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少兒舞蹈教學(xué)方法
一、創(chuàng )立良好的幼兒舞蹈教學(xué)環(huán)境，引導幼兒步入舞蹈藝術(shù)美的殿堂。
幼兒舞蹈教學(xué)環(huán)境是指幼兒園舞蹈教學(xué)活動(dòng)所必須的諸客觀(guān)條件的綜合，它是按照發(fā)展人的身心這種特殊需要而組織起來(lái)的環(huán)境。
第一，創(chuàng )設一個(gè)充滿(mǎn)文明、健康而美好的物質(zhì)環(huán)境。
這是一種有形環(huán)境。主要指幼兒園舞蹈教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)設施。舞蹈室的建立和其教學(xué)設備的配置應充分考慮到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和空氣、溫度、光線(xiàn)、聲音、顏色等環(huán)境中物理因素的影響。我們認為舞蹈室應具備空氣流通，光線(xiàn)適度、溫度適宜等條件。舞蹈室應鋪設硬度適中的木質(zhì)地面或地毯以及適宜幼兒進(jìn)行舞蹈基本訓練高度適中的把桿和墻鏡，配備電化教學(xué)設備，如大屏幕、電視機或大屏幕投影儀、錄像機、VCD機等音響系統。在舞蹈室內裝飾色彩艷麗，童趣盎然的繪畫(huà)和窗簾等。這樣可以加強幼兒對舞蹈藝術(shù)美的直觀(guān)感受，在美的環(huán)境中愉悅地學(xué)習。
第二，創(chuàng )設一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，相處融洽的人際社會(huì )環(huán)境。
這是一種無(wú)形環(huán)境，主要指教師和幼兒之間的師生關(guān)系。心理學(xué)研究證明：人的知覺(jué)分為情感知覺(jué)和理智知覺(jué)兩種。當這兩種知覺(jué)達到完全協(xié)調時(shí)，人的思維才最活躍、想象力才最豐富、記憶力才最旺盛。幼兒的特點(diǎn)往往是情感外露并支配理智，情緒容易波動(dòng)。在幼兒舞蹈教學(xué)中，建立良好的和諧的師生情感有其特殊的意義。舞蹈本是一門(mén)情感的藝術(shù)，幼兒只有在良好的情感狀態(tài)中學(xué)習舞蹈，才能充分地體驗舞蹈美并表現出來(lái)。假如，在課堂上教師表現得態(tài)度生硬和冷漠，就會(huì )使孩子們產(chǎn)生緊張、反應遲鈍、根本無(wú)法體會(huì )舞蹈藝術(shù)的美感，最終嚴重影響教學(xué)效果。因此在教學(xué)中，教師要憑著(zhù)一顆誠摯的心熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒，建立彼此間親切、和諧而良好的感情聯(lián)系。課堂上耐心講授，訓練時(shí)熱心輔導，用愛(ài)心去和他們溝通，用美去點(diǎn)燃他們求知的心靈之光， 這樣才能使幼兒產(chǎn)生積極愉快的情緒，提高幼兒參與舞蹈教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性。
二、豐富幼兒舞蹈教學(xué)內容，培養幼兒在社會(huì )生活中的審美意識。
在舞蹈教學(xué)中，我們不僅要幫助幼兒掌握自身的形體美的基本形態(tài)，確立舞蹈藝術(shù)的審美意識，而且應充分發(fā)揮舞蹈美的功能，通過(guò)學(xué)習不同題材的幼兒舞蹈，在理解和表現作品的基礎上，樹(shù)立一種對大自然、社會(huì )、生活的審美意識。
幼兒舞蹈的教學(xué)內容，是豐富多彩的，如反映社會(huì )題材的舞蹈《紅綠燈》、就運用以人擬物的表現手法，形象地說(shuō)明了行車(chē)要遵守交通規則的必要性以及人、車(chē)在交通中相互配合、相互協(xié)調的道理，表現了一種公德之美。反映生活題材的幼兒舞蹈《姥姥門(mén)前看大戲》，靈活地運用了漢民族民間舞蹈語(yǔ)匯和民族服裝，通過(guò)一群孩子在大年夜看戲種種充滿(mǎn)童趣的神態(tài)表現向人們展示了一種民俗文化之美;還有如表現海島漁民勞作生產(chǎn)題材的幼兒律動(dòng)組合《織網(wǎng)捕魚(yú)》則可以體現出質(zhì)樸的勞動(dòng)之美;表現科技領(lǐng)域題材的幼兒舞蹈《小火箭》還能夠給孩子以科學(xué)美的啟迪;再如《我們去郊游》這一題材的舞蹈作品，則向孩子們展示了一幅大自然的美景，能激發(fā)他們熱愛(ài)祖國大好河山的感情。
羅丹說(shuō)過(guò)，"生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現"。在幼兒舞蹈教學(xué)中，我們的教師只要留心去挖掘大自然、社會(huì )生活中美的題材，牢牢把握童趣-這一幼兒舞蹈的審美特征，就一定可以創(chuàng )編出豐富多彩的幼兒舞蹈作品，以充實(shí)課堂教學(xué)，活躍孩子們節日舞臺，為他們編織美好生活、美的理想、為他們撐起一片美天空、孩子們將在舞蹈美的陶冶中樹(shù)立對社會(huì )生活中的審美意識。
三、運用靈活多樣的教學(xué)方法，是培養幼兒審美意識的有效途徑。
為了在舞蹈教學(xué)中對幼兒實(shí)施審美意識的培養，我們應認真研究幼兒在審美活動(dòng)中如何生成美感的最基本的客觀(guān)的現實(shí)。勞承萬(wàn)在他的《審美中介論》中說(shuō)："在審美活動(dòng)中，要了解審美過(guò)程及其運動(dòng)的基本環(huán)節，首先就得區分出審美的主體和客體，然后才能在"主體-客體"間找出中間環(huán)節。同時(shí)，審美過(guò)程或審美中介，也必須放在審美的主體和客體的系統中，才能獲得科學(xué)的解釋。"事實(shí)上，幼兒在學(xué)動(dòng)作，練組合、排節目期間，總是觀(guān)察和跟隨著(zhù)教師的示范心摹手追地模仿，在聆聽(tīng)教師講解動(dòng)作的同時(shí)幼兒本人也手舞足蹈。這時(shí)他們主要是以審美主體的身份，對審美客體--動(dòng)作的技術(shù)規格，起止路線(xiàn)，舞姿變化，風(fēng)格韻律、音樂(lè )節奏，人物性格等作舞蹈藝術(shù)美的初步諦視和判斷。
由于舞蹈藝術(shù)的美感是由舞者心理現象、文化素養集合于他們的身體動(dòng)作之中體現出來(lái)的，如果教師在運用示范法和講授法與教學(xué)方法的時(shí)候，缺乏對舞蹈教材的理解和表現，或是不能夠由始至終地示范美，并完成感染和引導幼兒表現美的任務(wù)，那么審美過(guò)程或審美中介就往往起不到應有的作用，反而會(huì )削弱幼兒的審美能力的發(fā)展，并且會(huì )嚴重阻礙幼兒審美意識的確立。
隨著(zhù)現代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，運用現代化電化教育手段的教育優(yōu)勢，為我國的幼兒教育服務(wù)的熱潮正在蓬勃興起，與傳統的教學(xué)手段相比，現代化電化教學(xué)手段具有聲圖并茂，直觀(guān)形象、感染力強、表現手段多樣，可打破時(shí)空和地域的限制，根據教學(xué)要求靈活調節畫(huà)面的獨特性。在幼兒舞蹈教學(xué)中，我們可以在秉承傳統的基礎上，廣泛和靈活地采用電化教學(xué)手段。如蒙古族舞蹈中的"軟手 "動(dòng)作，具有"大雁在藍天上翱翔"的表現性，給人以遼闊壯觀(guān)的美，動(dòng)作由大到小，則有一種"遠飛"之感和"草原靜悄悄"的優(yōu)美意境。在教授的過(guò)程中，我們的教師可以先通過(guò)投影、電視展示草原飛雁、牧馬的景色，蒙古族人特有民族服飾和歌舞場(chǎng)面以及相關(guān)的人文地理概況，給幼兒以直觀(guān)、豐實(shí)的感性認識，并將教師自己的全部智慧和情感深深地傾注于舞蹈美的示范表演和講解之中，啟發(fā)孩子的想象，使他們有身臨其境之感，就一定能夠準確把握住蒙古族舞蹈的審美特征，樹(shù)立正確的審美意識。
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