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中國戲劇的起源和發(fā)展歷程
戲曲的節奏是從容的、曼妙的，現代的都市是緊張的、快捷的。兩者的氣質(zhì)好像難以調和，現代都市人亦總是覺(jué)得戲曲是屬于過(guò)去時(shí)代的它離今天的生活，離當下的我們非常遙遠。下面是小編為大家整理的中國戲劇的起源和發(fā)展歷程，歡迎參考~
中國戲劇的起源和發(fā)展歷程
戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時(shí)代。但形成過(guò)程相當漫長(cháng)，到了宋元之際才得成型。成熟的戲曲要從元雜劇算起，經(jīng)歷明、清的不斷發(fā)展成熟而進(jìn)入現代，歷八百多年繁盛不敗，如今有360多個(gè)劇種。中國古典戲曲在其漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代地方戲及近、現代戲曲等四種基本形式。
中國戲劇的發(fā)展：
(一)先秦——戲曲的萌芽期�！对�(shī)經(jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時(shí)歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先后出現了以競技為主的“角抵”(即百戲)、以問(wèn)答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。
(二)唐代(中后期)——戲曲的形成期。中唐以后，我國戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。
(三)宋金——戲曲的發(fā)展期。宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調”，從樂(lè )曲、結構到內容，都為元代雜劇打下了基礎。
(四)元代——戲曲的成熟期。到了元代，“雜劇”就在原有基礎上大大發(fā)展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn)，標志著(zhù)我國戲劇進(jìn)入成熟的階段。
歷史沿革:
1、家庭劇泛濫
乘革命之浪潮而興起的文明戲，隨著(zhù)辛亥革命的失敗而逐漸衰落。辛亥革命的果實(shí)為軍閥所篡奪竊取，中國社會(huì )現實(shí)一如既往，黑暗，貧困而虛弱。為革命所鼓舞的從事新劇的人士，面對殘酷的現實(shí);有的從狂熱走向消沉;有的則把戲劇作為生存之手段;有的則去迎合小市民的庸俗趣味。
一些商人見(jiàn)演文明戲有利可圖，于是，便一擁而上，一時(shí)間新劇團林立而起，所謂新劇目也紛紛出臺。到1914年，按中國舊歷為甲寅年，此類(lèi)家庭戲居然十分興盛，故被稱(chēng)為“甲寅中興”。
其實(shí)，在這種虛假繁榮的背后，隱藏著(zhù)深重的危機�？此菩聞臉I(yè)人員增多，表面上壯大了隊伍，實(shí)際上魚(yú)龍混雜，降低了素質(zhì)。只顧賺錢(qián)，曲意媚俗，使本來(lái)沒(méi)有站穩腳跟的文明戲藝術(shù)質(zhì)量急劇下降，最終，反倒失去了觀(guān)眾。
后來(lái)的家庭戲，一味展示家庭的丑惡，把玩男女私情，如《雌老虎》、《貪色報》、《妻妾爭風(fēng)》之類(lèi)紛紛登場(chǎng)。很快，觀(guān)眾厭棄了這種戲，自此走向一條自毀的末路。
2、疊幕表制的局限
導致文明戲衰落的原因，除了思想的貧乏，還有演出的粗疏。許多劇團在商業(yè)演出中，多采取幕表制的方式。所謂幕表制，即演出前根本沒(méi)有劇本，演出組織者只是提供一個(gè)人物名單、出場(chǎng)次序、大致情節或主要臺詞，便由演員自行排演，有時(shí)連必要的排練也沒(méi)有，或將故事梗概畫(huà)成連環(huán)畫(huà)，或縮寫(xiě)在紙條上，張貼于后臺，供演員上場(chǎng)前看上幾眼。至于到了臺上怎么辦，那全憑臨場(chǎng)發(fā)揮了。
顯然，這種“臺上見(jiàn)”的做法，根本無(wú)法保證藝術(shù)質(zhì)量，甚至也無(wú)法保障戲劇情節的整一性。一些“言論正生”的即興演說(shuō)，常常是天馬行空，信口道來(lái)，而一些丑角則是插科打諢，賣(mài)弄噱頭，總之皆為片面追求劇場(chǎng)效果。一位新劇的倡導者歐陽(yáng)予倩，曾經(jīng)回憶當時(shí)的演出情景：一次他扮演的小姐與一位先生正在花園里傾訴愛(ài)情，小姐由于婚姻無(wú)法自主而痛心低泣，此時(shí)兩個(gè)扮演丑角的人，在場(chǎng)邊肆意耍丑，鬧得觀(guān)眾哄笑不止。小姐與先生的愛(ài)情戲沒(méi)法演下去，弄得扮演先生的演員揮舞文明棍，把兩個(gè)丑角追打到后臺去。
幕表制的盛行也反映了戲劇文學(xué)的薄弱，文明戲的衰落同戲劇文學(xué)的未能確立也有著(zhù)密切的關(guān)系。
文明戲雖然衰落了，但也為五四新劇的誕生準備了條件。后來(lái)的新劇，到1928年，經(jīng)著(zhù)名的戲劇家洪深提議，將主要以對話(huà)和動(dòng)作表情達意的戲劇樣式定名為“話(huà)劇”。從此，這個(gè)由西方傳入中國的劇種，才有了一個(gè)大家認可的正式名稱(chēng)。
古典戲曲形式：
1、宋元南戲
宋元南戲大約產(chǎn)生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時(shí)期。
2、元代雜劇
元代雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽(yáng)一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達到了很高的文學(xué)水準，以至單從詩(shī)體而言，古人早就將唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)。
3、明清傳奇
明清傳奇是由宋元南戲發(fā)展而成的戲曲形式。它在產(chǎn)生于元末，在明初流傳，到了明嘉靖年間興盛，至萬(wàn)歷而極盛，并延至明末清初，作品之多號稱(chēng)“詞山曲�！�。
4、清代地方戲
清代地方戲是古典戲曲的第三個(gè)階段。它和近、現代戲曲有著(zhù)共同的藝術(shù)形式。清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱(chēng)為花部，進(jìn)入乾隆年代開(kāi)始與稱(chēng)為雅部的昆劇爭勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據了舞臺統治地位，直至道光末葉。這150多年就是清代地方戲的時(shí)代。1840年1919年的戲曲稱(chēng)近代戲曲，內容包括同治、光緒年間形成的京劇以及20世紀初出現的一段戲曲改良運動(dòng)。
“五四”新文化運動(dòng)中，傳統戲曲受到激烈的批判，此后戲曲便進(jìn)入現代戲曲時(shí)代。京劇的形成是清代地方戲發(fā)達的結果，而京劇成為全國性的代表劇種后一點(diǎn)也沒(méi)有壓抑地方戲的發(fā)展。從清代地方戲到京劇，是中國戲曲極度繁盛的時(shí)代。
5、現代話(huà)劇
中國話(huà)劇只有百年的歷史。從西方引入中國，20世紀初到“五四”前稱(chēng)“文明新戲”，這種早期話(huà)劇仍具有一些戲曲的特點(diǎn)�！拔逅摹币院笾匦抡赵瓨右M(jìn)西方戲劇，形式是現實(shí)主義戲劇，稱(chēng)“新劇”。1928年起稱(chēng)“話(huà)劇”，沿用至今。
戲劇鑒賞小知識
1了解劇中主要矛盾沖突
理清矛盾沖突的線(xiàn)索
�。ㄈ绾萎a(chǎn)生矛盾沖突
——
產(chǎn)生了何種性質(zhì)的矛盾沖突
——
矛盾沖突發(fā)展進(jìn)程如何），就完整地鑒賞了戲劇文學(xué)的主要情節。
理清矛盾沖突的線(xiàn)索（如何產(chǎn)生矛盾沖突——產(chǎn)生了何種性質(zhì)的矛盾沖突——矛盾沖突發(fā)展進(jìn)程如何），就能完整地鑒賞戲劇文學(xué)的主要情節。
2鑒賞戲劇語(yǔ)言
戲劇語(yǔ)言是構建劇本的基礎。主要包括人物語(yǔ)言和舞臺說(shuō)明。人物語(yǔ)言也稱(chēng)臺詞，包括對話(huà)、獨白、旁白等，這是人物心理活動(dòng)與行為動(dòng)作的外觀(guān)，由此展開(kāi)戲劇沖突，塑造人物形象，揭示戲劇主題；舞臺說(shuō)明是一種敘述性質(zhì)的語(yǔ)言，主要用來(lái)說(shuō)明人物的動(dòng)作、心理、劇情發(fā)展的布景、環(huán)境、人物之間的關(guān)系等，能直接展示人物的性格和戲劇的情節。盡管舞臺說(shuō)明是戲劇文學(xué)中不可或缺的組成部分，但同人物語(yǔ)言相比，它起輔助說(shuō)明的作用，因此，鑒賞戲劇文學(xué)，更要緊的是品味人物語(yǔ)言。
品味人物語(yǔ)言，應關(guān)注以下三方面：
1、品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言，因為個(gè)性化的語(yǔ)言能準確表達人物的思想感情。所謂個(gè)性化，是指受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養、環(huán)境等影響而形成的個(gè)性特點(diǎn)。戲劇文學(xué)中人物語(yǔ)言的個(gè)性化尤其重要。優(yōu)秀的戲劇人物語(yǔ)言往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能把人物個(gè)性展示出來(lái)。
2、品味富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言，即戲劇沖突中人物之間的動(dòng)作沖突或人物內心活動(dòng)。我們常說(shuō)的“行由心指”“言為心聲”，就是說(shuō)人物的內心世界必定通過(guò)言、行表達出來(lái)，這種顯示動(dòng)作性的語(yǔ)言，出自人物內心，因而能展示人物豐富的心理境界。
3、品味人物語(yǔ)言中蘊涵的豐富的潛臺詞，也就是“言外之意”“話(huà)外之音”。這是話(huà)語(yǔ)字面意思以外的一種深層意義。優(yōu)秀的臺詞往往意蘊豐富，耐人尋味，給人以深廣的想像空間，能起到一石多鳥(niǎo)之效。
3對戲劇人物形象的鑒賞
1、欣賞戲劇中的人物形象，首先要關(guān)注人物的主要性格特征。同一個(gè)人物的性格是多側面的，不同的人物有不同的性格特征，因此，在欣賞人物形象時(shí)，首要的是抓住其主要性格特征。
2、要揣摩人物的語(yǔ)言。戲劇中人物的語(yǔ)言是刻畫(huà)人物形象的重要手段，是塑造人物形象的最重要載體。
3、要順著(zhù)劇情發(fā)展的線(xiàn)索，理清人物性格發(fā)展變化的心路歷程。理清人物性格發(fā)展變化的心路歷程，才稱(chēng)得上對戲劇人物形象比較全面的鑒賞。
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