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《尼采生存哲學(xué)》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《尼采生存哲學(xué)》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
前記
這本書(shū)的筆記本來(lái)計劃六月末就完成的，不料六月最后的一個(gè)周末，被突如其來(lái)的肺炎引起的反復高燒困擾，沒(méi)有任何的心情來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字，筆記也就因此耽擱了。所幸經(jīng)過(guò)幾日的治療，病癥終于被克服，身體也逐漸恢復，今天終于能夠重新讀書(shū)寫(xiě)字。
每次生病的時(shí)候，尤其當身體被病痛折磨的痛不欲生時(shí)候，總能想起尼采的那句話(huà)：“凡不能擊敗你的，終將讓你更強大”。雖然能讓我變強大，但是我還是好意的拒絕要來(lái)打敗我的東西，抗爭的過(guò)程實(shí)在是太痛苦。
這本書(shū)取名《尼采生存哲學(xué)》，其實(shí)只是出版社編者為了編書(shū)而隨便起的書(shū)名，尼采并沒(méi)有什么生存哲學(xué)的論述，所以這本書(shū)算是尼采著(zhù)作的合輯版。出版社的目的當然這樣一本書(shū)里介紹完尼采的主要思想，但是缺點(diǎn)就在于，由于選取的內容繁多，這本書(shū)選取了《快樂(lè )的智慧》《偶像的黃昏》《道德的譜系》《善惡的彼岸《人性的，太人性的》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》幾本的主要內容，盡管經(jīng)過(guò)了有序的編排，但內容上還是非常的無(wú)序讓人讀的相當困惑。這本書(shū)算是非常雞肋一本的書(shū)。
雖是雞肋，讀起來(lái)也有不乏有味的地方，主要是尼采的寫(xiě)作和思想實(shí)在是太偉大，任何一段都值得反復思索，才能徹底明白尼采。正如本書(shū)封面上引用的“凡能吸入我著(zhù)作中氣息的人，他就知道，這就是高崗的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣。一個(gè)人必須加以培養以適應這種空氣，否則他就會(huì )有受寒的危險”。
這本書(shū)的前部分是尼采自傳中的一部分。尼采將自己稱(chēng)為戰士，“戰斗是另外一回事，根本上我就是一個(gè)戰士。攻擊是我的本能。一個(gè)人應該要能夠成為別人的敵人，當是要能成為敵人也許先要有強健的體質(zhì)”。
尼采的確是一個(gè)勇敢的戰士，他旗幟鮮明的叫到“上帝死了”“要重新評估一切價(jià)值”，刺刀深深插入了當時(shí)仍占思想統治地位的天主教的心臟中，傳統的權威是他最大的敵人，面對強大的敵人他毫不畏懼，這就是尼采!
他極力批判的傳統宗教所宣揚的道德，在尼采眼中，道德是無(wú)能的偽裝。
人應該像一個(gè)強者一樣活著(zhù)，將自己真正的欲望表現出來(lái)，而不是用各種道德的外衣例如謙卑和順從來(lái)偽裝自己。因為這套道德是屬于強者制定給弱者的規則，而真正的道德是強者自發(fā)的行為。
讓弱者像強者一樣有道德，是一個(gè)彌天大謊。弱者是被欺騙了，去做他們不能勝任的事情。
我們生活中，有很多能力一般的人，才有著(zhù)很大的道德責任感，他們就是這些弱者，卻總想扮成強者，因而最后也是可笑。
而弱者最喜歡的就是道德來(lái)相互評判，一方面弱者在相互的道德評判中獲得一種高低比較的快感，另外一個(gè)方面，只有智力低下的人才會(huì )對智力高的人進(jìn)行道德批判，他們將此作為一種復仇。
很多人喜歡看名人的八卦新聞，并且做出各種道德指責，也正是為了復仇，因為他們無(wú)法成為名人，所以只能在道德上對他們譴責。
尼采定義了什么是他眼中的美。他談到，沒(méi)有什么是美的，只有人是美的，這是美學(xué)的第一真理。因為只有人才能意識到美的存在。
第二個(gè)真理就是，沒(méi)有什么比衰退的人更丑了。在他眼中頹敗的人是丑的，因為他意味著(zhù)人的意志的衰落，而人類(lèi)憎恨的就是他的類(lèi)型的衰落。我們?yōu)槭裁从X(jué)得不道德的人不美?因為他們是人類(lèi)的衰退，我們人類(lèi)是往著(zhù)美德的方向發(fā)展。
尼采是一個(gè)不相信的道德的人，但他所不相信的道德是基督教的道德，他所尊崇的道德是強者自身的道德，就如貴族精神一樣的道德，因此尼采要做超人。
后記：
經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，有想法將尼采的全部著(zhù)作讀一遍，不管怎樣感謝這本書(shū)的指引。
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