漢族民間舞蹈的文化特點(diǎn)

　　漢族民間舞蹈的特點(diǎn)是非常鮮明的，下面小編為你介紹一下漢族民間舞蹈的文化特點(diǎn)吧，希望對大家有幫助！

　　1傳統文化的繼承

　　秦漢、唐宋時(shí)代是中國文化發(fā)展史中的兩個(gè)高峰，璀璨奪目的漢文化不僅表現在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面，在民間舞蹈方面也有許多創(chuàng )新和發(fā)展。這與當時(shí)的政治安定，經(jīng)濟繁榮有關(guān)，也與帝王的出身和對民間舞蹈的愛(ài)好以及采取的措施不無(wú)關(guān)系。漢代劉邦出身農家，受儒家文化影響小，更喜愛(ài)民間楚歌、楚舞等。他的“大風(fēng)歌”“鴻鴿歌”都屬楚歌，其妾戚夫人更善楚歌舞。秦代和西漢管理民間歌舞的國家機構稱(chēng)“樂(lè )府”，東漢稱(chēng)“黃門(mén)鼓吹署”，專(zhuān)門(mén)收集各地的民間歌舞，加工改編后供宮中享樂(lè )，客觀(guān)上促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展。唐、宋兩代還廣泛吸收少數民族的樂(lè )舞精華，使舞蹈藝術(shù)達到歷史的頂峰。隨著(zhù)宮廷樂(lè )舞的提高，民間舞蹈的表演形式更為豐富、多樣，在今天的民間舞蹈中仍有流傳或其變異與發(fā)展。明代興起的“俗文學(xué)”更促進(jìn)了漢族民間舞蹈的發(fā)展，通過(guò)燈節、廟會(huì )，使輝煌、燦爛的傳統文化在漢族民間舞蹈中得到繼承并更具藝術(shù)特色。

　　2佛、道教文化的影響

　　佛教與道教是漢族中信奉者最多，影響最大的兩種宗教。道教是在中國成長(cháng)，在吸收古代巫術(shù)文化和漢、唐文化中逐漸形成，其本身無(wú)歌舞，但通過(guò)民間舞蹈在宗教活動(dòng)中弘揚教義，以歌舞渲染了宗教文化的色彩。漢族民間舞蹈在組織活動(dòng)上與道教有關(guān)，形式也表現道教故事，如“八仙慶壽”“呂洞賓戲牡丹”。與佛教有關(guān)的民間舞蹈也不少，如“跳和合”“大頭和尚逗柳翠”“十八羅漢斗大鵬”等。在民間舞蹈中出現還佛、道兩家相同或近似的舞蹈，如鐃鈸舞。宋代以后，儒教滲入佛、道之中，形成以儒教思想為中心，三教合一的格局，反映出中國人文文化的特殊性和漢文化的兼容性。

　　3地域文化的色彩

　　古代文化是沿水域流傳的，同一種舞蹈形式會(huì )有不同的地域特色。南北朝和南宋時(shí)期，漢族分成南、北兩地而居，民間舞蹈上有共性，又形成南北不同的特性。在漢族由西北向東南擴展中，各地漢族的民間舞蹈更是紛繁多彩、各有所長(cháng)、地域色彩濃郁。一般說(shuō)：舞蹈中南方重唱，北方重舞，南方重體態(tài)，北方重技巧。風(fēng)格上：南方纖巧秀麗，北方粗曠豪放。伴奏上：南方多絲弦，北方多鼓吹樂(lè )。形式上：南方偏小型、輕巧，北方多強調場(chǎng)面隆重、壯觀(guān)。宋明以后，南方喜歡各式各樣的燈舞，北方道具舞形式多，雜技性強。同一種漢族民間舞蹈也可看出南、北方及地區藝術(shù)特色，也會(huì )有不同的名稱(chēng)，反映不同的側重不同和習俗。如霸王鞭(北方)與打蓮湘(南方)就是同一形式的兩種叫法。前者重舞，不一定唱，后者多和唱結合。又如龍舞叫龍燈，高蹺在江西叫高蹺燈。南方往往也有北方色彩的舞蹈，北方舞蹈中也常有南方風(fēng)韻。

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