中國古典舞基訓開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與意識論文

　　中國古典舞在50年代創(chuàng )立的過(guò)程中,吸取了戲曲、武術(shù)、民間舞蹈,并借鑒芭蕾中對自己所需要的有益部分,后形成為一種獨特的風(fēng)格傳統并被保存下來(lái)。經(jīng)過(guò)50多年的研究與發(fā)展,由于中國古典舞獨有的舞種特性和自身的運動(dòng)規律,其基訓課作為培養中國舞蹈演員的基礎訓練課之一,已經(jīng)有了不可獲缺的地位。其中,特別是對于學(xué)生的思維與

　　意識的開(kāi)發(fā),更是有著(zhù)至關(guān)重要的作用。

　　意識及思維,即在學(xué)生的頭腦中對實(shí)際舞蹈動(dòng)作的認識和理解,使學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì),通過(guò)某一動(dòng)作理解其根本的內涵,再指導著(zhù)學(xué)生更好的應用到舞蹈中,從而做到頭腦清晰,內外統一。由于中國古典舞吸取了戲曲的元素,又受中國傳統美學(xué)“和”、“中庸”與“陰陽(yáng)太極”的影響,經(jīng)過(guò)歷史的沉淀后,中國古典舞講究神韻、內涵;內外和一、 形神兼備。這些并不是單單模仿外表動(dòng)作,便能達到的。因此,意識及思維所代表的內涵,便是學(xué)生在學(xué)習中國古典舞中的一項重要任務(wù)。

　　 一、“以腰為軸”開(kāi)發(fā)的思維意識

　　中國古典舞的用力方法和運動(dòng)意識的特點(diǎn)就是“起于腰,達于梢”、“以腰為軸,以胯為本,以腳為根”。在這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字中,卻蘊藏著(zhù)深刻的含義。筆者個(gè)人認為“以腰為軸”,就是在人體部位中,以腰眼部位為身體的中心點(diǎn),上下可大致分為上半身運動(dòng)和下半身運動(dòng),左右又可分為身體的左半面和右半面,氣沉丹田,以腰發(fā)力,并為中心,身體各部位都可做區域性的運動(dòng),而組成到一起時(shí),又是一個(gè)協(xié)調的整體。它是古典舞用力的精髓,從固定的舞姿到動(dòng)作與動(dòng)作間的連接,無(wú)一處不體現這一要領(lǐng)。在意識方面,第一,“以腰為軸”形成了“圓”的形態(tài)和動(dòng)作路線(xiàn),因此開(kāi)發(fā)了學(xué)生對“圓”的意識。第二,“走上留下,走下留上”、“靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜”的意識,便是“以腰為軸”發(fā)力運動(dòng)的又一表現。第三,“以腰為軸”代表著(zhù)“合力”的運用,是全身性整體的運動(dòng),開(kāi)發(fā)學(xué)生在動(dòng)作中的整體意識,同時(shí)又鍛煉了學(xué)生各部位配合的協(xié)調性與靈活性,使學(xué)生的注意力更加的靈敏、開(kāi)放,注重動(dòng)態(tài)感與立體感的意識。

　　斜探海就是一個(gè)舞姿的典型例子,腰為中心,在立身射雁的基礎上,上身加旁提和敞胸,下身動(dòng)力腿向正后“別”。因此,上身和下身在左右方向是橫擰,往一起“回圈”的感覺(jué),是典型的古典舞“留下身,走上身”的動(dòng)勢。并有“靜中有動(dòng)”的意識。又因上身的旁提加敞胸,給整個(gè)舞姿增加了動(dòng)態(tài)感和立體感,腳尖與頭兩頭往斜上方無(wú)限延伸“圈”起來(lái),要求螺旋的內在感覺(jué),在此便要求學(xué)生“圓”的意識。另外,風(fēng)火輪則是身體各部位相配合的一種多元素綜合性訓練,以腰為運動(dòng)的中心,對手臂、肩關(guān)節、腰,甚至對重心及全身的協(xié)調都是一個(gè)很好的訓練手段。對風(fēng)火輪進(jìn)行分解,在不同的方位上靜止,就可以產(chǎn)生多種造型形態(tài)。它強化了上身腰的擰、傾、旁提擰、翻擰等諸多元素,又強調下半身重心的移動(dòng)。在這過(guò)程中,就開(kāi)發(fā)了學(xué)生“走上留下,走下留上”的意識。同時(shí),完整的風(fēng)火輪從外觀(guān)上看應是一個(gè)立體的圓,頭、胸、腰都要隨著(zhù)手臂及重心的移動(dòng)走立圓路線(xiàn)。在做動(dòng)作時(shí),學(xué)生就應時(shí)刻提醒著(zhù)自己圓的意識,又要做出立體感的效果。

　　二、“律”動(dòng)勢開(kāi)發(fā)的思維意識

　　中國古典舞“律”, 即動(dòng)作自身的律動(dòng)性和它遵循的規律,所開(kāi)發(fā)的思維意識�！绊槨眲旁诼芍袨椤罢�律”,動(dòng)作流暢、通順則能一氣呵成,猶如行云流水般。此外,中國古典舞還十分重視“不順則順”的“反律”,為了達到令觀(guān)眾意想不到的效果,比如一個(gè)動(dòng)作或動(dòng)勢的走向似乎是往左的,突然急轉至右。這種“反律”是古典舞特有的,可以產(chǎn)生舞蹈千變萬(wàn)化的動(dòng)感。從具體動(dòng)作上來(lái)看,古典舞還有“一切從反面做起之說(shuō)”的意識。即“逢沖必靠、欲左先右、逢開(kāi)必合、欲前先后”的運動(dòng)規律,也正是這些獨特的規律使得古典舞具有了別樣的氣質(zhì)。例如,燕子穿林和青龍入水。燕子穿林是由云間轉腰開(kāi)始,經(jīng)穿胸刺肋、盤(pán)腕轉身用擺扣步流動(dòng)起來(lái)的動(dòng)作。青龍入水則是風(fēng)火輪在做到斜后上方時(shí),接穿胸刺肋到臥魚(yú)或弓箭步,形成入水的感覺(jué)。然而,無(wú)論是順水推舟的順勢,還是方向相反的逆向動(dòng)勢,抑或是特有的“從反面做起”,都使學(xué)生在思維和意識方面的到開(kāi)發(fā)。

　　三、結語(yǔ)

　　中國古典舞的博大精深,就體現在它的“形神兼備”,這是要通過(guò)自覺(jué)的意識、意念、感覺(jué)來(lái)支配舞蹈動(dòng)作,而不是盲目地、程式化地去完成動(dòng)作。學(xué)生在學(xué)習古典舞的過(guò)程中,應該通過(guò)其“形”去真切、通透的體會(huì )其“神”,通過(guò)動(dòng)作要求開(kāi)發(fā)思維和意識,再使意識支配和美化舞蹈動(dòng)作,達到認識的二次飛躍。最終達到古典舞的訓練要求和目的,同時(shí)也有利于學(xué)生對于其他舞種的學(xué)習。 參考文獻:

　　[1]李正一、郜大琨、朱清淵著(zhù).中國古典舞教學(xué)體系創(chuàng )建發(fā)展史[M].上海音樂(lè )出版社.2004年.

　　[2]呂藝生著(zhù).《舞蹈教育學(xué)》[M].上海音樂(lè )出版社.2004年.

　　[3]呂藝生著(zhù).《舞蹈美學(xué)》[M].中央民族大學(xué)出版社.2011年.

　　[4]沈元敏著(zhù).《中國古典舞教學(xué)法》[M].上海音樂(lè )出版社.2004年.

　　[5]王克芬著(zhù).《中國舞蹈發(fā)展史》[M].上海人民出版社.2004年.

　　[6]袁振國著(zhù).《教育學(xué)》[M].教育科學(xué)出版社.2004年.

【中國古典舞基訓開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與意識論文】相關(guān)文章：

必備！中國古典舞基訓的要領(lǐng)10-30

關(guān)于中國古典舞基訓“蹲”的作用07-12

中國古典舞基訓的必備要領(lǐng)07-28

國古典舞蹈基訓的要領(lǐng)11-11

中國古典舞身韻在基訓課中的滲透08-06

古典舞基訓與身韻的關(guān)系06-03

音樂(lè )在中國古典舞基訓課中的重要性10-18

中國古典舞基訓民族特性的4方面體現08-03

淺談中國古典舞作品中的現代意識展現10-16

中國古典舞的議論文05-01