2023年詠春拳基本功

　　詠春拳入門(mén)十二式練好，才算打好詠春拳的基礎，為日后的套路練習、獲取勁吸“黏　橋打”高級手法打下基礎。下面小編為大家分享2023年詠春拳基本功，歡迎大家閱讀。

　　什么是詠春拳基本功?

　　提起詠春拳，廣大武術(shù)愛(ài)好者都為它精湛的技藝所折服。但是，人們在練習詠春拳的過(guò)程中，往往容易留連于詠春拳的奇妙手法，而忽視對詠春拳基本功法的修煉。而詠春拳之所以能在短時(shí)間內躋身中國武術(shù)之林，很大程度取決于詠春拳有一套嚴謹合理的基本功訓練法。武術(shù)界有句諺語(yǔ)“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。所謂吃工夫熬工夫，高層次修煉必須在條件具備、方法正確的前提下，用大量的時(shí)間去“堆”，用數年甚至數十年的光陰去“磨”，這樣才能使自己的功夫在不長(cháng)的時(shí)間內上一個(gè)層次。任何功夫都一樣，離開(kāi)基本功去尋求所謂捷徑，都僅是“三腳貓”功夫，都是不能成大器的。那么什么是詠春拳的基本功法呢?詠春拳的基本功由佛山張保所創(chuàng )，定型于廣州詠春宗師岑能，這就是習廣州詠春拳者要熟習的廣州詠春入門(mén)十二式。只有將詠春拳入門(mén)十二式練好，才算打好詠春拳的基礎，為日后的套路練習、獲取勁吸“黏　橋打”高級手法打下基礎。那么，廣州詠春拳入門(mén)十二式的具體內容是什么呢?現按前輩編排逐一介紹如下。

　　基本拳法：子午捶。

　　十二式編排：偏身捶、毒龍捶、拉箭捶、內搭手、外搭手、三品掌、陰里簾掌、陽(yáng)里簾掌、納內簾手、納外簾手、撲翼掌、白鶴尋狐，共十二式。

　　廣州詠春前輩統稱(chēng)為“三拳兩掌三內外”。當然也有人為了方便記憶，將其編為一鶴二掌三內外四大捶，不過(guò)這樣卻變成“十三式”了，因為“子午捶”是編排在“十二式”之外的。十二式也罷，十三式也罷，不過(guò)是有助于記憶而已。

　　廣州詠春拳十二式

　　練好廣州詠春拳十二式，你就獲得了詠春拳的入門(mén)路徑。以前曾經(jīng)使你心曠神怡的功技法，如寸勁(零距離發(fā)勁)、整勁(詠春門(mén)叫身、手、步)、三合一爆勁、鐵臂勁、站樁功等，均可仰仗“十二式”練至大成。飲譽(yù)武壇的李小龍所創(chuàng )立的截拳道，主要內容均源于詠春拳十二式。所謂“妙法法中生妙法，奇功功上見(jiàn)奇功”，“十二式”是廣州詠春拳的大平臺。難怪目前一位仍活躍在北方拳壇的意拳朋友，在看了我們演練的詠春拳十二式后驚呼：詠春拳十二式已涵蓋了形意拳的所有內容!我們根據習武教武的實(shí)踐得出經(jīng)驗：詠春拳十二式是練好詠春拳的一道門(mén)。詠春拳功夫好不好，應先看“十二式”打得好不好。告訴你一個(gè)“秘密”，如果你誠心要和某“大師”學(xué)詠春，但又不知他的根底如何，你可先觀(guān)察一下他的“十二式”，跟他扯扯三星捶。如果連“十二式”都練得不倫不類(lèi)，那么他的詠春功夫也不會(huì )太好，這是檢驗真假詠春師父的一個(gè)標準。廣州詠春拳宗師岑能先生當年在佛山天海茶樓練功，僅練一個(gè)“偏身捶”，就把天臺階磚用腳磨凹兩寸�！笆�二式”的修為是論年不論月的，除正確的方法外，沒(méi)有二至三年的磨練，不可能成功。再告訴你一個(gè)“秘密”，如果你真的練好了“十二式”，那么你要出場(chǎng)打擂臺，除了補充一些必要的身體素質(zhì)訓練(如跑步、沙袋等)外，必備的攻防手法已足夠了。換句話(huà)說(shuō)，“十二式”的手法比現代搏擊的手法豐富得多。從老一輩宗師遺留下來(lái)的拳訣中，我們得到了練習詠春十二式的理論啟示：

　　鉗羊馬步，膝要朝中。馬開(kāi)一尺，不宜寬松。

　　上身宜軟，下重鉗功。挺陰縮臂，落膊收胸。

　　手穿心發(fā)，肘要對中。子午手頸，靈活運用。

　　陰陽(yáng)知覺(jué)，法門(mén)所宗。馬如機剪，橋若彈弓。

　　身如鶴立，目似燈籠。橫沖直撞，手若游龍。

　　廣州詠春拳十二式演示

　　1.子午捶

　　子午捶是本門(mén)最基本、最凌厲的攻擊手法之一，它攻中有防防中寓攻。要求手由心發(fā)，又穿心而出(由心部向前虛引一條直線(xiàn)，左拳穿越此線(xiàn)向右，右拳穿越此線(xiàn)向左)，肘要對中(“中線(xiàn)”理論，沿身體小線(xiàn)向前虛引一條直線(xiàn)，拳打出后肘尖在這條線(xiàn)上)。所謂子午捶即中線(xiàn)捶，要求守中用中�！白游纭比∫庥谥袊�易學(xué)文化的中線(xiàn)理論。子午捶練習又叫“扯三星捶”。根據中國古代的術(shù)數文化：三三不盡，六六無(wú)窮，子午穿心捶打上下是子午捶，連續練習就叫“扯三星捶”了。練好子午捶，可使你雙手出拳快而有力(包含長(cháng)短勁)，通過(guò)伸筋拔骨的對拉，可放松肩肘關(guān)節，使勁力順利通過(guò)腰間傳導到拳面。據說(shuō)，澳大利亞詠春拳網(wǎng)術(shù)總會(huì )主席張卓慶，于 1984年在美國波士頓哈佛大學(xué)創(chuàng )造了“扯三星捶”每秒擊8.3拳的紀錄。

　　在實(shí)際搏擊中，子午捶可見(jiàn)空則擊，得隙則發(fā)，更可結合其它手法搏殺。槍法有云：中平槍?zhuān)瑯屩型�，當胸一槍最難防。子午捶就是詠春門(mén)的“中平槍”。

　　在出拳的瞬間，要求練武者全身的十四個(gè)大關(guān)節 (頸、雙肩、雙肘、雙手腕、腰、雙膝、雙腳腕)同時(shí)發(fā)勁，借助蹬地的反作用力，形成強大的螺旋力與彈別力，這就是廣州詠春拳的發(fā)勁基礎原理。只要充分挖掘身體每一發(fā)力部位的潛能，勁往一處使，其整體爆發(fā)出的能量與局部發(fā)出的能量是不同日而語(yǔ)的。

　　2.偏身捶

　　偏身捶是本門(mén)功力練習的重要手段，可同時(shí)練習腰手馬三合一發(fā)勁，以盤(pán)活馬步。馬步、身法要求沉穩協(xié)調快速靈活，保持機動(dòng)作戰能力。同時(shí)偏身捶又是本門(mén)的奇門(mén)捶(子午捶是正身捶)，結合二字鉗羊馬轉腰，出手角度可突然改變，仿佛手突然變長(cháng)，加之以腰摧動(dòng)，往往令對手不知所措、防不勝防而出奇制勝，所謂“不招即打”

　　需要說(shuō)明的是，在面對泰拳的箍頸起膝攻擊時(shí)，施用偏身捶也可穩操勝券。例如：左方施用泰式箍頸起膝向右方攻擊，右方施以偏身捶，巧妙地避開(kāi)左方的飛膝攻擊，同時(shí)一記左偏身捶擊向左方下頦。

　　3.毒龍捶

　　毒龍捶也是詠春門(mén)的基本功力訓練手段，是廣州詠春四大捶之一，它巧妙地把偏身捶和正身捶結合在一起。這個(gè)訓練是正身馬加偏身捶及偏身馬加正身捶的有機結合，以達到全面訓練的目的。

　　4.拉箭捶

　　顧名思義，就是要求整個(gè)身體尤如待發(fā)之弓箭，身體側看像一把拉滿(mǎn)弦之弓，而拳橋如離弦之利箭，可見(jiàn)其兇猛快捷，剎那問(wèn)擊人于丈外。另外，拉箭捶要求練習者移馬攻擊，使練習者能步法靈活，身法變化神速。練好箭馬，學(xué)習者能緊貼對手，不讓對手逃之。所以說(shuō)“箭步”造就了廣州詠春拳的“摩托化”部隊，機動(dòng)性大大提高。不僅能使詠春拳手打贏(yíng)“陣地戰”，同時(shí)也能打勝“運動(dòng)戰”。另外，拉箭捶的訓練要求移馬攻擊，通過(guò)移動(dòng)身體來(lái)增加攻擊的沖力(攻占包括拳、橋、指、掌、肘、肩等)。所謂箭馬如—飛，可見(jiàn)其威力之大。拉箭捶是詠春門(mén)腰、手、馬、步的四結合操練，身型步法及功力練習之大乘。

　　注意：該式跨馬要快捷，手身馬要協(xié)調緊湊，正身捶要借助跨步之沖力，偏身捶要借助腰馬力。同時(shí)要按身體左右兩方分別操練。

　　5.發(fā)腰

　　發(fā)腰是廣州詠春拳又一個(gè)行之有效的功力訓練法。詠春拳發(fā)勁，講究腰手馬三合為一，全身協(xié)調一致，整體發(fā)力。腰是身體的發(fā)力中樞，更是力量的傳導中樞，它起著(zhù)把腿蹬地的反作用力傳導至手部的作用。所以經(jīng)常練習“發(fā)腰”對提高練習者的協(xié)調發(fā)勁大有幫助。同時(shí)，發(fā)腰也是詠春門(mén)一記有效的反擒拿手法。

　　小結：四大捶(子牛捶、偏身捶、毒龍捶、拉箭捶)、二套拳(小念頭、尋橋、標指)是廣州詠春拳的重點(diǎn)學(xué)習內容，凡欲在詠春門(mén)有大成就者，要努力練習多年，方朋成效

　　練功是非常艱苦的，也是比較枯燥的，所謂臺上一分鐘臺下十年功，梅花香自苦寒來(lái)。詠春拳前輩對功力訓練有著(zhù)較為深刻的描述：

　　詠春要練功，技法為不空。

　　小成過(guò)千日，大成十年中。

　　挨得三更苦，頂得天寒凍。

　　只待爐火青，藝高方英雄。

　　詠春拳基本功：

　　一、內搭手

　　內搭手是詠春拳攻守轉換的手法之一，屬于以橫破直的手法，往往從外而內、從上而下伏壓標出，控制住對手的來(lái)勢，使對手有力使不出而陷于被動(dòng)挨打的困境。由于內搭手的發(fā)力角度較好，所以利于練習者運出諸力，是四兩撥千斤、以弱制強的工具。

　　二、外搭手

　　外搭手由內而外旋轉撥出，在意識中把用力點(diǎn)放在前臂外沿，并可視對方來(lái)手高低調整外搭手的位置。練習時(shí)，雙手交替練習，使其純熟運用。

　　三、攤陰陽(yáng)里簾掌

　　“攤陰陽(yáng)里簾掌”簡(jiǎn)稱(chēng)“攤掌”，分為內攤掌和外攤掌，在實(shí)際應用中，搶中用中并能輕易轉化對方攻擊角度，多用于“藕橋藕打”的攻防轉換中，在“離橋黐打”亦可應用。在初級練習中，仍以攻防接手為主，體現“橋來(lái)橋上過(guò)”的戰術(shù)思想。攤掌的應用，不離練習者身型手法馬(步)法的配合。

　　四、內攤掌

　　內攤掌就是以手橋內緣搶中占中，一般消解對手直線(xiàn)攻擊，可用手橋內緣也可用手橋外緣。詠春拳以占中線(xiàn)為主，中線(xiàn)即占，主動(dòng)性將大大增加。

　　五、外攤掌

　　外攤掌就是以手橋外側搶中占中，直線(xiàn)消解對方的直線(xiàn)進(jìn)攻，外攤掌手掌稍外扭，自己的發(fā)力點(diǎn)主要在手掌外緣的掌角一寸左右處。

　　外攤手在消解對手的直拳進(jìn)攻時(shí)，切勿做挑撥之力，而應發(fā)直線(xiàn)力，像“楔子”那樣把已消解之力朝對方手橋“楔”入。當然，詠春拳雙手是“兄弟手”，隨時(shí)交替配合，所以練習者除練習左手，同時(shí)應練習右手。

　　優(yōu)勢特點(diǎn)

　　詠春拳是一種十分科學(xué)、實(shí)戰性強的拳術(shù)，它拳快而防守緊密，馬步靈活而上落快，攻守兼備及守攻同期，注重剛柔并濟，氣力消耗量少。詠春拳用“寸勁”來(lái)攻擊和防守，理論和心法方面注重中線(xiàn)、埋跨、朝面追形、左右兼顧、來(lái)留去送、甩手直沖等。其長(cháng)處在于埋身搏擊。

　　中線(xiàn)理論的中線(xiàn)是指由人體頭頂至尾閭一線(xiàn)，在進(jìn)攻時(shí)，詠春拳要求拳手沿著(zhù)自身中線(xiàn)向敵方中線(xiàn)攻擊，這是敵我之間的最短距離，同等拳速，拳軌近者當然較快擊中。向敵方中線(xiàn)攻擊，對方也很難卸力，而且受力也較重。著(zhù)名武打明星李小龍曾跟隨詠春拳一代宗師葉問(wèn)系統地學(xué)習過(guò)詠春拳，李小龍創(chuàng )立的截拳道與詠春拳有著(zhù)密不可分的關(guān)系。李小龍常常在一英尺處將對手擊倒在地。這種技術(shù)與詠春拳的中線(xiàn)理論有關(guān)，是最具有實(shí)用價(jià)值的中國武術(shù)體系中拳理論的一部分。

　　由于詠春拳的發(fā)力基于身體的中心線(xiàn)，這就使得拳手出拳力量直接來(lái)源于其身體背部的大肌肉群，這種發(fā)力方式與那些力量來(lái)源于腰與臂部肌肉的武術(shù)體系形成鮮明對比。詠春拳斗士出拳時(shí)，他的肘部也在尋求自己身體的中心線(xiàn)。當肘部尋找到自己身體的中心線(xiàn)后，身體與手臂在一條直線(xiàn)上的沖拳能產(chǎn)生令人意想不到的強大力量。

　　朝面追形中的朝面是指與對方面對面。詠春拳法強調對敵時(shí)盡可能是正面朝敵，這樣可以簡(jiǎn)化敵人進(jìn)攻的來(lái)向，對敵人來(lái)勢較易捉摸。同時(shí)配合中線(xiàn)理論，可以較易擊中目標并使敵人受力較重，并且這樣做出手快而影小，雙手能同時(shí)到達敵人，左右手很易互相兼顧。

　　詠春拳還有很多功法理論，如不“追手”�！白肥帧笔侵鸽x開(kāi)防守范圍追著(zhù)去接觸對方橋手。詠春拳長(cháng)于橋手相接后的感覺(jué)和反應，所以初學(xué)詠春拳的人很容易犯“追手”的錯誤。詠春拳要求不“沖身”，詠春攻防、馬步上落和轉變都要以維持重心為原則，盡量避免因失去重心而不能保持對敵的平衡狀態(tài)。它還要求“守攻同期”，即當消解對方之攻擊時(shí)，在可能范圍內應同一時(shí)期發(fā)招攻向對手，這樣將會(huì )由被動(dòng)變主動(dòng)而達到后發(fā)制人。此外還有“埋跨”、“收睜”理論，要求出手或防守時(shí)一般手跨緊貼著(zhù)中線(xiàn)平面，可搶中線(xiàn)以達最短距離和最重之攻擊，亦可守中線(xiàn)以達最短距離之防守；詠春出手后（不論是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手跨屈曲是為收跨。這樣除了有利于自己同一雙手能立刻再作攻擊外，在防守方面能使敵方難以取我們的關(guān)節，并且守位方面亦會(huì )較緊密。

　　詠春拳訓練要決：

　　一、整體

　　任何拳術(shù)都有其富有個(gè)性的肢體表現形式，但任何拳術(shù)的終極目的都是一樣的，那就是求得整體，整體的力量和整體的協(xié)調及整體的移動(dòng)。而為了達到這一目的的所有功法和招勢，都是渡河之舟，是在達到整體后必需要舍棄的東西。說(shuō)到這里，須要強調的一點(diǎn)是，雖然你很容易的理解了形式與內容的關(guān)系，但是你卻不能因此就不重視形式，以為可以通過(guò)某種途徑來(lái)直達內容，從而省卻形式的練習階段，并自詡為捷徑。其實(shí)不然，對于一個(gè)初學(xué)者來(lái)講，形式上的正確往往比內容更重要，所謂先求形似再求神似也。因為神似也就是內容往往蘊含著(zhù)很多初學(xué)者無(wú)法理解的東西，或者是理解了也無(wú)法做到的東西。因此初學(xué)者必需通過(guò)形式來(lái)取得將來(lái)達到神似的能力。

　　有不少人喜歡用真傳一張紙，假傳萬(wàn)卷書(shū)來(lái)形容自己的東西是多么的珍貴。其實(shí)大不列顛全書(shū)以及四庫全書(shū)從來(lái)就沒(méi)有人說(shuō)他們是假傳。而如果哪位師傅拿出一張紙，給你寫(xiě)上一句話(huà)，你就能得道成仙嗎?所以說(shuō)，真傳還是假傳并不在于說(shuō)話(huà)的多少，他要根據接受對象來(lái)談。他不理解，你當然要多角度，多反復的為他講，他一聽(tīng)就懂了，你又何必費話(huà)?李小龍一生的感悟是：以無(wú)法為有法，以有限為無(wú)限。這不正是教導人們，形式是通往內容的必經(jīng)之路，你必需大步向前，而不要夢(mèng)想一躍而至，但是你更不能總是低頭看著(zhù)腳下的路，卻失去了你的方向。詠春拳練習時(shí)多為上肢的運動(dòng)，特別是在練習小念頭的過(guò)程中，馬步基本不動(dòng)，但練習者切不可忽略了下肢，丟掉了整體。使拳術(shù)在上下分離的狀態(tài)中進(jìn)行，那樣是練不好詠春的。

　　二、風(fēng)格

　　詠春拳是一門(mén)男女適合、老少咸宜、攻防俱備、功效顯著(zhù)的拳術(shù)。詠春拳術(shù)注重防衛，穩重靈巧。它拳快而防守緊密，馬步靈活，移動(dòng)迅速，攻守兼備，體力肖耗小。詠春拳的防護方法是短橋相接，連消帶打，來(lái)留去送，甩手直沖，多以小臂接觸對方，化解對方的力量，而進(jìn)攻時(shí)則義無(wú)所顧，講究寸勁。學(xué)習詠春拳要先求形似，再求神似。即先求動(dòng)作工整準確，放松慢練，不要一上手就求打出寸勁的力道而肌肉僵硬，馬步虛漂。待動(dòng)作熟練后，有所體認，再加入念力(即意念，內力)練法，以求提高。并最終形成自身的風(fēng)格。

　　三、求實(shí)

　　要點(diǎn)在于入門(mén)拳套小念頭，此套路短小精悍，易學(xué)易練。但所擔憂(yōu)者，初學(xué)者切不可因其簡(jiǎn)短易學(xué)就輕視之，比葫蘆畫(huà)瓢，不求甚解，閉目自欺。相反，正因為其短小易練，更適合初學(xué)者練習，且不會(huì )耗時(shí)太多，方便你逐漸加碼，提高運動(dòng)量。小念頭的每一招式均有其實(shí)用方法，學(xué)者更要認真體悟，每一動(dòng)作都不可馬虎，要精益求精。為將來(lái)練習更高深的詠春拳術(shù)打好堅實(shí)基礎。

　　四、堅持

　　這一條看似簡(jiǎn)單，但阿龍卻將它放在最后來(lái)講，是因為這一條對于自學(xué)功夫的朋友來(lái)講，卻是第一重要的，沒(méi)有堅持就沒(méi)有量變到質(zhì)變的過(guò)程，就沒(méi)有最終的收獲。恒心，練武必備的品質(zhì)，如果你做不到，什么真傳，名師，對你來(lái)講都是一場(chǎng)空。

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