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創(chuàng )業(yè)型人才的十大素質(zhì)
創(chuàng )業(yè)型人才是指具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，能夠創(chuàng )造性地綜合運用所學(xué)到的各種知識，積極投入到創(chuàng )業(yè)實(shí)踐中去，并能夠不斷開(kāi)拓、探索，用自己的創(chuàng )造性勞動(dòng)為社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步做出貢獻的人。下面是小編給大家帶來(lái)的創(chuàng )業(yè)型人才的十大素質(zhì)，希望能幫到大家！
創(chuàng )業(yè)型人才可以分為三個(gè)層次：高級創(chuàng )業(yè)型人才、中級創(chuàng )業(yè)型人才與初級創(chuàng )業(yè)型人才。高級創(chuàng )業(yè)型人才一般具有很強的創(chuàng )業(yè)素質(zhì);中級創(chuàng )業(yè)型人才一般具有較強的創(chuàng )業(yè)素質(zhì);初級創(chuàng )業(yè)型人才具有一般的創(chuàng )業(yè)素質(zhì)�？傮w而言，創(chuàng )業(yè)型人才應該具有以下十大素質(zhì)：持久的創(chuàng )業(yè)激情;自由和獨立精神;獨特的創(chuàng )新人格;敏銳的市場(chǎng)眼光;優(yōu)化的能力結構;警覺(jué)的風(fēng)險意識;深厚的文化底蘊;開(kāi)放的國際視野;跨文化溝通能力;優(yōu)良的團隊精神。
一、持久的創(chuàng )業(yè)激情
根據情感的強度和持續時(shí)間的不同，情感可分為心境、熱情與激情。心境是指強度較低但持續時(shí)間較長(cháng)的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感;熱情是指強度較高但持續時(shí)間較短的情感，它是一種強有力的、穩定而深厚的情感;激情是一種猛烈的、迅速爆發(fā)的、短暫而又強度很高的情感。對于創(chuàng )業(yè)型人才而言，僅有一時(shí)的創(chuàng )業(yè)激情是不夠的，尤其需要創(chuàng )業(yè)激情的持之以恒。
創(chuàng )業(yè)型人才要充分認識創(chuàng )業(yè)激情對于創(chuàng )業(yè)的重要性。創(chuàng )業(yè)激情不是個(gè)人一種卑瑣的情感，而是一種干事創(chuàng )業(yè)的高尚情感，正如法國啟蒙運動(dòng)領(lǐng)袖狄德羅所言：“只有大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就”，[1]而所謂大的情感，就是情感內涵具有深刻性和豐富性，而決不是僅僅為了一己之利而表達的一種卑瑣感情。創(chuàng )業(yè)型人才具有了創(chuàng )業(yè)激情，才能在創(chuàng )業(yè)道路上擁有取之不盡用之不竭的動(dòng)力和源泉，才能夠精神飽滿(mǎn)、斗志昂揚、意氣風(fēng)發(fā)地拼搏和奮斗。
創(chuàng )業(yè)型人才的創(chuàng )業(yè)激情應該歷久彌堅。創(chuàng )業(yè)激情不僅是一種情感，也是一種態(tài)度，更是一種精神。一個(gè)人具有創(chuàng )業(yè)激情并不難，難的是對創(chuàng )業(yè)激情的持之以恒與歷久彌堅。創(chuàng )業(yè)激情是一種在困難面前百折不撓、泰山壓頂不彎腰的堅韌，也是一種銳意進(jìn)取、永不言敗的精神氣概。創(chuàng )業(yè)激情不只是短暫的激情，不是無(wú)韁之馬，更不是洪水猛獸，而是激情中蘊含堅韌的意志、科學(xué)的智慧與理性的閃光，唯有如此，創(chuàng )業(yè)激情才特別需要時(shí)間和實(shí)踐的雙重考驗和磨礪，需要創(chuàng )業(yè)型人才在創(chuàng )業(yè)的道路上披荊斬棘，百折不撓的奮勇前行。宋·尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》卷三：“百鍛為字，千煉成句”是指文學(xué)創(chuàng )作需要千錘百煉，而人生又何嘗不需要孟子所說(shuō)的“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的歷練呢!許多成功的創(chuàng )業(yè)型人才最初幾乎都缺資金，缺人才，缺技術(shù)，缺經(jīng)驗，都經(jīng)歷過(guò)種種磨難和嚴峻的考驗，甚至遭遇到挫折和失敗。創(chuàng )業(yè)型人才一方面應該志存高遠，一方面又要腳踏實(shí)地，把創(chuàng )業(yè)激情融入堅韌的意志、科學(xué)的智慧與理性的閃光之中。唯有如此，創(chuàng )業(yè)型人才才能微笑面對創(chuàng )業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的挫折，如果挫折是一座高山，創(chuàng )業(yè)型人才可以把高山踩在腳下;如果挫折是波濤洶涌的大海，創(chuàng )業(yè)型人才可以乘風(fēng)破浪，做商海大潮的弄潮兒。
為了創(chuàng )業(yè)激情能夠持之以恒，創(chuàng )業(yè)型人才應該以光明思維為精神動(dòng)力和未來(lái)的發(fā)展導向。光明思維蘊涵了人生樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，弘揚了一種積極向上的生命精神。光明思維是一種彩虹思維，更是創(chuàng )業(yè)型人才需要具有的思維方式。一般來(lái)說(shuō)，光明思維者大致包括三個(gè)層次：
第一，在遇到挫折時(shí)，不拘泥于挫折，而是能夠看到世界存在光明和黑暗的兩個(gè)方面，因此，對任何事情都有一個(gè)公正客觀(guān)的態(tài)度。
第二，在遇到挫折時(shí)，不僅能夠看到世界上有光明和黑暗，而且還能以發(fā)展的眼光，看到黑暗面向光明面轉化的趨向。
第三，在遇到挫折時(shí)，不僅能夠直接能看到黑暗中蘊涵著(zhù)光明，而且還能夠積極促進(jìn)黑暗向光明的轉化。
光明思維是辯證思維的特殊體現，它對于創(chuàng )業(yè)型人才戰勝挫折，促進(jìn)人才開(kāi)發(fā)，具有特別重要的啟示意義。柏拉圖說(shuō)得好：“既然是跌到水里了，那就不管是在小池里還是在大海里，我們義無(wú)反顧，只好游泳了�！盵2]柏拉圖所說(shuō)的實(shí)際上也是一種非常典型的光明思維。他還說(shuō)過(guò)：“你有沒(méi)有注意到，昂揚的精神意氣，是何等不可抗拒不可戰勝嗎?只要有了它，就可以無(wú)所畏懼，所向無(wú)敵嗎?”[3]實(shí)際上，昂揚的精神意氣作為光明思維，也是一種積極向上的生命精神，它具有一種強大的精神力量。人才開(kāi)發(fā)的實(shí)踐證明：光明思維讓創(chuàng )業(yè)型人才學(xué)會(huì )堅強，激勵創(chuàng )業(yè)型人才正視創(chuàng )業(yè)的困難;光明思維讓創(chuàng )業(yè)型人才學(xué)會(huì )勇敢，鞭策創(chuàng )業(yè)型人才笑談人生;光明思維讓創(chuàng )業(yè)型人才增強自信，促使創(chuàng )業(yè)型人才驅散心靈的陰霾。
為了認識創(chuàng )業(yè)激情的重要性，創(chuàng )業(yè)型人才還應該認識以下三種情感狀態(tài)的危害性：第一，克服情感淡泊對創(chuàng )業(yè)的消極影響。從心理學(xué)角度來(lái)看，一個(gè)人的情感淡泊，就必然對生活和事物缺乏熱情，就容易滋生“什么都無(wú)所謂”的消極態(tài)度，就會(huì )影響創(chuàng )業(yè)型人才的積極進(jìn)取精神。第二，認識情感衰退對創(chuàng )業(yè)的消極影響。狄德羅不僅看到情感淡泊使人平庸，而且還注意到了情感衰退能夠使杰出的人失色。狄德羅以樹(shù)為例，說(shuō)明樹(shù)的生長(cháng)要靠枝葉茂密，人們也才能享受清涼寬廣的濃蔭。意思是說(shuō)，人的發(fā)展也要靠情感的支撐。從生命科學(xué)的角度來(lái)看，情感的強弱、大小、有無(wú)，是個(gè)體意志和生命力的表現。一般來(lái)說(shuō)，凡是情感健康、豐富而又深刻的人，大都具有堅強意志和旺盛的生命力;反之，則表現出個(gè)人的軟弱消極和生命力的衰竭。第三，充分認識情感沖動(dòng)的危害性。創(chuàng )業(yè)激情不是創(chuàng )業(yè)者一時(shí)的心血來(lái)潮，而是建立在對市場(chǎng)的判斷和理性思考基礎上的審慎選擇，應該是有源之水和有本之木，而絕非頭腦發(fā)熱的情感沖動(dòng)。
此外，為了增強創(chuàng )業(yè)激情的持之以恒，還需要創(chuàng )業(yè)型人才增強心理耐受力。所謂心理耐受力是指創(chuàng )業(yè)型人才遇到挫折時(shí)，能積極自主地擺脫困境，保持心理和行為正常的能力。積極的心理耐受力來(lái)源于創(chuàng )業(yè)型人才的心理韌性，而所謂的心理韌性是指創(chuàng )業(yè)型人才通過(guò)長(cháng)期的修身養性所鍛造出來(lái)的心理抗壓能力或者抗挫折能力。
二、自由和獨立精神
創(chuàng )業(yè)型人才還應該具有自由和獨立精神。所謂自由精神，就是要求創(chuàng )業(yè)型人才在思維領(lǐng)域里能夠達到自由的境界，即實(shí)現對必然的認識和超越，從而獲得思維的自由和解放。所謂獨立精神，就是要求創(chuàng )業(yè)型人才具有創(chuàng )業(yè)的自主性、獨立性和創(chuàng )造性。
從自由精神來(lái)看，創(chuàng )業(yè)型人才進(jìn)行創(chuàng )業(yè)不應該僅僅是屈從于就業(yè)壓力或者經(jīng)濟壓力，而是應該成為創(chuàng )業(yè)型人才能動(dòng)的自主性選擇，也是主體自由自覺(jué)的創(chuàng )造活動(dòng)。創(chuàng )業(yè)型人才的自由精神意味著(zhù)創(chuàng )業(yè)本身已經(jīng)克服了創(chuàng )業(yè)的盲目性、隨機性和主觀(guān)性，體現創(chuàng )業(yè)的自由性、科學(xué)性、自主性，是在見(jiàn)微知著(zhù)的基礎上對創(chuàng )業(yè)準備、創(chuàng )業(yè)投入、創(chuàng )業(yè)風(fēng)險與創(chuàng )業(yè)前景的遠見(jiàn)卓識。一個(gè)真正具有自由精神的創(chuàng )業(yè)型人才，意味著(zhù)他具有理性判斷和自主選擇的意識和能力，并敢于為自己的創(chuàng )業(yè)選擇承擔責任，并且客觀(guān)上能夠承擔責任。因此，創(chuàng )業(yè)型人才的自由精神不是好高騖遠，也不是信馬由韁，而是“隨心所欲不逾矩”，在認識創(chuàng )業(yè)和實(shí)踐創(chuàng )業(yè)的和諧統一中完成創(chuàng )業(yè)的奠基、生長(cháng)、突破和飛躍。
從獨立精神來(lái)看，創(chuàng )業(yè)型人才進(jìn)行創(chuàng )業(yè)本質(zhì)上是對社會(huì )從眾心理的超越。一般而言，無(wú)論是已經(jīng)具有相對穩定工作的員工，還是正在準備就業(yè)的大中專(zhuān)畢業(yè)生，人們受“鐵飯碗”意識的影響，一般都希望應聘到既定的企事業(yè)單位或考取公務(wù)員，而不愿冒風(fēng)險自主創(chuàng )業(yè)。心理學(xué)家吉爾福特把創(chuàng )造性人才人格的第一特點(diǎn)看作是“高度自覺(jué)性和獨立性”，確實(shí)看到了獨立性對于創(chuàng )造性的積極影響，而“當你有充足的理由去做一件事情的時(shí)候，你必須要有足夠的勇氣拋開(kāi)傳統和自我的限制”[4]。實(shí)際上，創(chuàng )業(yè)型人才的獨立精神一方面應該具有對市場(chǎng)經(jīng)濟及其發(fā)展規律的探索精神;另一方面應該具有對從眾心理和模仿心理的反思和懷疑精神，能夠具有獨創(chuàng )精神、獨立見(jiàn)解和獨立判斷，具有不輕信、不盲從、不惟書(shū)、不惟上的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，主動(dòng)做駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的弄潮兒。
自由和獨立精神是創(chuàng )業(yè)型人才人格構成的重要組成部分，對創(chuàng )業(yè)型人才的創(chuàng )業(yè)能力能夠產(chǎn)生重要的激勵作用。創(chuàng )業(yè)型人才把創(chuàng )業(yè)看作是一種自我實(shí)現和自我超越，是實(shí)現自身價(jià)值的重要方式。創(chuàng )業(yè)型人才通過(guò)自主創(chuàng )業(yè)，牢牢地扼住命運的咽喉，在滄海橫流、大浪淘沙中鍛造自己，創(chuàng )造性地實(shí)現自己的本質(zhì)。
三、獨特的創(chuàng )新人格
創(chuàng )業(yè)型人才在具有自由和獨立精神的同時(shí)，必然具有獨特的創(chuàng )新人格。獨特的創(chuàng )新人格在創(chuàng )業(yè)型人才的諸多人格特征中，是一種能使人保持持久的創(chuàng )新欲望和創(chuàng )新能力的個(gè)性品質(zhì)。
一般而言，創(chuàng )業(yè)型人才的創(chuàng )新人格具有以下特征：喜歡特立獨行，遇事具有主見(jiàn)，較少從眾行為;有強烈的好奇心，富有幻想，喜歡冒險;具有很強的自信心，不安于現狀，甚至在常人看來(lái)會(huì )“離經(jīng)叛道”;態(tài)度直率而坦白，喜歡雷厲風(fēng)行，具有較高的工作效率;有決心、恒心，能堅持不懈，具有百折不撓的堅韌性。創(chuàng )新人格大多具有自信性、批判性、獨特性、認知性、好奇性、專(zhuān)注性、想象性、堅韌性等特征。
獨特的創(chuàng )新人格應該具有聚焦創(chuàng )新思維的能力。聚焦的本意是指把光或電子束等聚集于一點(diǎn)，如聚焦成像等，泛指把許多相關(guān)的要素集中起來(lái)形成某種合力或穿透力。創(chuàng )業(yè)型人才進(jìn)行創(chuàng )業(yè)，必須具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力，其中，具有聚焦創(chuàng )新思維的能力特別重要。創(chuàng )新思維具有豐富的內容，如輻集思維、輻射思維(亦稱(chēng)發(fā)散思維)、直覺(jué)思維、求同思維、逆向思維與超前思維等。所謂聚焦創(chuàng )新思維，就是指創(chuàng )業(yè)型人才要善于把各種思維方式優(yōu)化互補與整合起來(lái)，形成思維的合力，通過(guò)思維的聚焦，形成思維創(chuàng )新的穿透力。聚焦創(chuàng )新思維在實(shí)踐上符合在全球化背景下在綜合中求創(chuàng )新的大趨勢。比如，在眾多的創(chuàng )業(yè)領(lǐng)域中，作為創(chuàng )業(yè)型人才究竟選擇什么作為創(chuàng )業(yè)的突破口，這不僅需要了解若干相關(guān)領(lǐng)域的現狀以及發(fā)展前景，還要對自己的創(chuàng )業(yè)資金、創(chuàng )業(yè)能力等等有正確的自我認知。具體而言，我希望自己在哪個(gè)領(lǐng)域創(chuàng )業(yè)?我是否具有在這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng )業(yè)的能力?我應該如何在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng )業(yè)?我應該先做什么、再做什么、后作什么?我是否已經(jīng)制定了詳細而又科學(xué)的創(chuàng )業(yè)計劃?等等……對于創(chuàng )業(yè)所需要的一切，創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)以前就應該知己知彼，胸中有數，不僅能夠積極開(kāi)拓，搶抓機遇，而且又能夠腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)，善抓機遇，具有可持續創(chuàng )業(yè)的能力。這些都需要創(chuàng )業(yè)型人才對各種創(chuàng )新思維進(jìn)行科學(xué)的聚焦，以形成思維的合力與穿透力。
獨特的創(chuàng )新人格還應該具有超前思維的能力。所謂超前思維，是指創(chuàng )業(yè)型人才在思維優(yōu)化的基礎上，通過(guò)思維的聚焦，運用未來(lái)學(xué)的原理，以“未來(lái)時(shí)”的視野，對創(chuàng )業(yè)的現狀、過(guò)程以及結果進(jìn)行動(dòng)態(tài)的科學(xué)分析，把握創(chuàng )業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢。在市場(chǎng)經(jīng)濟競爭的格局下，創(chuàng )業(yè)難，預則立，不預則廢，只有超前思維，才能把握商機;只有超前思維，才能防患于未然;只有超前思維，才能促進(jìn)創(chuàng )業(yè)的科學(xué)發(fā)展，使創(chuàng )業(yè)立于不敗之地。比如大多數農民往往習慣于市場(chǎng)上的農產(chǎn)品什么貴就生產(chǎn)什么，結果第二年往往價(jià)格大跌，這幾乎成為農產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)的一個(gè)基本規律，究其實(shí)質(zhì)，就是許多農民沒(méi)有超前思維，他們不懂得當很多農民都去生產(chǎn)價(jià)格高的農產(chǎn)品時(shí)，第二年該產(chǎn)品很可能因為供大于求而使價(jià)格下降甚至滯銷(xiāo)。
思維的超越性是思維的一種特殊的開(kāi)放性和縱深性。它要求創(chuàng )業(yè)型人才在創(chuàng )業(yè)時(shí)，不僅要立足現實(shí)，自覺(jué)克服各種思維視野的遮蔽性，更要遠望將來(lái)，把對未來(lái)的動(dòng)態(tài)展望納入對創(chuàng )業(yè)的“歷時(shí)性”梳理之中，因此特別需要創(chuàng )業(yè)型人才具有全局意識和長(cháng)遠意識。對此，亞里士多德曾經(jīng)高度評價(jià)理智和遠見(jiàn)的重要性：“凡是賦有理智而遇事能操持遠見(jiàn)的，往往成為統治的主人;凡是具有體力而能擔任由他人憑遠見(jiàn)所安排的勞務(wù)的，也就自然地成為被統治者，而處于奴隸從屬的地位�！盵5]很顯然，亞氏非常重視理智和遠見(jiàn)對于人生的重要性�！秴问洗呵铩芬嘣唬骸敖裰诠乓�，猶古之于后世也;今之于后世，亦猶今之于古也。故審知今則可知古，知古則可知后，古今前后一也。故圣人上知千歲，下知千歲也�！盵6]此論把古、今和后世都以歷史發(fā)展的線(xiàn)索貫穿起來(lái)，顯示了古人思維的深度，對當今創(chuàng )業(yè)也不無(wú)啟迪。
四、敏銳的市場(chǎng)眼光
市場(chǎng)經(jīng)濟本質(zhì)上是以市場(chǎng)為手段，通過(guò)市場(chǎng)的供應和調節，使產(chǎn)品滿(mǎn)足社會(huì )需要(或曰顧客需要和消費者需要)的經(jīng)濟形態(tài)。社會(huì )需要的性質(zhì)、數量、規模和程度等等既有一定的客觀(guān)規定性，又有一定的可變性和偶然性，即市場(chǎng)經(jīng)濟具有確定性的一面，也有不確定性的一面。因此，作為創(chuàng )業(yè)型人才只有具備敏銳的市場(chǎng)眼光，多一只敏銳的“市場(chǎng)眼”，才能在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中保持科學(xué)和冷靜的頭腦。
首先，創(chuàng )業(yè)型人才敏銳的市場(chǎng)眼光表現在對市場(chǎng)經(jīng)濟確定性的分析方面。市場(chǎng)經(jīng)濟無(wú)論千變萬(wàn)化，其適應和滿(mǎn)足市場(chǎng)需要的基本規律和特點(diǎn)是不變的，消費者的需求發(fā)生變化，市場(chǎng)就隨之變化，企業(yè)的生產(chǎn)也要隨之變化，要以市場(chǎng)為導向，以變應變。這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟的確定性因素。在宏觀(guān)方面，創(chuàng )業(yè)型人才在選擇創(chuàng )業(yè)時(shí)，必須考慮市場(chǎng)的需要，以市場(chǎng)需求作為選擇創(chuàng )業(yè)的突破口。
成功案例：在第二屆中國(重慶)創(chuàng )博會(huì )上，來(lái)自全國各地上千個(gè)中小創(chuàng )業(yè)投資項目及專(zhuān)利展示中，作為一款最新專(zhuān)利產(chǎn)品，來(lái)自河北的富民家用快速磨刀器，以它科技創(chuàng )新、功能獨特、設計新穎、產(chǎn)品神奇實(shí)用，一經(jīng)展出就成為整個(gè)創(chuàng )博會(huì )的新亮點(diǎn)，格外引人注目，它不但受到與會(huì )投資者的青睞，而且被當地電視臺從上千個(gè)項目中精選而出進(jìn)行了報道�？偨�(jīng)理劉福民以家用快速磨刀器作為創(chuàng )業(yè)突破口，源于他對消費者需要的了解。有一年過(guò)春節時(shí)，他去看望一位朋友，當他來(lái)到那位朋友家時(shí)，正巧碰上朋友在和妻子吵架，大吵大鬧要離婚。原來(lái)，朋友喜歡打麻將，對家務(wù)事很少過(guò)問(wèn)，妻子多次催促丈夫：“快過(guò)春節了，把咱家的刀給磨磨�！笨烧煞騾s今天推明天，明天推后天，放下餐桌就是麻將桌，整天不著(zhù)家。過(guò)春節家家吃餃子，可妻子看著(zhù)菜刀犯了愁，鈍得不能再鈍的菜刀根本切不動(dòng)肉，更不用說(shuō)剁餃子餡了，一氣之下，妻子給丈夫斷了煙火，等丈夫回家一看沒(méi)做飯，便和妻子大吵起來(lái)。劉福民由此悟出了商機：如果能研制出一種磨刀速度快，既省時(shí)又省力，人人都會(huì )用的快速磨刀器，不僅能解決中國億萬(wàn)家庭磨刀的難題，也可賺盡中國數億家庭的財源。隨后，劉福民投入100 多萬(wàn)元，組織相關(guān)科研人員，對磨刀器具進(jìn)行了研制，終于研制成功了家用快速磨刀器，并獲得了國家專(zhuān)利。[7]
從劉福民的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷來(lái)看，敏銳的市場(chǎng)眼光是每一個(gè)創(chuàng )業(yè)型人才必備的能力，這種市場(chǎng)眼光必須建立在對市場(chǎng)需求的科學(xué)分析上，離開(kāi)了市場(chǎng)需求，再好的“殺龍妙技”也無(wú)濟于事。
其次，創(chuàng )業(yè)型人才還必須充分了解市場(chǎng)經(jīng)濟的不確定性因素。第一，充分認識消費者消費需要的可變性。消費者需要是個(gè)變數，市場(chǎng)價(jià)格可能會(huì )隨之波動(dòng)，產(chǎn)品可能暢銷(xiāo)，也可能滯銷(xiāo)。第二，預防“跟風(fēng)”、“一窩蜂”造成的“扎堆現象”。在這方面，創(chuàng )業(yè)型人才在選擇創(chuàng )業(yè)時(shí)不能“跟風(fēng)”，要對“跟風(fēng)”可能造成的“一窩蜂”以及“扎堆現象”防患于未然。在市場(chǎng)經(jīng)濟的利益驅動(dòng)下，不少人盲目“跟風(fēng)”，20世紀80年代，人們經(jīng)商“跟風(fēng)”，紛紛“下�！�;后來(lái)買(mǎi)股票“跟風(fēng)”，全民買(mǎi)股票;至于文藝、出版、科技等諸多領(lǐng)域的“山寨版”則更是鋪天蓋地。針對這種現象，創(chuàng )業(yè)型人才創(chuàng )業(yè)時(shí)，就要盡可能考慮到可能產(chǎn)生某種相應的“跟風(fēng)”現象，提前做出預防和化解的對策或預案，力求做到以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展�；诖�，創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)前要對市場(chǎng)盡量做好調研，深入了解市場(chǎng)，了解競爭對手與合作伙伴，做到心中有數，所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，才是捕捉商機的最佳機會(huì )。
當然，創(chuàng )業(yè)型人才敏銳的市場(chǎng)眼光并非完美無(wú)缺，而是需要為“試錯”留出調整空間。從創(chuàng )業(yè)的選擇，到創(chuàng )業(yè)的實(shí)施，都要留有充分的余地，必須具有內在的彈性，使創(chuàng )業(yè)具有可持續發(fā)展的空間。
五、警覺(jué)的風(fēng)險意識
海倫·德雷斯凱認為，“大多數發(fā)達國家經(jīng)濟穩定性的風(fēng)險較小，不發(fā)達國家則面臨較高的風(fēng)險�！盵8]我國是一個(gè)不發(fā)達國家，創(chuàng )業(yè)者由于受到人力、物力和技術(shù)的多重制約，創(chuàng )業(yè)必然面臨多種風(fēng)險，而且市場(chǎng)有時(shí)是不可控的，“蝴蝶效應”在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下仍然具有不可抗拒的影響，經(jīng)濟政策的變化以及天災人禍都可能使創(chuàng )業(yè)者猝不勝防，沒(méi)有人能夠窮盡市場(chǎng)的不確定性，創(chuàng )業(yè)型人才在制定創(chuàng )業(yè)策略時(shí)必須做到有備無(wú)患。
首先，創(chuàng )業(yè)型人才在決定創(chuàng )業(yè)時(shí)，必須為了追求利潤而準備付出一定的“學(xué)費”，甚至要準備承擔一定的風(fēng)險。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng )業(yè)型人才追求的利潤越大，風(fēng)險往往也就越大;追求的利潤較低，風(fēng)險往往也就越小。即高利潤總是伴隨著(zhù)高風(fēng)險，利潤的大小與風(fēng)險的大小成正比。對于創(chuàng )業(yè)而言，創(chuàng )業(yè)型人才必須謹記“風(fēng)險與機會(huì )并存”的道理，如果希望獲得更大的收益，你必須付出更多的投入，必須承擔更大的風(fēng)險。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，當賣(mài)方市場(chǎng)占據主導地位的時(shí)候，賣(mài)方可能獲得較大的收益;當買(mǎi)方占據市場(chǎng)主導地位的時(shí)候，賣(mài)方處于被動(dòng)地位，就會(huì )增加生產(chǎn)和流通中的風(fēng)險。世界經(jīng)濟一體化的格局形成以后，創(chuàng )業(yè)不僅受到國內市場(chǎng)的影響，而且還要受到國際市場(chǎng)的影響，經(jīng)濟風(fēng)險就具有了一定的國際性。當股票、證券、債券投放市場(chǎng)以后，創(chuàng )業(yè)的經(jīng)濟風(fēng)險就會(huì )更加突出和明朗化，特別是股票投入可能使投資者一夜暴富，也可能使人傾家蕩產(chǎn)。因此，對于任何創(chuàng )業(yè)型人才而言，樹(shù)立警覺(jué)的風(fēng)險意識，是非常必要的。
其次，創(chuàng )業(yè)型人才在創(chuàng )業(yè)設計時(shí)，應該把創(chuàng )業(yè)風(fēng)險降到最低點(diǎn)，爭取以較少的投入獲得較多的效益。為此，創(chuàng )業(yè)型人才需要對創(chuàng )業(yè)可能產(chǎn)生的各種風(fēng)險進(jìn)行科學(xué)的分析，一方面要敢闖，敢試，敢冒險，不能縮手縮腳;另一方面又要善于闖，善于試，善于冒險，要有如履薄冰的審慎。因此，創(chuàng )業(yè)型人才在具有風(fēng)險意識的同時(shí)，需要具備風(fēng)險管理的能力，需要學(xué)會(huì )運用或然性的思維方法，預防未來(lái)可能產(chǎn)生的多種風(fēng)險。第一，創(chuàng )業(yè)前就要對創(chuàng )業(yè)可能遇到的風(fēng)險進(jìn)行多角度的預測，并根據預測制定和完善風(fēng)險預警制度，及時(shí)排查風(fēng)險隱患。第二，建立健全創(chuàng )業(yè)風(fēng)險監測體系，建立針對創(chuàng )業(yè)過(guò)程中的生產(chǎn)以及產(chǎn)品流通領(lǐng)域的跟蹤反饋制度，定期對創(chuàng )業(yè)投資、財務(wù)管理以及公司內部管理進(jìn)行風(fēng)險排查。第三，建立健全創(chuàng )業(yè)風(fēng)險應急管理機制，通過(guò)及時(shí)排查創(chuàng )業(yè)風(fēng)險，做到防患于未然或者把風(fēng)險化解于萌芽狀態(tài)，把損失降到最低點(diǎn)。
為了防范和化解創(chuàng )業(yè)風(fēng)險，創(chuàng )業(yè)型人才可以在創(chuàng )業(yè)抉擇時(shí)充分了解以下創(chuàng )業(yè)的基本思路：
第一，要了解創(chuàng )業(yè)項目的基本內容，包括創(chuàng )業(yè)的項目名稱(chēng)、生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)范圍、創(chuàng )業(yè)項目的投資、創(chuàng )業(yè)場(chǎng)地的選擇、創(chuàng )業(yè)理念和企業(yè)文化等。
第二，對創(chuàng )業(yè)的市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)的分析論證，包括對市場(chǎng)需求的動(dòng)態(tài)分析、市場(chǎng)競爭對手與合作伙伴及市場(chǎng)前景等。
第三，對創(chuàng )業(yè)投入的各項要素進(jìn)行核算，包括薪酬預算、投資預算和經(jīng)營(yíng)成本預算等。
第四，對創(chuàng )業(yè)可能的盈虧進(jìn)行預測，包括創(chuàng )業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標、投資收益預算(主營(yíng)業(yè)利潤=年營(yíng)業(yè)額-總成本稅金;輔營(yíng)業(yè)利潤=年總營(yíng)業(yè)額-提成總額-其他費用;總利潤=主營(yíng)業(yè)利潤+輔營(yíng)業(yè)利潤)。
第五，對創(chuàng )業(yè)風(fēng)險進(jìn)行預測，包括創(chuàng )業(yè)項目是否具有可行性、選擇生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地的位置是否合理、對競爭對手是否了解、實(shí)際投資是否超出預算、管理制度是否完善、人才和技術(shù)是否到位等。
第六，要了解生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的相關(guān)法律法規，把創(chuàng )業(yè)納入法律法規的保護和支持體系，不違規創(chuàng )業(yè)(建化工廠(chǎng)和造紙廠(chǎng)必須考慮科學(xué)排污問(wèn)題，避免造成環(huán)境污染)。
第七，要制定科學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略，包括經(jīng)營(yíng)策劃中的營(yíng)銷(xiāo)策略、營(yíng)銷(xiāo)手段和經(jīng)營(yíng)計劃等。
創(chuàng )業(yè)型人才應該了解市場(chǎng)經(jīng)濟的一般規律和特殊規律，掌握創(chuàng )業(yè)的基本思路、途徑和方法，提高警覺(jué)的風(fēng)險意識，才能在警覺(jué)中求生存，化險為夷，把創(chuàng )業(yè)的風(fēng)險降到最低點(diǎn)。
六、優(yōu)化的能力結構
萬(wàn)事開(kāi)頭難，在金融危機的背景下創(chuàng )業(yè)就更難，更需要創(chuàng )業(yè)型人才具有較高的素質(zhì)與優(yōu)化的能力結構。在素質(zhì)方面，創(chuàng )業(yè)型人才應該具有銳意進(jìn)取、自強不息的敬業(yè)精神，腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，堅韌的意志品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，高瞻遠矚的戰略意識，較強的社會(huì )責任感和奉獻精神等許多基本素質(zhì)。在能力結構方面，創(chuàng )業(yè)型人才優(yōu)化的能力結構主要包括以下幾種能力：
第一，科學(xué)設置創(chuàng )業(yè)目標的能力。創(chuàng )業(yè)型人才必須喜歡自己的創(chuàng )業(yè)目標，使自己的創(chuàng )業(yè)目標具有一定的挑戰性，具有實(shí)現目標的可能性與現實(shí)性。
第二，具有把握商機的能力。我們通常說(shuō)“機遇與挑戰并存”，創(chuàng )業(yè)型人才具備捕捉商機的能力，就可以從經(jīng)濟危機中發(fā)現和把握創(chuàng )業(yè)的機遇。
第三，具有創(chuàng )業(yè)所需要的專(zhuān)業(yè)能力。創(chuàng )業(yè)型人才要具有能夠適應創(chuàng )業(yè)需要的專(zhuān)業(yè)能力。
第四，具有市場(chǎng)開(kāi)拓與營(yíng)銷(xiāo)能力。創(chuàng )業(yè)型人才在選擇了具體的創(chuàng )業(yè)突破口以后，還需要開(kāi)拓市場(chǎng)，具備馳騁商場(chǎng)、進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的能力。其中創(chuàng )立優(yōu)良的企業(yè)品牌，提高品牌的知名度和美譽(yù)度尤為重要。
第五，具有了解信息和利用信息的能力。創(chuàng )業(yè)型人才必須樹(shù)立信息觀(guān)念，及時(shí)了解相關(guān)的信息，把信息轉化為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要因素，充分利用信息對創(chuàng )業(yè)進(jìn)行科學(xué)預測和決策。
第六，具有把創(chuàng )業(yè)理念、創(chuàng )業(yè)技術(shù)和創(chuàng )業(yè)人才及時(shí)轉化為經(jīng)濟效益與社會(huì )效益的能力。這種轉化過(guò)程是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是使科學(xué)技術(shù)轉化為生產(chǎn)力、人才開(kāi)發(fā)轉化為經(jīng)濟效益與社會(huì )效益的過(guò)程。
第七，具有良好的人際溝通能力。創(chuàng )業(yè)型人才需要與工商、稅務(wù)、水電、媒體以及競爭對手、合作伙伴，包括采購與營(yíng)銷(xiāo)等溝通合作，也要與自己的員工進(jìn)行有效的溝通，增強企業(yè)的凝聚力和發(fā)展力。
第八，具有任人唯賢、唯才是舉的能力。許多家族企業(yè)初創(chuàng )時(shí)期，往往任人唯親，但隨著(zhù)創(chuàng )業(yè)規模的擴大，必須任人唯賢、唯才是舉，學(xué)會(huì )培養員工，引進(jìn)人才，讓各種員工適才適用，留得住，干得順。
第九，具有駕馭矛盾、保持企業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡的能力，能夠促進(jìn)企業(yè)與員工的協(xié)調發(fā)展與共生共榮。創(chuàng )業(yè)型人才要主動(dòng)駕馭創(chuàng )業(yè)過(guò)程中出現的各種矛盾，保持企業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)企業(yè)與員工的共同發(fā)展。創(chuàng )業(yè)型人才要學(xué)會(huì )與員工一起分享創(chuàng )業(yè)的成果，而決不能把員工僅僅視為“經(jīng)濟人”。
第十，學(xué)會(huì )運用5W2H分析法，做理性的創(chuàng )業(yè)型人才。5W2H分析法基本程序如下：
(1)Why——為什么?為什么要這么做?理由何在?原因是什么?
(2)What——是什么?目的是什么?做什么工作?
(3)Where——何處?在哪里做?從哪里入手?
(4)When——何時(shí)?什么時(shí)間完成?什么時(shí)機最適宜?
(5)Who——誰(shuí)?由誰(shuí)來(lái)承擔?誰(shuí)來(lái)完成?誰(shuí)負責?
(6)How——怎么做?如何提高效率?如何實(shí)施?方法怎樣?
(7)How much——多少?做到什么程度?數量如何?質(zhì)量水平如何?費用產(chǎn)出如何?
5W2H分析法又叫七何分析法，用五個(gè)以W開(kāi)頭的英語(yǔ)單詞和兩個(gè)以H開(kāi)頭的英語(yǔ)單詞進(jìn)行設問(wèn)，發(fā)現解決問(wèn)題的線(xiàn)索，尋找發(fā)明思路，進(jìn)行設計構思，從而發(fā)明新的項目。這種5W2H法對于創(chuàng )業(yè)不僅具有方法論的意義，而且對創(chuàng )業(yè)的具體決策以及創(chuàng )業(yè)過(guò)程都非常具有啟發(fā)意義。
以上十種能力是創(chuàng )業(yè)型人才應該具備的能力。創(chuàng )業(yè)型人才具有了以上能力，就能夠在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中事半功倍，舉重若輕，達到創(chuàng )業(yè)的預期目的。
七、深厚的文化底蘊
文化作為一種具有生命力的軟實(shí)力，不僅可以轉化為生產(chǎn)力，而且還是一種可持續發(fā)展的生產(chǎn)力。對于創(chuàng )業(yè)型人才而言，具有深厚的文化底蘊，才能夠克服“小富即安”和“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”乃至“各領(lǐng)風(fēng)騷三五天”的泡沫現象。
文化底蘊是指個(gè)人、群體、民族和國家所擁有的精神財富的廣度和厚度。對于創(chuàng )業(yè)型人才而言，具有深厚的文化底蘊，這是進(jìn)行成功創(chuàng )業(yè)的重要前提。對于文化底蘊，也許有很多人認為美國是一個(gè)移民國家，歷史很短，缺乏文化底蘊，卻依然成為超級大國。其實(shí)，很多人并不懂得美國的歷史，也不懂得文化的本質(zhì)及其載體。美國最初的創(chuàng )業(yè)者大多是英國殖民者的后裔，他們繼承了英國這個(gè)老牌資本主義國家先進(jìn)的管理經(jīng)驗，發(fā)揚了英國資本主義文化的精華;美國作為一個(gè)移民國家，廣泛吸納外國移民到美國創(chuàng )業(yè)，不但使美國具有了最具創(chuàng )業(yè)能力和創(chuàng )業(yè)活力的無(wú)數的人才資源，而且這些移民本身就是其母國文化的繼承者、發(fā)揚者和傳播者，因此，美國作為移民國家，恰恰鑄造了美國文化的豐富性，使美國文化具有了兼收并蓄與融合統一的態(tài)勢。由此可見(jiàn)，美國能夠成為超級大國，客觀(guān)上恰恰與美國深厚的文化底蘊是分不開(kāi)的。
作為創(chuàng )業(yè)型人才而言，為了取得創(chuàng )業(yè)成功，必須通過(guò)后天的學(xué)習和實(shí)踐多種途徑，不斷積淀自己的文化素養，善于融匯古今中外一切優(yōu)秀的文化因子。創(chuàng )業(yè)型人才的文化底蘊需要從橫向與縱向兩個(gè)角度進(jìn)行積淀：
第一，從橫向的角度來(lái)看，創(chuàng )業(yè)型人才一方面要通過(guò)參觀(guān)、考察、學(xué)習和調研等多種方式，充分了解世界經(jīng)濟發(fā)展的現狀和未來(lái)走向;另一方面善于在廣采博取中汲取各種文化科學(xué)的營(yíng)養，特別是各類(lèi)管理專(zhuān)業(yè)需要掌握的系統知識和理論，主要了解經(jīng)濟學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、工商管理、人力資源管理、管理學(xué)原理、經(jīng)濟數學(xué)(微積分)、微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)、現代企業(yè)管理、經(jīng)濟法、價(jià)格學(xué)、市場(chǎng)調查與預測、國際貿易理論與實(shí)務(wù)、財政與金融、電子商務(wù)、物流管理、項目管理、財務(wù)管理、統計學(xué)管理、管理會(huì )計學(xué)、策略規劃與管理、組織行為學(xué)、管理信息系統。此外，作為創(chuàng )業(yè)型人才的文化素養，還需要懂得企業(yè)文化、審美文化、審美經(jīng)濟、廣告設計、公共關(guān)系學(xué)、社會(huì )學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )心理學(xué)等若干相關(guān)的文化知識。
第二，從縱向的角度來(lái)看，要了解中國的傳統文化與外國的傳統文化。在中國傳統文化中，和諧文化底蘊深厚悠長(cháng)，是中華人文精神的精髓和核心價(jià)值。和是指和睦、和平、和善、中和、祥和;諧是指協(xié)調、平衡、瑞潤、美好、圓融等。中國的和諧文化不僅具有普世價(jià)值，而且對于金融危機下的創(chuàng )業(yè)也不無(wú)啟迪。和諧在本質(zhì)上是注重多樣元素的融合與和合，是在諸多要素的相生相克、相反相成、互補互濟與平衡協(xié)調中的動(dòng)態(tài)生長(cháng)，和諧本身并不否定現實(shí)的競爭、斗爭與沖突，但不是將其對立方導向消滅和死亡，而是導向融合與共生。很顯然，這種和諧文化對于創(chuàng )業(yè)型人才認識和處理創(chuàng )業(yè)過(guò)程中可能遇到的各種矛盾，頗具啟發(fā)意義。市場(chǎng)經(jīng)濟有競爭，但不一定非要你死我活，競爭的雙方乃至多方可以互惠互利、共同發(fā)展，既要通過(guò)創(chuàng )業(yè)而使自己富裕起來(lái)，也要履行企業(yè)的社會(huì )責任，最終走向共同富裕，而決不能為富不仁。在中國傳統文化中，即使像《孫子兵法》這樣純粹的兵法，也早已用于商業(yè)的競爭。軍事戰略家哈特認為《孫子兵法》“那樣一本簡(jiǎn)短的書(shū)中卻包含了我要用20多本書(shū)才能涵蓋的軍事戰略和策略的基本原理”[9]。因此不難看出中國傳統文化在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下依然具有重要的經(jīng)濟價(jià)值和社會(huì )效益。
對于外國的傳統文化，創(chuàng )業(yè)型人才一方面需要從理論的角度了解外國傳統文化的發(fā)展走向，掌握外國傳統文化的精華，比如西方古希臘的社會(huì )管理思想、近現代的經(jīng)濟管理思想以及人力資源管理的理論，特別是美國等發(fā)達國家的哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等一系列理論建構，對于我國創(chuàng )業(yè)型人才都具有許多參考價(jià)值。此外，日本近現代文化中特別注重吸取中國儒家文化以及西方現代文明，在此基礎上形成了日本善于在綜合中求創(chuàng )新的文化形態(tài)，尤其是松下幸之助和盛田昭夫的創(chuàng )業(yè)思想非常值得創(chuàng )業(yè)型人才學(xué)習。
對于我國創(chuàng )業(yè)型人才而言，具備了豐厚的文化底蘊，也就意味著(zhù)具有了豐富的精神財富，獲得了可持續發(fā)展的后勁和活力，能使人底氣充足，血脈豐盈，非常有利于創(chuàng )大業(yè)，干大事，所謂源遠流長(cháng)、根深才能葉茂，此之謂也。
八、開(kāi)放的國際視野
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“地球村”的信息時(shí)代，“從經(jīng)濟領(lǐng)域的角度看，國界正在失去其原有的意義�！盵10]因此，作為創(chuàng )業(yè)型人才，再也不能走傳統小農經(jīng)濟的發(fā)展道路，而是必須擁有開(kāi)放的國際視野，時(shí)刻關(guān)注世界經(jīng)濟一體化、區域經(jīng)濟一體化、城鄉經(jīng)濟一體化等諸多“一體化”問(wèn)題。
首先，開(kāi)放的國際視野要求創(chuàng )業(yè)型人才具有世界視野的經(jīng)濟眼光。在開(kāi)放的社會(huì )，創(chuàng )業(yè)者不能單純考慮產(chǎn)品生產(chǎn)與銷(xiāo)售的民族化、區域化，而是要通過(guò)立足民族性和區域性，以世界的視野進(jìn)行創(chuàng )業(yè)，包括生產(chǎn)原料既可以從本土獲得，又可以根據創(chuàng )業(yè)的需要，酌情從國外進(jìn)口;產(chǎn)品銷(xiāo)售既可以占領(lǐng)本土市場(chǎng)，又可以爭取走向國際市場(chǎng)。為此，創(chuàng )業(yè)型人才需要了解世界經(jīng)濟一體化的基礎上，進(jìn)一步了解歐洲的經(jīng)濟一體化、北美自由貿易區以及《北美自由貿易協(xié)定》的具體內容、亞太經(jīng)合組織、東盟自由貿易區等一些具有國際性質(zhì)的貿易組織，力求從宏觀(guān)上把握創(chuàng )業(yè)所需要的國際大環(huán)境、國際大規則、國際大市場(chǎng)等，從中選擇國際合作伙伴，理清可能出現的競爭對手。此外，隨著(zhù)歐盟經(jīng)濟一體化和政治一體化的發(fā)展，歐盟將在經(jīng)濟上持續走強并在國際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用，創(chuàng )業(yè)型人才還有必要了解歐盟的建立對世界經(jīng)濟發(fā)展可能產(chǎn)生的深遠影響。在世界的經(jīng)濟眼光方面，創(chuàng )業(yè)型人才還應該充分了解世界地理，掌握世界各國相關(guān)的物產(chǎn)資源的數量、質(zhì)量及其特點(diǎn)，這些資源的具體開(kāi)發(fā)情況、價(jià)格波動(dòng)及其作為商品的流通等情況。對于創(chuàng )業(yè)者而言，如果對世界各國的資源能夠有大致的了解，這對創(chuàng )業(yè)者選擇具體的創(chuàng )業(yè)內容和創(chuàng )業(yè)方式，是非常必要的。
其次，開(kāi)放的國際視野要求創(chuàng )業(yè)型人才要盡量了解世界經(jīng)濟一體化背景下市場(chǎng)經(jīng)濟的國際規則以及國際合作伙伴所在國家的具體規則。比如，社會(huì )道德責任標準Social Accountability 8000是ISO9000、ISO14000之后出現的又一個(gè)重要的國際性企業(yè)社會(huì )責任標準，簡(jiǎn)稱(chēng)SA8000，內容涉及企業(yè)使用童工、強迫勞動(dòng)、健康與安全、歧視、懲戒性措施、工作時(shí)間、工資報酬、管理體系等九大方面。SA8000是企業(yè)從“經(jīng)濟型”向“社會(huì )型”轉軌的重要標志，1997年問(wèn)世以來(lái)，在美歐工商界引起強烈反響和國際社會(huì )的普遍關(guān)注。對于SA8000標準，中國不少企業(yè)采取排斥和反對的態(tài)度，認為這是西方國家為發(fā)展中國家設立的貿易堡壘。實(shí)際上，這種自我封閉的理念直接阻礙了中國企業(yè)與國際市場(chǎng)的接軌，最終只能阻礙企業(yè)走向國際市場(chǎng)。
再次，開(kāi)放的國際視野要求創(chuàng )業(yè)型人才正確認識和把握民族性與世界性的辯證關(guān)系。國內不少專(zhuān)家學(xué)者為了弘揚民族文化的自主性和獨立性，認為“越是民族的就越是世界的”。這種立論的出發(fā)點(diǎn)是好的，是旨在弘揚民族文化，但這種說(shuō)法在邏輯上卻很值得商榷。實(shí)質(zhì)上，民族性與世界性是個(gè)別與一般的關(guān)系。在個(gè)別與一般的哲學(xué)關(guān)系上，并非個(gè)別事物之間的差異性愈突出，愈能體現出一般性;相反，只有個(gè)別事物之間的差異性逐漸減少，它的特點(diǎn)愈能蘊涵出較大程度或者較大范圍的一般性時(shí)，這樣的個(gè)別事物才能更具有一般性。由此推論，只有當民族文化之間的差異性縮小時(shí)，某一民族文化的特點(diǎn)愈能體現出人類(lèi)文化的共同性時(shí)，只有在這樣的意義上“越是民族的就越是世界的”的說(shuō)法才有說(shuō)服力;相反，如果某一民族的文化更多地體現了民族之間的差異性，而只具備較少的共同性甚至沒(méi)有共同性，那么，這樣的文化恐怕很難具有世界意義。因此，從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)看，創(chuàng )業(yè)型人才不僅要考慮創(chuàng )業(yè)的內容和形式要具有民族性，還要考慮創(chuàng )業(yè)的內容、形式能否體現較大程度的世界性，即人類(lèi)的共享性。比如美國的電影與日本的動(dòng)漫不僅符合國內市場(chǎng)需要，而且也符合國際市場(chǎng)的需要。因此，創(chuàng )業(yè)型人才創(chuàng )業(yè)的初始階段，應該立足于國內市場(chǎng)，通過(guò)民族性的凸顯，然后逐步融入國際市場(chǎng)。
創(chuàng )業(yè)型人才是否具有開(kāi)放的國際視野，將會(huì )直接影響和決定著(zhù)創(chuàng )業(yè)是否能夠融入國際市場(chǎng)，也決定了企業(yè)發(fā)展的未來(lái)走向及其前景。沒(méi)有開(kāi)放的國際視野的創(chuàng )業(yè)，則必然是“小家碧玉”，也是“小國寡民”式的“小農經(jīng)濟”;具有開(kāi)放的國際視野，企業(yè)發(fā)展才是“大家閨秀”，才能夠融入經(jīng)濟全球化背景下的“國際經(jīng)濟”。當然，從“小家碧玉”到“大家閨秀”客觀(guān)上需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，而且也許有些“小家碧玉”可能永遠難以成長(cháng)為“大家閨秀”。
九、跨文化溝通能力
跨文化溝通(Cross-cultural communication)是指具有不同文化背景的人或群體之間表達思想、傳遞信息、交流感情、形成互動(dòng)的行為過(guò)程�？缥幕瘻贤ǖ膶�(shí)質(zhì)，是不同文化雙方對彼此的理解、認同和尊重。鑒于市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)具有國際化的特征，創(chuàng )業(yè)型人才不能撇開(kāi)市場(chǎng)國際化這一根本特征，孤立地進(jìn)行封閉式創(chuàng )業(yè)。為了能夠使創(chuàng )業(yè)融入國際化市場(chǎng)，創(chuàng )業(yè)型人才就必須擁有跨文化的溝通能力。
首先，創(chuàng )業(yè)型人才的跨文化溝通要求了解和掌握與不同國家、不同民族之間的交往方式。在這方面，創(chuàng )業(yè)型人才在跨文化溝通中需要正確認識不同民族、不同區域以及不同國家的人們在文化傳統、價(jià)值觀(guān)念、宗教信仰、思維方式、倫理道德、風(fēng)俗習慣等各自不同的特點(diǎn)，根據這些不同的特點(diǎn)，采取靈活多樣的溝通方式，確保人際交往與合作的和諧，使不同區域、不同民族與不同國家之間的經(jīng)濟合作能夠得心應手，暢通無(wú)阻。比如德國人的特點(diǎn)是遵守條條框框，不善于變通，循規蹈矩，喜歡追根究底，在人際關(guān)系上正規刻板，特別是在經(jīng)濟往來(lái)中，德國人非常講究信譽(yù)，時(shí)間觀(guān)念極強。日本人在談判中的決策時(shí)間較長(cháng)，比較注重集體協(xié)商，談判過(guò)程具體內容的洽商反饋到日本公司的總部。美國人在談判時(shí)比較直率，不喜歡停下來(lái)或保持沉默，而是注重效率，習慣于先談妥原則問(wèn)題，然后在斟酌具體細節�！霸谥袊闹笨诳鞎�(huì )給人以急躁不牢靠的印象;而在美國則被視為反應快、思維敏捷。在中國沉默寡言讓人覺(jué)得穩重、有城府、能成大器;在美國卻很可能被看成遲鈍甚至愚木�！盵11]作為創(chuàng )業(yè)型人才，只有了解不同國家在商務(wù)談判中的不同方式，才能有利于進(jìn)行跨文化的溝通。
其次，創(chuàng )業(yè)型人才在跨文化溝通中還需要正確認識不同民族、不同區域以及不同國家人們的共同性與價(jià)值的普適性。盡管在文化傳統、價(jià)值觀(guān)念、宗教信仰、思維方式、倫理道德、風(fēng)俗習慣等方面，不同民族、不同區域以及不同國家人們各自具有不同的特點(diǎn)，但人類(lèi)追求和平、幸福的愿望是共同的，每個(gè)民族都喜歡得到其他民族的理解和尊重。從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)看，創(chuàng )業(yè)者如果能夠通過(guò)創(chuàng )業(yè)，創(chuàng )造出具有普適性?xún)r(jià)值的產(chǎn)品，能夠獲得更多國家和民族的喜愛(ài)，使產(chǎn)品走向國際市場(chǎng)，客觀(guān)上就會(huì )實(shí)現產(chǎn)品的更大價(jià)值。也就是說(shuō)，創(chuàng )業(yè)型人才在與不同國家、不同民族的經(jīng)濟往來(lái)中，要盡量選擇產(chǎn)品所具有的全球通約性，即尋找或者建構出一套具有人類(lèi)普遍意義的“游戲規則”。因此，在精神層面上，建構具有世界意義的人類(lèi)共同的價(jià)值觀(guān)、幸福觀(guān)、倫理觀(guān)、審美觀(guān)和商品觀(guān)等，以世界整體論為出發(fā)點(diǎn)，建構具有世界普適性的共同遵守的經(jīng)濟運行規則等，客觀(guān)上必然形成或者說(shuō)是凝聚成全球的普遍價(jià)值。當然，建構全球的通約性，并不排斥各國各民族的相對獨立性，而是統一與分化互動(dòng)，普遍與特殊相融，通約與多元共存。換言之，一個(gè)國家只有當民族性更多地蘊涵了人類(lèi)的可通約性，才能在全球化中與其他民族進(jìn)行對話(huà)與合作，才能真正有利于世界經(jīng)濟的互補與融合。所以，在全球化的整體走向中，每一個(gè)民族的文化都要在世界文化體系中主動(dòng)或被動(dòng)地尋求相互間的共同話(huà)語(yǔ)，實(shí)現共生效應，在體現共存意識、全球意識中尋找人類(lèi)的某些共同性，達到求同存異的目的。
再次，創(chuàng )業(yè)型人才還要學(xué)會(huì )駕馭跨文化沖突�？缥幕瘺_突是指不同民族、不同區域、不同國家人際交往中由于文化形態(tài)不同導致的相互對立、相互排斥的過(guò)程，主要包括語(yǔ)言理解沖突、溝通風(fēng)格沖突、社會(huì )性格沖突。其原因主要在于跨文化認知障礙、跨文化溝通障礙以及種族優(yōu)越感等因素。在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，為了使企業(yè)能夠融入國際市場(chǎng)，創(chuàng )業(yè)者在參加國際商務(wù)談判時(shí)，尤其需要駕馭跨文化沖突，進(jìn)行有效的跨文化溝通和跨文化管理。在金融危機狀態(tài)下，我國創(chuàng )業(yè)型人才更需要通過(guò)有效的跨文化溝通，探索跨國經(jīng)營(yíng)和投資的新理念，由國內創(chuàng )業(yè)走向國際創(chuàng )業(yè)，由國內經(jīng)營(yíng)升級為跨國經(jīng)營(yíng)。
創(chuàng )業(yè)型人才為了提高跨文化溝通能力，在宏觀(guān)上，要認識文化的多樣性和豐富性，十里不同風(fēng)，百里不同俗，承認文化的差異性及其合理性;在微觀(guān)上，要根據不同的跨文化溝通對象，確定與之相適應的溝通方式，在相互理解、相互尊重的基礎上，具體問(wèn)題具體分析，采取靈活多變的交往策略。
十、優(yōu)良的團隊精神
從企業(yè)文化的角度來(lái)看，團隊精神是企業(yè)員工之間互相溝通、交流、合作，為實(shí)現企業(yè)的整體目標而奮斗的精神。團隊精神是企業(yè)的靈魂，也是企業(yè)發(fā)展的強大內在動(dòng)力。團隊精神包含兩層含義: 一是員工之間能夠互相理解、尊重，彼此之間能夠進(jìn)行有效的溝通和交流，形成企業(yè)發(fā)展的凝聚力;二是員工之間通過(guò)互相合作、互補、共生中實(shí)現企業(yè)精神財富的增值，能夠激活和促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展力。創(chuàng )業(yè)型人才只有具備優(yōu)良的團隊精神，才能夠凝聚人心，激發(fā)員工的斗志，形成創(chuàng )業(yè)的凝聚力和發(fā)展力。
首先，具有優(yōu)良的團隊精神，是創(chuàng )業(yè)型人才增強企業(yè)凝聚力的重要粘合劑和潤滑劑。團隊精神之所以能夠成為創(chuàng )業(yè)競爭力的源泉，就在于團隊精神具有凝聚人心的重要作用，團隊精神作為一種創(chuàng )業(yè)團隊的粘合劑和潤滑劑，也是創(chuàng )業(yè)團隊精神的一面旗幟，它召喚和激勵著(zhù)認同這個(gè)團隊精神的員工，為實(shí)現企業(yè)的發(fā)展愿景而奮斗。創(chuàng )業(yè)的發(fā)展愿景是形成團隊精神的重要動(dòng)力，召喚著(zhù)員工的創(chuàng )業(yè)精神，應該與員工個(gè)人的發(fā)展目標和諧統一起來(lái)，創(chuàng )業(yè)者應該注重創(chuàng )業(yè)愿景在員工中的認同度，這樣有利于增強創(chuàng )業(yè)團隊的凝聚力，激發(fā)員工的工作熱情和保證創(chuàng )業(yè)機制的高效率運轉。創(chuàng )業(yè)型人才自身的素質(zhì)能力以及創(chuàng )業(yè)理念則是創(chuàng )業(yè)團隊的精神支柱和靈魂，創(chuàng )業(yè)型人才只有認真關(guān)注創(chuàng )業(yè)員工的團隊精神，努力建立一支具有共同愿景與強大戰斗力的創(chuàng )業(yè)團隊，才能真正增強企業(yè)的凝聚力，促進(jìn)企業(yè)又好又快地發(fā)展。為此，創(chuàng )業(yè)型人才要走出老板本位的思維誤區，確立以人為本的新理念，自覺(jué)養成與員工的合作意識。
其次，具有優(yōu)良的團隊精神，是創(chuàng )業(yè)型人才增強企業(yè)發(fā)展力的重要支柱。第一，團隊精神能夠激勵創(chuàng )業(yè)的發(fā)展力，就在于團隊精神能夠凝聚創(chuàng )業(yè)發(fā)展的向心力，從而對員工產(chǎn)生特殊的激勵作用。哈佛大學(xué)維廉·詹姆士通過(guò)研究發(fā)現，采取激勵措施，能夠有效激發(fā)員工的工作能力。在沒(méi)有激勵措施下，員工一般僅能發(fā)揮工作能力的20～30%，采取有效激勵措施，工作能力可以提升到80～90%。美國心理學(xué)家伏隆提出了期望理論，其基本模式：
激發(fā)力量=效價(jià)×期望值
激發(fā)力量：是指動(dòng)機的強度，即調動(dòng)一個(gè)人的積極性，激發(fā)其內在潛力的強度。它表明人們?yōu)檫_到設置的目標而努力的程度。
效價(jià)：是指目標對于滿(mǎn)足個(gè)人需要的價(jià)值，即一個(gè)人對某一結果偏愛(ài)的強度。
期望值：是指采取某種行為可能導致的績(jì)效和滿(mǎn)足需要的概率，即采取某種行為對實(shí)現目標可能性的大小。
第二，創(chuàng )業(yè)團隊的合作精神是團隊精神的根基，也是能夠激活創(chuàng )業(yè)團隊發(fā)展力的重要動(dòng)力來(lái)源。團隊精神的核心就是團隊成員的真誠合作，即集眾之力，聚眾之智。創(chuàng )業(yè)團隊只有培育合作精神，暢通“老板”與員工之間、員工與員工之間相互溝通的渠道，架起彼此相互理解、相互信任與相互支持的橋梁，才能形成1+1>2的整合效應，提升創(chuàng )業(yè)團隊的整體合力，提高企業(yè)的發(fā)展力;反之，沒(méi)有合作精神的創(chuàng )業(yè)團隊，只能是散兵游勇、一盤(pán)散沙，不可能有凝聚力，當然也就不可能具有發(fā)展力。
從長(cháng)遠的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，創(chuàng )業(yè)能否成功，主要取決于兩種力：一是凝聚力;二是發(fā)展力。二者可以簡(jiǎn)稱(chēng)為凝發(fā)力。作為優(yōu)秀的創(chuàng )業(yè)者，不僅應該具有與員工共創(chuàng )事業(yè)、合作發(fā)展的凝聚力，而且還要有內強筋骨與外塑形象的發(fā)展力;不僅要通過(guò)團隊精神把員工的精神凝聚在創(chuàng )業(yè)的開(kāi)拓上，還要激勵員工著(zhù)眼于開(kāi)辟創(chuàng )業(yè)的未來(lái)之途。
在金融危機的大環(huán)境下，構建科技創(chuàng )新體系，建設創(chuàng )新型國家，更需要一大批具有創(chuàng )業(yè)精神，又能夠腳踏實(shí)地，具有優(yōu)良的創(chuàng )業(yè)素質(zhì)的一大批創(chuàng )業(yè)型人才。創(chuàng )業(yè)型人才應該敢于創(chuàng )業(yè)，善于創(chuàng )業(yè)，更善于把新技術(shù)、新專(zhuān)利及時(shí)轉化為現實(shí)的生產(chǎn)力;不僅應該熟悉經(jīng)濟發(fā)展的一般規律，而且應該了解創(chuàng )業(yè)的復雜性和艱巨性，掌握創(chuàng )業(yè)的一般規律和特殊規律。在金融危機的大背景下，從經(jīng)濟發(fā)展戰略的角度來(lái)看，我國創(chuàng )業(yè)型人才不能滿(mǎn)足和拘泥于“開(kāi)小店”和“擺地攤”式的傳統創(chuàng )業(yè)方式，而是更需要知識密集型、能力密集型與技術(shù)密集型三者的有機組合與和諧統一，也需要創(chuàng )業(yè)型人才具有抵御經(jīng)濟風(fēng)險的能力，以及應對金融危機、具有融入國際市場(chǎng)的能力。作為政府、學(xué)校和培訓機構，不僅要注重培養創(chuàng )業(yè)型人才的技能，而且應該根據創(chuàng )業(yè)的不同層次，不斷提高各類(lèi)創(chuàng )業(yè)型人才的綜合素質(zhì)。
如何培養高素質(zhì)人才
高素質(zhì)人才是我國人才隊伍的重要組成部分，是推動(dòng)技術(shù)創(chuàng )新和實(shí)現科技成果轉化的重要力量。加快高技能人才隊伍建設，關(guān)系到我國核心競爭力和綜合國力的增強，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)施人才強國戰略，建設創(chuàng )新型國家的重要舉措。
“十一五”時(shí)期，是我國推進(jìn)全面建設小康社會(huì )進(jìn)程，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，加快實(shí)現社會(huì )主義現代化的重要戰略機遇期，高技能人才隊伍建設對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生的重要影響將愈加凸顯。加強高技能人才培養體系建設對于加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，提高企業(yè)自主創(chuàng )新能力，將經(jīng)濟建設切實(shí)轉變到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，實(shí)現國民經(jīng)濟持續快速協(xié)調發(fā)展，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )具有重大意義。從國家經(jīng)濟發(fā)展戰略出發(fā)，從生產(chǎn)力發(fā)展的客觀(guān)規律出發(fā)，我國必須在提高億萬(wàn)勞動(dòng)者整體素質(zhì)的同時(shí)，大力加強高技能人才隊伍建設，促進(jìn)職業(yè)培訓事業(yè)發(fā)展，多渠道、多形式地培養大批適應現代化生產(chǎn)和建設需要的高技能人才。
高技能人才工作的戰略地位得到確立《中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強人才工作的決定》(中發(fā)〔2003〕16號)將高技能人才工作納入人才工作總體要求，作為實(shí)施人才強國戰略的重要任務(wù)。各級黨委政府重視程度不斷提高，高技能人才工作的組織領(lǐng)導機構和工作體系逐步建立，從加快培養、完善評價(jià)、強化激勵、做好保障、擴大宣傳等方面加大工作推動(dòng)力度，初步形成統一部署，整體推動(dòng)的工作格局
現狀 青島一制造公司打出年薪16萬(wàn)元的“天價(jià)”，急招一名高級模具技工，結果重賞之下卻難覓“勇夫”;天然氣西氣東輸一個(gè)項目工程，日工資150元招高級焊工，竟無(wú)人揭榜;深圳一企業(yè)開(kāi)出6000元月薪，也沒(méi)如愿找到高級鉗工……國內許多企業(yè)開(kāi)出年薪28萬(wàn)、30萬(wàn)的高價(jià)，竟然請不到一名高級技工。一些企業(yè)老總發(fā)出“找一個(gè)高級技工比找一個(gè)工程師還難!”的慨嘆。
在西方發(fā)達國家，高級技工占技工總數的比例超過(guò)35%，我國卻僅占5%!按“十五”規劃，這一比例應達到15%，目前的缺口達700萬(wàn)人!既能動(dòng)腦又能動(dòng)手的高技能人才極度缺乏，已嚴重影響我國制造業(yè)及許多新興服務(wù)業(yè)的發(fā)展�！盎翌I(lǐng)”缺乏，不僅會(huì )造成生產(chǎn)工藝難達設計要求，影響產(chǎn)品質(zhì)量，使“中國制造”難上檔次，也會(huì )制約新興服務(wù)業(yè)水平的提高。深圳是全球最大的鐘表生產(chǎn)基地，出口量占國際市場(chǎng)40%的份額，但是卻打不響自己的品牌，原因是缺少高技能人才。正如一位企業(yè)老總所言：“買(mǎi)得起最先進(jìn)的設備，卻請不到人來(lái)操作�！�
這類(lèi)消息不時(shí)見(jiàn)諸報端，反映出一個(gè)嚴峻現實(shí)：目前，我國高級技術(shù)工人數量不足，尤其是高技能人才缺乏，已成為制約發(fā)展的“瓶頸”之一。
原因
(一)擴招引發(fā)高校培養的各類(lèi)科技人才比例失調
科技人才大致可分四種類(lèi)型：1.科學(xué)研究型，物理學(xué)家愛(ài)因斯坦為其典型代表;2.工程設計型，橋梁專(zhuān)家茅以升為其典型代表;3.應用技術(shù)型，化工專(zhuān)家侯德榜為其典型代表;4.應用技能型，發(fā)明蒸汽機的機械修理工，后為英皇家學(xué)會(huì )會(huì )員的瓦特為其典型代表�？蒲行腿瞬艔氖掳l(fā)現和研究客觀(guān)規律的工作;設計型人才從事設計、決策、規劃等工作;技術(shù)型人才和技能型人才是在生產(chǎn)一線(xiàn)或工作現場(chǎng)從事將設計、決策、規劃等變換成物質(zhì)形態(tài)(產(chǎn)品、工程)或者對社會(huì )產(chǎn)生具體作用。技術(shù)型人才主要應用智力技能來(lái)完成任務(wù);技能型人才主要依賴(lài)操作技能來(lái)進(jìn)行工作，其中的高技能人才隨著(zhù)層次的提升，智力技能的含量也在增加，逐步成為高技術(shù)的技能型人才。我國已是制造大國，正努力由低端制造業(yè)轉向高端制造業(yè)，需要大批手腦并用的高技能人才，大學(xué)生進(jìn)技校學(xué)習技能后容易就業(yè)，就證明了這一點(diǎn)。以培養技術(shù)型人才為主的普通地方高校，由于大量擴招，畢業(yè)生供大于求，就業(yè)困難。
(二)應試教育導致大學(xué)生素質(zhì)結構存在缺陷
應試教育"重書(shū)本、輕實(shí)踐"，我國的中小學(xué)校，還有部分高校，尚未擺脫應試教育的羈絆。我國的中學(xué)生在國際數學(xué)、物理大賽中，往往能超過(guò)其他國家的學(xué)生，取得大獎。但我國的留學(xué)生與發(fā)達國家學(xué)生相比較，往往在實(shí)踐能力與創(chuàng )新能力方面不如人家。因此，我們應實(shí)施多元化的素質(zhì)教育。就培養科技人才而言，可以有科研型、設計型、技術(shù)型和技能型的素質(zhì)教育。素質(zhì)包括科技素質(zhì)、思想人文素質(zhì)以及身體素質(zhì)，本文主要討論科技素質(zhì)�？萍妓刭|(zhì)包括：1.學(xué)科知識，主要是自然科學(xué)知識，還有一定的人文社會(huì )科學(xué)知識和哲學(xué)知識;2.專(zhuān)業(yè)技能，即人們應用理論知識和經(jīng)驗知識，借助于物質(zhì)手段，完成專(zhuān)業(yè)任務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)(包括活動(dòng)內容、方式、方法)的能力;3.實(shí)例知識，在科技領(lǐng)域內，實(shí)例包括科學(xué)發(fā)現實(shí)例和工程實(shí)例，本文主要討論工程實(shí)例，所謂實(shí)例知識，即人們運用專(zhuān)業(yè)技能，解決特定任務(wù)的經(jīng)驗總結，"知識爆炸"現象，大多指實(shí)例知識;4.專(zhuān)業(yè)信息，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內，有關(guān)人才需求、物質(zhì)產(chǎn)品、知識產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品的各種信息;5.創(chuàng )新能力，即通過(guò)創(chuàng )造學(xué)和創(chuàng )新技法的學(xué)習，進(jìn)行創(chuàng )新實(shí)踐的能力。一些高校除了抓學(xué)科知識外，其它方面處于不同程度的邊緣化狀態(tài)，加上大量擴招，辦學(xué)條件和師資力量有限的高校，在教學(xué)時(shí)形成了"一支粉筆、一塊黑板、一張嘴巴"包打天下的傾向。只有書(shū)本知識的大學(xué)生，市場(chǎng)是不歡迎的，正如杭州汽輪機廠(chǎng)負責人所說(shuō)："動(dòng)輒幾百萬(wàn)元的數控設備，誰(shuí)敢放心交給那些只有理論而沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際操作經(jīng)驗的人操作呢?"
(三)高校部分專(zhuān)業(yè)與就業(yè)崗位難以對接
就業(yè)市場(chǎng)是動(dòng)態(tài)的，有些高校把握不住"專(zhuān)業(yè)冷熱多變化"的趨勢，在前幾年通訊專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生緊俏時(shí)，大辦通訊專(zhuān)業(yè)，這二年市場(chǎng)卻青睞數控專(zhuān)業(yè)，導致通訊專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生找工作就比較麻煩。有些高校與企業(yè)聯(lián)系不多，對數控崗位"知識技能綜合化"趨勢不了解，培養出來(lái)的數控博士在實(shí)驗室編程序是個(gè)高手，但無(wú)法面對車(chē)間里的加工中心。
(四)大學(xué)生的就業(yè)意識與市場(chǎng)需求有差異
在大學(xué)生中，存在重東部(地區)、輕西部(地區)，重上層、輕基層，重職業(yè)、輕事業(yè)的傾向，因此出現"有業(yè)不就"和"無(wú)業(yè)可就"的并存狀況
青年高技能人才要立足崗位，著(zhù)眼大局，為“努力實(shí)現經(jīng)濟又好又快發(fā)展”作出應有的貢獻，要努力促進(jìn)企業(yè) 自主創(chuàng )新，積極落實(shí)企業(yè)節能減排工作，努力促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量的提升。他要求共青團組織要積極服務(wù)青年高技能人才的健康成長(cháng)，要進(jìn)一步深化“青工技能振興計劃”，進(jìn)一步激發(fā)青年高技能人才的創(chuàng )新創(chuàng )造活動(dòng)，進(jìn)一步加強青年高技能人才的交流活動(dòng)。
我國正處在建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制和實(shí)現社會(huì )主義現代化建設戰略目標的關(guān)鍵時(shí)期，綜合國力的強弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)和各類(lèi)人才的質(zhì)量。21世紀，我國既需要發(fā)展知識密集型產(chǎn)業(yè)，也仍需要發(fā)展各種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。我國的國情和所處的歷史階段決定了經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展對人才的需求是多樣化的，不僅需要高層次的創(chuàng )新人才，更需要在各行各業(yè)具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的高運質(zhì)勞動(dòng)者。技工學(xué)校作為中等職業(yè)技術(shù)教育的一部分，擔負著(zhù)培養高素質(zhì)勞動(dòng)者這一艱巨的歷史重任，是實(shí)施素質(zhì)合育，提高國民素質(zhì)，增強綜合國力的重要陣地。
實(shí)施素質(zhì)教育，必須對舊的培養模式、教育內客和教育方式進(jìn)行全面改革，提高教育質(zhì)量，使技校畢業(yè)生能夠適應新世紀對人才素質(zhì)的需要，這不僅是時(shí)代的要求，也是關(guān)系到技工學(xué)校在競爭日漸激烈的職教辦學(xué)市場(chǎng)中能否生存和發(fā)展的大問(wèn)題：
轉變觀(guān)念，統一認識
要糾正素質(zhì)教育是與“應試教育”相對立的，它只適用于普通中小學(xué)范圍的錯誤認識。素質(zhì)教育是與“應試教育”相對立的，但它作為重視個(gè)體發(fā)展的教育和對傳統教育的批判其意義又遠遠超出了與“應試教育”對立的范圍。它對技工教育也同樣具有很重要的意義。李嵐清同志1996年6月在全國職業(yè)教育工作會(huì )議上的講話(huà)中指出：“職業(yè)教育不是單純地傳授職業(yè)技術(shù)和技能。實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國家的教育方針，對受教育者進(jìn)行思想政治過(guò)有和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導，全面提高受教育者的素質(zhì)，這里包括培養敬業(yè)精神，提高人的思想境界，培養國外稱(chēng)之為‘關(guān)鍵能力’的一些重要素質(zhì)，例如意志品質(zhì)、適應能力、合作精神、心理承受能力等。這些都是從事現代化大生產(chǎn)的勞動(dòng)者所必須具備的素質(zhì)�！苯瓭擅裢尽蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出：“教育是一個(gè)系統工程”，精辟地闡述了社會(huì )主義教育觀(guān)和人才觀(guān)，指明了教育的性質(zhì)、任務(wù)、方針、方向。我們必須據此確定技工教育改革的方向，使技工學(xué)校的教育改革與科學(xué)技術(shù)和國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應。針對技工學(xué)校目前存在的一些突出問(wèn)題，如結構不合理，生源自然減少，培訓質(zhì)量不高，學(xué)生整體素質(zhì)下滑，畢業(yè)生就業(yè)難等狀況，必須轉變觀(guān)念，統一認識，在教育改革中應加強素質(zhì)教育。
調整教育結構，逐步提高技工教育層次
2000年2月召開(kāi)的全團培訓就業(yè)會(huì )議提出了技校改革發(fā)展的方向：“調整布局，提高層次，突出特色，服務(wù)就業(yè)”，要求力爭三年左右時(shí)間，提高技校培訓質(zhì)量和社會(huì )效益，形成規模，提高層次，突出特色，以適應實(shí)施素質(zhì)教育，推行勞動(dòng)預備制的要求，服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的完善。
據此，筆者認為要調整技工教育結構逐步提高技工教育層次，以適應素質(zhì)教育的要求，應突出抓好以下幾點(diǎn)：
徹底改變計劃經(jīng)濟體制下所形成的“條塊分割”局面 一廠(chǎng)一技、一校一班的狀況不能再繼續下去了，要杜絕辦學(xué)規模效益低、同類(lèi)學(xué)校重復建設、人才資源配置浪費、人才培養層次不適應產(chǎn)業(yè)結構調整和社會(huì )用人單位需要等問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)設置，要根據國家產(chǎn)業(yè)結構調整和各地經(jīng)濟發(fā)展的需求，既要堅持社會(huì )效益，又要有市場(chǎng)意識和戰略眼光。
組建技工教育集團集團 各成員學(xué)校，應按照平等互惠、優(yōu)勢互補、資源共享、共同發(fā)展的原則，業(yè)務(wù)上接受集團的統一指導，統一招生、統一 教學(xué)大綱和教學(xué)計劃、統一 教材、統一培訓目標、統一鑒定、統一就業(yè)。通過(guò)社會(huì )化管理的方式和市場(chǎng)化的運作機制，調動(dòng)各方面的積極性，構造一個(gè)“大培訓”格局。
大力發(fā)展高級技工、技師的教育培訓 截至1999年全國僅135所高級技工學(xué)校，分布也很不合理，從數量上也不能適應科學(xué)技術(shù)和國民經(jīng)濟發(fā)展的需要。隨著(zhù)科技進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢以及我國加入世界貿易組織的臨近，必將加大對高素質(zhì)勞動(dòng)者的需求，對技工教育的層次結構、專(zhuān)業(yè)結構和人才素質(zhì)也必將提出新的更高的要求。因此，技工學(xué)校培養的人才也必須上檔次、上質(zhì)量。
高級技工學(xué)校亟需學(xué)歷支持 由于高級技工學(xué)校畢業(yè)生的學(xué)歷層次問(wèn)題一直沒(méi)有明文規定，用人單位對學(xué)生的學(xué)歷認定仍然是“技校畢業(yè)生”。凡涉及到與學(xué)歷有關(guān)的事情，如工資定級職稱(chēng)(職務(wù))、晉升等，都一律按技校學(xué)歷對待，這對高級技校學(xué)生的心理、學(xué)習、創(chuàng )業(yè)等等各方面都有很大的消極影響。因此國家對高級技工學(xué)校的學(xué)歷問(wèn)題應有明確的認定。
改革招生辦法，放寬年齡、身份、入學(xué)考試等條件的限制 供給導向計劃經(jīng)濟的時(shí)代已經(jīng)不復存在了，必須盡快形成需求導向的培訓機制，高視點(diǎn)，大思路，構建技工學(xué)校新的教育培養體系，向終身學(xué)習體系的目標邁進(jìn)�？蓪�(shí)行“寬進(jìn)嚴出”的辦法，以提高學(xué)生的綜合能力和全面素質(zhì)的培養。
采取多種辦法，培養學(xué)生的創(chuàng )造能力
培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，應貫穿于學(xué)校教育工作的全過(guò)程。一是要培自創(chuàng )造型教育的校園文兒環(huán)境，二是要有合理的課程結構，三是要有先進(jìn)的教學(xué)內容，為學(xué)生提供科學(xué)思維的知識和能力基礎，四是要科學(xué)地改革傳統的教育模式和教育方法，使師生之間相互尊重、相互信賴(lài)，培養學(xué)生的成才意識，使個(gè)性得到良好的發(fā)展。技校學(xué)生相對于初、高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習壓力不是很大，而且自由支配的時(shí)間較為寬孫。學(xué)校應根據這一特點(diǎn)，安排豐富多彩和趣味廣泛的課外活動(dòng)，在活動(dòng)中注重加強品德養成教育、心理素質(zhì)培養、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養和創(chuàng )業(yè)進(jìn)取精神的培養以及獨立學(xué)習、研究、創(chuàng )新知識能力的培養，組織學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡可能多地接觸職業(yè)環(huán)境。
重視文化課學(xué)習，為學(xué)生素質(zhì)的全面提高夯實(shí)知識基礎 技校素質(zhì)教育中的一個(gè)突出問(wèn)題，是對學(xué)上的文化課學(xué)習重視不夠。解決這一問(wèn)題要充分認識技校文化課教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的地位和作用，克服“技校教學(xué)主要是抓好專(zhuān)業(yè)理論課和專(zhuān)業(yè)技能課，文化課質(zhì)量高低無(wú)所謂”的錯誤認識。文化課既是學(xué)習專(zhuān)業(yè)課的基礎，更是培養學(xué)生創(chuàng )業(yè)精神和創(chuàng )新能力的前提，是學(xué)生進(jìn)人社會(huì )以后籍以發(fā)展的必要條件。
積極改于課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮素質(zhì)教育主渠道作用 教學(xué)模式改革要體現堅持傳授知識與啟發(fā)思維相結合;動(dòng)腦與動(dòng)手相結合;共性與個(gè)性相結合;傳授與導學(xué)相結合。在教師的指導下，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開(kāi)發(fā)出學(xué)生的創(chuàng )新潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神，培養學(xué)生勇于探索的創(chuàng )新能力，教育的著(zhù)重點(diǎn)是教會(huì )學(xué)生如何做人，如何學(xué)習和如何發(fā)展，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使他們成為發(fā)展的人，具有主體性的人。
幫助學(xué)生增強就業(yè)能力和適應未來(lái)職業(yè)變化的能力 在堅持德育和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，要積極開(kāi)設外語(yǔ)、計算機、法律、創(chuàng )業(yè)指導等課程，拓寬知識面、強化職業(yè)道德、職業(yè)指導、創(chuàng )業(yè)能力教育，培養敬業(yè)精神、創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )造能力。突出技能訓練，改善實(shí)習實(shí)驗環(huán)境和設備，強化創(chuàng )新能力的培養，造就具有較寬理論基礎和復合型技能的人才。
提高教師素質(zhì) 教師是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，沒(méi)有高素質(zhì)的教師隊伍，實(shí)施素質(zhì)教育只是一句空話(huà)。要提高師德和業(yè)務(wù)水平，尤其要提高一專(zhuān)多能和“雙師型”教師的比例、教師只有不斷從職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)方法等方面完善自身，才能承擔大業(yè)，為社會(huì )培養具有一定專(zhuān)業(yè)技能和創(chuàng )新能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者。
尋求家庭及社會(huì )的支持與配合 可以開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校，更新家長(cháng)的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)和就業(yè)觀(guān)，聽(tīng)取家長(cháng)對素質(zhì)教育的意見(jiàn)和建議;建設一批校外德育基地和專(zhuān)業(yè)實(shí)習基地;聘請一批校外名譽(yù)或兼職教師：總之，要動(dòng)員家庭及社會(huì )力量更多地關(guān)心并參與學(xué)校素質(zhì)教育，逐步構建起素質(zhì)教育的“立交橋”。
21世紀，科技迅猛發(fā)展，社會(huì )加速進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結構升級，專(zhuān)業(yè)、職業(yè)內涵發(fā)生了巨大的變化，要求勞動(dòng)者具有跨專(zhuān)業(yè)、跨行業(yè)工作的能力，適應復合型崗位要求，掌握多種技能與知識及適應勞動(dòng)力市場(chǎng)變化的職業(yè)應變能力與創(chuàng )業(yè)能力等。所以必須把技工學(xué)校素質(zhì)教育納入全面規劃，切實(shí)解決各種問(wèn)題，促使其健康發(fā)展，為新世紀的經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展培養更多的高素質(zhì)的勞動(dòng)者這對實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略來(lái)講，顯得更加重要。
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