如何把握蒙古舞蹈的臺風(fēng)特征

　　舞蹈是一種文化現象，每個(gè)民族都具有自身的民族舞蹈，沉淀著(zhù)民族的審美情趣等，蒙古民族地處北方邊界，以勇猛著(zhù)稱(chēng)，在蒙古族舞蹈中有很強烈的風(fēng)格特點(diǎn)。那么大家知道如何把握蒙古舞蹈的臺風(fēng)特征呢？下面一起來(lái)看看！

　　蒙古族舞蹈在中國的舞蹈表現藝術(shù)中風(fēng)格迥異而特色鮮明，只有充分認識到蒙古舞的創(chuàng )作背景等，才能更好的把握蒙古族舞臺表演風(fēng)格特征，蒙古族舞蹈舞臺表演風(fēng)格具有一些特征需要把握好。

　�。ㄒ唬�熱情豪放和優(yōu)雅柔和的風(fēng)格

　　熱情豪放幾乎是蒙古族舞蹈的精神支柱，人們眾所周知蒙古人熱情好客，在這點(diǎn)的表現中完美的表現在了待人接物中的各個(gè)方面中，尤其是在舞蹈的表現中更加明顯，很多舞蹈都體現出了熱情豪放的風(fēng)格，如在“安代舞”中豪放風(fēng)格表現的最為強烈。熱情豪放的舞蹈在我國的黑龍江地區、遼寧地區等流行的舞蹈中是普遍存在的，在比較嚴技巧上可以說(shuō)并沒(méi)有很大的難度，很多游玩的人也很樂(lè )意參與到舞蹈中，這是蒙古族民眾來(lái)招待來(lái)客的最主要的舞蹈形式，充分體現了蒙古族舞蹈熱情豪放的表演風(fēng)格。

　　在蒙古族舞蹈中，雖然很多都體現出了熱情豪放的特點(diǎn)，但是也存在不少的舞蹈具有非常明顯的柔和優(yōu)雅的內涵，如在“盅碗舞”的舞蹈中，這種舞蹈在鄂爾多斯等地區非常流行，這種舞蹈在表演中具有比較靈活的舞蹈動(dòng)作以及形式等，因此舞蹈者在表演中更能表現出舞蹈功底和才華，舞蹈方式更加輕松隨意，在歷史中主要是以祭祀和祝賀的形式存在。

　�。ǘ�）敏捷機智和粗獷不羈的表演風(fēng)格

　　蒙古族民族受到生活環(huán)境以及社會(huì )環(huán)境的影響，人們的生活習慣以及風(fēng)俗等決定了蒙古族民族具有驍勇善戰，這點(diǎn)在前文已經(jīng)提到，蒙古民族顯著(zhù)的表現特點(diǎn)在于身體反應、敏捷性以及頭腦反應靈活等，這點(diǎn)在蒙古族的舞蹈中有很大的體現，如在蒙古族的“牛頭虎舞”中，表現�；�爭斗場(chǎng)景的舞蹈，在表演中講究的是動(dòng)作迅猛、反應靈活，舞蹈意識感染力表現非常強烈，具有非常強烈的民族氣息。

　　游牧民族所特有的特點(diǎn)還有一個(gè)便是粗獷不羈，在惡略的環(huán)境下，蒙古民族長(cháng)期生活在草原中，與大自然相抗爭，還會(huì )存在起其他民族相爭斗的情況，因此在民族特點(diǎn)中有非常明顯的粗獷不羈的性情，在蒙古族舞蹈中，這種性格特點(diǎn)的表現主要是通過(guò)摔跤舞蹈進(jìn)行表現，摔跤舞通過(guò)木偶的形式來(lái)進(jìn)行表現，采用夸張的風(fēng)做獲取更加生動(dòng)的表演效果，表現蒙古人人民的粗獷豪放和熱情。

　�。ㄈ�）具有明顯的愉快樂(lè )觀(guān)的風(fēng)格

　　蒙古族民族人民長(cháng)期與自然環(huán)境相抗爭，在這個(gè)過(guò)程中會(huì )遇到各種各樣的挫折和磨難，因此就造就了蒙古人民的無(wú)搜畏懼、積極向上的精神，在蒙古族舞蹈中很多都能看到人們樂(lè )觀(guān)向上的特點(diǎn)，如在蒙古族的筷子舞等舞蹈動(dòng)作，表演人員一邊唱歌一邊敲打筷子，舞蹈氣氛非常的明快、樂(lè )觀(guān)、活潑，每個(gè)參觀(guān)舞蹈的人員都能夠隨著(zhù)舞蹈和音樂(lè )感受到表演的歡快，很容易感染到其他參觀(guān)人員，人們能夠充分認識到蒙古族舞蹈所具有的良好的精神狀態(tài)。

　　蒙古族都有哪些舞蹈

　　蒙古族民間的舞蹈都是非常有感染力的，很多的舞蹈都是動(dòng)作非常的矯健，動(dòng)作都是活潑多樣，很多的動(dòng)作都是模仿動(dòng)物。當地的民間舞蹈很多都是節奏非常歡快，富有豐富的草原風(fēng)格的舞蹈，音樂(lè )文化寬廣。

　　安代舞

　　流行于內蒙古哲里木盟地區以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區。由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹(shù)而舞”等集體舞形式演變而來(lái)。其最初產(chǎn)生時(shí)有驅除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿(mǎn)教有密切關(guān)系。集體表演時(shí)，隊形呈圓形，每人手持一條手巾或彩帶，一人領(lǐng)唱，眾人相和，載歌載舞，節奏多為□拍，無(wú)樂(lè )器伴奏。最初舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，主要以歌為主，所以也稱(chēng)“唱安代”�，F已發(fā)展到曲調有三十多種，舞蹈動(dòng)作也達二十幾個(gè)。

　　摔跤舞

　　流行于內蒙古錫林郭勒草原，是一種模擬性面具舞。由一人表演兩個(gè)人摔跤的拼搏場(chǎng)面。舞蹈動(dòng)作生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽。表演者身背一長(cháng)型木制架，架上用布縫制兩個(gè)木偶形象的摔跤手，兩者身著(zhù)各色官服，頭戴雁翎纓帽，兩只假臂相互緊抱，各做摔跤狀；木架下遮布幔，用套上馬靴的雙手當作腳，四肢踏地，四靴靴尖相向。飾者隨鼓樂(lè )節奏，摔打起舞。表演動(dòng)作主要有抱、踢、鉤、蹁等。

　　育呼爾舞

　　流傳在呼倫貝爾盟布利亞特蒙古族聚居地區，傳統節日或喜慶的場(chǎng)合以群舞的形式表演。舞時(shí)男女各半，相互拉手成橫排或圓形，載歌載舞。主要動(dòng)作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“跑跳步”等。身體動(dòng)律自然和諧，時(shí)而左右搖擺，時(shí)而前俯、后仰。并隨著(zhù)歌聲和“育呼爾”的呼號聲逐步推向高潮。該舞爽朗、流暢，有著(zhù)自由、舒展的特色。

　　燈舞

　　是節慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨舞，主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿(mǎn)庭芳”一詞中曾有所描述：“舞人矜舞態(tài)，雙甌分頂，頂上燃燈。更口噙汀竹，擊節堪聽(tīng)。旋復回風(fēng)滾雪，搖絳卉，故使人驚。哀艷極色藝心誠，四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧，可見(jiàn)一斑。

　　盅碗舞

　　稱(chēng)打盅子，流行于內蒙古鄂爾多斯草原。舞者兩手各握兩個(gè)酒盅，隨著(zhù)音樂(lè )的節奏，每一拍碰擊一下盅子，擊打出快、慢、碎、抖等聲音。腿部有跪、迂回步等動(dòng)作。舞者起立，雙手邊碰擊盅子邊舞，雙腳一前一后踏動(dòng)，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、腳步穩”的典雅優(yōu)美的舞姿。伴奏樂(lè )器有三弦、揚琴、四胡、笛子等。曲調采用當地流行的民歌，有時(shí)頭上還頂碗、頂燈。

　　筷子舞

　　多為男子獨舞。舞者右手執一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有時(shí)旋轉，有時(shí)跪下，敲擊地面，節奏由慢漸快。伴奏樂(lè )器有三弦、四胡、揚琴、笛子等�，F也有男女共同表演的集體舞。

　　牛斗虎舞

　　斗�；⑽柚饕�是流行于赤峰市一帶，這個(gè)舞蹈已經(jīng)有上兩百年的歷史了。主要是表演形式是四個(gè)人進(jìn)行表演，一人來(lái)頂牛頭一個(gè)人來(lái)頂牛尾巴。然后全套分為四套來(lái)進(jìn)行表演，舞蹈表演都是要四個(gè)人默契的配合。

　　小結：蒙古族的民間舞蹈有很多，比如像是安代舞、摔跤舞、燈舞、筷子舞，這些都蒙古族的舞蹈。安代舞主要是運用手臂的力量，摔跤舞主要是表演者架上木偶來(lái)進(jìn)行表演，然后來(lái)進(jìn)行表演，隨著(zhù)鼓樂(lè )進(jìn)行表演。

　　蒙古族民間舞蹈的風(fēng)格特色

　　一、蒙古族民間舞蹈的起源

　　任何一種舞蹈的產(chǎn)生都不是歷史偶然的選擇，而是歷史發(fā)展的必然，因為文化的傳承與發(fā)展都需要載體，而舞蹈作為一種靈動(dòng)、活潑的表現載體，在文化傳承上有著(zhù)深刻的體現。蒙古文化是幾千年的草原文化，同時(shí)還具有西方文化的元素，還融合了漢文化元素，同時(shí)草原騎兵的出現，就更有利于蒙古族舞蹈深入群眾，從而進(jìn)一步促進(jìn)了蒙古族民間舞蹈的發(fā)展。

　　二、蒙古族民間舞蹈的風(fēng)格特色

　　蒙古族是能歌善舞的民族。一般說(shuō)來(lái)，凡屬在草原上流傳的娛樂(lè )性舞蹈，隊形都以圓圈型、橫排等為主，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，有的舞蹈僅僅由一兩個(gè)動(dòng)作構成，即使那些從來(lái)沒(méi)有參與過(guò)的客人也能夠隨學(xué)隨跳，很快融入到舞蹈中去。這種舞蹈都是草原兒女真情的流露，是他們最真實(shí)的想法。但是每一種舞蹈都有其風(fēng)格特色，這種特色是以不同的表現形式展現出來(lái)的，都生動(dòng)的體現出草原兒女對美好生活的追求與對美麗祖國的深深熱愛(ài)。

　　1、歡快明朗的風(fēng)格

　　在忙碌的生活中，蒙古人民總是擁有一顆樂(lè )觀(guān)、積極向上的心，所以他們的舞蹈總是體現他們的快樂(lè )，而很少會(huì )去表現他們的憂(yōu)傷。這一特色通過(guò)“筷子舞”生動(dòng)的展現出來(lái)，，一般在喜慶的節日里，男性演員一般都會(huì )做單人表演。舞者采用半蹲的姿勢，右手拿一把筷子，然后一邊唱歌一邊用筷子敲擊手掌、腰部等部位，從而將這種歡快明朗之美展現出來(lái)。有時(shí)側邊旋轉邊敲擊地面，時(shí)而雙膝脆下，具有強烈的節奏感，因而這種舞蹈更顯得歡快明朗，從而將蒙古人民的熱情、豪邁及開(kāi)朗的民族特性全部展現出來(lái)。

　　2、純樸豪放的風(fēng)格

　　純樸是對蒙古人民美好品質(zhì)的寫(xiě)照，而豪放是蒙古族人民性格的體現。蒙古人民將自身的這種特性通過(guò)“安代舞”完全表現出來(lái)。此舞在舊時(shí)常常被迷信色彩所渲染。這是一種由幾個(gè)人一起表演的舞蹈，在表演中隊形呈圓形，表演者中沒(méi)人手執一巾，一人領(lǐng)唱，然后其它表演者和唱，這種舞蹈沒(méi)有固定的歌詞，只是根據當時(shí)表演的興致編出歌詞。新中國成立后，此舞用來(lái)表現蒙古族人民歡欣雀躍的高漲情緒。這種舞蹈融合了溫、敏、柔、韻等為一體的動(dòng)作形成歡快盛大的場(chǎng)面，把草原兒女對美的追求與向往推向了極致。

　　3、典雅含蓄的風(fēng)格

　　蒙古人民不僅是一個(gè)豪放的民族，他們也有相對溫柔的一面，仍然會(huì )以禮待人。這種特色主要通過(guò)“盅碗舞”表現出來(lái)，該舞以“盅”、“碗”為道具得名，是蒙古族在宴聚活動(dòng)中最具特色的舞蹈之一，牧民們只要一高興就拿起酒盅、碗盤(pán)之物，就跟隨著(zhù)歌曲和樂(lè )普的節奏，就開(kāi)始跳起此類(lèi)的舞蹈了，從以后開(kāi)始慢慢就形成了一種情調別致、風(fēng)韻獨特的舞蹈現象�！爸淹胛琛钡膭�(dòng)作沒(méi)有固定的只要、把握好最基本動(dòng)作和擊盅歸律之后，舞者們就開(kāi)始現場(chǎng)發(fā)揮自己的舞姿了，情緒越到高潮，動(dòng)作和舞姿的變化也就越來(lái)越豐富多彩，充分展現出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性，并采用當地流行的民歌作為舞蹈的曲調，表現出蒙古人民典雅、含蓄的風(fēng)格。

　　4、機智果敢的風(fēng)格

　　機智果敢也是對蒙古人民思想性格的寫(xiě)照，他們將這種思想性格融入舞蹈，從而形成了具有很強思想意思的“牛頭虎舞”，這種舞蹈于“翁牛特旗烏蘭板”及“巴嘎塔拉”地區，距今已達200多年歷史，此舞動(dòng)作猛烈，形象逼真，整套舞蹈將牛之倔、虎之猛、樵之智表現的入木三分、栩栩如生。群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)。這套舞蹈將樵夫的機智果敢、老虎的勇猛以及牛的倔強全面展現出來(lái)。

　　5、粗獷豪放的風(fēng)格

　　粗獷豪放是對蒙古牧民生活的一種表現，他們終日都過(guò)著(zhù)游牧的生活，這種生活方式的存在讓他們不得不面對很多困難，因而他們總是喜歡不斷的挑戰，不斷的超越自己，以能夠獲得生存的機會(huì )，這樣就形成了“摔跤舞”，這種舞蹈是北方民族中的面具舞。表演者伴隨鼓樂(lè )的節奏，做不同的摔跤動(dòng)作。表演主要以“地空旋轉”、“前后跳躍”等為主，動(dòng)作非常生動(dòng)逼真。這種靈活的舞蹈藝術(shù)表現形式，將生活的氣息生動(dòng)的呈現給觀(guān)眾。其舞蹈的伴奏音樂(lè )也具有結構完整、曲調簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)。相輔相成，互相協(xié)作，就像遼闊的大草原上的一匹駿馬飛舞著(zhù)、騰躍著(zhù)。

　　從前面對蒙古族民族舞蹈的來(lái)源、發(fā)生、形成等一系列的分析中可以得知從整體大的方面總結來(lái)說(shuō)，蒙古族以頭、軀干、下肢來(lái)展現舞蹈的藝術(shù)形態(tài)，它傳遞民族的本來(lái)特性，以形體的展現來(lái)呈現本民族文化的優(yōu)勢，同時(shí)提升民族自豪感與增強民族凝聚力，將民族文化世世代代傳遞下去，散播著(zhù)本民族的文化內容。

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