淺談聲樂(lè )學(xué)習過(guò)程中的心得

　　聲樂(lè )，是指用人聲演唱的音樂(lè )形式。聲樂(lè )是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的悅耳的、連續性、有節奏的聲音。下面是小編整理的淺談聲樂(lè )學(xué)習過(guò)程中的心得，歡迎大家參考!

　　一， 聲樂(lè )教學(xué)語(yǔ)言的準確性.

　　聲樂(lè )是一門(mén)實(shí)踐性很強的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓練獲得的，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，才能解決聲音中的主要毛病，才能對癥下藥，也才能使學(xué)生對復雜的理論理解透徹。我們的聲樂(lè )老師通常這樣訓練提示我們：氣息下沉、吸氣要深、呼氣要穩、下巴自由的掉、笑肌上提、牙關(guān)打開(kāi)、前胸放松、后背夾緊、上下氣息通、雙肩放松等。如果老師在課堂上針對某個(gè)問(wèn)題大講特講，空談聲樂(lè )理論，就會(huì )使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)從下手。

　　聲樂(lè )教學(xué)語(yǔ)言的精練準確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認知能力，使學(xué)生容易理解，過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“你要真假聲混合的唱法唱”，等等的語(yǔ)言往往會(huì )讓學(xué)生莫明其妙。精練準確的教學(xué)語(yǔ)言，就能達到化復雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果。

　　聲樂(lè )教學(xué)沒(méi)有器樂(lè )教學(xué)那樣直觀(guān)，學(xué)生只能通過(guò)聆聽(tīng)教師的演唱和從教師的教學(xué)語(yǔ)言中，去理解發(fā)聲的原理和歌唱的技法，去創(chuàng )造美好的聲樂(lè )藝術(shù)形象。因此教學(xué)語(yǔ)言起到信息傳導與反饋的作用，對聲樂(lè )教學(xué)效果的提高，有著(zhù)十分重要的意義。

　　二,歌唱的基本要素

　　人聲歌唱的基本要素包括呼吸,發(fā)聲,共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分.呼吸是動(dòng)力,氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音,聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴大和美化而形成動(dòng)聽(tīng)的聲音.在歌唱活動(dòng)中,呼吸,發(fā)聲,共鳴這三者是同時(shí)出現的有機結合的統一體,如果沒(méi)有呼吸,沒(méi)有共鳴,嗓子的運動(dòng)也不存在.只有用歌唱所需要的呼吸,共鳴,嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音. 歌唱又是語(yǔ)言和旋律相結合的產(chǎn)物，是用人的聲音表達思想情感、展現作品風(fēng)格的一種藝術(shù)活動(dòng)。歌唱中的聲音離不開(kāi)語(yǔ)言的表達，無(wú)論哪個(gè)國家和民族的歌唱藝術(shù)，都是根據其語(yǔ)言規律來(lái)吐字行腔、表情達意的。古人云：“曲有三絕：字清為一絕，腔純?yōu)槎�絕，板正為三絕”。發(fā)展到今天，“字正腔圓”仍是我國傳統聲樂(lè )藝術(shù)的重要創(chuàng )造原則。要達到這個(gè)要求，就必須了解中國漢字語(yǔ)言的基本知識，掌握“咬字、吐字、收聲歸韻”的發(fā)音方法，才能真正做到“以字行腔，字正腔圓”。 因此,歌唱的四個(gè)要素有著(zhù)內在的密切聯(lián)系,不可分割。

　　呼吸是歌唱的動(dòng)力。我們生活中的呼吸人人都會(huì ),這些是生理現象很自然,但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,他是帶有歌唱技巧性的呼吸，氣息要吸得深,用的久.歌唱的呼吸要隨著(zhù)樂(lè )句的長(cháng)短,根據情緒情感的的喜怒哀樂(lè )而變換著(zhù)運用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸.

　　歌唱者在吸氣時(shí)要用鼻子和嘴一起吸,并且吸氣時(shí)的口腔應當是放松的,那么怎樣才算是深呼吸呢 這里有兩個(gè)方法:一是聞花香，想象著(zhù)面前有鮮花，身體很放松的把花香吸進(jìn),會(huì )感覺(jué)到吸的深度和力量是在腰圍,后背,后腰等部位,并都有膨脹的感覺(jué),;另一個(gè)方法就是彎腰90度,兩臂放松自然下垂,兩腳略分開(kāi),要站穩,這時(shí)吸氣,氣息很自然的吸到腰的周?chē)?很明顯的后背后腰膨脹,這是唱高音用氣的位置. 總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝。

　　發(fā)聲練習是歌唱發(fā)聲的一種綜合性基本技能的訓練，學(xué)習唱歌必須以最基本的發(fā)聲練習開(kāi)始。 1、做獲得氣息支點(diǎn)的練習，體會(huì )吸與聲的配合，利用科學(xué)的哼唱方法，體會(huì )并調節自己的歌唱共鳴。 2、學(xué)會(huì )張開(kāi)嘴巴唱歌，上下齒松開(kāi)，有下巴松松的“掉下來(lái)的感覺(jué)”舌尖松松地抵下牙。 3、唱八度音程時(shí)，從低到高，母音不斷裂連起來(lái)唱，口咽腔同時(shí)從小到大張開(kāi)。 4、氣息通暢的配合，發(fā)出圓潤通暢自如的聲音。 四、咬字、吐字準確、清晰 發(fā)音練習的目的，歸根到底是為了更完善地演唱歌曲，所以必須要注意咬字、吐字的清晰，正確地掌握語(yǔ)言的回聲，明確漢字語(yǔ)言的結構規律，將歌曲曲調與咬字吐字結合起來(lái)練習。練唱時(shí)，將每個(gè)字按照出聲引長(cháng)歸韻的咬字方法，以字帶聲，力求做到字正腔圓。歌唱藝術(shù)是聲音與文學(xué)相結合的藝術(shù)，我們唱好歌曲，不能只講聲音，不講感情，反之也不行，我們應對歌曲的思想內容、表現手法以及詞曲作者、歌曲的時(shí)代背景，有個(gè)全面的了解和分析，再進(jìn)行適當的處理，把歌曲的藝術(shù)形象準確完整地再現出來(lái)，達到以情帶聲，聲情并茂。

　　在高一時(shí),我發(fā)聲特別是高音常出現放炮現象,當時(shí)不知道是怎么回事,后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的引導,避免了放炮這一現象,經(jīng)過(guò)上學(xué)期的考試,我受的震驚不小,竟然犯低級錯誤——音準不對.當時(shí)羞的我沒(méi)臉見(jiàn)任何聲樂(lè )老師.過(guò)后,我查了許多聲樂(lè )資料以及一些心理方面的書(shū)籍,我悟到了許多東西.那段時(shí)間我覺(jué)得聲音很舒服,并且內心一直是積極的狀態(tài).心理上沒(méi)有任何障礙,身體很放松,信心十足,并且唱高音時(shí)也還可以，就是后來(lái)上課狀態(tài)不佳時(shí),在老師的引導下也能發(fā)出好一點(diǎn)的聲音,

　　關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個(gè)局部;區別唱法是很重要的一點(diǎn)。美聲唱法是根據音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色彩與生活中用的聲音是有距離的. 共鳴在歌唱中是非常重要的.因為聲帶發(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽(tīng),不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴大和美化,才能成為歌唱的聲音.在歌唱發(fā)聲過(guò)程中,所有的共鳴腔體都是起作用的.我們在練習中,會(huì )遇到某些同學(xué)壓喉,這種現象在男同學(xué)身上多見(jiàn)些,千萬(wàn)不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,沒(méi)有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來(lái)的,這樣發(fā)聲的呼吸不會(huì )是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的.我的聲樂(lè )老師曾說(shuō)過(guò),歌唱其實(shí)是件很 自如的事情,平時(shí)說(shuō)話(huà)用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時(shí),只要呼吸正確,腔體打開(kāi),還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤的好聽(tīng)的.

　　人類(lèi)語(yǔ)言中的語(yǔ)音,由兩種音構成 ,一 是元音,又叫母音,二 是輔音,又叫子音,在漢語(yǔ)拼音中稱(chēng)韻母和聲母.歌唱,主要是唱好元音,因為語(yǔ)言 不同,元音也有各式各樣的.只要是人類(lèi)為傳 情達意而發(fā)出的聲音都是元音,只要出聲音就有元音.元音是語(yǔ)言中的重要部分,歌唱中唱好元音能使聲音流暢,美化而富于色彩性.漢語(yǔ)的基礎元音有a,o,e,i,u,v,還有復合元音,由兩三個(gè)元音復合而成,如ai,ao,ei,ou,ia,iao……鼻化元音是由元音和輔音n,ng復合而成的.如an,en,ian,ong,ang,中國歌曲戲曲訓練唱好十三轍,其目的都在于將元音訓練好.

　　語(yǔ)言的另一部分是輔音,也稱(chēng)子音.輔音在發(fā)音時(shí)氣流受唇齒牙舌喉阻礙的音.每個(gè)字頭的輔音有一定的形式其音的部位.輔音的發(fā)音有兩種情況,一個(gè)是發(fā)音的部位,一個(gè)是阻 氣的方式,歌唱念字的時(shí)候,該哪兒使勁就哪兒使勁,其它地方絕對不能幫忙,片面的注意吐字聲音就緊了,硬了.我們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)"字正腔圓"即字要吐的清楚,又 要得到好的共鳴,元音念的準,唱的對,輔音突出的夠標準,耳朵聽(tīng)著(zhù)絕對正確.

　　三,歌唱的藝術(shù)表現

　　聲樂(lè )藝術(shù)(美聲唱法)同其他唱法的聲樂(lè )藝術(shù)一樣,是集音樂(lè ),聲樂(lè )和舞蹈表演藝術(shù)為一體的一種綜合藝術(shù)形式.一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者,必須掌握聲樂(lè )作品中復雜的音樂(lè )語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言,不僅要有相應的發(fā)聲技巧做基礎,還要有具備一定的舞臺形體表演的條件和知識技能.貝基先生曾說(shuō)過(guò),美聲唱法唱起來(lái)不是一板一眼死照著(zhù)譜子,而是心里要有些什么;有的人一板一眼按音樂(lè )唱,聽(tīng)的人說(shuō):不錯,把譜子都唱出來(lái)了,但缺乏感染力.貝基先生說(shuō)的"心里要有點(diǎn)什么"和"感染力"也就是我們所說(shuō)的藝術(shù)的表現能力.

　　田玉斌先生曾這樣說(shuō):"音樂(lè )修養是指理論,知識,藝術(shù)和思想等方面所具備的一定水平".它具體包括以下幾個(gè)方面的內容: a.音樂(lè )理論知識水平.b.音樂(lè )的審美能力即歌者的藝術(shù)品質(zhì).c.對音樂(lè )作品的理解能力即歌者對音樂(lè )語(yǔ)言的領(lǐng)悟力或感受力.d.對音樂(lè )作品的表現力,這是一個(gè)歌者音樂(lè )修養高低的集中表現.

　　作為歌唱者,我們該如何提高自身的音樂(lè )修養呢 我們可以從以下幾個(gè)方面入手:

　�、谏朴谒伎�

　�、矍谟趯�(shí)踐

　　藝術(shù)時(shí)間對于歌者,就象田徑場(chǎng)對于田徑運動(dòng)員一樣.不能設想一個(gè)運動(dòng)員坐家里僅憑他的理論和思想修養就可以破世紀記錄的,歌唱者也要大量的實(shí)踐,例如對演唱方法和技巧經(jīng)驗的實(shí)踐,演唱作品,積累曲目的時(shí)間,舞臺演唱的實(shí)踐 等.

　　總之,加強歌唱者的音樂(lè )修養,是學(xué)習聲樂(lè )演唱對必備的前提條件之一,它和掌握歌唱的發(fā)聲技巧一樣,對藝術(shù)表現具有同樣重要的意義.

　　對于我國歌唱事業(yè),特別是美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數十年中,我國在聲樂(lè )上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當今國 際聲樂(lè )舞臺上到處可見(jiàn)我國選手們的颯爽雄姿.這也是我國大批從事美聲唱法的聲樂(lè )藝術(shù)家們,聲樂(lè )教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國生根開(kāi)花成為中國聲樂(lè )藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國的歌唱事業(yè)會(huì )更上一層樓,使世人更加矚目.

　　主要參考書(shū)目:

　�、佟渡蛳媛晿�(lè )教學(xué)藝術(shù)》 沈湘著(zhù) 上海音樂(lè )出版社

　�、凇兑魳�(lè )美學(xué)基礎》 張前 王次 火召 著(zhù) 人民音樂(lè )出版社

　�、邸陡�我學(xué)美聲唱法》 王如湘 編著(zhù) 湖南文藝出版社

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