- 相關(guān)推薦
藏族舞蹈的文化特征
大家都知道藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，那么大家了解藏族舞蹈的文化特征嗎，下面一起去看看吧！
1、在藏族傳統文化典籍“大小五明學(xué)”中,把舞蹈歸于“工巧明”(即工藝學(xué)),這就表明舞蹈藝術(shù)在理論上被定位于大文化范圍之內,并形成具有成熟理論依據的藝術(shù)形式之一。
2、藏族人民都在他們的社會(huì )生活中創(chuàng )造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現形式,并且順應自然規律和文化發(fā)展規律,結合民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風(fēng)的不同,又形成了具有藏民族地方特色風(fēng)格的“藏舞”。
3、藏族是一個(gè)宗教信仰非常普及的民族,以至于全民信教。觀(guān)看藏舞表演時(shí),可以注意舞者雙手的動(dòng)作,雙手在藏族舞蹈中尤為重要。從對雙手的基本要求看,除靈活多變外,手勢還要如同“蓮花印”,即雙手要像盛開(kāi)的蓮花瓣,要有層次地旋轉,在旋轉中產(chǎn)生優(yōu)美的想象,這充分展現了藏族人民對宗教的虔誠和信仰。這種舞蹈姿態(tài)所反映出來(lái)的心理愿望既符合舞蹈藝術(shù)的基本要求,又體現了先人們講究勻稱(chēng)的美學(xué)文化思想。
藏族民舞的表演風(fēng)格
藏族舞蹈非常強調舞蹈時(shí)腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統一運用。如“熱巴舞”、昌都“果卓”、定日“甲諧”、貢布“箭舞”等舞蹈中,男子舞者的上身動(dòng)作非常講究,不論手持道具與否,其“上身動(dòng)作像雄獅”威武雄壯,極富有高原人彪形壯漢的氣質(zhì),給人以戰勝一切艱難險惡環(huán)境的信念,而女子舞的上身動(dòng)作則含蓄典雅,給人以健康和優(yōu)美的感覺(jué)。與此同時(shí),“果卓”、“果諧”等不少舞蹈中男女舞者的前胸或上身動(dòng)作稍向前俯,這不是表現背東西的舞蹈,這一現象除了與服裝的肥厚、裝飾物等有關(guān)外,從舞蹈學(xué)角度分析,向前微俯與動(dòng)作的大小、強弱、高低對比等關(guān)系密切。
此外,氣息的運用也是藏族舞蹈中的一大特點(diǎn),也是一個(gè)非常重要的環(huán)節,藏族民間舞蹈的動(dòng)律與風(fēng)韻,內在美與舞姿美的融合,都是通過(guò)特有的呼吸方法協(xié)調一致,最終達到藝術(shù)之升華。藏族民間舞蹈表現感情之奔放、含蓄、熱情、沉著(zhù),以及節奏之明快、緩慢,都是通過(guò)氣息的運用帶膝部的屈伸和步法,并貫注全身,構成舞姿造型的流動(dòng)和延續性。
藏傳佛教在祭祀禮儀中,采用頭戴各種神祗面具,吸收大量藏族民間舞蹈成份而編排的程式性舞段,成為宗教本身和藏民用來(lái)驅鬼求神、造福來(lái)世、宣揚佛法天命、解說(shuō)因果關(guān)系和表演佛經(jīng)故事等的宗教舞蹈。這種祭祀舞蹈,被后來(lái)藏傳佛教的各個(gè)教派所采用,稱(chēng)其為《羌姆》�！肚寄贰分械奈璧�,包括民間“鳥(niǎo)冠虎帶擊鼓”的大型“巫舞”。舞蹈多由“擬獸舞”和“法器舞”混雜而成。表演時(shí),沒(méi)有歌唱,氣氛莊嚴、肅穆,具有很大的威懾力,青海地區又稱(chēng)作“跳欠”。每逢釋迦牟尼的誕辰、藏歷新年以及藏傳佛教的重要宗教節日,青海各大藏傳佛教寺院,如塔爾寺、隆務(wù)寺等,都要舉行盛大的《羌姆》活動(dòng)。
隨著(zhù)嗩吶、法號、螺號、鼓鈸等奏出的洪亮而莊嚴的樂(lè )曲。擔任《羌姆》表演的老少喇嘛們,頭戴各種神、獸面具,手持法器或兵器,按照神位的高低順序出場(chǎng)。在震撼人心的祭祀樂(lè )曲伴奏下,這些“鳥(niǎo)冠虎帶”的諸神一邊接受著(zhù)信徒們的伏地磕拜,一邊列隊環(huán)繞寺院表演場(chǎng)地,揚手、提足地旋轉前進(jìn),以此作為整個(gè)《羌姆》活動(dòng)的序幕。緊接著(zhù)一組組具有專(zhuān)題宗教內容的神舞蹈,如突出顯示神靈無(wú)上威力的“法神舞”、“兇神舞”、“金剛神舞”,表現地獄中小精靈們相互玩耍、嬉戲的“骷髏舞”,為人間帶來(lái)福祿的“鹿神舞”,以及表演佛經(jīng)中“舍身飼虎”、“因果報應”等佛經(jīng)故事的舞段,令人目不暇接。在這諸多的神獸舞蹈中,要數“骷髏舞”和“鹿神舞”最為活潑可愛(ài)、舞蹈性最強,也最受觀(guān)眾的喜愛(ài)。雖然這兩個(gè)舞蹈也是宗教舞蹈,但卻絲毫沒(méi)有宗教桎梏下的肅穆、陰森感。為了活躍氣氛,在連續的節目間隙,時(shí)而還插入由僧侶們進(jìn)行摔跤、角斗等表演兼比賽的活動(dòng)來(lái)娛樂(lè )民眾。
有不少人認為目前的藏族民間舞太守舊,沒(méi)有突破人舊模式了,許多已經(jīng)加以改進(jìn)的具有所謂“現代意識”的民族民間舞蹈作品中我們的確看不到新意,有的只是一些形式上、表達上的創(chuàng )新,脫離了現代的審美要求。因此,若要在原有的舞蹈上有所突破,就要加強其時(shí)代感,保持其新鮮活力。那我們可以試想如果過(guò)分強調“原生態(tài)”會(huì )不會(huì )太過(guò)于保守,反而阻礙了它的發(fā)展呢？而又有一部分的人會(huì )說(shuō)了:但你能說(shuō)《酥油飄香》它不“原生態(tài)”嗎？是的,我們現在所說(shuō)的“原生態(tài)”并非將最原始的東西放到舞臺上面,民間的原生態(tài)舞蹈,一直在不斷的豐富和發(fā)展,有著(zhù)很大的可挖掘性,而我們發(fā)展的根本目的就是為了弘揚民族文化。
總之,藏族傳統民舞是藏族勞動(dòng)人民智慧的文化結晶。因而,藏族傳統民舞猶如雪山深處一朵鮮為人知的圣潔高雅的雪蓮花。民間舞蹈具有奔放、熱情、粗獷、剛健的性格特征,內容極其豐富。因此,我們要不斷繼承和創(chuàng )新藏族傳統民舞,使之發(fā)揚廣大。
【藏族舞蹈的文化特征】相關(guān)文章：
藏族舞蹈的特征與風(fēng)格05-19
藏族舞蹈服裝的特征10-03
藏族民間舞蹈的動(dòng)作特征08-22
圖騰舞蹈的文化特征與演變09-20
藏族舞蹈的特點(diǎn)08-04
藏族舞蹈有哪些特點(diǎn)-藏族舞蹈的主要特點(diǎn)08-24
藏族舞蹈歷史介紹09-07
藏族舞蹈服裝10-24
如何跳好藏族舞蹈10-17