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中華民族民間舞的創(chuàng )新與發(fā)展
中國民間舞是中國傳統舞蹈藝術(shù)的源泉。風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民間舞蹈在中國歷史文化長(cháng)河中世代生息演遺，流傳至今。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于中華民族民間舞的創(chuàng )新與發(fā)展，供參考閱讀，希望你喜歡!
中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的文明古國，每個(gè)民族。每個(gè)地區都有自己的歷史文化、宗教信仰、地理環(huán)境、生活習俗等方面的特點(diǎn)，這種歷史上各民族和地區的社會(huì )發(fā)展水平的不等，以及各族各地文化觀(guān)念、宗教禮俗和審美情趣的不同，造成了中國民間舞樣式之多，內容之廣，風(fēng)格之別，動(dòng)律之異的鮮明特色。
一、中華民族民間舞的發(fā)展
中國各民族的民間舞蹈中，都不同程度地積淀著(zhù)本民族的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習慣等文化現象，而且，對于本民族的形成、遷徙、居住環(huán)境、經(jīng)濟基礎、社會(huì )結構等各個(gè)方面都有所反映。民間舞蹈作為一種特殊的文化現象，是民族傳統文化的重要組成部分，是民眾自行創(chuàng )作與傳承的舞蹈形式，它的傳承方式，不是依靠語(yǔ)言文字，而是以人體動(dòng)態(tài)保存文化與表現文化為主要特征，而且是在一定環(huán)境中模仿長(cháng)輩們的舞姿、神情、心理、又加進(jìn)自己的創(chuàng )作，在群眾之間一代一代直接進(jìn)行傳承的。它具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，既表現了一定歷史時(shí)期經(jīng)濟條件下的文化背景，又隨著(zhù)社會(huì )生活的發(fā)展而注入新的成分。民間舞蹈屬于“下層文化”的范疇，它和群眾的民俗活動(dòng)關(guān)系密切，可以通過(guò)具體的形象展示出群眾的民俗心理;展示出民俗文化的諸多方面。中國民間舞蹈無(wú)比豐富，是中國各族人民共同創(chuàng )造的文化成果，是舞蹈文化的寶貴財富。
舞蹈可以溝通感情，使舞者和觀(guān)眾心靈共振;通過(guò)舞蹈者的表演匯入時(shí)代精神，孕育新的創(chuàng )造，而使之富有生命力。
各種舞臺藝術(shù)舞蹈多直接或間接地來(lái)自民間，包括城市群眾性舞蹈中的交誼舞、爵士舞、集體舞、兒童舞，乃至體育舞蹈、冰上芭蕾等，無(wú)不從民間舞蹈吸取營(yíng)養和素材。因此，人們常說(shuō)：民間舞蹈是一切創(chuàng )作舞蹈之母，既古老，又年輕，情貫古今，并在歷史發(fā)展中形成它的六大特性，UP=繼承性、群眾性、自?shī)市�、即興性、適應性以及民族、地域性等。
隨著(zhù)中國改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì )現代化的進(jìn)程不斷加快，人們的審美觀(guān)念、思維方式都在悄然發(fā)生著(zhù)深刻的變化。傳統的民族民間舞蹈，無(wú)論是在形式上還是在內容上都已很難完全滿(mǎn)足現代人們的審美需求了。這就迫使民族民間舞必須改變其創(chuàng )作思維以一種新的審美原則和藝術(shù)原則展現在人們面前，在創(chuàng )作上必須因應時(shí)代性的要求不斷進(jìn)行創(chuàng )新，才能保持其長(cháng)久的藝術(shù)魅力。那么怎樣對民族民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng )新才能使其更具有時(shí)代性又不失其民族性和地域性呢?
二、運用民族特征和感染力的現代音樂(lè )
音樂(lè )是舞蹈的靈魂，我們堅信沒(méi)有好的音樂(lè )是很難創(chuàng )作出好的舞蹈作品來(lái)的，由此可見(jiàn)音樂(lè )在舞蹈中的重要地位。在傳統的民族舞蹈中，音樂(lè )大多平淡無(wú)奇，很難引起觀(guān)眾的熱情。所以選擇好的舞蹈音樂(lè )是至關(guān)重要的，好的舞蹈音樂(lè )旋律流暢、節奏鮮明強烈、音樂(lè )形象生動(dòng)具體，充滿(mǎn)現代氣息。把這種具有民族特征和感染力的現代音樂(lè )運用到民族民間舞蹈中，能夠使觀(guān)眾耳目一新，使其在音樂(lè )中去感受理解舞蹈的內容和含義，從而激發(fā)他們的情感并產(chǎn)生共鳴。
例如舞蹈《溜溜的康定，溜溜的情》，其音樂(lè )取材于人們耳熱能詳的藏族民歌《康定情歌》，通過(guò)運用各種不同的配器、音色，把傳統音樂(lè )進(jìn)行現代的編配，使音樂(lè )色彩變化多樣，富有現代節奏感，給予了觀(guān)眾新鮮時(shí)尚的視聽(tīng)效果。其音樂(lè )不僅體現了藏族舞蹈的熱情，還表現了新時(shí)代康定女子對愛(ài)情的追求和向往。令人耳目一新。編創(chuàng )者以全新的手法再加上現代音樂(lè )的融入為其舞蹈賦予了時(shí)代特征：美麗的服飾、嘹亮的歌聲、夸張的現代節奏、粗獷的舞蹈語(yǔ)匯，描繪出我國少數民族人民盡情歌唱生活，贊美生活的美好情感和動(dòng)人場(chǎng)面。由此可見(jiàn)一部成功的作品要與好的音樂(lè )有機結合才能使得作品錦上添花，這些具有民族特征和富有感染力的現代音樂(lè )的融入，給民族民間舞注入了新的活力。為民族藝術(shù)賦予了時(shí)代的氣質(zhì)，跳出了現代民族、現代觀(guān)念、現代意識的特色。
三、拓展民間舞煙的深層文化內涵
編導在編創(chuàng )民族民間舞蹈的時(shí)候，不能僅僅停留在體現民族風(fēng)格和形式上，否則只能使舞蹈作品趨于平淡無(wú)奇。民族舞蹈要走創(chuàng )新之路，不是指表現新的形式，也不是指運用新奇的動(dòng)作，而是在于對民族舞蹈更深層文化內涵的拓展和民族精神、民族底蘊的體現。這就要求編創(chuàng )者深入各民族生活，深入群眾，了解不同民族的歷史、文化、民俗、民風(fēng)，從傳統中吸取精華。
例如，獲得第八屆“桃李杯”民間群舞創(chuàng )作金獎的舞蹈《山娃仔》講述了一個(gè)壯族孩子在人群中被呵護和健康成長(cháng)的過(guò)程，其內容可以延伸到一個(gè)民族成長(cháng)的意義，即壯民族的成長(cháng)和振興。
總之，藝術(shù)貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新才能使民族民間舞具有新的生命力和長(cháng)久的藝術(shù)魅力。創(chuàng )新應建立在傳統基礎上，根據時(shí)代精神和現代人審美心理進(jìn)行民族民間舞的創(chuàng )新，以求其“個(gè)性化”和“與眾不同”。這才是民間舞蹈創(chuàng )新的必由之路。應當把握的一點(diǎn)是：民族民間舞的創(chuàng )新，時(shí)代性是關(guān)鍵的，既要保留民族民間舞的精華，又要超越其局限，還要站在民族性、地域性的基礎上，保持它的本質(zhì)精神，以適應中國的本土風(fēng)格和文化氛圍。創(chuàng )造性地運用現代意識，合理借鑒其它舞種的長(cháng)處為我所用，使民族民間舞走出一條更寬闊的創(chuàng )新之路。
拓展閱讀：
簡(jiǎn)介
中國是個(gè)幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久的東方古國。漫長(cháng)的歲月和豐厚的文化積淀，造就了今日生活在我國廣大地域中的56個(gè)兄弟民族，包括漢族、藏族、蒙古族、傣族、維吾爾族、苗族、佤族、哈尼族、彝族等等。各民族擁有不同的生態(tài)環(huán)境、不同的歷史和文化背景。歌舞是人類(lèi)與生俱來(lái)，本能的一種藝術(shù)形式。這種用肢體姿態(tài)來(lái)抒發(fā)、表達情感、傳達生產(chǎn)、生活情景的行為，沒(méi)有地域、國界、種族和民族之分，是人類(lèi)共通的形體語(yǔ)言與心靈感悟。不同的民族，因生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著(zhù)數以萬(wàn)計從內容到形式，從韻律到風(fēng)格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。
這些不同民族所流傳下來(lái)的或雄渾剛健或陰柔婀娜，或源于祭祀儀式或為尋求愛(ài)情友誼的民間歌舞，無(wú)論是屬于哪個(gè)民族或哪種類(lèi)型的舞蹈，都會(huì )以不同角度充分地展示著(zhù)東方民族所具有的久遠歷史和深厚的民族文化底蘊。這些來(lái)自高山、密林、江河湖畔和遼闊草野，充滿(mǎn)豪情、散發(fā)著(zhù)泥土芬芳的民族民間歌舞，無(wú)疑會(huì )給長(cháng)期生活、工作在城市中的人們，帶來(lái)一縷無(wú)盡的清新、一種神奇的向往，同時(shí)還能從中領(lǐng)略到各民族充滿(mǎn)異域風(fēng)情文化風(fēng)采。
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