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教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-07-24 07:26:16 讀書(shū)筆記 我要投稿

教師讀書(shū)筆記[必備]

  當仔細品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

教師讀書(shū)筆記[必備]

教師讀書(shū)筆記1

  教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。

  ——《教師人文讀本》

  感悟:

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想,他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài),得到的是更多的愛(ài)。

  讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的`是愛(ài),對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。

  讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵

  在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

  每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教師讀書(shū)筆記2

  教師讀書(shū)筆記摘抄:

  1、每個(gè)有文化、有教養的人都向往創(chuàng )造性勞動(dòng)的歡樂(lè ),以及由于勞動(dòng)的創(chuàng )造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

  2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。

  3、在你的科學(xué)知識大海中,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海一粟。

  4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

  5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

  6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。

  7、評分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評分都要有分量,有意義。

  8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

  9、對每一節課,都要用終生的時(shí)間來(lái)準備,怎樣進(jìn)行這種準備呢?就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。

  10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。

  11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

  12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤,他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

  13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺(jué)得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。

  14、復習是學(xué)習之母,不要讓它變成后娘。

  15、成功的歡樂(lè )是一種巨大的情感力量。

  教師讀書(shū)筆記感悟:

  領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

  記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負擔過(guò)重,它就會(huì )成為你的第一個(gè)助手。

  兒童的學(xué)習越困難,他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱(chēng)之為知識。

  1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣

  本書(shū)反復強調教師服飾的重要性,對學(xué)生的影響非常的重要,特別強調教師服飾的細節,衣服破損、紐扣的缺少、內衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導,不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的'形象在學(xué)生的眼中會(huì )大大折扣,學(xué)生對教師的評價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現有極少數教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺(jué)改正。

  2、教師的規劃-----自主思考并規劃教育人生

  書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長(cháng)的規劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設計和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)促進(jìn)計劃、近期計劃和遠期規劃等不同的類(lèi)型。我自己在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn),沒(méi)有給自己制定人生規劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規劃,完成自己的宏偉目標。讓自己的教學(xué)和生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和色彩。

  3、教師的寬容---一種教師美德

  寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計較;表明他有涵養、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當然教師的寬容與嚴格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松?v容是對學(xué)生錯誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當然,寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生,而是理解在先,批評在后,是在尊重學(xué)生基礎上的批評。一切不分青紅皂白的批評,都是對學(xué)生自信心的傷害,都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

  作為新世紀的教師,我們任重而道遠,只有把感動(dòng)自己生命的體驗融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類(lèi)靈魂的工程師的殊榮。我深?lèi)?ài)我的工作,我愿終身在這充滿(mǎn)希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻,成為學(xué)生的良師益友,無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

教師讀書(shū)筆記3

  20xx年5月份,我榮幸地被建議為廣東省骨干教師,6月底在華師第一階段的培訓期間,第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因為很喜歡他的課,所以當我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著(zhù)劉教授的一本叫《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》的書(shū)時(shí),我情不自禁地跑過(guò)去冒昧地問(wèn)他借看了5分鐘(不好意思讓人家等著(zhù)我看書(shū))。然僅此5分鐘,“專(zhuān)業(yè)素養”或叫“專(zhuān)業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個(gè)概念就深深地烙在我的腦海,因為劉教授在書(shū)中說(shuō)這兩樣東西塑造了我們心目中所期待的好教師的形象。也許自我正是很想做一名真正的.好教師,并且一向在努力著(zhù),所以我十分贊同劉教授的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

  20xx年10月份,當我們興奮地來(lái)到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習時(shí),沒(méi)想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》!當有機會(huì )再度拜讀劉教授的大作后,我對他的風(fēng)格越加喜歡了,讀他的講演錄,仿佛就在聽(tīng)他現場(chǎng)演講,語(yǔ)言很樸實(shí),案例很詳實(shí),語(yǔ)句中透露著(zhù)幽默、飽含著(zhù)真情,一個(gè)個(gè)的理念不斷地飛入我們的腦海,一口氣看完整本書(shū),越是對劉教授個(gè)人淵博的學(xué)識、教學(xué)的智慧佩服得五體投地,他不就是我心目中的一位好教師么!雖然我根本無(wú)法與他相比,但我覺(jué)得我也適合構成跟他類(lèi)似的教學(xué)風(fēng)格,所以我會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地學(xué)習,經(jīng)過(guò)自我在教育教學(xué)上的行動(dòng)研究,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng),所以我一向在學(xué)習、我此刻正在行動(dòng)、不久的將來(lái)我還要發(fā)表!

教師讀書(shū)筆記4

  有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫(xiě)的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū),通過(guò)閱讀,使我深刻感受到:

  美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養的形成,而且對兒童其他方面的開(kāi)展也有積極作用。

  一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。

  在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì )生活、東西方文化差異和人類(lèi)復雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野,擴大其知識面,幫助兒童積累一定的社會(huì )歷史文化知識。

  如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著(zhù)名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物,有的在追逐奔跑,有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前,教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì )生活的問(wèn)題,如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等,既開(kāi)闊了兒童的視野,也為兒童理解壁畫(huà)打下了根底;顒(dòng)中,教師引導幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線(xiàn)條,討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞拉斯科洞穴的馬頭時(shí),孩子們提出了不少疑問(wèn):馬頭上有一根根像刺一樣的線(xiàn)條,這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線(xiàn)條畫(huà)了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的東西他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)通過(guò)討論,孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān),是原始人重視食物的反映。原始人認為,畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象,就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身,而且描繪得越逼真,顯現的魔力就越大。通過(guò)欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗,而且加深了對原始人和原始社會(huì )生活的了解。

  二、有利于開(kāi)展兒童的想象力和創(chuàng )造能力。

  三、有利于培養兒童語(yǔ)言表達能力。

  對藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對話(huà)的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話(huà),欣賞者與作品之間的對話(huà)等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對話(huà),都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現。對于兒童來(lái)說(shuō),這幾種對話(huà)是互相交織的。一方面,作品通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形狀、構圖以及所描繪的事物或情節等因素向兒童發(fā)出信息,兒童那么靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗,不斷地獲取這些信息,并作出情感上的回應。另一方面,兒童通過(guò)與教師、同伴的對話(huà)、討論乃至爭論,表達自己的理解和感受,同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對話(huà)過(guò)程中,兒童不斷豐富著(zhù)自己的內心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自?xún)刃牡?、言之有物的表達,兒童的語(yǔ)言能力得到了快速開(kāi)展。這種開(kāi)展不僅表現在表述的流暢、長(cháng)句子的經(jīng)常出現、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運用上,還表現在兒童樂(lè )于表達,并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

  四、有利于培養兒童積極的情感態(tài)度。

  兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng )造能力、語(yǔ)言表達能力等方面的良好開(kāi)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程,歸根結底是由藝術(shù)的無(wú)錯特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng )造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨立思考,敢于堅持自己的觀(guān)點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn),并積極嘗試解決和答復;他們會(huì )就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考,大膽表達自己的想法;他們常用的句式有:我認為我覺(jué)得我有一種感覺(jué)我不同意某某的觀(guān)點(diǎn),等等,這些都表現出孩子們積極的情感態(tài)度。

教師讀書(shū)筆記5

  “有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素:有效果,有效率,有效益。綜合起來(lái)講,有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現教學(xué)目標,滿(mǎn)足社會(huì )和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

  如何實(shí)現有效教學(xué)呢?

  書(shū)中談到首先要有效備課 。備課中講到三種計劃的制定,作為一名教師應該有這種能力。具體到日計劃的制定,也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習者,包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內容及其結構,在這里指出教師的責任,盡管教科書(shū)中規定了教學(xué)內容,但是教師還根據學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開(kāi)發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標和教學(xué)方法,文中指出教學(xué)目標關(guān)鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷,又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標應該以激勵學(xué)生熱情的學(xué)習為標準;教學(xué)方法要為教學(xué)目標服務(wù),要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合,很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復合型的天才。

  其次,有效指導 。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽(tīng)”。在有效講授的論述中教了我們三種技巧,感覺(jué)很親切,很實(shí)用。象一位長(cháng)者在循循教導,我瀏覽了劉教授的博客,其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫(xiě):接受我的新生活建議,1、讓讀書(shū)成為生活習慣 2、把體育鍛煉當成頭等大事 3、為有困難的人提供幫助 4、不破壞、不揮霍自然資源 5、寬容他人的生活習慣,尊重文化多樣性 6、保護動(dòng)物,尊重生物多樣性。感覺(jué)劉教授更加有血有肉,讀起文章來(lái)更感覺(jué)親切,似乎再聽(tīng)報告一樣的感受,仿佛看到教授寫(xiě)書(shū)是的情景。文中關(guān)于“保持節奏”的策略也講的很細致。如教學(xué)節奏與任務(wù)的難度或復雜程度相適應;教學(xué)環(huán)節的過(guò)度及不同 主題間的過(guò)度要重視,要保證過(guò)度數量不多,盡可能有條理,簡(jiǎn)潔等。

  教師讀書(shū)筆記及心得(2)

  少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的,堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識的不斷補充和積累,人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習,而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器,通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴展新的思路?偟膩(lái)說(shuō),讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。

  一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯誤,少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習,我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現,記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現,通過(guò)對他們的學(xué)習,發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的.重要性了。

  二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。

  廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì )到知識的力量,更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。所以我們要倡導并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

教師讀書(shū)筆記6

  陳鶴琴先生是我國著(zhù)名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專(zhuān)家。他懷著(zhù)熱愛(ài)祖國、振興中華民族之志,以培養民族幼苗為己任,認為兒童是祖國的未來(lái),民族的希望,提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德,并認為“對于如花含苞,如草初萌的小孩子,我們應當用很好的教育方法去教育他,使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起!苯(jīng)過(guò)長(cháng)期的探討實(shí)踐,并提出了一套“活教育”的訓育原則,體現了“活教育”理論的全新的教育觀(guān)念。他把“活教育”訓育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標“做人,做中國人,做現代中國人”的基本原則,在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》,深受啟發(fā)。

  一、“做”是教學(xué)的基本原則。

  陳老認為在教學(xué)活動(dòng)中應特別強調兒童的“做”,所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng),“凡是兒童自己能夠做的,應當讓他自己做!辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作,同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養,主張“凡兒童自己能夠想的,應當讓他自己想!薄耙磺薪虒W(xué),不僅僅在做上打基礎,也應當在思想上做工夫!备鶕袨橹髁x心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)認為思想就是動(dòng)作,是一種內化的動(dòng)作。

  “好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng),也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的,因為兒童的感覺(jué)與動(dòng)作是連通的,他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激,就立刻要去做,因此,作為教師,要去了解和研究?jì)和脛?dòng)的特點(diǎn),不但不因兒童的正;顒(dòng),去責罰他,而且要給兒童充分的機會(huì ),使他多與事物、與人接觸,以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)!白觥,也是兒童獲得練習,培養興趣,鍛煉能力的好機會(huì )。陳鶴琴先生曾說(shuō):“兒童若自己動(dòng)手,自己吃飯,可以得到肌肉運動(dòng)的快感,嘴里也有著(zhù)相當的滋味,即使湯勺拿不穩,飯菜裝得不牢掉在桌上身上,但這是一種練習的好機會(huì )!钡拇_,不讓兒童“做”,兒童就得不到練習的機會(huì ),任何事情也就學(xué)不會(huì )了。兒童做事,能夠鍛煉他們的能力。另外,豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù),而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替兒童去思想,剝奪他們思考的機會(huì ),是不利于發(fā)展兒童智力的。

  二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。

  兒童在陸地上學(xué)游泳,在教室里學(xué)煮飯,都是不能成功的,教師應當給兒童相當的機會(huì ),自己動(dòng)手學(xué)習,不要把現成的結果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了:“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現的,他自己所求來(lái)的知識,才是真的知識,他自己所發(fā)現的世界才是真的世界!敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng),才能獲得真實(shí)的知識,才能形成他們自己的假設,給予證實(shí)或否定。教師應當重視引導兒童自我發(fā)現的學(xué)習,在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用,讓幼兒參與活動(dòng),做活動(dòng)的主人,充分強調幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性。

  三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。

  “大自然大社會(huì )是我們的活教材”,這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現“活教育”的重要手段,,就是直接向大自然、大社會(huì )學(xué)習。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來(lái)的,所接觸的環(huán)境愈廣,所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì )中,自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境是活的環(huán)境,對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉,讀書(shū)筆記。環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要,因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以,教師要常帶幼兒走出幼兒園,到工廠(chǎng)、街道、田間、野外去學(xué)習。大自然、大社會(huì )為兒童活動(dòng)和學(xué)習提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師,就要注意環(huán)境,利用環(huán)境,環(huán)境中有許許多多的東西,……可以變成很好的教材,很好的教具,比如:民歌、民謠、兒歌、故事等,許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人,發(fā)揮想象力,隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲,那么幼兒園的教學(xué)應該游戲化,并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會(huì )。要激發(fā)兒童的學(xué)習動(dòng)機、興趣和求知欲,必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。

  四、積極鼓勵培養兒童良好的行為習慣和道德品質(zhì)。

  兒童喜歡受稱(chēng)贊,容易受暗示,所以對兒童消極的'制裁不僅不能收到實(shí)效,而且會(huì )傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育,雖然比較難做,但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育,很容易做,但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵可以增加兒童學(xué)習的興趣,促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵對于培養兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止,甚至體罰?梢(jiàn),“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則,對于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。

  陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學(xué)習,教者和被教者都會(huì )受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(cháng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師,任何兒童隨時(shí)都可能成為教者,又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色,正是當代教育理論的一個(gè)趨勢。

  讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》,覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財富,讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀(guān),并從中汲取了許多知識,促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì )秉著(zhù)陳鶴琴先生的教育思想,堅持《活教育的教學(xué)原則》,完善自我,不斷提高。

教師讀書(shū)筆記7

  去書(shū)店走走,翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍,雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍,但是很難有心動(dòng)的感覺(jué),密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這一本書(shū),本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū),或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(cháng)事例。但是翻開(kāi)后,看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦,我深深的被吸引了?吹讲瀹(huà)上正反兩面的比較,我深深的感受到了,我們的家庭以及孩子園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常,但是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人,我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言,更重要的是一種態(tài)度。

  讀了這一本書(shū),我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后,我會(huì )充滿(mǎn)期盼,期望第二天的到來(lái),我覺(jué)得我找到了恰當的和孩子交流或是處理問(wèn)題的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà),在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先,我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”,但是在溝通的過(guò)程中,我發(fā)現真的很難,正如書(shū)中提到的,我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時(shí)刻只去不回,孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà),去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事,能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō),他們能夠感受到你的難過(guò),但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。

  這一本書(shū)對我的影響很大,雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。

  禾禾是我們班年齡最小的孩子,又是男孩子,相對別的孩子而言,他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班(托班下學(xué)期轉來(lái),但是由于經(jīng)常生病,很少入園),對于孩子園的生活適應性不是很強,不大參與班級的各種活動(dòng),每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會(huì )吃,無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù),老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P了他,他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中,我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他,“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了,都用勺子自己吃了是不是?”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了,在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步,看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。

  看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心,我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但是稱(chēng)贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)孩子的言行的。孩子們對于這樣的詞語(yǔ)并不受用,他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候,由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗,我不知道如何和孩子交流,如何去稱(chēng)贊他們,在區角游戲的時(shí)候,我看見(jiàn)孩子搭出好看的房子,我總會(huì )對他們說(shuō),“xx搭的真好!”起初孩子們還很開(kāi)心。但是兩三次后,孩子們就對我的稱(chēng)贊不給予回應了,有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼,讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應,我開(kāi)始反思,是他們不在乎老師的稱(chēng)贊,還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現,孩子們對于老師的`稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意,只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時(shí)候,我只是一味的表?yè)P孩子們搭得好,而沒(méi)有指出好在哪里,孩子們對于這樣的稱(chēng)贊,會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此,我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子,我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現,然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她,在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對孩子進(jìn)行稱(chēng)贊。

  贊賞是完美的,是孩子們喜愛(ài)的,并且用心想要得到的,但是我也糾結過(guò),徘徊過(guò):稱(chēng)贊是又次數限制的么?要有怎樣的度呢?

  有一次,我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對我說(shuō);“老師,這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了!变夸渴且粋(gè)很乖巧的女孩子,各方面表現都很好,老師和小朋友都很喜愛(ài)她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà),但是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開(kāi)始思考要不好高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候,孩子們在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑著(zhù),和小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒(méi)有出現破了青了的狀況,看著(zhù)淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神,我只說(shuō)了句,“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請她回來(lái)重走一遍,她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想,是不是平時(shí)在孩子園老師全是正面的稱(chēng)贊,她不能理解老師指出的不恰當的地方,是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱(chēng)贊孩子的時(shí)候,我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的眼神的時(shí)候,我的心理也十分的糾結,她的確做的很好,我要繼續忽視她么嗎?在一次次的糾結中,我發(fā)現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱(chēng)贊一樣,我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊,尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應被稱(chēng)贊,他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn),而老師的稱(chēng)贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩,因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方,我都會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn),正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對于孩子不恰當的行為也應當及時(shí)給與回饋,不能應為她是乖乖女,就“放縱"她,這樣對于別的孩子不公平,對于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出孩子不恰當的地方,都只是針對孩子當下的行為,而不是針對孩子本身。

  看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后,我開(kāi)始了了一個(gè)計劃:每一天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應吝嗇我們的稱(chēng)贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈,我也就應用我的眼睛去發(fā)現他們的美,用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們,為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對每一個(gè)孩子進(jìn)行稱(chēng)贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難,但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好,也許從此刻開(kāi)始,我一天只能關(guān)注到10個(gè)孩子,慢慢的,會(huì )越來(lái)越多,也會(huì )越來(lái)越仔細的發(fā)現孩子的每一點(diǎn)細變化。站在孩子們的角度,恰當的有針對性的表達自己真實(shí)的感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)刃牡姆Q(chēng)贊的。

教師讀書(shū)筆記8

  看完了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數學(xué)教師》這本書(shū),仔細品味每一位教育家的成長(cháng)故事,無(wú)不都透露著(zhù)一個(gè)美麗的字"愛(ài)"。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生,愛(ài)自我的教育事業(yè),愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。

  正因為心中充滿(mǎn)著(zhù)對學(xué)生的愛(ài),他們才會(huì )視學(xué)生如己出,才會(huì )尊重每一個(gè)孩子,平等對待每一個(gè)學(xué)生,不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為心中有愛(ài),才更懂得教育是一種慢的藝術(shù),才更愿意等待,他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色,因為心中有愛(ài)所以懂得:花兒有性,它們將綻放在屬于自我的季節里。

  因為對教育事業(yè)的一腔熱愛(ài),他們才會(huì )甘于清苦,埋頭苦干,更有活力去努力探索;因為熱愛(ài),才會(huì )把工作當做一種愉快的帶薪學(xué)習;才會(huì )覺(jué)的工作著(zhù)才是美麗的;才會(huì )把講臺當作自我解不開(kāi)的情懷;錢(qián)守旺教師說(shuō):朋友,不管是事業(yè)選擇了你,還是你選擇了自我的事業(yè),我們都應當無(wú)怨無(wú)悔。當我們用愛(ài)心呵護自我的事業(yè)時(shí),你會(huì )發(fā)現平凡的工作中蘊藏著(zhù)無(wú)窮的`樂(lè )趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自我的事業(yè)時(shí),你會(huì )看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營(yíng)自我的家一樣精自我的學(xué)校時(shí),你會(huì )發(fā)現身邊的一切都是那樣富有魅力!

  他們不但自我對學(xué)生對教育充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限愛(ài),他們還是愛(ài)的使者,傳播愛(ài)、延續愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗小學(xué)的李烈校長(cháng)的教育觀(guān)念,她在教學(xué)及管理中追求"以愛(ài)育愛(ài)"。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài),她認為愛(ài)不僅僅是教育手段,更是教育目標。在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師要經(jīng)過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧,喚起學(xué)生愛(ài)共鳴,最終使學(xué)生學(xué)會(huì )理解愛(ài)、主動(dòng)體驗愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自我愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的本事和愛(ài)的藝術(shù),培育學(xué)生愛(ài)心的理念。

教師讀書(shū)筆記9

  一、語(yǔ)言角的價(jià)值

  幼兒可以在語(yǔ)言角聽(tīng)故事、看圖書(shū)、講故事、玩游戲、做表演,還可以自制圖書(shū)和道具。過(guò)去人們對語(yǔ)言角的認識比較狹窄,如有的人認為語(yǔ)言角活動(dòng)只是幼兒集體學(xué)習活動(dòng)的延伸,有的人認為語(yǔ)言角的功能重在發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力,還有的人認為教師只需為語(yǔ)言角提供圖書(shū)就可以了。為此,我們有必要來(lái)分析一下語(yǔ)言角創(chuàng )設的價(jià)值。

 。ㄒ唬┌l(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力

  語(yǔ)言是交流和思維的工具。3—6歲是幼兒語(yǔ)言發(fā)展特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期!队變簣@教育指導綱要(試行)》指出:“語(yǔ)言能力是在運用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng )設一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機會(huì )說(shuō)并能得到積極應答的環(huán)境!币虼,在幼兒園開(kāi)設語(yǔ)言角十分必要。

  教師可以把集體學(xué)習活動(dòng)中相關(guān)的內容延伸到語(yǔ)言角,讓幼兒通過(guò)個(gè)別化的學(xué)習,對相關(guān)知識經(jīng)驗加以鞏固,為語(yǔ)言表達積累豐富的詞匯。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒能體驗并學(xué)習如何表達和交流,養成良好的語(yǔ)言表達習慣。

  教師還可以在語(yǔ)言角開(kāi)展游戲和表演活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)需要內容豐富有趣、形式動(dòng)靜結合,以符合不同年齡和個(gè)性特質(zhì)的幼兒的需要;顒(dòng)的過(guò)程是幼兒與情景化的環(huán)境、材料互動(dòng)的過(guò)程,他們通過(guò)觀(guān)察、思考、傾聽(tīng)來(lái)獲取信息,完成語(yǔ)言的輸入,在完成游戲任務(wù)和表演的過(guò)程中完成語(yǔ)言的輸出。

  非正式的前書(shū)寫(xiě)活動(dòng)也是語(yǔ)言角活動(dòng)的重要內容,幼兒可在寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中體驗文字符號的功能,培養書(shū)寫(xiě)興趣,為未來(lái)的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)做準備。例如,可準備供幼兒隨時(shí)使用的紙、筆等材料,也可準備供幼兒自由涂畫(huà)的沙子、樹(shù)枝等材料。游戲材料也可以根據園所和班級的實(shí)際情況來(lái)準備,如象形字圖片、描畫(huà)板、漢字游戲棋等,促使幼兒形成與書(shū)寫(xiě)有關(guān)的態(tài)度、情感、技能,初步感受書(shū)寫(xiě)的意義和價(jià)值。

 。ǘ┐龠M(jìn)幼兒的社會(huì )性發(fā)展和良好行為習慣的養成

  在語(yǔ)言角中,幼兒通過(guò)閱讀會(huì )對社會(huì )有更深入的了解;通過(guò)游戲、表演、制作等活動(dòng)會(huì )增進(jìn)對現實(shí)世界的了解,增強理解他人的能力,并逐步建立規則意識。

  和其他區域一樣,在語(yǔ)言角中,幼兒同樣會(huì )面臨合作游戲、收拾整理、自我管理、習慣養成等諸多挑戰。而這些大量的伴隨游戲的任務(wù)和規則讓幼兒樂(lè )意接受,在教師的引導下,他們會(huì )自然地獲得大量的自我服務(wù)、自我學(xué)習以及與同伴合作的機會(huì ),逐漸形成良好的行為習慣。

 。ㄈ┌l(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng )造力

  在語(yǔ)言角,幼兒不僅要用語(yǔ)言交流,還要動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)手。他們可以用繪畫(huà)加口述的方式表述自己的感受,可以根據自己的興趣制作圖書(shū),還可以根據故事內容搭建故事場(chǎng)景并進(jìn)行故事表演。形式多樣的游戲或表演活動(dòng)不僅有利于幼兒在情境中加深對故事的理解,還有助于他們發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力,開(kāi)展故事續編活動(dòng)或劇本創(chuàng )作活動(dòng)。

  二、語(yǔ)言角的指導策略

 。ㄒ唬﹦(chuàng )設適宜的空間

  教師可以使用矮柜、架子、小柵欄、桌子和長(cháng)凳等家具來(lái)形成不同大小的圍合或半圍合空間。教育專(zhuān)家認為,小組式的、相對圍合的區域空間會(huì )讓幼兒產(chǎn)生安全感,有利于他們專(zhuān)注地開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)前期的幼兒比較喜歡小團體,他們和幾個(gè)小朋友在一起,會(huì )覺(jué)得比較自在,也會(huì )比在集體活動(dòng)中更投入、更融洽。在設計科學(xué)的空間里,幼兒能夠專(zhuān)心地“工作”,他們的游戲也會(huì )變得更復雜、更精細。此外,語(yǔ)言角的標識要直觀(guān)而清晰,可以張貼在矮柜上。一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言角標識牌上可以有以下信息:(1)語(yǔ)言角的名稱(chēng)?捎梦淖只驁D畫(huà)來(lái)表示。(2)語(yǔ)言角中可容納的人數。如數字6就意味著(zhù)本區可以進(jìn)6個(gè)人。(3)-張典型的反映語(yǔ)言角活動(dòng)特點(diǎn)的照片。如一群幼兒正在語(yǔ)言角閱讀或游戲的照片。幼兒可以通過(guò)夾夾子或插卡片等方式表明選擇了這個(gè)區域。教師還可以通過(guò)輪流的方式來(lái)確保每個(gè)幼兒都有公平選擇區域的機會(huì )。

  一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言角要遠離過(guò)道,設置在安靜和照明條件好的地方,空間要相對寬敞,色彩要柔和,最好有軟質(zhì)的地面。這樣可以為幼兒營(yíng)造一種溫馨、舒適的活動(dòng)氛圍。

 。ǘ┨峁┴S富的材料

  在語(yǔ)言角中,教師提供的材料包括圖書(shū)、游戲材料、錄音機、磁帶、耳機、各種紙張、供繪畫(huà)和記錄用的筆以及紙偶等。教師可以選擇情節簡(jiǎn)單重復、語(yǔ)言豐富押韻、插圖色彩鮮明的圖書(shū)給年齡較小的`幼兒,而年齡較大的幼兒則喜歡情節可預測的、知識信息量大的、帶有傳奇和異域色彩的故事。教師選擇圖書(shū)時(shí)不能有個(gè)人偏見(jiàn),畫(huà)面風(fēng)格和故事內容要體現多樣性。教師也可鼓勵幼兒把家里自己喜歡的圖書(shū)帶到幼兒園語(yǔ)言角中與小伙伴分享。

  在語(yǔ)言角中,教師如果能提供有關(guān)角色裝扮的材料,幼兒就可能會(huì )表演自己熟悉的故事,如《拔蘿卜》《龜兔賽跑》《三打白骨精》《猴子撈月》《小紅帽》等。情景表演所需的材料很多,如頭飾、服裝、道具、場(chǎng)景、故事小舞臺、手偶、皮影戲道具等。這些表演材料可配合相應的圖書(shū)、故事拼圖、故事盒等材料使用,以便幼兒熟悉故事內容,為表演活動(dòng)積累必要的前期經(jīng)驗。

  教師還可提供大量的紙張、筆、剪刀和廢舊畫(huà)報等材料,以便幼兒隨時(shí)開(kāi)展繪畫(huà)、記錄、制作等工作。此外,教師要引導幼兒定期檢查圖書(shū),及時(shí)修補破損的圖書(shū),這將有利于幼兒從小養成愛(ài)惜圖書(shū)和自我服務(wù)的好習慣。

 。ㄈ┯^(guān)察記錄幼兒的表現,了解幼兒的水平和需要,適當地回應幼兒

  教師可以在語(yǔ)言角中以講故事、提供道具、傾聽(tīng)幼兒的表達、引導幼兒與同伴合作或直接參與游戲等方式來(lái)適當地同應幼兒。教師不僅可為幼兒講故事,和幼兒共同閱讀某個(gè)故事,還可以用文字記錄幼兒對畫(huà)面的解釋和理解。教師可通過(guò)觀(guān)察和記錄的方式來(lái)具體了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平和需要。如教師可以通過(guò)觀(guān)察了解到某個(gè)幼兒對什么樣的主題感興趣,常采用的閱讀方式是什么,在閱讀中是否有困難,閱讀的速度如何,是否樂(lè )意利用道具來(lái)復述故事,是否樂(lè )意把自己對故事的理解用繪畫(huà)的方式表現出來(lái),是否樂(lè )意與他人溝通和交流,是否會(huì )主動(dòng)整理圖書(shū),等等。這些具體的評價(jià)有助于教師了解幼兒語(yǔ)言發(fā)展和其他方面發(fā)展的狀況和需求,從而增進(jìn)教師對幼兒的理解,以便給予適當的回應。

 。ㄋ模┱矸治鍪占降男畔,形成有針對性的指導策略

教師讀書(shū)筆記10

  學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構,做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類(lèi)旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  學(xué)習文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,精通本專(zhuān)業(yè)知識,還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。

  讓絕大多數的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題,比較聽(tīng)話(huà)的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(cháng),讓家長(cháng)積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà),剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的,但久而久之,家長(cháng)聽(tīng)慣了孩子在學(xué)校的“不好表現”,也會(huì )對孩子失去信心,而孩子則會(huì )認為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生,就更不想學(xué)習了。

  作者克拉克也碰到了這樣的情景:他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,他立刻想到了和他的家長(cháng)聯(lián)系,但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個(gè)不好的`消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng),想得到這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō):“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長(cháng)的交流方式有待改善,所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà),但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”,而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現得如何如何好,這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然十分高興,表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求,家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天,克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà),這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現,家長(cháng)當然十分氣憤,當即表態(tài),積極配合教師的工作,回家必須批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心;叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長(cháng),而孩子表現好的方面就很少會(huì )去告之家長(cháng)了。

  剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué),書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺(jué):說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細節。真正開(kāi)始對這本書(shū)感興趣時(shí)是在寒假里,我又再次拜讀了這本書(shū),不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有教不好的學(xué)生,僅有不會(huì )教的教師”,好學(xué)生要靠教師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著(zhù)手,經(jīng)過(guò)對55個(gè)教育細節的處理,創(chuàng )造出教育奇跡。作為成功的教育者,作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案,而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨、待人接物。?jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子,讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略,而正是細節創(chuàng )造了奇跡,成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子,并了解孩子的內心世界,讓孩子從生活中學(xué)習,從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……

  還記得去年任教六年級時(shí),我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生,打電話(huà)給家長(cháng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長(cháng)直接跟我說(shuō);“我管不了她,我都放棄她了,教師你也別管她了!敝笤俅螂娫(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣,先讓家長(cháng)了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結果就不一樣了。

  事在人為,同樣一件事情,不一樣的處理方法會(huì )有不一樣的結果。優(yōu)秀是教出來(lái)的,我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習活力,讓他們享受學(xué)習的歡樂(lè )和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力,相信我們的孩子會(huì )更優(yōu)秀。

教師讀書(shū)筆記11

  同樣是一節課40分鐘,為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師,只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性,《有效教師》這本我們提供了有效教學(xué)的基本理念和實(shí)踐指導。

  所謂“有效”,主要是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后,學(xué)生所獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益,并不是指老師有沒(méi)有教完內容或教得認不認真,而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或學(xué)生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生識字一樣,要求學(xué)生掌握10個(gè)生字,學(xué)生記住了10個(gè)字,我們說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)了,如果學(xué)生在能用他們組詞,造句,那這就是高效。

  我認為,在 “有效的課堂”、 “有效的教學(xué)”, “有效的作業(yè)”中,落實(shí)這一系列“有效”的,恰恰是我們老師,只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性,才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢? 第一,教師必須對教育事業(yè)熱情、對學(xué)生摯愛(ài),散發(fā)出教師的智慧的光芒!敖逃枰獰崆,需要愛(ài)”,“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環(huán)境不好,埋怨我們的學(xué)生不好教,我們要反思,是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學(xué)習,提升自己、充實(shí)自己。

  第二,“合作交流”是新課程的重要目標。作為教師更應懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往,你會(huì )更容易走進(jìn)學(xué)生的世界;多與同事合作交流,你會(huì )得到更多身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助。

  作為一名一線(xiàn)教師,深知當前教育的諸多弊端:師生壓力大,學(xué)生厭學(xué)等。通過(guò)學(xué)習《有效教師》,督促我從以下幾方面努力改進(jìn)自己的教學(xué):真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,不要傷害孩子的自尊心、對學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價(jià)的方法。

  第三,成為有效教師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì )有效反思。在教育教學(xué)中,批判的考察自我的主體行為依據,通過(guò)回顧、診斷、自我監控等方式,或給予肯定的支持與強化,或給予否定的思索與修正,從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。教師要善與在教學(xué)有效教師讀后感前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思,也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果,從其中發(fā)現差距。

  第四、教育的本源是愛(ài)的`教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子,鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更健康的世界,這樣現實(shí)生活中他們會(huì )把世界看得更加豐富多彩、更有愛(ài)意。

  我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。

  讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

  其中有句話(huà)說(shuō):“活在當下”。其實(shí),每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大,基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年,仍然有自己選取的機會(huì ),是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。

  每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教師讀書(shū)筆記12

  從興趣入手學(xué)兒歌

  興趣是學(xué)習的動(dòng)力,幼兒往往對喜歡的事物個(gè)性感興趣,而且積極參與,如果教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味,是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣,『幼兒園教育指導綱要』指出:教育資料,要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異,使每個(gè)幼兒都能得到開(kāi)展,都有成功感.在組織活動(dòng)時(shí),我認為只有捕捉幼兒的興趣點(diǎn),從孩子的興趣點(diǎn)入手,才能做好因材施教,才能實(shí)現每個(gè)兒童都能主動(dòng)開(kāi)展的教學(xué)思想.

  經(jīng)驗證明:一堂生動(dòng)活潑、形象搞笑的課,必然能調動(dòng)幼兒學(xué)習興趣,要做到這一點(diǎn),我竭力追求言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適度運用,寓樂(lè )于學(xué),寓學(xué)于樂(lè ).我從一下兩點(diǎn)教授幼兒簡(jiǎn)單容易的學(xué)習兒歌:

  1、追求聲情并茂,強化文學(xué)作品中的語(yǔ)氣語(yǔ)調如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現于幼兒面前,是不會(huì )調動(dòng)幼兒的積極性,為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中,我很注意自己的語(yǔ)氣語(yǔ)調,我會(huì )根據文學(xué)作品的特點(diǎn),在朗誦過(guò)程中時(shí)快時(shí)慢,抑揚頓挫,讓幼兒處身于一種親切、完美的語(yǔ)感環(huán)境中,同時(shí),再配上優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、富有想象的音樂(lè ),以及形象生動(dòng)的教具運用,使幼兒在融融的氣氛中,盡情地表達自己的情感和愿望.

  2、根據語(yǔ)言加動(dòng)作表演,帶動(dòng)幼兒的學(xué)習興趣.我在教授詩(shī)歌春天的秘密時(shí),發(fā)現這首詩(shī)歌重復較多,而且很長(cháng),所以孩子們學(xué)習這首詩(shī)歌有點(diǎn)難,首先分段讓幼兒自己創(chuàng )編動(dòng)作表演,我對幼兒的動(dòng)作加以糾正,讓每段都有標準的.動(dòng)作,我把自己創(chuàng )編的進(jìn)行示范表演,幼兒根據詩(shī)歌和教師的動(dòng)作進(jìn)行朗誦,引導幼兒能夠做和老師不一樣的動(dòng)作,這樣來(lái)表現出自己的風(fēng)格,有的幼兒動(dòng)作形象,有的動(dòng)作滑稽逗人,這首詩(shī)歌用了十幾分鐘,幼兒就能表演和朗誦了.

教師讀書(shū)筆記13

  今天給大家分享的是喀旗乃林鎮蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書(shū)心得。乃林鎮蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起,開(kāi)展了教師讀書(shū)論壇活動(dòng),老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。

  又是一年清明到,又到祭祀踏青時(shí)。同一時(shí)節,同一時(shí)間,不同地點(diǎn),不同場(chǎng)景,有著(zhù)不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚水染成紅杜鵑!北颂巺s是“勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春!睙o(wú)端的遐思紛紛沓來(lái),純粹是有意攪擾我的睡眠…覺(jué)是個(gè)什么東西,不睡又何妨……胡亂思索著(zhù),很久以前的一個(gè)故事浮現在腦海,越發(fā)明晰的出現在眼前……

  那是很久很久以前,有一棵又高又大的樹(shù)。一位小男孩,天天到樹(shù)下來(lái),他爬上去摘果子吃,在樹(shù)蔭下睡覺(jué)。他愛(ài)大樹(shù),大樹(shù)也愛(ài)和他一起玩耍。

  后來(lái),小男孩長(cháng)大了,不再天天來(lái)玩耍。一天他又來(lái)到樹(shù)下,很傷心的樣子。大樹(shù)要和他一起玩,男孩說(shuō):“不行,我不小了,不能再和你玩,我要玩具,可是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)!贝髽(shù)說(shuō):“很遺憾,我也沒(méi)錢(qián),不過(guò),把我所有的果子摘下來(lái)賣(mài)掉,你不就有錢(qián)了?”男孩十分激動(dòng),他摘下所有的果子,高高興興地走了。

  然后,男孩好久都沒(méi)有來(lái)。大樹(shù)很傷心。有一天,男孩終于來(lái)了,大樹(shù)興奮地邀他一起玩。男孩說(shuō):“不行,我沒(méi)有時(shí)間,我要替家里干活呢,我們需要一幢房子,你能幫忙嗎?”“我沒(méi)有房子,”大樹(shù)說(shuō),“不過(guò)你可以把我的樹(shù)枝統統砍下來(lái),拿去搭房子!庇谑悄泻⒖诚滤械臉(shù)枝,高高興興地運走去蓋房子?吹侥泻⒏吲d大樹(shù)好快樂(lè )。

  從此,男孩又不來(lái)了。大樹(shù)再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天,男孩回來(lái)了,大樹(shù)太快樂(lè )了:“來(lái)呀!孩子,來(lái)和我玩呀!蹦泻s說(shuō):“我心情不好,一天天老了,我要揚帆出海,輕松一下,你能給我一艘船嗎?”大樹(shù)說(shuō):“把我的樹(shù)干砍去,拿去做船吧!”于是男孩砍下了她的樹(shù)干,造了條船,然后駕船走了,很久都沒(méi)有回來(lái)。

  大樹(shù)好快樂(lè )……但不是真的。許多年過(guò)去,男孩終于回來(lái),大樹(shù)說(shuō):“對不起,孩子,我已經(jīng)沒(méi)有東西可以給你了,我的果子沒(méi)了!蹦泻⒄f(shuō):“我的牙都掉了,吃不了蘋(píng)果了!贝髽(shù)又說(shuō):“我再沒(méi)有樹(shù)干,讓你爬上來(lái)了!蹦泻⒄f(shuō):“我太老了,爬不動(dòng)了!薄拔以僖矝](méi)有什么給得出手了……,只剩下枯死下去的老根,”樹(shù)流著(zhù)淚說(shuō)。男孩說(shuō):“這么多年過(guò)去了,現在我感到累了,什么也不想要,只要一個(gè)休息的地方!薄昂冒!老根是最適合坐下來(lái)休息的`,來(lái)啊,坐下來(lái)和我一起休息吧!”男孩坐下來(lái),大樹(shù)高興得流下了眼淚……

  故事講到這里就結束了。這就是我們每個(gè)人的故事。這棵樹(shù)就是我們的父母。小時(shí)候,我們喜歡和爸爸媽媽玩……長(cháng)大后,我們就離開(kāi)他們,只在需要什么東西或者遇到麻煩的時(shí)候,才回到他們身邊。無(wú)論如何,父母永遠都在那兒,傾其所有使你快樂(lè )。你可能認為這個(gè)男孩對樹(shù)很殘酷,但這就是我們每個(gè)人對待父母的方式。人生確實(shí)如此,請朋友們珍惜與父母在一起的時(shí)間!因為:"樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,孑欲養而親不在"!

教師讀書(shū)筆記14

  教師,不能不讀書(shū),因為唯有書(shū)香能致遠;教師,不能不讀書(shū),因為學(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步!}記

  《走在行知路上》是鄉村教育家楊xx先生所著(zhù)。書(shū)中平白的話(huà)語(yǔ),平實(shí)的文字,平常的生活,平凡的崗位,就像楊先生質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)一樣平易近人,然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘,像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著(zhù)我、激勵著(zhù)我。

  從楊xx先生那些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中我著(zhù)實(shí)感到這位鄉村教育家的不平凡:畢業(yè)時(shí),原本有機會(huì )留在城里的他,卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉村小學(xué)當教師;“升遷”為的團縣委副書(shū)記,卻硬是“辭官”回到五里小學(xué):“適合做青年團工作的人不少,不缺我一個(gè),扎根鄉村教育的人不多,不能再少我一個(gè)!睆倪@句話(huà)中,我深深體會(huì )到楊xx先生對農村教育的執著(zhù)與熱愛(ài)。

  探尋楊xx先生的成長(cháng)歷程,我深刻地感覺(jué)到,行知小學(xué)的成功之路,使我看到了堅忍不拔的信念力量,正是陶行知思想對他的深刻影響,正是他對陶行知思想的執著(zhù),才會(huì )讓他選擇到偏僻農村,三十年如一日地實(shí)踐著(zhù)自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí),都曾懷抱著(zhù)美好的教育理想,但隨著(zhù)時(shí)間推移、歲月流轉,這份理想已是慢慢變淡,漸去漸遠,甚至不復存在,于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作,不再是一份事業(yè),而以這樣的心態(tài)對教育,只能出現職業(yè)的倦怠。楊xx的成功,在于他對教育的美好追求,在于他但他始終如一地堅持,面對行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾x棄,在困難前面,他選擇了迎難而上,一種對教育的忠誠不渝地堅持。

  在書(shū)中,楊xx始終把賞識教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì )出現兩個(gè)詞:舒展和自信。他強調,教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài),要培養學(xué)生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠實(shí)勞動(dòng),讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們,教育的本質(zhì)是愛(ài),沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子,還要愛(ài)孩子的家長(cháng),愛(ài)社區的老百姓,愛(ài)國家,愛(ài)人類(lèi)。教育就是要引導學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì ),讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。

  楊xx先生在演講中發(fā)出了這樣的名言:農村教師可以不進(jìn)城,可以不提拔,也可以不發(fā)財,但是不可以不自信,不可以不快樂(lè ),不可以不成長(cháng)。他還把教師的成長(cháng)歸結為20字成長(cháng)準則:躬于實(shí)踐,勤于讀書(shū),善于交友,精于思考,樂(lè )于動(dòng)筆。

  當楊先生把一所在中國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內、譽(yù)滿(mǎn)國外的知名學(xué)校后,明確地提出京浦口區行知小學(xué)的學(xué)校目標:“上千農家子弟健康成長(cháng)的現代校園;上萬(wàn)社區農民終身學(xué)習的'精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉村田園;無(wú)數有識之士熱情共建的文化樂(lè )園”。

  楊xx,這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人,除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外,還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實(shí)踐,也同時(shí)留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考,如何做一名新時(shí)期的教師,他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì )在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折,但只要我們自信、執著(zhù)和堅持,相信信念的力量,就一定會(huì )尋找到教育的“烏托邦”,收獲理想的教育,辦出學(xué)生幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )認可的人民教育,讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育,成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )有用之才!

  當楊先生把一所在中國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內、譽(yù)滿(mǎn)國外的知名學(xué)校后,明確地提出京浦口區行知小學(xué)的學(xué)校目標:“上千農家子弟健康成長(cháng)的現代校園;上萬(wàn)社區農民終身學(xué)習的精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉村田園;無(wú)數有識之士熱情共建的文化樂(lè )園”。

  楊xx,這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人,除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外,還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實(shí)踐,也同時(shí)留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考,如何做一名新時(shí)期的教師,他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì )在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折,但只要我們自信、執著(zhù)和堅持,相信信念的力量,就一定會(huì )尋找到教育的“烏托邦”,收獲理想的教育,辦出學(xué)生幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )認可的人民教育,讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育,成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )有用之才!

教師讀書(shū)筆記15

  “習慣”適用于任何國家和不同場(chǎng)所,因而“習慣”越來(lái)越被家長(cháng)所重視,看了《習慣左右孩子一生》這本書(shū),我突然覺(jué)得小班年齡的孩子習慣培養是那么的至關(guān)重要。是的,現在有很多成人就是因為小時(shí)候習慣沒(méi)有培養好而造成了許多的累贅和陋習。

  記得在這本書(shū)中一位記者采訪(fǎng)一位中國名人時(shí),記者這么問(wèn):請問(wèn)您的成功最想感謝的人是誰(shuí)呢?這位中國名人說(shuō):我最想感謝的人是我年幼時(shí)剛踏進(jìn)園地的老師和我的父親。記者覺(jué)得很奇怪繼續追問(wèn):這是為什么呢?他笑著(zhù)回答:因為是幼兒時(shí)的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去;吃飯之前要洗手;伙伴之間要友好交往;聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)時(shí),眼睛要認真的注視對方;而我的父親同樣也在我年幼時(shí)就告訴我,不是自己的東西不可以拿回家,不該說(shuō)的話(huà)不能亂說(shuō);自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場(chǎng)的所有記者都被他的回答所打動(dòng)。是的,一個(gè)好的習慣如果在你年幼時(shí)沒(méi)有形成,那么它將影響你的一生。所以幼兒時(shí),作為一名教師,你的`行為習慣對身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。

  記得我在帶小班時(shí),我常把教育孩子注意衛生,愛(ài)護自己的教室掛在嘴邊,但直到進(jìn)入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習慣。一次,小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上,但小胖似乎又意識到了什么,回頭看了看,乘這一個(gè)契機,我并沒(méi)有給與批評,而是自己走過(guò)去撿起了這個(gè)垃圾,也許是我這一個(gè)小小的舉動(dòng),讓小胖帶動(dòng)了別的孩子,他走進(jìn)了教室對別的小伙伴說(shuō):我把垃圾丟外面了,是老師幫我撿的!于是我笑著(zhù)說(shuō):這是我們中二班的教室和走道,我可不想讓它變臟哦,我愛(ài)我的孩子們,還有這個(gè)教室!然后我自信的走開(kāi)了。從那后,孩子們把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習慣就這樣養成了,也許,這樣的習慣只要成人的一句話(huà)和一個(gè)小小的舉動(dòng),就能改變孩子的一生,但它確實(shí)那么的重要。所以,教師你的形象和行為習慣對孩子們的影響是至關(guān)重要的。

  現在有很多的教師和家長(cháng)總覺(jué)得孩子壞習慣總那么難改,不知道大家自己意識到了沒(méi)有,其實(shí)改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要,最模范的你。也許你也會(huì )把垃圾隨手一丟,也許你和朋友交流時(shí)也會(huì )隨口一句臟話(huà);也許你把用好的東西也會(huì )隨手一放,但你的孩子就是把你當做模仿對象,你的一言一行,一舉一動(dòng)在他們的世界里都影響一生。

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