《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記1
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷，而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會(huì )悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續的勇氣。
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì )科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀(guān)點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì )。帕爾默認為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自?xún)刃牡目謶�，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
毫無(wú)疑問(wèn)，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì )掩卷沉思，會(huì )不自覺(jué)地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當我們把某種認定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準。這時(shí)，他們必然會(huì )感受到痛苦�！�
的確，在現實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì )有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì )自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問(wèn)自己“這種方法所體現的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與自身完整�！边@與我們中國的說(shuō)法“教學(xué)有法，教無(wú)定法”有異曲同工之妙。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，當我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，讓我深深體會(huì )到教學(xué)的樂(lè )趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽(tīng)到就不自在，在自己的課堂使用也覺(jué)得羞愧，那時(shí)，我也會(huì )責備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學(xué)生為中心，而應以主體為中心”（117）
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”，學(xué)生和學(xué)習過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權威，要么學(xué)生永遠不會(huì )犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構建復雜互動(dòng)的真正學(xué)習“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(cháng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現它，真的還有很遠的路要走，不過(guò)，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？
3、“除了問(wèn)一個(gè)誠實(shí)而開(kāi)放的問(wèn)題外，‘明確委員會(huì )’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對話(huà)”（153）
帕爾默認為“要想在實(shí)踐中成長(cháng)，一個(gè)是達成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體�！睂τ诤笳�，我們現行的教育體制非常重視，我們通常稱(chēng)其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長(cháng)起來(lái)。但帕爾默的“明確委員會(huì )”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱(chēng)之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì )”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒(méi)有忠告、沒(méi)有過(guò)量確認、不會(huì )把問(wèn)題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會(huì )提焦點(diǎn)人物誠實(shí)而開(kāi)放的問(wèn)題（如，這樣的事情以前發(fā)生過(guò)嗎？你有什么感覺(jué)？）”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問(wèn)題的解決嗎？然而，隨著(zhù)閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會(huì )”成員不能走進(jìn)另一個(gè)人的心靈，其實(shí)根本無(wú)從知道另一個(gè)人所問(wèn)問(wèn)題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自?xún)刃牡念I(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì )收效甚微。所以，只問(wèn)問(wèn)題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現內在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀(guān)點(diǎn)甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，在那開(kāi)放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問(wèn)中款款撣去滿(mǎn)身的浮躁和疲乏！
《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記2
讀文，沁人心肺。直到再讀《教育的勇氣：張文質(zhì)和青年教師的談話(huà)》，我才發(fā)現，我所珍視的全部可以用一句話(huà)形容。這是一段美妙之旅�？傆幸惶�，讀過(guò)的文字就像是遺失的記憶一般，全部都已忘卻，唯獨用美妙來(lái)形容我一次次的重讀，方可明了。
當勇氣不復存在，當日子重復且平靜，甚至是對過(guò)去的堅持偶爾說(shuō)一聲再見(jiàn)，我不得不重讀它。因為，在我的記憶里，它是一種精神的啟發(fā)。最后，文末，張老師這樣寫(xiě)著(zhù)：“人還要活得久一點(diǎn)，夢(mèng)想實(shí)現的概率要高得多�！蔽页姓J，對自我人生的規范有時(shí)會(huì )大于身體規劃，但是，最后的一句話(huà)，隱隱約約告訴自己，當某些東西消失的時(shí)候，你才會(huì )注意到最初擁有它。
堅持就能成功。我想，每一個(gè)都應該有這樣的信念。每一個(gè)人都有著(zhù)生活的世界。還有夢(mèng)想的世界。我們需要身體喂養，還需要精神喂養。我在《小格局里的教育尋求——尺碼相同》讀到了“當你選擇了你要做的事情，同時(shí)有一個(gè)堅定的信念，總是會(huì )有峰回路轉的時(shí)候。峰回路轉，其實(shí)就是生活的常態(tài)，就看你能不能堅持，看你能不能在堅持的過(guò)程中，不斷精進(jìn)專(zhuān)業(yè)素養，去精進(jìn)對生活的洞察力。一個(gè)人的自我變革，其實(shí)只有通過(guò)學(xué)習才能得以真正的實(shí)現�！毙「窬�，卻有大胸懷。真正道出了堅持的重要作用。他這通俗易懂的話(huà)語(yǔ)里面，看上去如此簡(jiǎn)單，再細心閱讀就明顯感覺(jué)到不一般。最鮮活的是格局的開(kāi)闊，尋求的力量，仿佛瞬間能夠點(diǎn)醒成長(cháng)中的人。最后，以一句問(wèn)話(huà)“不知道我這樣的表達，你們是不是也有共鳴？”倘若產(chǎn)生共鳴，當然是由于表達的妥帖。有的時(shí)候，美妙就是這樣產(chǎn)生的，如此短小的句子，卻時(shí)刻在我的心頭回蕩，恰似遼闊的天邊出現的一抹抹彩虹一般，溫暖而溫馨。
當你經(jīng)歷過(guò)堅持，你總是會(huì )懂得，所謂的堅持就是一個(gè)人的自我變革。當你也經(jīng)歷了某種意義的路轉，抑或者是峰會(huì )，甚至是一直在人生路上爬坡。你總是會(huì )被這樣的文字打動(dòng)。我思想的.飛船，就是這樣在時(shí)空和飛逝的清晨中穿越。我不曾見(jiàn)過(guò)張老師，可是，我仿佛見(jiàn)過(guò)張老師一般。我甚至想，您這句問(wèn)話(huà)，讓我對自己的堅持，看到了成長(cháng)的意義。因為，成長(cháng)的過(guò)程必定有著(zhù)失敗、沮喪、甚至是不甘，可是若要放大一個(gè)更大的格局里看，這又算得了什么。所謂的成長(cháng)，不過(guò)就是所有這一切的濃縮和提煉。
我從冬天讀到了春天，想著(zhù)雪花飄落的那一晚，我回憶起了自己的童年，因為，我讀了大自然的慷慨饋贈，心里有些共鳴。于我而言，我童年的時(shí)候，也是和父母下地干活。其中也是在大自然的懷抱里長(cháng)大的。因此，我對大山有著(zhù)一種別有的情誼。在我的記憶里，我很早就和父母一起爬山，播種，鋤地，收割。我看著(zhù)地里的莊稼，總有一種說(shuō)不出的美妙感覺(jué)。比如，春天的時(shí)候，我們在田間地頭停歇，帶著(zhù)自己的干糧，一干就是一天。中午的饅頭，咀嚼起來(lái)，有多少滋味�？峙挛腋鼮榫鞈俚氖亲杂勺栽诘谋寂�。我想，童年是一彎明月，照耀著(zhù)今天的我。我常常感恩于這樣的饋贈。當我讀到您所寫(xiě)：“一方面，大自然教會(huì )了我太多東西；另一方面，我積攢了另外一種學(xué)習動(dòng)力，不如說(shuō)產(chǎn)生了對閱讀的渴望，對閱讀本身抱有一種非常強的好奇心，只要有閱讀的機會(huì )就不會(huì )放過(guò)。實(shí)際上，我覺(jué)得這是生命中非常重要、非�？少F的一種幸運�！蔽矣兄�(zhù)別樣的共鳴。
春天回憶起來(lái)，放著(zhù)一曲《流水蓮花，清澈如禪》，倚靠在桌邊，此時(shí)我的心中，不由得想到了大自然的饋贈，想到了一種幸運。
無(wú)論天涯海角，何時(shí)何地，總是能遇到尺碼相同的人。寄一輪明月，讀到美妙至極，于春暉里駐足，寄一朵牡丹，送上祝福。感恩每一位成長(cháng)的引路人，守住心中的一份平凡，平靜亦從容。
《教育勇氣》教師讀書(shū)筆記3
張文質(zhì)老師的《教育的勇氣：張文質(zhì)和青年教師的談話(huà)》一書(shū)，帶領(lǐng)教師們進(jìn)行了一次精神之旅。他在書(shū)中提出教育學(xué)才是真正的人學(xué)，教師應站在專(zhuān)業(yè)的立場(chǎng)上思考，需要有復雜的理解力，特別是對生命的洞見(jiàn)力，保持一種有意識的、自覺(jué)的生命轉化與改善，重獲教育的勇氣。
張老師在書(shū)中指出：人獲得知識、獲得見(jiàn)解的方式是多種多樣的，在這個(gè)過(guò)程中，始終保持對自己的一種激勵與警省，保持有意識地、自覺(jué)的一種生命地轉化與改善，也許是最為重要地。我于專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中，摒棄職業(yè)倦怠，不斷精進(jìn)，重獲教育的勇氣。
教育，如果能讓一個(gè)人憧憬美好，對人類(lèi)有更遼闊的信念，對自己生命的擔當有更堅定的立場(chǎng)，這樣的教育，可以說(shuō)是最美妙、最透徹生命本質(zhì)的教育。
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