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東北秧歌的藝術(shù)特色是什么
東北大秧歌,展現了東北人豪爽的性格。小編整理了東北秧歌的藝術(shù)特色,歡迎欣賞與借鑒。
藝術(shù)特色:
東北秧歌形式詼諧,風(fēng)格獨特,將東北人民熱情質(zhì)樸、剛柔并濟的性格特征表現出來(lái)!胺中浪、浪中梗、梗中翹,踩在板上,扭在腰上”是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí),花樣繁多的“手中花”,節奏明快富有彈性的鼓點(diǎn),哏、俏、幽、穩、美的韻律,都是東北秧歌的特色。
秧歌隊的服裝色彩豐富艷麗,多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色,有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧, 《白蛇傳》中的白娘子、許仙,還有包拯、陳世美、秦香蓮等,伴著(zhù)鑼、鼓、镲、嗩吶奏出的曲調進(jìn)行表演。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著(zhù)名。
文化涵義:
東北大秧歌演出形式以拜年賀喜為主。在城鎮,秧歌隊要到當地官署和商家鋪戶(hù)以拜年名義演出,在農村則是坐著(zhù)大車(chē)到附近的村屯,在村公所或富家大戶(hù)宅院中演出,也有登門(mén)拜年之意。這種演出,受拜者要預備煙茶款待,并在秧歌隊臨走時(shí)給“秧歌頭”賞錢(qián),有的還要管飯。所以秧歌隊拜年事先已選好對象,起碼是要給得起賞錢(qián)的才能去,否則人吃馬喂各種費用就難以開(kāi)銷(xiāo)了。當然,演出時(shí)當地男女老少都可以白看熱鬧。過(guò)去農村過(guò)年,一是圖“喜興”,二是講面子。
東北大秧歌的歷史秧歌源于漢民族宵節慶時(shí)的集會(huì )表演,至今已有千年。秧歌隊通常扮作生活中或歷史神話(huà)的人物或方陣,由領(lǐng)舞者指揮,集體走出各種隊形或圖案,傳統花樣的二龍吐須,卷白菜心,基本動(dòng)作較簡(jiǎn)答,仿造民間勞作的基本動(dòng)作,比如揮臂跳躍、扭腰甩肩,4拍一小節,前3拍向后,后一拍退回,為增加場(chǎng)面的生動(dòng)和演出效果,秧歌隊一般要配備如扇、帕、傘、棒之類(lèi)的簡(jiǎn)單道具。演唱基本是從流行的民間小調中借鑒,與專(zhuān)業(yè)演出團體常為某主題單獨創(chuàng )作主題曲就很不一樣。有的秧歌本身也發(fā)展成了戲曲。
史書(shū)記載,早在康熙年間,東北就已經(jīng)有了“上元日”(正月十五)辦秧歌的習俗。表演的男子扮成參軍、婦女等角色,邊舞邊歌、通宵達旦。到了清末民國年間,扭大秧歌已經(jīng)是遍布東北各地的春節娛樂(lè )活動(dòng)!稗k秧歌”的發(fā)起組織者,或是商家富戶(hù),或是行政機構,或是民間組織,負責如集本地擅長(cháng)于此道者,并置辦服裝道具、聘請鼓樂(lè )班子、組織排練、籌劃演出安排等,具體事項通常是由一位演技好、威望高、辦事能力強的“秧歌頭”負責張羅。
表演形式:
地秧歌,也稱(chēng)地蹦子,包括"要龍”、 "旱船”、 "老漢推車(chē)”、 "斗獅子”等。有時(shí)還加一些喜劇人物形象來(lái)渲染氣氛,如"傻柱子”和"大家老婆”等。
踩高蹺,踩高蹺它也分高、低兩種:高的為"高跣”,低的叫"踩寸子”。高蹺的扮演者所扮演的人物為:頭蹺:武丑打扮,手持馬鞭,是全隊的指揮。二蹺:武旦打扮,亦持馬鞭。老蒯、彩婆子,穿農村中生活服裝,持長(cháng)煙袋鍋子或棒槌。上裝:梳大辮扎彩球,彩色大襟上衣、長(cháng)裙,手持扇子或手巾,一般為兩三名。下裝:穿帶短水袖大襟上衣,長(cháng)褲,腰扎彩帶。一般為兩三名。漁翁、漁女,戲曲打扮。其他還有傻柱子、白蛇、許仙、青蛇等戲曲人物;ハ嗯ざ,雙人對舞。由上、下裝為一組,稱(chēng)作“一幅架”。最好的一幅架排在隊列的最后,叫作“底鼓”或“壓鼓的”,集體表演時(shí),伴奏樂(lè )隊的鼓手,根據他倆的示意變換鼓點(diǎn),全隊行進(jìn)由頭蹺率領(lǐng)并指揮。東北大秧歌具有扭、扮、唱、逗、耍、雜等多種技巧,具有有各種不同人物的形象,取材大都來(lái)源于《西游記》、《白蛇傳》、《梁!返壬裨(huà)故事和民間傳說(shuō)。
東北秧歌歷史
東北秧歌是東北人民十分喜愛(ài)的一種民間歌舞形式,楊賓于康熙三十年(公元1691年)在寧古塔(今黑龍江省寧安縣)寫(xiě)的《柳邊紀略》中,對當地人民的秧歌活動(dòng)有過(guò)記載:“上元夜,好事者輒扮秧歌!庇终f(shuō):“秧歌者,以童子扮三四婦女,又三四人扮參軍,各持尺許兩圓木,戛擊相對舞,而扮一持繖鐙(傘燈)賣(mài)膏者為前導,傍以鑼鼓和之,舞畢乃歌,歌畢乃舞,達旦乃已!
東北秧歌分地蹦子和高蹺兩類(lèi)。地蹦子又稱(chēng)地秧歌,流傳面較廣;高蹺盛行于遼南,特別是營(yíng)口(大石橋)、海城和蓋縣一帶。說(shuō)的是某地有某水田農民插秧時(shí)唱田歌,叫秧歌。
秧歌起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活,也和古代祭祀農神祈求豐收,祈福禳災時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān),并在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收農歌、英歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式,從而由一般的演唱秧歌發(fā)展成為民間歌舞。至清代,秧歌已在全國各地廣泛流傳。
東北秧歌特點(diǎn)
概述
東北秧歌在風(fēng)格上既有火爆、潑辣的特點(diǎn),又有穩靜、幽默的特點(diǎn)。動(dòng)作既哏又俏,既穩又浪(浪,即歡快俊俏之意),而且穩中有浪,浪中有穩,剛柔結合,不能扭扭捏捏纏綿無(wú)力。
東北秧歌音樂(lè )的傳統樂(lè )曲十分豐富。其美學(xué)原則可用三個(gè)字加以概括,即‘順”、“活”、“韻”!绊槨币鉃橥。旋律的各種變化,樂(lè )曲的連接,調性、調式的變換都要“順”!盎睢奔匆哂懈叨鹊募磁d演奏的能力,使音樂(lè )靈活多變!绊崱奔错嵚筛屑帮L(fēng)格味道。
當地的民間樂(lè )隊一般有高音嗩吶2人及打擊樂(lè )器若干人組成。嗩吶以七寸五(指嗩吶桿長(cháng))簡(jiǎn)音為a’的高音嗩吶最常用。
東北秧歌音樂(lè )有以下一些特點(diǎn):
音階調式
音樂(lè )以五聲為主,也有相當數量的六聲性樂(lè )曲。六聲性樂(lè )曲可分兩種類(lèi)型:第一種是在五聲音階的基礎上加變宮音si,這類(lèi)樂(lè )曲在六聲性樂(lè )曲中占多數;另一種是在五聲音階的基礎上加清角音fa,這類(lèi)樂(lè )曲在六聲性樂(lè )曲中占少數。si和fa兩個(gè)偏音并不是經(jīng)過(guò)性或輔助性的裝飾音,它們出現的次數較多,位置亦相當重要,對風(fēng)格的形成影響很大,所以,把它們看成六聲性的樂(lè )曲是必要的。七聲性的樂(lè )曲僅占一小部分。
東北秧歌音樂(lè )的調式以宮調式、徵調式較多,羽調式、商調式次之,角調式的樂(lè )曲較為少見(jiàn)。宮調式、徵調式較為明亮,這兩種調式較多的原因與東北秧歌音樂(lè )中很多樂(lè )曲的情緒熱烈、歡快有關(guān)。此外,在同一首樂(lè )曲(曲牌)中還常出現調式交替現象,這種交替主要是在同宮系統內的交替。
旋律
旋律是塑造音樂(lè )形象的主要手段之一,東北秧歌的傳統樂(lè )曲如此豐富,與這些樂(lè )曲的旋律十分動(dòng)聽(tīng)有著(zhù)密切的關(guān)系。東北秧歌的音樂(lè )既有火爆、熱烈的特點(diǎn),又有歡快、俏皮、風(fēng)趣和優(yōu)美抒情的特點(diǎn)。旋律跌宕起伏、迂回曲折。其音程關(guān)系主要有以下幾種:
a.級進(jìn)與不超過(guò)五度的跳進(jìn)相結合,如《逗蛐蛐》、《反磨房》等樂(lè )曲,旋律流暢、連貫、容易上口。
b.級進(jìn)與八度以?xún)鹊奶M(jìn)相結合。
旋律作較大的跳進(jìn)后,一般都向反方向迂回級進(jìn)解決。這一類(lèi)樂(lè )曲活潑、華麗;有時(shí)亦有幽默、風(fēng)趣的效果。
c.超過(guò)八度的跳進(jìn)較少,大多在嗩吶演奏旋律翻高或翻低八度后出現。這種超過(guò)八度的音程的跳進(jìn),使樂(lè )曲的音區,音色形成對比,很有特色。
節拍節奏
節奏在舞蹈音樂(lè )的諸要素中具有十分重要的意義,有人把它比喻為音樂(lè )的骨架或舞蹈的骨架也是不無(wú)道理的。
東北秧歌的傳統樂(lè )曲多為2/4拍,亦有4/4拍或1/4拍(流水板)。節拍重音不一定在每小節的第一拍,有時(shí)出現在小節中間(4/4拍子的第三拍)或最后一拍。
節奏富有變化,特點(diǎn)之一是大量運用附點(diǎn)音符,特別是在中速或慢速的樂(lè )曲中,這樣的音樂(lè )與舞蹈“出腳快、落腳穩、膝蓋帶艮勁”的韻律特點(diǎn)十分協(xié)調。
還有一種節奏處理也很有特色,嗩吶慢吹與打擊樂(lè )器緊打相結合。嗩吶吹“浪頭”長(cháng)音(常用“破工”技巧演奏),用傳統換氣方法邊演奏邊換氣,而同時(shí)打擊樂(lè )器配以各種鼓點(diǎn)或即興演奏,這種緊打與慢吹的結合,使秧歌表演的氣氛熱烈,情緒激動(dòng),很有藝術(shù)效果。
其節奏特點(diǎn)在于體動(dòng)節奏和音樂(lè )節奏通過(guò)錯位形成一種節奏落差,它具體表現在東北秧歌的主要步法“踢步”上。踢步的做法是:一腳踢出時(shí)快而有力,快出快回,在空中停留的時(shí)間要短,收回時(shí),雙腿著(zhù)地時(shí)間要長(cháng),這踢出去的“短”和收回時(shí)“長(cháng)”形成了東北秧歌的節奏差異,形成了民間舞韻律特點(diǎn)—哏俏勁。
對句
由于舞蹈動(dòng)作有“上裝”(女角)、“下裝”(男角)及各種人物之間的互相對答,在音樂(lè )中亦常出現對句。東北秧歌音樂(lè )的結構比較方整,多為上下句結構或采用同一樂(lè )句反復一次的手法使其成雙。對句的應用使這種均衡、對稱(chēng)的音樂(lè )更加生動(dòng)活潑,更加親切和更富有生活氣息;并使音樂(lè )更為火熱、激動(dòng),從而達到渲染氣氛,使舞蹈進(jìn)入高潮的目的。
對句的方法大致有以下幾種:
a.甲吹第一樂(lè )句,乙吹第二樂(lè )句(上下句對句);蚣状瞪习刖,乙吹下半句。
b.同樂(lè )句反復時(shí),甲先吹一次,乙重復演奏一次(民間稱(chēng)學(xué)舌)。
c.幾小節學(xué)舌:即同樣的小節數,起落音相同,甲演奏后,乙自由模仿,即興變奏。
d.更小范圍內的對奏:甲吹前半拍,乙吹后半拍。在由四個(gè)十六分音符組成的一拍中,甲吹一、三兩音,乙吹二、四兩音。
這種對句的方法,民間稱(chēng)“整學(xué)亂使”或“整學(xué)拆著(zhù)使”。
對句的形式
對句的形式有下列幾種:
a.兩支相同規格的高音嗩吶對句。
b.高音嗩吶與中音嗩吶對句。
c.嗩吶與打擊樂(lè )器對句(俗稱(chēng)“出鼓”)。
民間藝人對變奏手法的普遍運用是使東北秧歌音樂(lè )富有生活氣息的重要原因之一。變奏手法的運用使一曲多變,在變化中有統一,在統一中有變化。
變奏手法
常用的變奏手法有:
a.旋律加花或簡(jiǎn)化:以原始曲譜為骨干音,對旋律進(jìn)行加花裝飾,使旋律流暢、華麗或幽默、風(fēng)趣。另有一些樂(lè )曲,開(kāi)始部分為旋律加花的樂(lè )譜,速度較慢,隨著(zhù)樂(lè )曲速度的加快而逐漸簡(jiǎn)化,速度愈快,旋律愈簡(jiǎn)化,這是一種倒裝的變奏曲。
b.演奏技術(shù)的變化:在每一個(gè)變奏中運用一種或幾種不同的演奏技巧。
c.特性音調的運用:在某些變奏中,運用有特點(diǎn)的音調,使變奏具有特色。
d.“借字”手法的運用:“借字”即借用某一個(gè)音或某幾個(gè)音來(lái)代替樂(lè )曲中的某一個(gè)音或某幾個(gè)音,用以改變樂(lè )曲的調式、調性,進(jìn)而衍變和發(fā)展旋律。按一定的規律進(jìn)行“借字”,還可實(shí)現“五調朝陽(yáng)”、“三十五調朝陽(yáng)”!儿P鴣》尾音比首音低純五度,《句句雙》尾音與首音相同,這是兩種不同類(lèi)型的朝陽(yáng)模式。對于母曲朝陽(yáng)譜,實(shí)際演奏時(shí)要對樂(lè )曲進(jìn)行加花并調整個(gè)別不順的音。
e.變換嗩吶演奏指法:分別以自然音階中的7個(gè)音作嗩吶筒音以改變樂(lè )曲的調性,它與一般的移調演奏不同,在移調和變換指法的同時(shí),根據樂(lè )器的性能和不同音域進(jìn)行加花和運用不同的技巧,從而使樂(lè )曲的旋律相應地產(chǎn)生變化。
東北秧歌音樂(lè )的變奏屬于嚴格變奏,即每次變奏的樂(lè )曲結構及小節數應與原始曲譜相同。但變奏的速度可根據需要而有所變化。
曲牌聯(lián)綴
曲牌聯(lián)綴的形式在中國傳統民族器樂(lè )中屢見(jiàn)不鮮,它是民間藝人和勞動(dòng)人民的一種創(chuàng )造。變奏手法只能使同一首樂(lè )曲產(chǎn)生多種不同的變體,曲牌聯(lián)綴則是將多首曲牌串連在一起演奏,形成套曲,具有更大的對比性。曲牌聯(lián)綴的形式十分靈活,參與串連的樂(lè )曲可多可少(其中每首樂(lè )曲均可作多次變奏),速度可快可慢,原則是服從舞蹈表演的需要。
曲牌聯(lián)綴后形成的曲體為聯(lián)曲體,也可以形成循環(huán)體,即某一首曲牌多次出現。其間插入不同的曲牌。曲牌聯(lián)綴時(shí),前曲與后曲的調性、調式可同可異,但必須連接得自然、合理、通順。
浪頭
“浪頭”又稱(chēng)“浪子”,意為以某一音為軸,音樂(lè )在軸的兩側波動(dòng),氣氛火爆熱烈。除東北的民間器樂(lè )曲常用“浪頭”外,河北吹歌,陜西鼓樂(lè )等民間音樂(lè )中也經(jīng)常使用。
“浪頭”用在曲牌聯(lián)綴時(shí)的開(kāi)頭、結尾和中間換樂(lè )曲時(shí),前首樂(lè )曲的尾部可接一個(gè)小的“浪頭”再接下一首樂(lè )曲。如某一首樂(lè )曲單獨使用,這首樂(lè )曲的尾部甚至樂(lè )曲的中間都可以接浪頭,它是民間藝人即興創(chuàng )作的重要組成部分,具有很大的靈活性,“浪頭”的篇幅長(cháng)短不拘,根據場(chǎng)面的大小臨時(shí)決定。
每個(gè)藝人演奏“浪頭”都不盡相同,但它有一定的規律性:“浪頭”由長(cháng)音(可自由延長(cháng))和流水板音樂(lè )組成;速度較快;中間套有對句;用長(cháng)音作過(guò)渡或通過(guò)它轉調。
音樂(lè )的來(lái)源與分類(lèi)
東北秧歌音樂(lè )的來(lái)源主要是東北地區的一些嗩吶曲牌;當地民間器樂(lè )曲的片斷;東北民歌和地方小調;音樂(lè )工作者新編的樂(lè )曲。此外,它還吸收了一些“二人轉”和“單鼓”的音樂(lè )。其中最常用的樂(lè )曲是雜曲(小曲、曲牌),這些樂(lè )曲一般都較短小,多為一段體。東北的民間器樂(lè )曲十分豐富,如遼寧鼓吹樂(lè )、吉林鼓吹樂(lè )各成體系,光是遼寧鼓吹樂(lè )就擁有數百首樂(lè )曲。
民間藝人根據秧歌表演的需要,按不同的場(chǎng)面、人物和速度,常選擇某些樂(lè )曲的片斷為秧歌伴奏,如選用大牌子曲《一條龍》的尾巴《水龍吟》;漢吹曲《大花》尾巴的第1節《大花頭節》等。民間藝人掌握的曲目愈廣泛,選擇某些片斷為秧歌伴奏的可能性愈大,因此,掌握曲目的多少便成為衡量民間藝人技藝高低的一項重要內容,掌握曲目多的便獲得“曲包子”的美稱(chēng)。
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