現代舞的創(chuàng )作風(fēng)格與方法

　　現代舞是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于現代舞的創(chuàng )作風(fēng)格與方法，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!

　　一、從生活中創(chuàng )作舞蹈

　　舞蹈的創(chuàng )作者對生活有一個(gè)深刻的感知，對生活的理解也應當高人一等，只有創(chuàng )作者在每日的工作與生活中，認真細心的觀(guān)察和領(lǐng)悟，不斷的積累那些從生活中提煉出的素材并且對它們進(jìn)行詳細的分析、認真的理解、切實(shí)的感受，根據自己周?chē)�生活環(huán)境的變化和體會(huì )，從中選出典型或者感興趣的素材，并對它有真正的切身體會(huì )和實(shí)踐感受之后，才有可能創(chuàng )作出好的作品，成功的好作品首先要感動(dòng)自己，才能感動(dòng)觀(guān)眾。

　　二、現代舞舞蹈創(chuàng )作風(fēng)格特征

　　現代舞是對古典芭蕾的因循守舊、脫離現實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向進(jìn)行的批判，它主張以合乎自然運動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，擺脫過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛，崇尚以自由為主，強調舞蹈藝術(shù)要反映現代社會(huì )生活，體現了當代人民大眾的特有心理。

　　1、 反對傳統的特點(diǎn)

　　它突破了傳統舞蹈訓練形式與表演形式。在創(chuàng )作觀(guān)念上，與傳統藝術(shù)決然不同，在選材上也比傳統藝術(shù)廣泛多樣�，F代舞的創(chuàng )作反對從反對古典的規律性，從反對古典芭蕾開(kāi)始，反對舞蹈單純地追求形式與技巧，則更為主張解放身體，解放思想，自由隨意�，F代舞中認為任何東西都是有可能的，美也不再只是舞蹈的唯一體現，在生活行為和動(dòng)作中，各種感情的細微體驗都能創(chuàng )作出不同感受的肢體語(yǔ)言，而作者的創(chuàng )作動(dòng)機也可擴展到各種題材，不再只是局限于幾個(gè)條條框框。原本規范化的動(dòng)作，也可轉變成各種形態(tài)來(lái)表達舞者形態(tài)，表現形式也不受限制和束縛，如：現代舞不穿舞蹈鞋，光腳跳舞;沒(méi)有復雜累贅的演出服，有的甚者只是一件搶裝衣;不用梳各種稀奇古怪的發(fā)型，散著(zhù)頭發(fā)就可以。

　　2、不斷創(chuàng )新

　　現代舞向來(lái)主張舞蹈的創(chuàng )新和創(chuàng )造，要想超越，就必須創(chuàng )新，摒棄模仿，在現代舞中倡導自由，解脫，張揚。創(chuàng )造中更傾向于逆向思維思考，以獨特為榮，模仿抄襲為恥，所以現代舞的作品總給人以新奇的視野，盡管新的不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意�，F代舞的編創(chuàng )中更應大膽的實(shí)驗，努力探索各種可能性的發(fā)生和自己身體可創(chuàng )造的驚喜。它不再是那種只會(huì )模仿，不思創(chuàng )造的舞者。不受羈絆的動(dòng)作語(yǔ)匯冷靜地表述了真實(shí)的人性，使現代舞更具有打動(dòng)人心的力量，保持了永不落伍的姿態(tài)。

　　3、抽象的表達

　　現代舞中摒棄原有的規范性的動(dòng)作或技巧，更需要具有創(chuàng )造性思維的藝術(shù)形態(tài)和感受，不同于傳統舞蹈中的主題鮮明、思路清晰，而更追求具有象征性和抽象性的提示。他不再只是單單追求美得藝術(shù)形態(tài)，而是通過(guò)對舞蹈的表達，使觀(guān)眾具有更多的內心感受和聯(lián)想，從而與創(chuàng )作者產(chǎn)生共鳴，引起思考�，F代舞的動(dòng)作音樂(lè )，都不再是原本的規范，展現純動(dòng)作表演，強調動(dòng)作就是一切，更有舞蹈基本上整個(gè)整段下來(lái)沒(méi)有音樂(lè )伴奏，只是偶爾的幾個(gè)節拍，效果卻只增不減。

　　4、現代舞的時(shí)代性

　　現代舞是一種表達舞蹈者對生活、對人生的思考及其感受的藝術(shù)形式，也是現代人對于現代社會(huì )的思考與認同，因此它具有很強的時(shí)代感�？梢哉f(shuō)，對時(shí)代與社會(huì )的關(guān)注，是構成現代舞的重要基礎�，F代舞發(fā)展至今的百年史清晰鮮明地呈現出這一軌跡。由于它的時(shí)代性和貼近生活，所以為大眾所推崇，因而具有強大的藝術(shù)張力和生命力。使過(guò)去學(xué)到并掌握的傳統舞蹈擁有時(shí)代感，并能為觀(guān)眾所喜歡，這就需要我們保留精華，去掉糟粕，加快步伐，大膽探索，才能把過(guò)去學(xué)到的東西被人們所接受。

　　三、現代舞的基本創(chuàng )作觀(guān)念和方法

　　1、環(huán)境編舞法

　　環(huán)境編舞法的產(chǎn)生所具有的客觀(guān)原因是無(wú)可厚非的，這些舞者在得到整個(gè)社會(huì )以及所有文化界的廣泛認可前，并且由各種官方與非官方提供的充足的贊助尚未取得前，不得不以劇場(chǎng)之外各種廉價(jià)或免費的自然環(huán)境(如森林，田野，海濱，山巔等)和生活空間(公園，廣場(chǎng)，湖邊水面，街頭巷尾，高樓陽(yáng)臺，墻頭樓壁，地下室內，美術(shù)館和博物館內外等)進(jìn)行舞蹈創(chuàng )作和表演，在題材方面，以俯拾即是的花草樹(shù)木，鍋碗瓢盆，棍棒繩索，電纜電線(xiàn)，各種布料，桌椅板凳等等為核心物編舞，而在伴奏方面，他們則不得不從大自然以及生活環(huán)境中提取各種無(wú)法收費的音響或音樂(lè )，如風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，電流噪音，機械轉動(dòng)，人聲鼎沸，悄悄耳語(yǔ)，嬰兒哭啼等等.或干脆按照微量主義的方法，對少量有意，甚至無(wú)意的音響或音樂(lè )加以一定量的重復，自制出廣義的音樂(lè )。

　　2、機遇編舞法

　　機遇編舞法的基本創(chuàng )作理念和手法屬于后現代舞這一體系。在這種既嚴格把握又靈活變化的指導思想下，美國現代舞大師默斯堪寧漢，也就是后現代舞的創(chuàng )始人探索出了一整套靈活而全面運用機遇法的經(jīng)驗，籠統的說(shuō)來(lái)就是編導家一旦在編舞的過(guò)程中的任何一個(gè)環(huán)節出現了卡殼，例如：動(dòng)作素材的枯竭，舞臺調度過(guò)于死板，對存在著(zhù)的諸多方式和效果難以加以判別和不清楚選擇哪種更好，各個(gè)舞段之間過(guò)于獨立，連貫不起來(lái)，舞者的表演人數以及上場(chǎng)方位確定不下來(lái)，節奏類(lèi)型確定不下來(lái)，便用調性音樂(lè )或具體音樂(lè )定不下來(lái)等，便可將這些亟待解決的大小難題，分解成若干種元素，然后統統編上號，必要是也可以用投擲硬幣的方法來(lái)進(jìn)一步細分成若干小組，最后投擲硬幣的方法來(lái)進(jìn)一步細分成若干小組，最后投擲硬幣，看若干硬幣正面上的數字之和是幾，就讓幾號元素動(dòng)作，至于怎么動(dòng)，動(dòng)多少拍，每拍完成多少個(gè)動(dòng)作，朝哪個(gè)方向動(dòng)作等細節，則可再一一投擲硬幣去尋找，在動(dòng)作調度上，可將整個(gè)舞臺表演區橫豎訂上8個(gè)點(diǎn)，然后分成64個(gè)小方塊，以便提供更加多樣的選擇范疇，這種方法貌似煩瑣，但卻能有效地避免編導家重復自己，幫助他們搞出不同于他人，甚至不同于自己過(guò)去的作品來(lái)。因而深受歐美廣大編導們的歡迎，為西方現代舞，特別是后現代舞界，培養出了大批有用之才。

　　總之，現代舞的創(chuàng )作全過(guò)程是編創(chuàng )者主觀(guān)感情和客觀(guān)生活相結合并統一于舞蹈藝術(shù)的審美，從而創(chuàng )造出舞蹈藝術(shù)形象的審美活動(dòng)。從生活的體驗、感受開(kāi)始，經(jīng)過(guò)題材的選擇，再到藝術(shù)構思直接加入現代舞表現題材，不同于古典舞的形式，抽象派的現代舞是以抽象的語(yǔ)言去表現所謂純粹的精神世界，追求新奇。人類(lèi)最偉大的天賦本能是他們的抽象思維能力和超然存在的能力。獨具特色的現代舞在此都無(wú)法一一囊括，但有一點(diǎn)可以清楚地看到，這些民族和國家的現代舞的存活、發(fā)展、壯大最終都是在自己的生活、時(shí)代、文化中，找到了屬于自己的身體語(yǔ)言和表達方式�，F代舞“變”即是“常”，變化是生存之道，是保持新鮮的秘訣，不斷地拋棄一些已有的東西，才能實(shí)現自我的超越。

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