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提升領(lǐng)導力的途徑
領(lǐng)導者是員工發(fā)展的推動(dòng)者,是激發(fā)組織潛力的戰略遠景的制定者,是文化價(jià)值的創(chuàng )造者和變革的倡導者,是與下屬進(jìn)行密切合作的協(xié)商者,是下屬的教育者是領(lǐng)導績(jì)效和員工自我發(fā)展的雙重推動(dòng)者?梢(jiàn)在一個(gè)組織中,領(lǐng)導者有著(zhù)極其重要的作用。 下面小編為大家準備了關(guān)于提升領(lǐng)導力的途徑,歡迎閱讀。
一、塑造自身的品格魅力
品格魅力是領(lǐng)導魅力中的重中之重!捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!笨梢(jiàn),古人早已注意到了領(lǐng)導者自身形象對組織成員產(chǎn)生的重要影響作用。一個(gè)成功的領(lǐng)導者,應該具備的品格魅力包括:意志魅力。意志是領(lǐng)導在領(lǐng)導活動(dòng)中體現的果斷、忍耐、堅定與頑強等特征。領(lǐng)導者要始終把共同的目標、共同的事業(yè)放在第一位,激發(fā)組織成員的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性,讓組織成員感受到目標與事業(yè)的推動(dòng)力,將組織成員的個(gè)人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。
信念魅力。對優(yōu)秀的領(lǐng)導的來(lái)說(shuō),信念是成功領(lǐng)導必備的心理素質(zhì),是領(lǐng)導成就偉大事業(yè)的基礎。領(lǐng)導只有充滿(mǎn)必勝的信念,才會(huì )對自己的事業(yè)確信無(wú)疑,才能邁出堅定的步伐,才能產(chǎn)生克服任何困難的勇氣,才能隨時(shí)迎接來(lái)自方方面面的挑戰。
人格魅力。人格的力量是無(wú)窮的,領(lǐng)導者一定要尊重組織成員的人格尊嚴,關(guān)心、愛(ài)護組織成員,給組織成員以學(xué)習、工作、發(fā)展的機會(huì )。努力成為組織成員心目中工作上的導師,生活中的益友,一個(gè)值得信賴(lài)和依靠的人。
二、成為學(xué)習型領(lǐng)導者
蘇格拉底說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“先生們,難道你們不認為我們的朋友在學(xué)習了將軍才能課程之后,看上去更加威嚴了一些嗎?就像《荷馬史詩(shī)》里提到的那位阿伽農一樣威嚴。這正如一個(gè)學(xué)習了豎琴演奏知識的人,即使他還沒(méi)有正式演奏過(guò),他也可以成為一名豎琴演奏家;一個(gè)學(xué)習了醫藥知識的人,即使還沒(méi)有正式行醫,也可以算是一名醫生了。所以,我們的朋友將永遠是一名將軍了,即使沒(méi)有人投他的票,他也是了。不過(guò),一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人根本就不可能成為將軍,即使他獲得了所有的選票!
蘇格拉底是在講學(xué)習知識的重要性。他的話(huà)可以給我們這么一個(gè)啟示:如果你認真去學(xué),那么在任何環(huán)境中你學(xué)到的知識都可能為你提升自己的領(lǐng)導力做出貢獻。
領(lǐng)導力一定能通過(guò)學(xué)習獲得,這是肯定的。但是,學(xué)習必須理論結合實(shí)際,學(xué)習帶來(lái)的不僅是頭腦中知識的變化,根本的還是要你的思維和行為發(fā)生變化。堅持不懈地從自身和別人的經(jīng)驗中提煉出有價(jià)值的結論,并積極主動(dòng)地用那些可以使自己不斷成熟、不斷成長(cháng)的經(jīng)驗來(lái)改變自己,這才是我們學(xué)習的最終目標。
領(lǐng)導者肩負著(zhù)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命,應該加強學(xué)習、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強學(xué)習意識,不斷更新已有的知識,努力提升技術(shù)技能、思維能力、人際關(guān)系能力三個(gè)層面的機能水平,對一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀(guān)點(diǎn)、新知識和新方法,永遠保持一種職業(yè)的敏感和渴求。通過(guò)不斷學(xué)習,增長(cháng)知識、提高管理能力。具體來(lái)說(shuō),電腦操作、外國語(yǔ)言、溝通、演講、談判、寫(xiě)作等技能都是可以開(kāi)發(fā)的管理技能。這些管理技能可以在平素時(shí)間內練習或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓獲得。還要開(kāi)發(fā)認識能力與理解能力,這樣才能使領(lǐng)導者對問(wèn)題的認識從膚淺到深刻、從短期到長(cháng)期、從現在到未來(lái),才能不斷夯實(shí)提高自身領(lǐng)導力的根基。
三、提高個(gè)人影響力,樹(shù)立領(lǐng)導風(fēng)范
有這樣一個(gè)故事。陳阿土是臺灣的農民,從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)。攢了半輩子的錢(qián),終于參加一個(gè)旅游團出了國。國外的一切都是非常新鮮的,關(guān)鍵是,陳阿土參加的是豪華團, 一個(gè)人住一個(gè)標準間。這讓他新奇不已。早晨,服務(wù)生來(lái)敲門(mén)送早餐時(shí)大聲說(shuō)道: “GOOD MORNING SIR!”陳阿土愣住了。這是什么意思呢?在自己的家鄉,一般陌生的人見(jiàn)面都會(huì )問(wèn):“您貴姓?”于是陳阿土大聲叫道:“我叫陳阿土!”如是這般,連著(zhù)三天,都是那個(gè)服務(wù)生來(lái)敲門(mén),每天都大聲說(shuō):“GOOD MORNING SIR!” 而陳阿土亦大聲回道:“我叫陳阿土!”但他非常的生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了, 天天問(wèn)自己叫什么,告訴他又記不住,很煩的。終于他忍不住去問(wèn)導游,“GOOD MORNING SIR”是什么意思,導游告訴了他。他覺(jué)得真是很丟臉,于是反復練習“GOOD MORNING SIR”這個(gè)詞,以便能體面地應對服務(wù)生。又一天的早晨,服務(wù)生照常來(lái)敲門(mén),門(mén)一開(kāi)陳阿土就大聲叫道:“GOOD MORNING SIR!”與此同時(shí),服務(wù)生叫的是:“我是陳阿土!”
這個(gè)故事告訴我們,人與人的交往,常常是意志力與意志力的感染。不是你影響他,就是他影響你。這個(gè)故事的核心更說(shuō)明影響力的重要性,與人交往就是展現你的影響力。
一名優(yōu)秀的領(lǐng)導者應時(shí)刻把提升個(gè)人影響力,增強領(lǐng)導風(fēng)范放在一個(gè)重要位置。影響力分為“權利影響力”和“非權利影響力”,“非權利影響力”是最難模仿的,同時(shí)又最能影響別人。多數人喜歡“魅力”,而抗拒“權利”。所以平常要注意自己的品質(zhì)修為,提升自己的“非權利影響力”,也就是領(lǐng)導魅力。
作為一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)導者,應該具備較高的領(lǐng)導魅力。領(lǐng)導魅力影響著(zhù)領(lǐng)導能力的發(fā)揮。領(lǐng)導魅力有助于團結、影響下屬,有助于增強領(lǐng)導效果。要提高領(lǐng)導魅力,就要具有三方面的素質(zhì):文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、品格魅力。這三方面素質(zhì)必須有機結合,才能有效提高領(lǐng)導者的整體素質(zhì)和領(lǐng)導魅力。因此,一個(gè)有志向的領(lǐng)導者,應該不斷加強文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、品格魅力三方面的修養。在現實(shí)生活、工作中,領(lǐng)導者要認真學(xué)習,勤于思考,嚴于律己;要言而信,行而果。要在日常生活、工作中做到:用愛(ài)感染員工,時(shí)刻尊重員工,培養創(chuàng )新意識,加強工作藝術(shù)。
四、強化管理,樹(shù)立正確的用人觀(guān)
人是管理活動(dòng)中最活躍的因素,領(lǐng)導者要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念,通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀(guān)念和堅持正確的用人導向,激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性,把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現上來(lái)。
注重企業(yè)特色文化建設。如果要講企業(yè)特色文化,那么就要知道什么是文化,文化用什么來(lái)衡量。簡(jiǎn)單地講,文化就是“思維的軟件”。包括知識、信念、藝術(shù)、道德、習俗,還有人們的能力與習慣。文化是由一些文化維度構成,高權力距離與低權力距離、不確定性規避強與弱、集體主義與個(gè)人主義、剛毅性與柔弱性、特殊性與擴散性、普遍性與具體性、中性與情感、成就與歸因、時(shí)間取向、環(huán)境的控制與適應。通過(guò)區別文化與價(jià)值觀(guān),在管理中注入新的價(jià)值觀(guān)或選擇新的文化維度,來(lái)提升領(lǐng)導能力。
注重教育和引導。領(lǐng)導者要加強自身的思想作風(fēng)建設,以身示范,這樣才有說(shuō)服力、教育力,才能更好地對下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習榜樣,才能引導他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
人才成就企業(yè)。企業(yè)的發(fā)展需要人才,企業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。領(lǐng)導者要樹(shù)立科學(xué)的用人觀(guān)念,堅持正確的用人導向。領(lǐng)導者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀(guān),敢于用比自己強的人才。努力去發(fā)現人才,用好人才,留住人才;對事業(yè)心責任感強、業(yè)務(wù)精干的人才加強培養,積極推薦,努力做到唯才是舉,知人善任,使各類(lèi)人才各得其所,各展所長(cháng)。
加強制度的建設。在加強教育引導的同時(shí),要強化制度建設,加強監督與考評。通過(guò)建立科學(xué)、合理、有效的權力運行機制,使領(lǐng)導與下屬之間、部門(mén)與部門(mén)之間、工作人員與工作人員之間相互監督,打破權力運行的隱蔽性;通過(guò)建立考核評價(jià)體系,完善相應的獎懲制度,從而充分調動(dòng)廣大者組織成員的積極性。
總之,領(lǐng)導力是多方面的能力,領(lǐng)導者要提升領(lǐng)導力,就要做到內外兼修,在提高自身能力的同時(shí),恰當地運用權力因素與非權力因素,樹(shù)立權威使組織成員凝聚在自己周?chē)。既要加強學(xué)習、提高素質(zhì);又要樹(shù)立良好形象,加強管理。以領(lǐng)導魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)組織成員為實(shí)現企業(yè)的共同目標而努力奮斗。
拓展:其他方法
一、關(guān)注目的
三流的領(lǐng)導關(guān)心手段,二流的領(lǐng)導關(guān)注目標,一流的領(lǐng)導關(guān)注目的。作為一個(gè)領(lǐng)導,一定要有戰略思考的能力。著(zhù)名領(lǐng)導學(xué)家約瀚。阿代你指出,戰略思是指:“了解全部情況、在紛繁復雜中識別出本質(zhì)、進(jìn)行與重要程度相匹配的思考!币簿褪钦f(shuō),領(lǐng)導的首要任務(wù)是確定方向,即目的。并以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設計戰略和戰術(shù),以確保組織能夠達成目標。做任何事情前都需要精密地策劃和思考,特別要搞清楚的正是做事情的最終目的。
二、率先垂范
古羅馬著(zhù)名將軍色諾芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“領(lǐng)導人無(wú)論倡導什么,只要表明他自己最擅長(cháng)履行,就很少會(huì )遭到手下人的蔑視!。行動(dòng)的感召力和影響力比語(yǔ)言強了百倍,這是人的一種天性。實(shí)現際,人從幼兒開(kāi)始,便有強烈的模仿大人行為的傾向,這種傾向成年后并未消失,仍然是主導我們行為的最主要力量。
三、關(guān)心下屬
春秋時(shí)期,吳國著(zhù)名將領(lǐng)吳起非常體恤關(guān)心下屬,他在巡視戰場(chǎng)時(shí)看見(jiàn)一個(gè)士兵腿部化膿,便用口將膿吸了出來(lái),士兵的母親聽(tīng)到后大哭,別人問(wèn)為什么,她答道:“我兒的命不久矣,他有一個(gè)哥哥,吳將軍也曾幫吸過(guò)腿上的膿,后來(lái)戰死沙場(chǎng)”。果然,不久這個(gè)士兵便因感激而勇猛作戰,最后戰死”。這就是下屬感動(dòng)后激發(fā)出來(lái)的潛力。著(zhù)名職業(yè)經(jīng)理人唐駿認為,管理的.本質(zhì)就是感動(dòng)下屬。感動(dòng)下屬其實(shí)并不難,只需要溝通、關(guān)心、肯定、承擔責任、站在下屬的立場(chǎng)思考問(wèn)題則可。
四、知人善任
易中天在《品人錄》中談到劉邦時(shí)說(shuō)過(guò):“作為一個(gè)領(lǐng)袖人物,劉邦最大的特點(diǎn)是‘知人’,這里說(shuō)的知人,還不是一般意義上的尊重人才和善用人才,而是懂得人情人性,既知道人性中的優(yōu)點(diǎn),又知道人性中的弱點(diǎn),這才能最大限度地團結一切可以團結的力量,又能孤立敵人各個(gè)擊破,終于運天下于股掌之中。他還懂一個(gè)道理:世間一切事物中,人是第一個(gè)可貴的”。其實(shí),真正的領(lǐng)導都是懂得人性的人,他們都知道“用人所長(cháng)”,而包容人才的短處和缺點(diǎn)。領(lǐng)導力的核心是用人,人一用對,整盤(pán)棋就活了。
五、目標高遠
《西游記》里最沒(méi)有本事的應該就是唐僧了,可為什么孫悟空、豬八戒和沙僧都愿意追隨他?就是因為他有遠大的目標。阿代爾在《戰略領(lǐng)導》一書(shū)中指出:“士氣只能為成功或對最終成功的渴望所鼓舞。提供更好的食物、更好的辦公室或更好的報酬只能給士氣帶來(lái)瞬間的效果,因為錢(qián)財或物資不能買(mǎi)來(lái)本質(zhì)上屬于精神層面的東西!币蚨,真正的領(lǐng)導,一定懂得利用遠大的目標在激發(fā)下屬的潛能,最大限度地去提升組織的績(jì)效。
六、智力、經(jīng)驗和美德
在古西臘,此三者之和即是智慧。智力使人做事富有邏輯;經(jīng)驗能使人明智,避免走彎路、犯錯誤;最重要的是美德,美德才是領(lǐng)導力的源泉。如果一個(gè)人身上擁有包容、咸恩、愛(ài)和同理心,那么他一個(gè)能夠受到別人的尊重和感激,繼而能激發(fā)別人跟隨的欲望和行為,這叫“以德服人”。
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