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2017中考語(yǔ)文文言文知識點(diǎn)歸納
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初中文言文通假字
1、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)說(shuō)(yuè)：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語(yǔ)十則》)
女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公))還：通“旋”，回轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊：通“劑”。
5、擔中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《樂(lè )羊子妻》)亡：通“無(wú)”。
河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)亡：通“無(wú)”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。(《為學(xué)》)屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩(shī)》)帖：通“貼”�；穑和�“伙”。
9、無(wú)他，但手熟爾。(《買(mǎi)油翁》)爾：通“耳”，相當于“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢(mèng)令》李清照)爭：通“怎”。
11、路轉溪頭忽見(jiàn)。(《西江月》辛棄疾)見(jiàn)，通“現”。
才美不外見(jiàn)……(《馬說(shuō)》)見(jiàn)：通“現”。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見(jiàn)：通“現”。
12、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、問(wèn)渠那得清如許。(《觀(guān)書(shū)有感》)那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無(wú)闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。
19、昂首觀(guān)之，項為之強。(《閑情記趣》)強：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門(mén)入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導”，引導。
21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通“何”。
22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通“嬉”，開(kāi)玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買(mǎi)櫝還珠》)輯：通“緝”，連綴。
24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。(《公輸》)距：通“拒”，擋。
26、公輸盤(pán)詘，而曰……(《公輸》)詘：通“屈”，折服。
27、舟首尾長(cháng)約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。
28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。
困于心，衡于慮。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。
30、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。
31、以君為長(cháng)者，故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯：通“措”。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉：通“蒼”。
33、數至八層，裁如星點(diǎn)。(《山市》)裁：通“才”，僅僅。
34、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。(《陳涉世家》)適：通“謫”。
35、為天下唱，宜多應者。(《陳涉世家》)唱：通“倡”，倡導。
36、得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通“已”。
37、將軍身被堅執銳。(《陳涉世家》)被：通“披”。
同舍生皆被綺繡。(《送東陽(yáng)馬生序》)被：通“披”。
38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說(shuō)》)食：通“飼”，喂。
39、食之不能盡其材。(《馬說(shuō)》)材：通“才”。
40、其真無(wú)馬邪?(《馬說(shuō)》)邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當于“嗎”。
41、自余為僇人，……(《始得西山宴游記》)僇：通“戮”，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴：通“曝”。
43、寡助之至，親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)曾：通“增”。
45、入則無(wú)法家拂士。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)拂：通“弼”，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。(《岳陽(yáng)樓記》)具：通“俱”，全，皆。
47、屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)屬：通“囑”。
48、饌酒食，持其貲去。(《越巫》)貲：通“資”，資財，錢(qián)財。
49、客問(wèn)元方：“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不：通“否”。
50、玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。(《行路難》其一)直：通“值”。
51、故患有所不辟也。(《魚(yú)我所欲也》)辟：通“避”，躲避。
52、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。(《魚(yú)我所欲也》)辯：通“辨”，辨別。
53、所識窮乏者得我與?(《魚(yú)我所欲也》)得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
54、鄉為身死而不受。(《魚(yú)我所欲也》)鄉：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信：通“伸”。
56、自董卓已來(lái)……(《隆中對》)已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗從也。(《曹劌論戰》)徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動(dòng)。(《送東陽(yáng)馬生序》)支：通“肢”。
59、雞棲于 (《君子于役》) ：通“橛”，指為棲雞做的木架。
初中文言文中的成語(yǔ)
第一冊
溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會(huì )。也指重溫歷史。
(溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)十則》)
不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——《論語(yǔ)十則》)
三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
(三人行，必有我師焉。——《論語(yǔ)十則》)
諱疾忌醫：有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿(mǎn)希望的順境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。
(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;——《木蘭詩(shī)》)
熟能生巧：熟練了就能找到竅門(mén)。(無(wú)他，但手熟爾。——《賣(mài)油翁》)
初中文言文重要語(yǔ)句翻譯
1、溫故而知新，可以為師矣： 溫習舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2、學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習，就會(huì )疑惑而無(wú)所得。
3、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導他人不知疲倦。
4、三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè )的人。
6、逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀!日夜不停。
7、醫之好治不病以為功： 醫生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
初中語(yǔ)文簡(jiǎn)答、默寫(xiě)復習資料匯編
1、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限的趣味。 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。……如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。(魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》)
2、“小草偷偷地從土里鉆出來(lái) ，嫩嫩的 ，綠綠的” 。寫(xiě)盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。
"吹面不寒楊柳風(fēng)"，不錯的，像母親的手撫摸著(zhù)你。(朱自清《春》)
3、最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗�，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著(zhù)一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著(zhù);這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著(zhù)看著(zhù)，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!(老舍《濟南的冬天》)
綜合專(zhuān)題部分
1、根據下面各句的內容或提示，概括出相應成語(yǔ)。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣
于草廬之中” 概括出“三顧茅廬”; 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫”造成的;《桃花源記》結尾寫(xiě)劉子驥打算尋訪(fǎng)桃花源，“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”后人據此概括出一個(gè)成語(yǔ)為：“世外桃源”; 《木蘭詩(shī)》結尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”后人概括為一個(gè)成語(yǔ)“撲朔迷離”。
2、寫(xiě)出古今詩(shī)文中表達雄心壯志的名句： 曹操的“烈士暮年，壯心不已”; 顧炎武的
“天下興亡，匹夫有責”; 陳勝的“王侯將相寧有種乎”; 陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”; 范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”;
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