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技巧之從演講天下到法治天下
說(shuō)起江老師的演講，可以說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是一種學(xué)術(shù)，也不僅僅是一種技術(shù)，而是一種藝術(shù)。
江老師自執教以來(lái)尤其是1979年復出以來(lái)，究竟做過(guò)多少演講，到過(guò)多少地方做過(guò)演講，為多少部門(mén)多少人做過(guò)演講，現在已經(jīng)無(wú)法精確統計了。但據江老師自己的回憶，以自己xx年7月在青海和西藏高級法院的演講為標志，至此，江老師已經(jīng)在全國所有的省、自治區、直轄市(包括港澳臺地區)都進(jìn)行過(guò)學(xué)術(shù)演講。為此，江老師將所有的萬(wàn)千感慨最終匯成了一句話(huà)：“此生足矣!”
xx年5月，江老師在自己出版的《江老師講演文選》的序言中寫(xiě)道：“去各個(gè)不同地方、不同部門(mén)作演講，這成了我工作日程上的重要部分�！庇谑�，無(wú)論是法院、檢察院還是律師協(xié)會(huì )，無(wú)論是黨政部門(mén)還是企業(yè)公司，無(wú)論是科研單位還是大學(xué)校園，無(wú)論是大江南北還是長(cháng)城內外，無(wú)論是繁華城市還是中小城市，無(wú)論是東部沿海還是西部邊陲，都能見(jiàn)到江老師矯健而又有些蹣跚的身影，都能聽(tīng)到江老師洪亮而又有些磁性的聲音。因為江老師的演講不僅聽(tīng)起來(lái)抑揚頓挫、字正腔圓、聲若洪鐘、節奏合理，而且感覺(jué)還總是那么循循善誘且絲絲入扣、滔滔不絕又娓娓道來(lái)。所以，在江老師條分縷析、通俗易懂的演講之后，聽(tīng)講者猶如醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)。于是，越來(lái)越多的人更愛(ài)聽(tīng)江老師的演講，更想聽(tīng)江老師的演講。如果說(shuō)，江老師現在是桃李滿(mǎn)天下，那么，我們同樣也可以說(shuō)，江老師是朋友遍天下。今天，我又要毫不夸張實(shí)事求是地說(shuō)，江老師現在已經(jīng)是演講遍天下了。
事實(shí)上也確實(shí)如此，通過(guò)演講來(lái)傳授法律知識，傳遞法治理念，傳承法律文化，正是江老師展現一個(gè)法學(xué)教育家和法律活動(dòng)家的另外一個(gè)平臺。正如江老師自己所言：“相比起寫(xiě)文章來(lái)，我更喜歡在講臺上發(fā)揮我的思想�！彼�，從這個(gè)意義上說(shuō)，與其說(shuō)江老師是在追求一種演講天下的成就，不如說(shuō)是在追求一種法治天下的境界。
對于演講，江老師顯然既有實(shí)踐，更有研究。
江老師說(shuō)：“作學(xué)術(shù)演講好比演員唱戲。觀(guān)眾買(mǎi)賬不買(mǎi)賬，全在你唱得如何，再有名氣的演員唱砸的也有。我深深地感到：一場(chǎng)演講需要你全神貫注地投入，是臺上與臺下的交融。演講者像一個(gè)好的演員那樣，將聽(tīng)眾帶入到你所引領(lǐng)的新的空間中去，要讓他們能夠真正聚精會(huì )神地想聽(tīng)你下一句將會(huì )說(shuō)什么。讓他們感到你不是在演講，而是在和他們交談�！�
這是一位大家的風(fēng)度，更是一個(gè)學(xué)者的高度。因為演講最忌自恃清高而高高在上、指手劃腳，最煩自恃才高而故弄玄虛、故作高深，最恨自恃位高而空話(huà)連篇、套話(huà)成篇。成功的演講一定是臺上與臺下的交融，是講者與聽(tīng)者的交談，是思想火花與心靈雞湯的交匯。于是，就需要演講者對演講對象的充分尊重和高度理解。對演講主題的認真研究和深刻理解，對演講內容的全身投入和全面理解。在江老師的演講中，不管時(shí)間長(cháng)短，不管人數多少，不管內容繁簡(jiǎn)，他都是像第一次演講一樣積極準備，認真對待，全面投入，激情迸發(fā)。
江老師說(shuō)過(guò)：“作學(xué)術(shù)演講好比設計師設計。內容新穎不新穎全在你設計得如何。演員唱戲唱的是臺詞永遠相同的戲，而設計師絕不應當去設計一個(gè)形式與內容完全相同的建筑。一場(chǎng)學(xué)術(shù)報告，哪怕主題相同，但因為聽(tīng)眾對象的不同，它的設計方案、內容剪裁、例子選擇、語(yǔ)言深度都會(huì )不同。給研究生所做的演講就和給黨政領(lǐng)導干部講的有很大的不同�！比绻f(shuō)剛才那一番話(huà)說(shuō)的是，江老師的演講講究的是對聽(tīng)眾的充分尊重和臺上與臺下的交融，那么，這幾句話(huà)講的是江老師對演講內容框架的設計和演講素材的調度。
于是，在面對相同的主題但不同的聽(tīng)眾對象時(shí)，他會(huì )根據實(shí)際情況對演講內容進(jìn)行針對性的調整和完善。而面對相同的聽(tīng)眾對象，他同樣會(huì )對演講主題重新進(jìn)行設計和調整。這些年來(lái)，江老師講過(guò)合同法，也講過(guò)公司法，還講過(guò)證券法，又講過(guò)物權法，但他每一次演講的內容絕不雷同，更不簡(jiǎn)單重復。
江老師給律師做過(guò)許多演講，但他每一次演講內容都不完全一樣，甚至連例子都不相同。比如說(shuō)他同樣講做人與做律師，但他給北京律師和天津律師講的卻不完全重復，給中年律師和青年律師年講的也不完全相同，給沿海律師和西部律師講的更不完全一致。所以，在我們律師的眼中，江老師的演講每一次都有新意，都有新的視角，都有新的素材和資料，都有新的啟發(fā)和收獲。
江老師曾經(jīng)還說(shuō)過(guò)：“作學(xué)術(shù)演講好比藝術(shù)家在雕刻。精益求精，在細節上不遺余力，多下一筆刀就是作品更趨完美。作學(xué)術(shù)演講也要像藝術(shù)家那樣去精雕細刻：語(yǔ)言的精煉準確、語(yǔ)言的感染力和煽動(dòng)力、節奏的快慢、聲音的高低、高潮的起伏、甚至肢體動(dòng)作運用的恰當，都會(huì )影響一次演講的效果�！蓖瑸榉扇�，江老師對執業(yè)律師似乎更為偏愛(ài)，所以在每一次給律師的演
講中，從主題到內容，從素材到框架，從數據到史料，從案例到實(shí)例，他都是精雕細刻、精益求精。盡管每次演講他都是脫稿發(fā)揮，但他實(shí)際上都是手中有稿，心中更有稿。
當然，他也絕不離題萬(wàn)里，信馬由韁。我曾經(jīng)請江老師在律師界做過(guò)許多演講，每次他都是認真思考和仔細研究。無(wú)論是在“法學(xué)與法治巡回講壇”上講“律師的思維”還是談“律師與誠信”，無(wú)論是在“中國律師論壇”上講“律師與資源”還是在“中國青年律師論壇”上談“法律人的職業(yè)底線(xiàn)”，他都是如此準備和對待的。
有時(shí)為了一個(gè)主題，有時(shí)為了一個(gè)案例，有時(shí)為了一張剪報，有時(shí)為了一篇文章，他還會(huì )問(wèn)問(wèn)我在律師界的有關(guān)出處和來(lái)源。比如說(shuō)，他在給上海律師協(xié)會(huì )作關(guān)于“律師與誠信”的演講時(shí)，他就是從兩個(gè)剪報和一期雜志開(kāi)始入題的。一般演講之后，他還會(huì )向我了解律師們的想法怎樣，律師們的反應如何，律師們的希望如何�？梢哉f(shuō)，在江老師的心目中，給律師們演講無(wú)論是事先的準備工作還是當時(shí)即興的發(fā)揮，都需要投入更多的激情和智慧，都需要更加認真和細致。
在我個(gè)人看來(lái)，江老師的演講大致具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是講究條理。我們可以看到，在任何一次演講中，江老師的演講都是有條有理，有理有據。講到羅馬法的精神在中國的復興，他會(huì )告訴我們從四個(gè)方面來(lái)理解：第一，從意志本位到規律本位;第二，從國家到社會(huì );第三，從身份到契約;第四，從經(jīng)驗到理性。但是，他在另外一個(gè)會(huì )議上談到“中國現今法律觀(guān)念之變化”時(shí)，對此又作了新的歸納：第一，從意志本位到規律本位;第二，從管理本位到權利本位;第三，從國家控制企業(yè)到企業(yè)自治;第四，從產(chǎn)權高度國有化到產(chǎn)權社會(huì )化;第五，從完全國家意志到意思自治;第六，從人治到法治。
在談到“律師與誠信”時(shí)，他則用了一個(gè)形象的概括，那就是“四面八方說(shuō)誠信”。所謂“四面”是指信用的四種性質(zhì)：第一，信用是一種資格;第二，信用是一種財富或財產(chǎn);第三，信用是一種權利;第四，信用是一種信息。而所謂“八面”則是指誠信與律師有關(guān)的八個(gè)方面：合伙與誠信，委托與誠信，廣告招攬與誠信，包攬訴訟、惡意訴訟和誠信，服務(wù)收費與誠信，不正當競爭與誠信，虛假證明與誠信，忠實(shí)勤勉義務(wù)與誠信等。而在北大舉辦的“第二屆中國青年律師論壇”上，給青年律師們談“法律職業(yè)人的底線(xiàn)”時(shí)，他會(huì )從“理念底線(xiàn)、職業(yè)操守底線(xiàn)、生活準則底線(xiàn)”三個(gè)方面展開(kāi)演講。/轉載請保留
二是揭示法理。作為一個(gè)法律教育家、法律活動(dòng)家，江老師自然明白自己的演講更需要在法理上如何做到答疑解惑、傳道授業(yè)。所以，在江老師的演講中，處處能夠聽(tīng)到通俗易懂的法理，時(shí)時(shí)能夠感悟簡(jiǎn)潔明了的法理。比如說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟主要是兩大行為：交易行為和投資行為。
作為市場(chǎng)行為，它們必然具有自由、平等和公平三大特性;又比如股東的權利，江老師告訴聽(tīng)講者，按照《公司法》規定，股東享有三大權利：一是資產(chǎn)受益權，也就是誰(shuí)投資誰(shuí)收益。二是重大事務(wù)決策權，也就是誰(shuí)投資誰(shuí)決策。三是選舉管理者的權利，也就是誰(shuí)投資誰(shuí)選擇管理者;還比如講到國企改制時(shí)，他會(huì )做出一個(gè)非常形象地概括：一是企業(yè)公司化，二是公司股權化，三是股權明晰化，四是股權社會(huì )化;還比如在講“市場(chǎng)經(jīng)濟的法律機制”時(shí)，江老師則會(huì )從主體、權利、行為、責任等四個(gè)方面闡述其法律關(guān)系。
以上談到的都是調整市場(chǎng)經(jīng)濟方面的法律。實(shí)際上，作為一個(gè)民商法學(xué)家，江老師演講涉及的范圍非常廣泛。他從羅馬法的精神講到我國民法典的制定，從公民的個(gè)人權利到國家的意志，從公平的交易到市場(chǎng)主體的準入，不管是用一個(gè)鮮活的案例還是引一個(gè)固定的條文，無(wú)論是結合立法形勢還是結合演講現場(chǎng)，江老師無(wú)不講得頭頭是道，句句在理。這個(gè)理，既有道理，也有常理，還有哲理，更有法理。
三是追求真理。據我個(gè)人對江老師演講風(fēng)格和演講范圍乃至演講對象的了解，江老師所有的演講其實(shí)不僅僅是授業(yè)解惑。如果僅僅是為了這個(gè)目的，那就只要教好自己的學(xué)生即可。上個(gè)月xx日，在江老師生日慶祝宴會(huì )上，我看到與會(huì )的江老師的博士生在主席臺上合影，竟然好幾排都站不下。
由此可見(jiàn)，江老師的弟子完全可以用桃李滿(mǎn)天下來(lái)形容。其實(shí)，江老師的弟子哪至眼前我們看到的學(xué)生呢?當然，江老師并非追求自己有多少弟子，而追求自己的理念能夠引起多少共鳴，能夠得到多少傳播。所以，江老師的演講實(shí)際上是
為了傳道，是為了傳授法律常識，是為了傳播法學(xué)理論，是為了傳達法律思想，是為了傳遞法治理念，是為了傳承法律文化。
對此，江老師往往是從比較法的視野、從民商法的思維、從中國法律人的具體實(shí)踐來(lái)展開(kāi)演講的。比如說(shuō)民主政治文化、比如說(shuō)權利本位思想、比如說(shuō)意思自治原則、比如說(shuō)現代企業(yè)制度等等，江老師除了告訴聽(tīng)講者其中的知識內涵，更重要的是告訴聽(tīng)講者知識背后的法理乃至真理。
他曾經(jīng)在律師的演講中說(shuō)過(guò)：“律師手中沒(méi)有權，他靠的是什么?靠的只能是法律。他靠的不是法律的韌性，靠的不是法律的矛盾，靠的不是法律的空隙，而是靠法律的權威，靠法律里面體現的真理�！睘榇�，他鼓勵律師一方面要做好服務(wù)之道，另一方面更要做好治國之道。
他告誡律師，莫以高官論英雄，莫以錢(qián)多論英雄。他希望律師要“為權利而斗爭”，“在這個(gè)問(wèn)題上，我們作為一個(gè)律師的使命來(lái)說(shuō)，就是要為他人的權利而斗爭。因為我們的當事人、委托我們的人，不管是訴訟案件或者非訟案件或者公司企業(yè)，這些人往往是最不了解自己在法律上享有哪些權利。那么，你給他以法律援助，使他懂得自己有哪些權利，如何為自己的權利而斗爭，如何行使保護自己權利的這種程序，這就是律師的任務(wù)。所以，從我們作為律師來(lái)說(shuō)，本身的任務(wù)就是為弱者、為當事人、為你的委托人而進(jìn)行斗爭”。
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