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如何學(xué)習肚皮舞瘦出妖嬈好身材
肚皮舞是一種優(yōu)美的身體藝術(shù)，通過(guò)對骨盆、臀部、胸部和手臂的旋轉，可以充分燃燒身體脂肪，其中，瘦腹功效尤其突出。
動(dòng)作一
站在地板上，雙腳分開(kāi)與肩同寬，然后微微的彎曲膝蓋，臀部輕輕的后翹，讓腰部有一個(gè)凹線(xiàn)，這是最基本的肚皮舞姿勢，練習的時(shí)候要性感且自信。雙手的手臂向兩側自然的抬起，手掌向外。接著(zhù)臀部向前方收回，同時(shí)腹部收緊，然后繼續向后翹起，反復練習可以有效的減少腰腹部的贅肉。
動(dòng)作二
同樣保持基本的站立姿勢，雙腳自然的分開(kāi)，手臂向兩側伸出，然后慢慢的將胯部向右側移動(dòng)，同時(shí)左腳的腳尖點(diǎn)地，重心落在右半身，接著(zhù)胯骨自然的移動(dòng)到左側，換成右腳尖點(diǎn)地。這樣自然的有頻率的擺動(dòng)身體，既能鍛煉到腰部，也能讓手臂、腿部和臀部的肌肉加強。
動(dòng)作三
站在原地，雙腳張開(kāi)與肩同寬，膝蓋微微彎曲，手臂向兩側伸開(kāi)，注意不用彎曲的伸直，以舒服的手勢做出舞蹈的姿勢。然后胯骨向前移動(dòng)，收回。向左移動(dòng)，收回。向后移動(dòng)，收回。向右移動(dòng)，收回。這樣反復按照順時(shí)針和逆時(shí)針的方向有頻率的練習，能夠非常有效的減少腰腹部的贅肉，塑造美好的曲線(xiàn)。
動(dòng)作四
保持站立姿勢，雙腳自然的分開(kāi)，然后抬起左手靠在自己的左臉旁，手心向外。右手在面部前方伸出。接著(zhù)收回右手，回到面部右側，同時(shí)左手向前伸出。反復練習十次。雙手向前伸出，向波浪似的上下交替移動(dòng)，接著(zhù)移動(dòng)到兩側，左臂抬高時(shí)右臂下降，做波浪式的練習。這套動(dòng)作能夠有效的減少手臂贅肉。
動(dòng)作五
雙手的手掌相對做合十狀，雙肘向兩側伸出。然后慢慢的舉至頭頂，雙腳并攏，膝蓋適當的彎曲，然后把臀部向左側推出，感覺(jué)到左側腰部的緊張感，接著(zhù)向右側推出，收回。這是最有效的鍛煉腰部的動(dòng)作，可以在短時(shí)間內塑造性感的腰部曲線(xiàn)，同時(shí)也鍛煉了手臂的贅肉，讓臂部線(xiàn)條更加的緊實(shí)。
肚皮舞的起源傳說(shuō)
肚皮舞起源于生育與宗教
代表傳說(shuō)：女子祈禱舞—— “相傳有一位身材絕佳的妙齡女子，婚后不能生育，來(lái)到神廟祈禱。她在神像前投足、扭腰、擺臀，好似舞蹈，祈求生育之神，能圓她的美夢(mèng)。她那婀娜多姿的優(yōu)美舞蹈，使在場(chǎng)的祭司們?yōu)橹畠A倒，即刻稟報了法老。后來(lái)將她的‘舞蹈’作為祭司舞蹈�！边@種說(shuō)法認為，東方舞蹈正是由這種舞蹈發(fā)展起來(lái)的。 印證—— 肚皮舞舞者跳舞時(shí)要打著(zhù)赤腳的傳統，正印證了在古代肚皮舞是一種宗教儀式的說(shuō)法，舞者赤腳正是要表示親近自然，與大地保持最直接的聯(lián)系，表現大自然與人類(lèi)繁衍生命力的深遠意境。 這種說(shuō)法還有另一個(gè)典型例證——肚皮舞當中兩個(gè)慢動(dòng)作就是對婦女生產(chǎn)時(shí)腹部動(dòng)律的模仿。并且有一種理論就是主張肚皮舞是起源于中東地區懷孕的婦女們?yōu)轫樌懋a(chǎn)所做的準備動(dòng)作。 美國有一位民俗學(xué)家就記載了她在摩洛哥一個(gè)偏僻村落中親眼目睹的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“舞蹈生育儀式”。她以驚異的筆觸記載了當時(shí)的場(chǎng)面：一位摩洛哥婦女臨盆分娩之際，村落中其他婦女在她的周?chē)苊茉言褔扇�，她們一邊歌唱，一邊翻滾著(zhù)她們的腹部，并不時(shí)地把腹部用力地回拉，動(dòng)作比我們現在肚皮舞動(dòng)作中說(shuō)的“flutter（拍打抖動(dòng)）”更慢更強烈，她們一邊重復著(zhù)這些動(dòng)作，一邊把排列的圓圈順時(shí)針移動(dòng)……一個(gè)新的小生命誕生了，男子們雀躍了，婦女們仍然繼續她們的歌唱和舞蹈，直至日落，這位民俗學(xué)家也感動(dòng)得哭了。
生命如此神圣，如此珍貴，肚皮舞就是對生命的禮贊——這也是肚皮舞的原始精神所在。今天，當我們隨著(zhù)那仿佛來(lái)自洪荒遠古的鼓點(diǎn)翩翩起舞時(shí)，是否能體會(huì )到這些許古老意蘊？肚皮舞起源于宮廷與情欲代表傳說(shuō)：莎樂(lè )美的故事—— 莎樂(lè )美是古希律王的繼女，她的母親Herodias為殺死反對她和希律王婚姻的信徒約翰，讓莎樂(lè )美給希律王跳七層紗之舞。 她身著(zhù)七層薄紗在希律王面前翩翩起舞，然后隨著(zhù)音樂(lè )的節奏慢慢地依次退去身上的每一件紗衣，玉臂輕舒、舞步飄轉……當最后一層輕紗從莎樂(lè )美晶瑩無(wú)暇的身體上褪下，少女之美令希律王為之瘋狂，王許給她一個(gè)愿望，哪怕是要巴比倫的一半國土，王也會(huì )應承。于是莎樂(lè )美按照母親的指示提出了要國王把約翰的人頭盛在盤(pán)子里呈獻給她要求。 有一種說(shuō)法認為，莎樂(lè )美所跳的“七重紗之舞”（Dance of the Seven Veils），就是肚皮舞的前身，“七重紗之舞”起源于古巴比倫神話(huà)——有一位戰爭與愛(ài)情女神名叫伊什塔爾（Ishtar），她也是大地女神，傳說(shuō)她是月亮的女兒，有著(zhù)能令妖魔也為之傾倒的美艷容貌，為了追尋死去的情人塔木茲（Tammuz）下到地獄里，終于獲得成功，回到了地上。傳說(shuō)這位女神從上天下到地獄時(shí)，每降下一重天、進(jìn)一重門(mén)，便脫去一層紗衣，依次漸漸失卻她的神性�？芍^是為了愛(ài)情不顧一切，不禁讓人想起了中國古典傳奇中同是為愛(ài)情上天入地的白娘子，還有那位為情而亡，又為情重生的杜麗娘。
七重紗之舞便是模仿伊什塔爾從天體降到地獄時(shí)那樣，一次次地脫去紗衣，在這過(guò)程中，不斷調動(dòng)各種肢體語(yǔ)言，是一種十分具有官能刺激的張揚著(zhù)情欲的舞蹈。 印證—— 另一段歷史傳說(shuō)也印證了肚皮舞起源于宮廷情欲的說(shuō)法：在鄂圖曼土耳其帝國時(shí)期，蘇丹王朝的后宮是美女如云，擁有三千佳麗，于是，如何能贏(yíng)得蘇丹王的眷顧，集三千寵愛(ài)于一身，便成了后宮女眷們日思夜慮的事情。而據說(shuō)蘇丹王遴選佳麗的方法讓宮女們用紗巾蒙上面部，僅僅裸露出腹部在蘇丹王面前翩翩起舞，于是宮女們腹部技巧高超與否也成為了能否吸引王注意的一大因素。東方舞就是在這樣的情況下在后宮逐漸流行起來(lái)，又由于宮女們大多是被買(mǎi)賣(mài)進(jìn)宮的，按當時(shí)規定在七年合約期滿(mǎn)后就可以出宮，于是再自然不過(guò)的，這些出宮的女眷們就把后宮中的舞蹈帶到了民間，這種舞蹈漸漸成為了人們在聚會(huì )或節日中的娛樂(lè )表演形式，漸漸成為了人們生活中的一部分。真是“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”呀。 這個(gè)傳說(shuō)也恰恰能解釋為什么今天土耳其風(fēng)格的肚皮舞無(wú)論在動(dòng)作還是服裝上都比其它風(fēng)格的肚皮舞更為魅惑俏麗、熱辣奔放，為什么土耳其肚皮舞有更多的地板動(dòng)作�？傊�，無(wú)論肚皮舞是否真的起源于宮廷，毋庸置疑的是，肚皮舞的確曾經(jīng)是阿拉伯世界中的宮廷舞蹈，也難怪有人會(huì )稱(chēng)肚皮舞是阿拉伯的芭蕾舞了，在地位上，的確是相當于17世紀法國宮廷的芭蕾舞。 今天愛(ài)跳肚皮舞的人們，是否記得幾千年前的阿拉伯宮廷中那一個(gè)個(gè)倩影，是用盡了她們所有的愛(ài)在進(jìn)行著(zhù)每一個(gè)動(dòng)作，是愛(ài)給了她們舞動(dòng)的力量，在這個(gè)意義上，肚皮舞是對愛(ài)——這個(gè)永恒主題的表達。
肚皮舞有哪些特點(diǎn)？
肚皮舞是非常女性的舞蹈，肚皮舞其特色是，隨著(zhù)變化萬(wàn)千的快速節奏，擺動(dòng)腹部、使勁的舞動(dòng)臂部、胸部，這些動(dòng)作，成為肚皮舞，牢不可破伝統舞技，肚皮舞必需在平滑的地板，赤足舞蹈，配合音樂(lè )，以極快速，錯綜復雜之感性肢體動(dòng)作，快速的舞步，一如歐美的狐步舞般，交叉搖擺的舞姿，時(shí)而優(yōu)雅、時(shí)而感性、嫵媚嬌柔，時(shí)而傲酷，神秘，肚皮舞迷人的特資，令人目不暇接。
肚皮舞當然可以無(wú)伴奏的獨舞，充滿(mǎn)浪漫的獨特阿拉伯音樂(lè )肚皮舞更具動(dòng)感，伴奏常見(jiàn)的樂(lè )器如烏德(UT)琴、耐笛(Ney)、地爾巴卡(Deblek)手鼓，揚琴山都爾等等，其中打擊樂(lè )器的手鼓尤為重要，在舞者施展扭腰舞腹的絕活時(shí)，鼓的加入有相乘動(dòng)感。
肚皮舞時(shí)亦結合其他的道具，如蛇、刀劍、面紗、蠟燭、火焰等等，這些道具的出現，可能受到古代肚皮舞和神秘的宗教儀式的影響。這些極戲戲化又神秘的表演方式，中東的一些國家，仍然尊循無(wú)誤。尤其是錯綜復雜的蛇把戲，蛇像征男人和女人，雌雄同體蛇，非常詭異，充滿(mǎn)了阿拉伯的神秘。
作為一種優(yōu)美的身體藝術(shù)，肚皮舞通過(guò)骨盆，臀部，胸部和手臂的旋轉以及令人眼花繚亂的胯部搖擺動(dòng)作，塑造出優(yōu)雅性感柔美的舞蹈語(yǔ)言，充分發(fā)揮出女性身體的陰柔之美。它是一種全身的運動(dòng)，可以讓你的腿部、腹部、肩膀以及頸部都得到充分的活動(dòng)，從而提高身體的彈性和柔韌性。手臂的動(dòng)作非常重要，它能表達出舞者的優(yōu)雅和精巧。它不僅僅是一種運動(dòng)，它也為心靈與身體建立了一種精神紐帶。
肚皮舞 并非女性的專(zhuān)利
我們在拍攝肚皮舞者時(shí)，通常會(huì )選擇那些穿著(zhù)迷人的露腰裝，做著(zhù)令人眼花繚亂的胯部搖擺動(dòng)作的女性肚皮舞演員……我們基本上不會(huì )去拍攝那些男性肚皮舞者。
肚皮舞，也就是西方人所熟知的東方舞蹈，是由阿拉伯民間舞蹈演變而來(lái)的。但這種民間舞蹈并不是女性的專(zhuān)利。
東方舞蹈家、歷史學(xué)家Tarik Sultan向我們解釋?zhuān)爸钡?0世紀，肚皮舞才成為純女性表演的舞蹈，在受到歐洲影響之前(17世紀晚期)，東方男性表演者并不稀奇，而是非常常見(jiàn)。
盡管Sultan作為一位東方舞者取得了個(gè)人成功，他說(shuō)他最大的挑戰就是要開(kāi)闊人們的眼界，讓人們理解，他的表演并不是在模仿女性的表演。
Sultan收到越來(lái)越多的表演邀請，他說(shuō)“我反對那種認為我是男人跳女人的舞蹈的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)際上我為人們提供了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的文化的視角。有一次一位觀(guān)眾看過(guò)我的表演的接受程度非常好�！�
Sultan有20年的表演和授課經(jīng)歷。住在紐約的他在許多著(zhù)名的舞臺上演出過(guò)，比如美國的林肯中心。
他承認作為一位男性東方舞者有時(shí)候找工作會(huì )有挑戰，因為“人們要是不知道某樣東西的存在就不會(huì )去找它�！�
肚皮舞的風(fēng)格有哪些？
肚皮舞的淵源
源于中東地區的肚皮舞，是世界上最古老的舞蹈形式之一。傳說(shuō)中是為了慶祝女人多產(chǎn)以及頌揚生命的神秘的一種娛樂(lè )形式。隨著(zhù)時(shí)間的推移和地域文化的交融，肚皮舞漸漸發(fā)展成為一種民間舞，在節日和歡慶場(chǎng)面經(jīng)�？梢�(jiàn)。目前肚皮舞從中東蔓延到世界各國，不光是歐美各地熱辣美眉的摯愛(ài)，也是中國、日本、韓國姑娘們的新寵。
主要的肚皮舞風(fēng)格
埃及風(fēng)格：內斂、含蓄的埃及味道，有宮廷舞蹈的優(yōu)雅。動(dòng)作幅度比較小，但是很強調對肌肉的控制。
土耳其風(fēng)格：動(dòng)作大膽、奔放，幅度很大，胯部的動(dòng)作非�？鋸�，而且穿著(zhù)比較暴露，很有視覺(jué)沖擊力。
肚皮舞鍛煉的重點(diǎn)是纖腰和瘦臂，但是如同每種有氧鍛煉一樣，有規律地長(cháng)期堅持才會(huì )出效果。聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，找對感覺(jué)，在節奏中釋放熱情。
肚皮舞初學(xué)者必知的六個(gè)誤區
誤區一、害羞、不敢跳，動(dòng)作放不開(kāi)。
這個(gè)是每個(gè)初學(xué)者第一道關(guān)，也是學(xué)習肚皮舞或者是其他舞種必須克服的最基本的問(wèn)題。不管做什么事情，實(shí)踐最重要，尤其是學(xué)習舞蹈，如果自己不去跳就不可能跳好。
誤區二、不喜歡看著(zhù)鏡子跳。
有些人跳的非常沉醉，沉浸在自己的感覺(jué)中，自己跳的好壞完全不管。其實(shí)再好的舞者也應該有不斷的改進(jìn)，所以要在鏡子中發(fā)現自己的問(wèn)題，才能不斷進(jìn)步。所以，學(xué)習舞蹈的時(shí)候一定要對著(zhù)鏡子跳，這樣，才可以及時(shí)的改進(jìn)自己的不足。當然等到基本功好了的時(shí)候，舞蹈學(xué)扎實(shí)了的時(shí)候，就應該多去表演，多去比賽。鍛煉自己，提高自己。
誤區三、只追求技術(shù)，不追求感覺(jué)。只追求動(dòng)作，忽視音樂(lè )。
這個(gè)是練到一定階段之后，很多學(xué)員就容易犯的錯誤。不少學(xué)員練好了一個(gè)很難的動(dòng)作，會(huì )非常有成就感，或者為了練習完整的成品舞，而忽視跳舞的感覺(jué)(也就是我們說(shuō)的舞感)。
如果是這樣的話(huà)，那我還是建議你去學(xué)健美操吧。記住一點(diǎn)，你是在跳舞，不是在玩雜技，或是跳健美操。每個(gè)舞蹈動(dòng)作是離不開(kāi)音樂(lè )的。跳肚皮舞就是應該聽(tīng)這音樂(lè )就能立馬作出相應的動(dòng)作。身體應該隨著(zhù)音樂(lè )舞動(dòng)，沒(méi)有音樂(lè )的舞蹈是沒(méi)有感染力的。練習的時(shí)候要用70%的精力去聽(tīng)音樂(lè )，剩下的30%交給身體。
誤區四、掌握不了拍子和理解不了靈魂。
拍子(beat): 我們首先要理解音樂(lè )，拍子是很重要的，剛開(kāi)始跳舞的同學(xué)老是跟不了拍子，每次出來(lái)的動(dòng)作都會(huì )比音樂(lè )拍子快，這就導致了舞蹈和音樂(lè )沒(méi)有關(guān)系，效果就是一盤(pán)散沙。練習很簡(jiǎn)單的，我們強調的是dance to the music 任何的舞蹈都要與音樂(lè )結合才行，在上課的時(shí)候前面我們會(huì )做準備運動(dòng)，那個(gè)時(shí)候就是聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)候了。
記�。阂硇牡娜ヂ�(tīng)音樂(lè )的拍子和旋律，這樣做的好處是讓音樂(lè )給自己帶來(lái)一個(gè)狀態(tài)，與現實(shí)生活脫離的狀態(tài)，完全進(jìn)入音樂(lè )，讓心情變舒暢!如何去跟好拍子，其實(shí)很簡(jiǎn)單，每一個(gè)準備運動(dòng)的動(dòng)作也是跟音樂(lè )節拍有關(guān)系的!每一個(gè)節拍都清晰明了的出現在我們的耳朵里，只是你有沒(méi)有用心去聽(tīng)而已，在做每個(gè)準備動(dòng)作的時(shí)候我們會(huì )聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè )里有一個(gè) “咚” “啪”， 常規音樂(lè )都是這樣。
我們的動(dòng)作就是跟著(zhù)這兩個(gè)點(diǎn)走的，無(wú)論多快無(wú)論多慢，這個(gè)定律都是不變的!有的同學(xué)說(shuō)，我跟上了拍子的，其實(shí)我們用眼睛看到你的動(dòng)作不是快了就是慢了!!原因是這樣的：我們仔細聽(tīng)咚 啪 兩拍，咚的時(shí)候是有一定的持續時(shí)間 啪 也是同樣的道理，很多同學(xué)是咚還沒(méi)有咚完就匆匆忙忙的進(jìn)行了下一個(gè)動(dòng)作，這就造成了搶拍，在練習的時(shí)候就要用慢歌來(lái)練習，我們的基訓時(shí)間大多是慢歌，把音樂(lè )拍子的持續時(shí)間用耳朵聽(tīng)出來(lái)，慢慢習慣之后你的動(dòng)作永遠都不會(huì )脫離軌道，這樣的話(huà)你就成功了一半了!所以動(dòng)作不在多和花，只要你能把拍子跟好才能 dance to the music 再強調一點(diǎn)：沒(méi)有拍子這個(gè)東西，再多的動(dòng)作都是像浮云一般寂寞!!再簡(jiǎn)單的動(dòng)作能把拍子跟好的話(huà)，一切都是錦上添花!
靈魂(soul) ：我們把拍子練習好之后，每個(gè)動(dòng)作跳出來(lái)之后都很好看了，但是缺乏生命。如何把生命力注入到舞蹈中呢?其實(shí)練習起來(lái)也是很簡(jiǎn)單的。第一：也是在準備運動(dòng)中去練習，音樂(lè )放出來(lái)之后用全身心去體會(huì )它，體會(huì )成你聽(tīng)到的感覺(jué)是什么，通俗點(diǎn)說(shuō)，音樂(lè )可讓人可惜可悲浮想連篇，同樣的道理你聽(tīng)到這首歌之后是什么感覺(jué)，這就稱(chēng)為舞感!把基本的感覺(jué)和心情再結合動(dòng)作去釋放自己的內心活動(dòng)，你的動(dòng)作就會(huì )有生命力了，記�。菏紫纫袆�(dòng)自己，然后看你跳舞的人就會(huì )被你感動(dòng)!
所以一個(gè)好的 dancer 在跳舞的時(shí)候是很忘我的�；A訓練的歌曲是最能讓人感覺(jué)到舒服的，同學(xué)們可以感受歌曲里的東西，當然每個(gè)人的感受是不同的，比如一個(gè)音樂(lè )放出來(lái)，有的人感覺(jué)很積極、有一種沖動(dòng)在里面，而有的人感受是：想起以前分手的情景，這就是對音樂(lè )感情的理解。一個(gè)好的dancer 是能夠把他所有理解到的和聯(lián)想到的東西全部用舞蹈表現出來(lái)的。真正能做到這一點(diǎn)的不是好的dancer了，而是藝術(shù)家了。舞者的高低不是看誰(shuí)的動(dòng)作好看，而是看誰(shuí)能把音樂(lè )表現的更多，更完美! 當然要表現音樂(lè )感情就需要很好的基本功還有對音樂(lè )豐富的理解拉!
誤區五、不堅持練習，不注重基礎。
很多初學(xué)者會(huì )常抱怨，學(xué)了的動(dòng)作，沒(méi)有過(guò)多久就忘記了，或者抱怨自己記性不好，根本就沒(méi)法學(xué)。其實(shí)，這只能說(shuō)明你練習的還不夠多，所以，一定要堅持練習。要真正把肚皮舞學(xué)好，良好的基礎是必不可少的。初學(xué)者，往往會(huì )最強調老師不要做基礎訓練直接教動(dòng)作，這樣就忽視了基礎的學(xué)習，覺(jué)得基訓很枯燥。其實(shí)，要把任何舞蹈學(xué)好就應該能耐得住，要能堅持，只有把最基礎的做好，才能不斷進(jìn)步。
誤區六、為了什么而跳舞?出路是什么?
首先想說(shuō)跳舞是跳舞,演出是演出,比賽是比賽,不一樣.演出是為了觀(guān)眾，沒(méi)有觀(guān)眾就不能稱(chēng)之為演出。觀(guān)眾是演出的重要組成部分，別人花錢(qián)請你演出，給點(diǎn)起碼的職業(yè)道德。能感染觀(guān)眾，換來(lái)觀(guān)眾的共鳴、認可和掌聲，就是好的演出。比賽就多了，有人說(shuō)為了鍛煉自己，有人為了長(cháng)世面，有人為了交流學(xué)習，有人為了證明自己!這些都沒(méi)錯。哪怕你光明正大的說(shuō)，我就是為了贏(yíng)那獎金，也沒(méi)錯。但是不管為了什么，都放平心態(tài)盡力去做，做完后你就會(huì )發(fā)現,之前想的什么都不重要了，享受過(guò)程的感覺(jué)比什么都棒!
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