shí)間讀了幾篇卡夫卡短篇小說(shuō)，老實(shí)說(shuō)，第一次接觸這種小說(shuō)，幾乎每一篇都讓我讀著(zhù)很是頭疼。在反復閱讀之后，貌似理解了卡夫卡式寫(xiě)作的魅力，在這里選出了一篇認為很有代表性的《變形記》來(lái)談?wù)剬ǚ蚩ㄟ@種寫(xiě)作手法以及《變形記》這篇小說(shuō)本身內容的理解�！蹲冃斡洝反蟾胖v了一個(gè)家庭支柱（主人公）變成一只臭蟲(chóng)后家庭成員對他態(tài)度從前到后的變化。
一、卡夫卡“荒誕”的寫(xiě)作手法
“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！边@便是變形記的開(kāi)頭。當我第一遍讀的時(shí)候我不能明白卡夫卡此舉用意何在，為何要將主人公變成一只臭蟲(chóng)，為何不用現實(shí)中可能出現的具體情況，這不是更能讓讀者感到親切嗎？緊接著(zhù)，我發(fā)現最荒誕的點(diǎn)并不是主人公變成臭蟲(chóng)這一事件，而是主人公變成臭蟲(chóng)后所有人對此事的反映：“居然無(wú)人關(guān)心他為何會(huì )變形以及他該怎樣變回來(lái)�！鄙踔了约涸谧兂沙粝x(chóng)后的第一反映，竟是自己早上上班要遲到，擔心自己的飯碗問(wèn)題。后面的情節就是建立在主人公變成臭蟲(chóng)這個(gè)整體及其荒誕的前提下展開(kāi)的。在這個(gè)中心事件、前提都極其荒誕的'前提下，后面的情節又是極其合理的，甚至有些細節描寫(xiě)都讓人懷疑卡夫卡是否真的變成過(guò)“臭蟲(chóng)”，擁有過(guò)一只蟲(chóng)的視角，這就達到了“虛實(shí)結合”的效果。
我個(gè)人認為這種創(chuàng )作是很困難的。在一種完全都是想象的、荒誕的前提下寫(xiě)出十分真實(shí)的效果，明明是一只蟲(chóng)的視角，看到的家人的反映確是如此真實(shí)，讓讀者在虛與實(shí)之間來(lái)回穿梭，甚至有時(shí)讓讀者都分不清是實(shí)是虛，這是一種很奇妙的效果。
在第一遍讀的時(shí)候，為了方便自己理解，我將“變成臭蟲(chóng)”這一事件看作現實(shí)生活中的“生病”，反復閱讀后我發(fā)現“變成臭蟲(chóng)”這一事件似乎沒(méi)有那么簡(jiǎn)單�！白兂沙粝x(chóng)”似乎也可以替換成為現實(shí)生活中“不按照家人的期望生活”這樣的人。我好像又明白了卡夫卡為何要用“變成臭蟲(chóng)”作為前提，這樣一個(gè)模糊的概念涵蓋了太多種可能，最終指向的都是：在失去工作能力后、失去價(jià)值后，身邊最親的人對這個(gè)人態(tài)度的變化。
二、對《變形記》內容的理解
主人公在變成臭蟲(chóng)后，家人的態(tài)度都發(fā)生了幾個(gè)階段的變化。
1.父親。這是文章中最勢利的角色。主人公從家里的頂梁柱變成一個(gè)廢人，父親看到的第一反應就是厭惡，并且絲毫不加以掩飾。然后就是理所當然的希望主人公早點(diǎn)死去，狠毒之心彰顯無(wú)遺。
2.母親。母親在看到主人公變成臭蟲(chóng)后的第一反應是害怕，之后的一段時(shí)間一直保持同情，到這里母親的反應還算有母性，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，最后也還是免不了對兒子的厭惡。
3.妹妹。文章中強調了主人公和小自己幾歲的妹妹關(guān)系很好，我認為這里的妹妹還隱喻了好友這一類(lèi)人。妹妹在文中的做法也是最人道的，對主人公最好的，最理解主人公的。但到最后還是免不了被妹妹厭惡。
我們從這篇小說(shuō)可以看出卡夫卡對自己家庭關(guān)系是十分消極的，變成臭蟲(chóng)這一事件讓主人公看到了人與人關(guān)系最陰暗的一面。連自己的至親之人都在自己困難之時(shí)如此對待自己，當自己不能為他們賺錢(qián)，當自己成為了他們的負擔，他們可以為他的死去而高興。那這個(gè)社會(huì )還有什么好留戀的呢。在卡夫卡生活的時(shí)代，可能這種事司空見(jiàn)慣，卡夫卡用這樣看似荒誕的主題將人與人之間關(guān)系的危險，社會(huì )的冰冷，表現得淋漓盡致。
《變形記》這篇小說(shuō)需反復咀嚼，準確說(shuō)，卡夫卡這種虛實(shí)結合的創(chuàng )作需要讀者花大量時(shí)間去研讀�！蹲冃斡洝繁澈笏磉_出人與人之間冰冷的社會(huì )關(guān)系在這個(gè)物質(zhì)生活日益豐富，精神世界日益匱乏的今天也相當需要警惕。
變形記讀書(shū)筆記 11
初讀《變形記》，便被“一天早晨，格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己躺在床上，變成了一只巨大的甲蟲(chóng)”這句話(huà)給震住了。人變成了蟲(chóng)子是多么地荒誕不經(jīng)，多么地恐怖埃我感到了童話(huà)的意味，童話(huà)中英俊的王子被巫婆施法變成了丑丑的青蛙，不過(guò)總有一位美麗善良的公主來(lái)救他，然后兩人過(guò)著(zhù)幸福的生活。所以我雖然驚異，可是并未感到悲哀，我幻想著(zhù)他會(huì )在親人和朋友的關(guān)心幫助下，重新找回原來(lái)的自我，幸�？鞓�(lè )地生活在陽(yáng)光下。
可是卡夫卡不是安徒生，所以結局就不會(huì )是“公主和王子幸福地生活在了一起”，他死了，以一只蟲(chóng)子的身份死了，躺在陰暗的角落里死了，死于家人的冷漠和厭棄，死于自身的悲哀之中，死得凄涼，悲哀，沒(méi)有哭聲，沒(méi)有親人。為什么善良的格里高爾會(huì )變成一只蟲(chóng)子，為什么家人會(huì )對他如此冷漠，他曾經(jīng)可是家里的希望和支柱啊，曾經(jīng)為了家里的生計長(cháng)年累月奔波在外而毫無(wú)怨言�？墒巧系蹍s讓他如此凄涼地死去，這公平嗎？當他在變成蟲(chóng)子的日子里，他作為一個(gè)有思想的人的尊嚴被剝奪地一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)。一種濃濃的悲哀籠罩在了我的周身。我不明白為什么作者卡夫卡會(huì )這樣寫(xiě)，整部作品充滿(mǎn)著(zhù)悲傷，充滿(mǎn)著(zhù)荒誕，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)奈，充滿(mǎn)著(zhù)人世間的凄涼。作者似乎是把自身的全部的苦傾訴在了格里高爾身上。
《變形記》寫(xiě)的是一個(gè)現代人異化的悲劇。格里高爾為了生存而整日奔波，卻無(wú)法在生活中找到歸宿感。社會(huì )甚至家庭、人倫都使他感到陌生，最終成為異已的存在物，被社會(huì )與家庭拋棄。這就是現代人在現代社會(huì )中所可能面臨的生存處境的變形化的'寫(xiě)照。、小說(shuō)整體的荒誕性主要體現在營(yíng)造幻象和虛擬現實(shí)的結合上：例如：格里高爾？薩姆沙一天早晨醒來(lái)后，發(fā)現自已躺在床上變成了一只大甲蟲(chóng)，而他最初的反映不是對自己變成這一殘酷現實(shí)感到驚恐——仿佛變成大甲蟲(chóng)是個(gè)自然的事——而是擔心老板會(huì )炒他的魷魚(yú)。當格里高爾本人和他的家人發(fā)現格里高爾變成大甲蟲(chóng)的時(shí)候，也把它當成一種自然而然的事實(shí)接受下來(lái)。這種人變成甲蟲(chóng)的幻象，以及自然地接受的對現實(shí)的虛擬，構成了小說(shuō)整體的荒誕性。甚至有的藝術(shù)細節也是荒誕的：一只蘋(píng)果打在格里高爾的甲背上，陷了進(jìn)去，一個(gè)多月，還爛在甲蟲(chóng)背上。
《變形記》還有自身獨特的敘述語(yǔ)調。在作品中，卡夫卡的敘述語(yǔ)調平靜得近乎冷漠。人變成甲蟲(chóng)，本來(lái)是一個(gè)凄慘而又令人觸目驚心的故事，但作者以不動(dòng)聲色、不動(dòng)感情、不加議論的平靜筆調寫(xiě)出，給人一種似乎司空見(jiàn)慣、習以為常的感覺(jué)，這不禁更加令人警醒：當可怕變得平庸時(shí)，平庸就成為了更加可怕的事實(shí)。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現狀以及改變這現狀的問(wèn)題。
卡夫卡以其敏銳的視角和豐富的精神體驗，讓我們現代人在沉重之余看到了自己的影子，體會(huì )到自己在現實(shí)中的無(wú)可奈何和在激烈的生存競爭壓力之下，逐漸喪失自我迷失自我的悲哀。就像趙傳在歌聲中所唱的那樣：在鋼筋和水泥的森林里，在呼來(lái)?yè)Q去的生涯里，計算著(zhù)現實(shí)和夢(mèng)想之間的差距里，現代人在飛速發(fā)展的生活中迷失了自己�；蛟S，卡夫卡的悲哀在于他認識到了自身的悲哀，卻無(wú)法改變自己的處境；而我們的悲哀在于認識到了自己的悲哀，自己在大工業(yè)現代化中的異化，卻是不得不被異化著(zhù)。為一份工作而奔波，為生存而奮斗，而生命也在這惡性循環(huán)中褪去。
變形記讀書(shū)筆記 12
格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負責公司產(chǎn)品的銷(xiāo)售工作，由此換來(lái)微薄的收入，辛苦支撐著(zhù)整個(gè)家庭的生活。彼時(shí)的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔當的哥哥。但是，當有一天他突然變成了甲蟲(chóng)，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻，而且成了家里的累贅時(shí)，家人隨著(zhù)時(shí)間的'流逝，逐漸改變了對之前對他的尊重態(tài)度，漸漸顯現出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，他在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨的死去。
格里高爾同家人應該互相熱愛(ài)，互相幫助�？墒�，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會(huì )，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實(shí)世界，現實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲(chóng)，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。
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