古典舞的創(chuàng )作應注意其文化意蘊

　　摘要：舞蹈的意境和精神就是文化意蘊，是一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代在歷史長(cháng)河、社會(huì )演變中共同的心理結構、共同的文化形態(tài)、共同的審美情感的凝聚，在舞蹈形態(tài)所表現的氣質(zhì)、風(fēng)韻，必然是那個(gè)民族、那個(gè)時(shí)代社會(huì )的精神風(fēng)貌。漢代斜塔舞姿的出現，即是由漢代那種特殊的文化孕育而成的。因此古典舞蹈創(chuàng )作一定要注意舞蹈的文化內涵，古典舞的傳承首先應該是古典文化的傳承，藝術(shù)創(chuàng )作也需要在文化中沉淀。

　　關(guān)鍵詞：漢唐古典舞;文化意蘊;斜塔舞姿

　　就舞蹈的基本意義而言，可以說(shuō)舞蹈是一種人體動(dòng)作的文化。從表象上看舞蹈體現為形式或技術(shù)的指標，而實(shí)際包含的是一種思想的內核，亦即動(dòng)作本身是有涵義的，是一種包含了“有意蘊的形式”在內，同時(shí)又具備了一切可以言明或表意的意義指向的動(dòng)作觀(guān)念，進(jìn)而成為一種動(dòng)作哲學(xué)，不是單純而簡(jiǎn)約的“肢體編織”概念。這意味著(zhù)舞蹈的藝術(shù)創(chuàng )作應該具備凸現“文化”的觀(guān)念、功能和視野，從舉手投足中都應該浸透著(zhù)民族歷史與文化屬性。換言之，古典舞的創(chuàng )作應注意其文化意蘊。

　　一

　　舞蹈是一門(mén)以肢體展現心理活動(dòng)的文化藝術(shù)，不是單純的、沒(méi)有民族區別和文化屬性的肢體技術(shù)和技能。舞蹈的意境和精神就是文化意蘊，是一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代在歷史長(cháng)河、社會(huì )演變中共同的心理結構、共同的文化形態(tài)、共同的審美情感的凝聚，在舞蹈形態(tài)所表現的氣質(zhì)、風(fēng)韻，必然是那個(gè)民族、那個(gè)時(shí)代社會(huì )的精神風(fēng)貌。漢代斜塔舞姿的出現，即是由漢代那種特殊的文化孕育而成的。

　　秦漢時(shí)期拉開(kāi)了中國文化隆重壯麗的序幕，中華民族開(kāi)始走向政治、經(jīng)濟、文化的“大一統”。人們總會(huì )被某種深闊宏大的韻律打動(dòng)，無(wú)論是易水之濱整裝待發(fā)的壯士，還是漢宮華燈下輕舞飛揚的歌舞伎，都在動(dòng)情的或歌或舞，對歌舞的熱愛(ài)和追求激發(fā)了秦漢時(shí)期人們的生活熱情。漢代有著(zhù)恢宏豪放、剛勁優(yōu)雅、氣度萬(wàn)千、充滿(mǎn)了前所未有的生機、活力、激情和幻想的民族文化，千秋百代的風(fēng)云史詩(shī)從此時(shí)開(kāi)始濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)。大漢帝國的統一，使當時(shí)的社會(huì )發(fā)展，呈現出封建制度穩固上升、社會(huì )經(jīng)濟繁榮昌盛的局面。漢王朝的“大一統”不僅是版圖上的、政治經(jīng)濟上的，而且也是藝術(shù)審美文化上的，從樂(lè )舞的“獷放雄健、健美渾厚”，到建筑的“宏大雄偉，整肅壯觀(guān)”;雕塑的“古樸深沉，健猛有力”;繪畫(huà)的“雄強博大，質(zhì)樸神秘”;以及漢大賦的“感性、繁富、豪邁、巨麗”，都呈現出前所未有的大景觀(guān)、大氣度的美。這個(gè)由“大一統”的社會(huì )文化格局所規定，由“天地之大”和“王道之大”所構成的“大”的境界，最終形成了漢代人民的“大漢”意識。在張衡的《東京賦》中也以“萬(wàn)舞奕奕，鐘鼓��”來(lái)形容浩蕩的場(chǎng)景，顯露出粗狂奔放、弘肆健朗的壯美文化形態(tài)。所以在這一時(shí)期的舞蹈審美文化形態(tài)中，都突出的體現了一種“大美”氣象;這正是由“南音”的蠻野狂放、舒展自由與“北調”的質(zhì)樸凝重、粗狂豪放相互交融中碰撞出漢文化博大宏放的時(shí)代特色。

　　在這個(gè)氣象萬(wàn)千、追求大一統的時(shí)代，對于舞蹈來(lái)說(shuō)也形成了獨具特色的風(fēng)格。漢唐古典舞也以漢代的“大美”作為藝術(shù)追求的主干，在舞蹈的形態(tài)上大量運用傾斜、失重的動(dòng)勢來(lái)完成，在漢唐古典舞中稱(chēng)之為“斜塔”重心，漢代舞蹈有很多形態(tài)基本上都是建立在“斜塔”的動(dòng)勢上完成的,可以說(shuō),在漢唐古典舞中“斜塔無(wú)處不在”。“斜塔”是由于重心傾斜，造就了不穩定的動(dòng)勢。主觀(guān)意識主動(dòng)形成一個(gè)向前或向上沖的傾斜狀態(tài)，在失重的一瞬間對于觀(guān)者、舞者來(lái)說(shuō)都感受著(zhù)一種流暢灑脫的氣派和宏偉的氣魄。斜塔舞姿的動(dòng)勢蘊涵著(zhù)張力和動(dòng)感，健美而渾厚，富有蓬勃的朝氣和擴展之勢。斜塔舞姿所產(chǎn)生的動(dòng)感正是大漢帝國社會(huì )向前發(fā)展的活力和生機的象征，反映了漢代的時(shí)代精神和氣質(zhì)，從而達到了中國古代舞蹈藝術(shù)史上第一個(gè)開(kāi)拓性的高峰。

　　二

　　從漢代古典舞斜塔舞姿的形成與特征我們看到，中國古典舞蹈是有其文化內涵的。對于一個(gè)有文化內涵的舞蹈形態(tài)來(lái)說(shuō),它是由內在意義和外在意義兩個(gè)部分組成。內在，是心中想表達的精神、氣質(zhì)和文化意蘊;外在，是肢體形態(tài)，是承載并體現內在想法的媒介，二者的統一才是完整可供欣賞的舞蹈文化，才能稱(chēng)得上具有文化內涵的舞蹈藝術(shù)。斜塔動(dòng)勢，以?xún)仍谔N涵的傳統文化精神，再以“因勢象形”的姿態(tài)生動(dòng)的體現出漢代樸拙渾厚、雄大深沉的壯美風(fēng)格。莊子說(shuō)過(guò)：“神貴于行，故神制則形從，形勝則神窮。”從莊子的話(huà)中我們可以理解到，形雖作為外在的呈現結果，但形始于神，如果只認為外在形態(tài)重要，而丟了內在的“神”，動(dòng)作也不過(guò)是一種“肢體的編織”。那就不能稱(chēng)之為舞蹈藝術(shù)了。只有內在的“核”把握住了才能去體現和反映舞蹈文化的內在意蘊。就如漢唐古典中所強調的“形勝”和“神動(dòng)”的審美風(fēng)格，即“不動(dòng)形不成，形成人在動(dòng)”的規律，以“神”在“行”之前，“神”是“動(dòng)”的靈魂，在舞蹈中充分的體現古典舞蹈藝術(shù)中的氣質(zhì)和文化意蘊。

　　因此，在古典舞蹈創(chuàng )作中，一定要注意舞蹈的文化內涵。這方面，孫穎教授創(chuàng )立的漢唐古典舞可以說(shuō)是一個(gè)成功的范例。在盡可能的全面繼承民族傳統的基礎上，孫穎教授以漢、唐風(fēng)貌和藝術(shù)氣質(zhì)為審美骨干，全面研究古代經(jīng)典的舞蹈文化,創(chuàng )建了漢唐古典舞。漢唐古典舞在舞蹈形態(tài)上注重內在的文化精神，從理論研究入手，經(jīng)過(guò)劇目創(chuàng )作實(shí)踐，根據文物、典籍的資料流傳方式，充分再現了古代舞蹈的精神風(fēng)貌與文化內涵。在舞蹈訓練上，孫穎教授主張“內在世界”之大通過(guò)感性的“外在世界”之大體現和張揚出來(lái)，尊重歷史中古人對宇宙圖式上講究整體性的特征。訓練目的，以打破之前中國古典舞蹈的發(fā)力方法，任何動(dòng)作都保持直立的重心，要求身體的某個(gè)局部作為一個(gè)支撐的重心點(diǎn);而漢唐古典舞，注重以整體出發(fā)，宏觀(guān)的把握動(dòng)作的“內核”，把多個(gè)部位的整合在一起，在整體中完成的重心傾斜與移動(dòng)，以?xún)仍诘木�神去體現文化的審美追求。孫穎教授的努力，藝術(shù)地再現了古典傳統的精神風(fēng)貌和中國文人的風(fēng)骨和氣魄。

　　三

　　中國古典舞是文化，是傳統文化，我們必須珍愛(ài)自己的歷史創(chuàng )造和歷史成就，也無(wú)妨說(shuō)這是民族情感的需要。因為古典藝術(shù)是我們的祖先經(jīng)過(guò)了幾千年所積淀的精華，代表我們的民族智慧，是中華民族藝術(shù)審美的優(yōu)秀傳統。古典舞的傳承首先應該是古典文化，藝術(shù)創(chuàng )作也需要在文化中沉淀。任何的藝術(shù)形式都屬于文化范疇之內，舞蹈這種身體文化形式也不例外，它在身體動(dòng)態(tài)的信息中傳遞著(zhù)民族精神，也就是民族文化的載體。孫穎教授的《中國古典舞評說(shuō)集》六論中國古典舞中曾說(shuō)：“舞蹈是由人體負載、傳承的一種文化形態(tài)。舞蹈的韻味，實(shí)際是中華民族幾千年文化的詮釋和象征，造型如此，流動(dòng)如此，舉手投足、節奏、氣息，沒(méi)有一樣是漂浮于民族歷史之外的偶然現象”。我們不僅要懂得舞蹈動(dòng)作的文化內涵，更要深刻地了解舞蹈審美中的文化意蘊。我們在五千年歷史文化之上，應該可以左右逢源，可以肆意翱翔。背靠祖先留給我們的豐厚遺產(chǎn)，我們既自信，又自豪。在中國古典舞蹈領(lǐng)域不斷擴展的新形勢下，我們要創(chuàng )造自己的標準，走自己的路，構建自己的形式，弘揚自己民族的審美傳統!

　　參考文獻：

　　[1]孫穎.《漢唐古典舞師生文選》，中國文聯(lián)出版社 2009年出版

　　[2]孫穎.《中國漢唐古典舞基訓教程》，上海音樂(lè )出版社2010年出版

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