關(guān)于舞蹈謝幕的重要性

　　舞蹈謝幕，對一些同志來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是鞠了個(gè)躬而已，在他們看來(lái)，謝幕的作用，也只是對觀(guān)眾熱烈掌聲的回報，一種禮節性的活動(dòng)，除此以外，似乎并無(wú)別用，更不用說(shuō)與舞蹈有更多的聯(lián)系了。因此當我們在這兒要談到謝幕在舞蹈表演中的一些重要作用，特別是目前舞蹈謝幕存在的一些問(wèn)題時(shí)，也許有些同志會(huì )覺(jué)得我們是在“故弄玄虛”或“吹毛求疵”。

　　是的，謝幕看起來(lái)確乎簡(jiǎn)單而又平凡，但恰恰就在這平凡中，有經(jīng)驗的編導家們都憑著(zhù)敏銳的藝術(shù)眼光，發(fā)見(jiàn)了它與舞蹈之間的雖不引人注意然而卻十分密切的聯(lián)系，進(jìn)而利用他們藝術(shù)上的“功力”，在一番“苦心經(jīng)營(yíng)”之后，終于變平凡的謝幕為加強藝術(shù)感染力的一個(gè)不平凡的手段，通過(guò)這個(gè)特殊的手段，常常能使他們的作品達到更高的藝術(shù)境地，收到特殊的藝術(shù)效果。為釋“故弄玄虛”之疑，下面，我們不妨以若干例子，來(lái)看看藝術(shù)家們的成功之作，看一看謝幕在舞蹈表演中的一些妙用。

　　舞蹈《阿細跳月》是我們所熟悉的優(yōu)秀節目，它表現的是阿細族的青年男女在月色溶溶的夜晚，帶著(zhù)心愛(ài)的民族樂(lè )器，與相愛(ài)的人相聚在林間空地一起載歌載舞，憧憬著(zhù)美好生活的歡樂(lè )情景，舞蹈結束時(shí)，場(chǎng)上的熱烈氣氛達到了高潮。如按一般的情況，音樂(lè )結束，演員們向觀(guān)眾敬個(gè)禮，跑下場(chǎng)去便完了，然而作者沒(méi)有這樣做，而是別出心裁的讓激動(dòng)人心的樂(lè )曲繼續下去，在觀(guān)眾伴隨著(zhù)樂(lè )曲的有節奏的“啪”!“啪!”鼓掌聲中，演員們以舞蹈的行進(jìn)步法踩著(zhù)樂(lè )聲，也踩著(zhù)掌聲，一邊向觀(guān)眾致意，一邊繼續舞著(zhù)向樹(shù)林的深處(副臺)慢慢隱去，動(dòng)人的樂(lè )曲，演員們熱烈的情緒以及舞蹈所表現出來(lái)的優(yōu)美意境，這時(shí)候都在觀(guān)眾的感情上引起了強烈的共鳴，觀(guān)眾們有節奏的掌聲持續不斷，臺上臺下情緒交溶，晚會(huì )出現了熱烈的高潮，這種匠心獨具的謝幕形式，使舞蹈《阿細跳月》達到了舞既盡而情未了的藝術(shù)高度，的確是十分成功的。如果說(shuō)《阿細跳月》成功的利用了謝幕，使舞蹈的氣氛得以進(jìn)一步渲染，從而更深的感染了觀(guān)眾的話(huà)，那么蘇聯(lián)五十年代的優(yōu)秀舞蹈《游擊隊員》則巧妙的利用了謝幕。來(lái)為游擊隊員的性格塑造服務(wù)，使之給人留下更為強烈的印象。舞蹈《游擊隊員》通過(guò)蘇聯(lián)衛國戰爭時(shí)期一支游擊隊與敵人英勇作戰的情景，表現了游擊隊員們的勇敢戰斗精神和幽默樂(lè )觀(guān)的民族性格，在一場(chǎng)激烈的戰斗勝利時(shí)，舞蹈結束了，這時(shí)候演員們勝利的情緒并沒(méi)斷，大幕重新拉開(kāi)時(shí)，演區燈光大亮，一聲響亮的唿哨，游擊隊員們興奮的奔向場(chǎng)上，一字分開(kāi)，熱烈的掌聲中，在三個(gè)一組，兩個(gè)一“撥”上來(lái)謝幕的演員里，觀(guān)眾們又可以看到神態(tài)幽默的老戰士，剛強奔放的馬刀手，活潑機靈的女衛生員以及驕健敏捷的小戰士等等，隨著(zhù)人物的不同，他們或彬彬有禮，或粗獷有力，或憨厚內在各不相同，別具一格，使人覺(jué)得整個(gè)謝幕十分輕松有趣，和勝利之后的興奮情緒十分協(xié)調�！队螕絷爢T》的作者既能準確的把握觀(guān)眾此時(shí)此地的心里感受，使謝幕與舞蹈的情緒互相貫通，并且還透過(guò)這一獨特的謝幕

　　形式，進(jìn)行了一次人物個(gè)性的再塑造，從而使游擊隊員們的形象更加深刻的留在觀(guān)眾的印象中，這無(wú)疑是十分成功的。在舞蹈家王堃和姚珠珠表演的舞蹈《二妞和鐵蛋》中，我們還可以再次看到利用謝幕來(lái)對人物個(gè)性進(jìn)行再塑造的成功例子�；顫娍蓯�(ài)的鐵蛋和二扭，即使在謝幕中，也表現鮮明的個(gè)性，剛剛敬禮完畢，頑皮的男童鐵蛋，竟乘二妞不備，用手指觸了一下她的腰，轉身便跑，惹得二妞追趕不放，看著(zhù)一對追逐嘻戲的兒童，觀(guān)眾們不禁發(fā)出陣陣笑聲，一對天真可愛(ài)的兒童是這樣真實(shí)可信，使得觀(guān)眾們早已忘記了舞蹈家的真實(shí)年齡，在一片掌聲和笑聲中，大幕才慢慢閉上，可見(jiàn)舞蹈的作者也是很善于利用謝幕來(lái)為自己的作品增色，為塑造人物服務(wù)的。

　　象以上成功的謝幕例子，我們還可以舉出一些。但僅就以上例子，已經(jīng)足以使我們看到，謝幕絕不僅僅是純禮節性的活動(dòng)，也不等于只鞠個(gè)躬，相反的，謝幕在舞蹈表演中所能夠產(chǎn)生的作用以及它本身所具有的藝術(shù)性，都是值得我們認真重視的。當然，我們并不是主張每個(gè)節日結束以后，都要來(lái)一個(gè)象《阿細跳月》或《游擊隊員》這樣的謝幕，才是藝術(shù)性的，才是嚴肅認真的，應該說(shuō)在大多數情況下，舞蹈表演結束了，在觀(guān)眾的掌聲中，演員向觀(guān)眾鞠躬敬禮或鼓掌回報等等，都是無(wú)可非議，也是極正常的，但也不等于任何情況下都可以這樣來(lái)個(gè)簡(jiǎn)單而方便的“鞠躬式”謝幕。許多同志都有這樣的感覺(jué)，就是當我們在觀(guān)看一臺晚會(huì )的時(shí)候，常�？梢钥吹揭恍┭輪T不管跳什么風(fēng)格的舞蹈，民間舞也好、古典舞也好，甚至外國民間舞、芭蕾舞，他們的謝幕都是以一個(gè)鞠躬了事，“千舞一律”，毫無(wú)變化，拋開(kāi)乏味不說(shuō)，光這民族禮節方面，便有許多不通的地方。我們知道，世界上有許多的民族，而每個(gè)民族由于宗教、文化、歷史等等的不同，他們之間的禮節也往往千差萬(wàn)別，各不相同，而我們的演員卻不管這些，不論自己跳的是什么民族舞蹈，身上穿的是什么樣的服裝，統統以一個(gè)鞠躬了事，這些恐怕除了表現出我們對藝術(shù)的不嚴肅和無(wú)知以外，再沒(méi)別的用處了。因此說(shuō)，即使是鞠個(gè)躬這樣的謝幕形式，也是不能馬虎的，它同樣也存在一個(gè)恰當與否，正確與否的問(wèn)題。

　　一些舞蹈藝術(shù)家們常常強調舞蹈藝術(shù)中的節奏性，認為節奏是舞蹈表達感情的基礎。而舞蹈謝幕中把握好時(shí)間節奏，也同樣具有十分重要的意義。不久前我們觀(guān)看一臺晚會(huì )，其中的舞蹈《草帽歌》，當演到八杉恭子利令智昏，竟殺害自己的親生兒子焦尼的時(shí)候，焦尼用顫抖的手伸向遠方，竭力喊出最后一聲“媽媽”!終于倒了下去，這時(shí)候大幕慢慢閉上，舞蹈結束了。為演員的表演所感染，觀(guān)眾們的內心不免有些沉重，許多觀(guān)眾都還在為資本主義社會(huì )的這種悲劇場(chǎng)面而感慨不已，卻不料大幕才閉，飾演焦尼和八杉恭子的兩位演員竟已笑容滿(mǎn)面，神情瀟灑的出現在大幕之前，頻頻向觀(guān)眾致禮，令大家為之一震，好不容易定下神來(lái)，趕緊鼓掌回報。當時(shí)筆者坐在觀(guān)眾席中，也感到很不舒服，剛剛幾十秒前還是一個(gè)死去的黑孩子和一個(gè)殺人兇手，轉眼間便成為“出雙入對”笑嘻嘻的演員，很難怪觀(guān)后會(huì )感到突然。倒應該怪我們的演員沒(méi)有準確的把握好觀(guān)眾的心理和謝幕的時(shí)間節奏，這實(shí)在是一個(gè)不應有的過(guò)失。我們知道，舞蹈是直接表現情感的藝術(shù)，作品能否喚起觀(guān)眾在感情上的共鳴，常常是衡量一個(gè)節目成敗的重要因素，《草帽歌》的演員在這樣的謝幕中無(wú)形中斷了舞蹈與觀(guān)眾的這一交流，使舞蹈的藝術(shù)感染力受到了一定的影響，這也許是《草帽歌》的演員自身所料不及的。

　　完全以千余年前唐代宮廷表演形式來(lái)演的《仿唐樂(lè )舞》，以千年古樂(lè )舞，宏偉的古代宮廷景色，恭恭敬敬的“教仿使”主持晚會(huì )等內容，深深的感染了觀(guān)眾，令人產(chǎn)生無(wú)窮的遐想，晃如一下子回到了古代宮廷中去，演出的確是成功的，但他們那謝幕形式，卻也有值得探討之處。請看惟幕大開(kāi)之處，身份不同的各色人物包括樂(lè )工、公孫大娘，教仿使等等都統統站好一排，他們笑容可掬，熱情的有節奏的鼓著(zhù)掌，不斷向觀(guān)眾致意，假如再配上一段節奏鮮明的交響樂(lè )曲，我們實(shí)在看不出這樣的謝幕與其它歌舞晚會(huì )的謝幕有什么不同，古代宮廷表演卻用了一個(gè)現代式謝幕的“尾巴”，其結果是使觀(guān)眾培養了一晚的那種美好的感覺(jué)消失貽盡，立刻從“古代宮廷”回到現實(shí)，涌上腦際的感覺(jué)是“戲演完了”!不免有些掃興。與其這樣，筆者倒以為不如當演到最后的節目時(shí)，“教仿使”上前“致語(yǔ)”之后，便帶領(lǐng)一幫“梨園弟于”恭恭敬敬的退了下去，然后大幕慢慢閉上就完了。這樣既保留了古宮廷演出的那種完整性，又使晚會(huì )風(fēng)格更趨統一，令觀(guān)眾回味無(wú)窮，留下更真實(shí)美好的印象。不管這個(gè)想法妥否，但古代風(fēng)格與現代風(fēng)格的演出在謝幕上也應該有所不同，不應含混不清。實(shí)際上《仿唐樂(lè )舞》的謝幕給晚會(huì )帶來(lái)了一些影響，這卻是事實(shí)。

　　舞蹈謝幕作為舞蹈藝術(shù)表演整體的一個(gè)部分，它的成敗得失，直接對舞蹈藝術(shù)本身產(chǎn)生不可忽視的影響，是很值得研究的一個(gè)問(wèn)題，我們相信通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步研究，一定能對我們今后的舞蹈事業(yè)起到一個(gè)積極的作用。

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