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當代中國民族民間舞的傳承與發(fā)展
民間舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问�。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于當代中國民族民間舞的傳承與發(fā)展，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
一、當代中國民族民間舞的生命力所系
各族民間舞之所以風(fēng)采各異，主要是由于與各族人民所處的地域環(huán)境、生存方式、宗教信仰、風(fēng)土人情等緊密相關(guān)。舞蹈是最為古老的藝術(shù)形式之一，人們?yōu)楸磉_對生活、對信仰的忠誠，創(chuàng )造了豐富多彩的舞蹈，從祭祀、擬獸開(kāi)始，寄托對狩獵、祈雨等生存活動(dòng)的愿望，同時(shí)帶有圖騰崇拜的遺跡。當代民間舞蹈，如漢族的秧歌、苗族蘆笙舞、藏族鍋莊、塔吉克族的刀郎舞、維吾爾族的賽乃姆、傣族的孔雀舞等早在明清史料中就有所記載。
“一種傳統文化形態(tài)的生命力，本質(zhì)上取決于置身于這種文化傳統之中的民眾的生活需求。”民族民間舞的這種屬性將永遠延續自己的使命，踏著(zhù)時(shí)代的腳步不斷地前進(jìn)，“它們從遠古傳來(lái)，又將從今天流向未來(lái)……”
二、從民間廣場(chǎng)走向劇場(chǎng)的傳承關(guān)系
廣場(chǎng)作為民間舞的原產(chǎn)地深深地根植于生活的沃土之中，是當地人民特定的社會(huì )環(huán)境和文化傳統的藝術(shù)體現。群眾性是廣場(chǎng)民間舞的一大特征，廣場(chǎng)民間舞包含了當地群眾對藝術(shù)美及信仰的追求。
劇場(chǎng)中的民間舞則是廣場(chǎng)民間舞的延伸和升華，與廣場(chǎng)民間舞相比，劇場(chǎng)中的民間舞以其規范、專(zhuān)業(yè)和個(gè)性走進(jìn)了一個(gè)新的境界。在劇場(chǎng)中，由于舞臺所營(yíng)造的空間感與距離感，使得觀(guān)者與舞者之間的的關(guān)系發(fā)生了變化，正是這種位置關(guān)系決定了劇場(chǎng)中的民間舞需要更強調其藝術(shù)觀(guān)賞性。
從廣場(chǎng)走向劇場(chǎng)，是中國民族民間舞的一大發(fā)展，符合舞蹈和社會(huì )同步發(fā)展的要求。廣場(chǎng)民間舞被注入了新成分，出現了新分支，廣場(chǎng)民間舞中的一些生活化動(dòng)作經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的提煉和研究而被專(zhuān)業(yè)化、規范化的動(dòng)作所替代。于是，民間舞的美也由廣場(chǎng)中的自然美升華到舞臺上的藝術(shù)美。
三、當代民族民間舞創(chuàng )作的新空間
“1936年由吳曉邦從日本帶回中國的‘新舞蹈’這個(gè)概念，……之所以有如此之影響力，用吳先生這位中國‘新舞蹈’的創(chuàng )始人自己的一句話(huà)來(lái)說(shuō)，是因為我是在時(shí)代的脈搏上舞蹈的。”從某種程度上講，民族民間舞也需要與“時(shí)代的脈搏”同步。民族民間舞蹈的創(chuàng )作屬于一種特殊的精神生產(chǎn)，它的發(fā)展是社會(huì )的間接反映，為適應更高的精神審美需求，我們應不斷拓展創(chuàng )作中的各種新空間，從而創(chuàng )造出多樣性的中國民族民間舞。
我們通常把表現民俗活動(dòng)或由民眾直接傳承的傳統民族民間舞蹈稱(chēng)為原生態(tài)民族民間舞(廣場(chǎng)民間舞就是其中之一);將由專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)研究、提煉、整理，且為教學(xué)所用的民族民間舞蹈稱(chēng)為課堂民族民間舞蹈;而舞臺民族民間舞蹈則是以民間廣場(chǎng)形式或課堂民族民間舞蹈為素材而創(chuàng )作的劇目。這是當代民族民間舞蹈所賴(lài)以存在的三個(gè)不同空間，我們這里主要論及的是當代舞臺民族民間舞這個(gè)“空間”的“新空間”。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾有“萬(wàn)物流轉”之說(shuō)。他認為“天下萬(wàn)物，沒(méi)有一日、一刻、一分或一秒的停滯，一切都是流動(dòng)著(zhù)的”。既然“現代的思想不絕地動(dòng)著(zhù)，不是死的，是活的;不是硬的，是軟的”，那么存在于“萬(wàn)物”間的舞蹈自然不會(huì )例外，哪怕是被民族地域風(fēng)格捆得很緊的民族民間舞也會(huì )不斷地在創(chuàng )作中“出新”。另一方面，對于作品中“新空間”的層出不窮及我們所看到的當代民族民間舞蹈的百花齊放局面，我們不能忽視作為欣賞者的觀(guān)眾的影響。由于劇場(chǎng)表演形式是在原生態(tài)民族民間舞和廣場(chǎng)民間舞的基礎上的創(chuàng )造，表演的對象是觀(guān)眾，目的是滿(mǎn)足觀(guān)眾的審美需求，且觀(guān)眾的審美需求是在不斷提高的，這就要求民族民間舞也必須提高自身素質(zhì)和品位去迎合觀(guān)眾的需求。同時(shí)，觀(guān)眾的審美過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)藝術(shù)鑒賞過(guò)程，通過(guò)觀(guān)眾的鑒賞反作用于作品創(chuàng )作，可以使編導在創(chuàng )作中有意識地再次增強作品的藝術(shù)性。
總之，民間舞蹈的劇場(chǎng)形式是當代民族民間舞的主流形式之一，較以自?shī)市詾橹鞯膹V場(chǎng)民間舞更強調藝術(shù)性和精致度。為此，創(chuàng )作民族民間舞蹈作品的編導們必須深入挖掘各族文化內涵這一原空間，為的是通過(guò)整理加工，開(kāi)辟新空間，以更新的形式將民族文化內涵展現在作品中。筆者希望通過(guò)本文的研究可提供當代中國民族民間舞蹈傳承與發(fā)展的新視角，以及思考現有作品和將要創(chuàng )作的作品中新空間的挖掘點(diǎn)，以促進(jìn)民族民間舞的繁榮。
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