初中歷史教學(xué)反思匯編15篇優(yōu)秀15篇

　　作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中歷史教學(xué)反思1

　　“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習方法，學(xué)習的自信心，以及對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，教師們付出了很多。怎樣讓老師的付出收到更好的'效果？還需要培養教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認為，培養老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點(diǎn)：

　　一，教師要不斷學(xué)習，用豐富的知識，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；

　　二，工作中，面對學(xué)生，老師們要相互維護，不要相互拆臺；

　　三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會(huì )適應老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對的。同時(shí)也要通過(guò)恰當的方式與老師坦誠交流，指出老師工作中的不當之處，而不要幸災樂(lè )禍。

　　四，學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)展尊敬師長(cháng)，感恩社會(huì )的思想教育，形成良好的校風(fēng)。

　　反思

　　在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過(guò)感情豐富的語(yǔ)言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問(wèn)題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養成被動(dòng)學(xué)習、懶于思考的習慣，使本應“育人”的過(guò)程變成“愚人”的過(guò)程。教師應該引導學(xué)生學(xué)習，但不可以代替學(xué)生學(xué)習；要讓學(xué)生在教師的引導下學(xué)會(huì )分析、思考，從而自己明白事理，掌握規律。而引導學(xué)生學(xué)習，就需要從教師的講授開(kāi)始。所以歷史課堂既離不開(kāi)教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時(shí)間和實(shí)踐。

初中歷史教學(xué)反思2

　　本周對第二單元試卷進(jìn)行講評，講評課上首先讓各小組及各“將兵團”算出平均分，把分值最高的小組及“將兵團”分別評為“優(yōu)秀小組”和“星級將兵團”。當各組平均分出現在黑板上時(shí)，我發(fā)現二組的分值最低，同時(shí)我便鼓勵道：“你們組要努力，下次要有所超越”。這時(shí)，組長(cháng)李永強心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮，叫他復習他也不復習”。

　　于是我對潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教：“你的成績(jì)很重要，既影響到你自己，又影響到將兵團，還影響到本組成績(jì)，你盡最大努力去學(xué)習，使自己有所提高好嗎”？他點(diǎn)了點(diǎn)頭，下節課我故意提問(wèn)他，結果回答很好，我看到了他的`進(jìn)步。希望在前面，我們在路上。

初中歷史教學(xué)反思3

　　興趣是最好的老師。瑞士著(zhù)名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的都要依賴(lài)于興趣�！碑斠粋�(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì )入迷地去追求、去探索。一旦對學(xué)習產(chǎn)生興趣，必將成為他的內在動(dòng)力。對學(xué)習有無(wú)興趣，既是反映教學(xué)效率的重要標志，也是衡量教師成敗的重要因素。因此，如何增強課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)習興趣，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，從而提高質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂中激發(fā)學(xué)生興趣，增強課堂效果的體會(huì )。

　　首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價(jià)值。歷史知識的過(guò)去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺(jué)歷史“無(wú)用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價(jià)值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習的熱情。眾所周知，歷史知識是豐富多彩的，歷史又是與現實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過(guò)程中只要注重聯(lián)系現實(shí)生活，聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，讓學(xué)生認識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習興趣。例如，在學(xué)習唐朝歷史時(shí)，可以讓學(xué)生深入思考“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”帶給我們的啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎上總結出：一個(gè)國家要強盛，必須重視人才建設和制度建設，注意減輕人民負擔，大力發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟，重視文化教育事業(yè)。今天，我們的改革開(kāi)放事業(yè)要推向前進(jìn)，也需要處理好這幾個(gè)方面的問(wèn)題。在《鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì )變革》一課中，學(xué)習商鞅變法中加強中央集權的措施時(shí)，針對班級管理中的量化考核制度進(jìn)行分析討論，使學(xué)生認識到以小組及個(gè)人為考察對象的量化考核，與商鞅變法中的編制戶(hù)口具有異曲同工之妙。經(jīng)過(guò)這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門(mén)課程有了積極的認識，學(xué)習的興趣也就提高了。

　　其次，利用新穎多樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)引發(fā)和維持學(xué)生的興趣。傳統的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書(shū)”，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，一味的“滿(mǎn)堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣�，F在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式，適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在教學(xué)設計上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，喚

　　起學(xué)生的學(xué)習興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館，搞社會(huì )調查，讓學(xué)生體驗“走進(jìn)歷史”的真切感受。

　　第三，多角度創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問(wèn)應該摒棄那些只做“是”或“不是”之類(lèi)簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問(wèn)題，多設置思維含量高的有效問(wèn)題。一是要設置揭示教材隱性知識的問(wèn)題。所謂隱性知識就是教材中隱含的、并非一目了然的知識點(diǎn)，如知識的實(shí)質(zhì)、知識的區別和聯(lián)系等，將這些知識點(diǎn)以問(wèn)題的形式提出來(lái)，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的'原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設置一些指向明確，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類(lèi)問(wèn)題，避免那些大而空的問(wèn)題出現在課堂上。舉例來(lái)說(shuō)，講授唐朝晚期的歷史時(shí)，讓學(xué)生分析“開(kāi)元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話(huà)是否正確？為什么？就是小切口深分析的題目，思維含量相當高。通過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題的剖析，就能使學(xué)生深刻認識到唐朝滅亡的原因，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉化的時(shí)期，他們已經(jīng)不滿(mǎn)足于只是簡(jiǎn)單地、機械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而提高自身的素質(zhì)。因此，在課堂上多提出一些思維含量高的問(wèn)題也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的好方法。

　　第四、挖掘趣味性材料

　　學(xué)習的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。初中歷史教材里穿插的有趣小故事還是挺多的，教師可以選擇適當的例子作生動(dòng)講述。對于難度較大但書(shū)中又沒(méi)什么解釋的知識點(diǎn)，教師應盡可能選擇有趣味的或貼近生活的角度去講解，舉出一兩個(gè)例子，讓學(xué)生感到有趣和親切，他們才會(huì )主動(dòng)去學(xué)，從而輕松地學(xué)到知識。比如在學(xué)習《思想的活躍與百家爭鳴》一課時(shí)，在對諸子百家思想學(xué)習的基礎上，我設計了這樣一個(gè)討論題：“你認為在我們班級管理中，哪些思想主張比較實(shí)用？”學(xué)生討論非常激烈，各抒己見(jiàn)，闡明理由，同學(xué)甲主張以儒家的“仁、禮”思想管理班級，滔滔不絕的闡明理由；同學(xué)乙已急不可待的把手舉得老高，他主張依法家的法治思想更管用，對于那些屢教不改者就應該以嚴格的班規進(jìn)行處罰?小小的一個(gè)問(wèn)題，激發(fā)了他們的熱情，百家爭鳴的局面再現在了課堂之中。

初中歷史教學(xué)反思4

　　曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式，明確強調了反思的作用。

　　教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

　　誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內容有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的'“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當

　　一、首先，學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。

　　要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的，都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

　　二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，

　　陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一

　　課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》，把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直述。

　　三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆

　　“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設計多完善，也會(huì )有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節課后，教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補救，取長(cháng)補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識

　　創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。

　　總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思5

　　課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。為全面提高業(yè)務(wù)水平，我參加了學(xué)校組織的赴馬牧池中學(xué)的聽(tīng)課“課堂教學(xué)研討會(huì )”的一切活動(dòng)。認真聽(tīng)取了兩位老師的課：《燦爛的青銅文明》《美國的誕生》，感觸很深。

　　歷史學(xué)科要適應素質(zhì)教育的目標，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。兩位老師都做得很好，值得我學(xué)習。往往認為“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”學(xué)生背得多就可考得高分，教和學(xué)基本上變成了機械灌輸和死記硬背。兩位老師運用先進(jìn)的教學(xué)手段，靈活的課堂環(huán)節設計，風(fēng)趣的`語(yǔ)言，及時(shí)的調控，達到了課堂的最優(yōu)化，值得學(xué)習借鑒。

　　古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè )知者�！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習有興趣，才會(huì )積極的探索，敏銳的觀(guān)察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng )造性。歷史學(xué)科因其內容龐大時(shí)間久遠，被人們當作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負面影響是使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。在這兩節歷史課堂上，老師通過(guò)形象的圖片、一個(gè)個(gè)的問(wèn)題點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習歷史的興趣，讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

　　在今后的實(shí)際教學(xué)工作中，我不僅要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習環(huán)境，還要通過(guò)對教法學(xué)法指導進(jìn)行反思找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習充滿(mǎn)信心。

　　通過(guò)教研活動(dòng)--聽(tīng)課，我真真切切體會(huì )到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導，對教師成長(cháng)至關(guān)重要。今后我要繼續積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，在工作中勇于探索創(chuàng )新，在行動(dòng)實(shí)踐，全面提高教學(xué)水平，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻。

初中歷史教學(xué)反思6

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握。只要他們讀一本書(shū)，他們就能理解它。他們不需要聽(tīng)講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì )厭倦學(xué)習。

　　一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽(tīng)著(zhù)。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋?zhuān)�培養學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的知識面。

　　二、歷史人物系列解說(shuō)

　　例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著(zhù)名的叛徒趙高。誰(shuí)殺了趙高？誰(shuí)殺了秦王子的孩子？誰(shuí)殺了他的孩子？王公項羽的結局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì )著(zhù)迷。

　　三、比較分析法

　　歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生感到枯燥。如果延長(cháng)，效果將大不相同。比如說(shuō)，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規模和次數上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿易沒(méi)有經(jīng)濟利益，違反了經(jīng)濟法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的.到來(lái)。

　　四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀(guān)因素

　　往往會(huì )改變其外觀(guān)。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當時(shí)對袁世凱并不放心，但他仍然對袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠實(shí)善良、淡泊名利的人；他對中國官僚的權力沒(méi)有絲毫渴望。他懷著(zhù)對全世界難民的普遍熱愛(ài)承擔起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現“民主共和國”，在中華民國成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統職務(wù)是理所當然的。

　　當然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的方法有很多。只要使用得當，就會(huì )取得好的效果。

初中歷史教學(xué)反思7

　　課程改革給初中歷史教師帶來(lái)生機和動(dòng)力，大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中，潛心研究課標、教材、教學(xué)理念，使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過(guò)實(shí)際調研，發(fā)現初中歷史教學(xué)還存在許多問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn)：

　　問(wèn)題一：照本宣科

　　學(xué)科知識薄弱，相關(guān)知識貧乏，在教學(xué)中以本為本，僵硬無(wú)味。

　　問(wèn)題二：無(wú)章無(wú)法

　　課堂教學(xué)各環(huán)節的組織、方法的運用，讓聽(tīng)者感覺(jué)雜亂無(wú)章，收獲甚微。

　　問(wèn)題三：無(wú)綱無(wú)椐

　　不看新課標，無(wú)依據地講授新教材。

　　問(wèn)題四：依依不舍

　　對傳統的“填鴨式”不離不棄，教師承包了課堂90%以上的時(shí)間。對舊教材情有獨衷。

　　問(wèn)題五：懵懵懂懂

　　對新理念的認識有偏差。對任何課型都千篇一律地使用同種方式，或一堂課，把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂，走馬觀(guān)花，學(xué)生的知、能、情三維目標的達標率卻很低。 究其上述原因，我認為主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、受考試制度影響

　　從學(xué)校的角度看，中學(xué)教師的配備，都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實(shí)到語(yǔ)、數、英、理、化隊伍中，相反把教師隊伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中，歷史教師隊伍參差不齊。

　　從教師的角度看，不參加中考的科目無(wú)壓力，另外多年教歷史的教師，書(shū)本那點(diǎn)知識已爛熟于心，新教材“只是換湯不換藥”，教學(xué)方式我行我素，有人聽(tīng)課臨時(shí)作秀，這部分群體從思想底層，放松對自己的嚴格要求，因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。

　　二、受對新課程不重視程度的影響

　　從教育部開(kāi)始實(shí)施新課程之時(shí)，我們在教研中就宣傳、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋，我市開(kāi)始使用新教材，我們開(kāi)展了新教材培訓、研討課、片活動(dòng)、定期深入到校調研指導等活動(dòng)，目的是提高教師對新的理念，新教材的認識和理解，解決教師教學(xué)活動(dòng)中的困惑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期調研我發(fā)現，新的教學(xué)理念并沒(méi)引起有的學(xué)校領(lǐng)導和教師的重視。表現是：一、教師手中沒(méi)課標，教師僅憑對教材理解備課，沒(méi)有依據。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參，沒(méi)有任何可學(xué)習、借鑒的學(xué)習資料。

　　三、受教師自我因素的影響

　　1、拒絕接受新的教學(xué)理念

　　許多教師長(cháng)年的教學(xué)習慣已成定勢，要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中，拋棄以往的教學(xué)方式，采用新的教學(xué)方式，是一個(gè)很難接受的過(guò)程，所以，許多教師毅然采用老方式授課。

　　2、對新理念理解有偏差

　　新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認為只要把課堂還給學(xué)生，只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了就是一堂好課，在課堂教學(xué)表現的是：不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒(méi)有思考，新課程教師的地位作用是什么？課堂教學(xué)中過(guò)程和結果的關(guān)系是什么？一堂課知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三維一體化了嗎？

　　3、缺乏主動(dòng)學(xué)習、合作的精神

　　教師綜合素質(zhì)的提高，對新教學(xué)觀(guān)的理解程度，除了受一些客觀(guān)因素影響外，主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨斗，對身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習資源視而不見(jiàn)。如：我在調研中發(fā)現，同一所學(xué)校，同一學(xué)科，有的教師綜合能力很好，對新教材，新理念的運用駕輕就熟，而有的教師相差甚矣，問(wèn)其常向別人學(xué)習、請教、討論嗎？其只是一笑了之。

　　4、缺乏研究、反思的精神

　　大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺(jué)，自己教學(xué)依據什么理論？自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展？自己教學(xué)與別人的差距有多少？等等問(wèn)題，可能想都沒(méi)想過(guò)，更不用提研究、反思。 對于初中歷史教學(xué)當前存在的問(wèn)題，我認為應采取的對策是：

　　一、穩定隊伍

　　各學(xué)校要穩定教師隊伍，要克服師資參差不齊的困難，讓歷史教師有一個(gè)持續、穩定的學(xué)科定位，并能讓每一位教師都能從初一帶到初三，才能使教師義無(wú)反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習當中，才能使每位教師學(xué)科知識體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng )造自我學(xué)習的條件，適當訂閱一些雜志、報刊，學(xué)校給教師創(chuàng )造集體備課，學(xué)科評優(yōu)等活動(dòng)。

　　二、提高認識

　　學(xué)校、教師要加強對歷史學(xué)科的認識，避其參不參與中考不談，歷史學(xué)科連接過(guò)去、現實(shí)與未來(lái)，它的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展軌跡在人們意識形態(tài)和知識系統中的反映，故它是一門(mén)具有“價(jià)值理性”的綜合性知識學(xué)科�？梢�(jiàn)，在學(xué)生人格養成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位，歷史教育承擔不可推卸的責任。真正學(xué)好歷史，對學(xué)生道德提升，人格發(fā)展起積極的作用，同時(shí)可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　三、加強學(xué)習

　　每位歷史教師要重新審視自己與社會(huì )，我們所處的時(shí)代知識與理念不斷更新，科技突飛猛進(jìn)，我們不進(jìn)則退，甚至被淘汰，更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，適應社會(huì )發(fā)展與需求。如今，課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行，它要求我們轉變觀(guān)念、轉變角色，成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習能力的培養者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。 歷史的重任，逼迫我們要學(xué)會(huì )以下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)會(huì )學(xué)習

　　學(xué)習人類(lèi)一切先進(jìn)的科學(xué)知識；學(xué)習他人的經(jīng)驗；學(xué)習國內外教育教學(xué)理論，用理論指導實(shí)踐，盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來(lái)。

　　2、學(xué)會(huì )研究

　　在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對出現的問(wèn)題進(jìn)行探究，對積累的`經(jīng)驗進(jìn)行總結，使其形成規律性的認識。

　　3、學(xué)會(huì )合作與交流

　　英國作家蕭伯納對思想交流有一個(gè)獨到的比喻：“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，那么你和我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是倘若你有一種思想，我有另一種思想，我們彼此交流這種思想，那么，我們每人將各有兩種以上的思想，因而，教師在日長(cháng)工作中要和同事們多合作交流，知識共享，讓別人靈感引發(fā)自己的靈感；和學(xué)生多合作交流，教學(xué)相長(cháng)；和領(lǐng)導、家長(cháng)交流、合作，你的工作將得到更多支持。

　　4、學(xué)會(huì )反思

　　教學(xué)反思被認為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素”我們要學(xué)會(huì )在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段的反思，使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐；使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行；使教學(xué)經(jīng)驗理論化。同時(shí)，教學(xué)反思會(huì )促成我們自我反思的意識和自我監控的能力。

　　5、學(xué)會(huì )創(chuàng )新

　　創(chuàng )新是我們民族的靈魂，教師要敢于從自己的思維定勢中走出來(lái)，從別人的經(jīng)驗中走出來(lái)，大膽嘗試，從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨，走出一條自我發(fā)展的新路，成為一名有特色的學(xué)生喜愛(ài)的歷史教師。

　　以上是我對初中歷史教學(xué)中存在的主要問(wèn)題的幾點(diǎn)淺顯看法，希望能引起各位同仁的共鳴。

初中歷史教學(xué)反思8

　　當前的課程改革是實(shí)現教育現代化的重要舉措，而教育現代化的根本目的是實(shí)現人的現代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養現代化所需要的高素質(zhì)人才、培養新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養和人文素養）。其中，科學(xué)精神主要表現為堅毅、嚴謹、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng )新精神；人文精神主要表現為能和諧處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛(ài)生命，尊重人格、人權，講究人性、人道。體會(huì )最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復雜，真讓人眼花繚亂、應接不暇。無(wú)疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？

　　一：三維課程目標之間的關(guān)系

　　在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習的基本目標，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強調歷史的認識過(guò)程以及得出結論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標是指通過(guò)歷史學(xué)習與感悟，培養學(xué)生的民族精神和愛(ài)國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀(guān)、開(kāi)放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標（即掌握知識、培養能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習；它著(zhù)力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著(zhù)力培養學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實(shí)現。

　　二：教學(xué)手段多樣化，現代化。

　　新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒，沒(méi)有現成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會(huì )在實(shí)踐中予以調整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現誤區、分析和研究誤區、形成應對誤區措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區消除了，又會(huì )出現新的誤區。當然，這不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復，新的誤區的出現常常意味著(zhù)新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區就是新課程實(shí)施中面對的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以?xún)然癁閭�(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的`課堂上存在著(zhù)誤區（有時(shí)是不是誤區還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì )使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區才是最大的誤區。人們談?wù)撔抡n堂誤區，幾乎都要列舉一條“濫用現代教學(xué)手段”之類(lèi)，常常要責怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒(méi)有達到“濫用”的程度，即便對某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的

　　多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會(huì )也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。

　　三：充分體現以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。

　　《歷史課程標準》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極參與、注重能力與方法培養的現代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養，尤其是學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的培養。

　　教師應更新教學(xué)觀(guān)念，轉變角色，逐步實(shí)現教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現代化。要合理地、創(chuàng )造性地應用現代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應適當增加啟發(fā)學(xué)生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對學(xué)習內容選擇不同學(xué)習方式的過(guò)程；變成教師引導學(xué)生形成情感體驗的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì )，舉行故事會(huì )，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì )調查，參觀(guān)歷史博物館、紀念館及當地愛(ài)國主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀(guān)看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人，撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區簡(jiǎn)史，舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，養成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。在教學(xué)設計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設計教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應提倡學(xué)生自主學(xué)習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時(shí)，應高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，力求在知識的呈現方式、內容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結論、問(wèn)題的設置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì )實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和培養學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的傳統學(xué)習方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

初中歷史教學(xué)反思9

　　《原始的農耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側重于兩方面的內容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認識到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開(kāi)始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農耕生活作比較，使學(xué)生認識到南北方原始農耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認識到我國原始農耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構成了遠古中華農業(yè)文明的'基礎。這節課設計問(wèn)題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識基礎和認知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習，取得了較好的效果。

　　在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀(guān)感受，從而記憶深刻。

初中歷史教學(xué)反思10

　　第一：新教材作為一門(mén)分科課程注重了知識的相對獨立性和邏輯結構，注重了教學(xué)的認知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識，新教材刪減了一些難懂的內容，融合了一些新的時(shí)代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識點(diǎn)大大減少，但是總體上看來(lái)知識整合的力度不大，主要是對于歷史知識的內部結構進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )三種社會(huì )形態(tài)的敘述，確實(shí)降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識的連貫性和系統性。

　　第二：新教材的編寫(xiě)雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問(wèn)題，但是由于教材時(shí)間跨度大，包含了整個(gè)中國古代史，知識面面俱到，所以在一些問(wèn)題上出現了過(guò)于簡(jiǎn)單的現象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習的深度也不夠。如時(shí)間線(xiàn)索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過(guò)于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

　　第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁(yè)這一章節講述的是春秋戰國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟、軍事?tīng)顩r，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí)，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的`布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。

　　第四：就教材內容而言，本套教材的某些章節適合大中城市等各方面比較發(fā)達的地區，而不適合小城鎮與廣大農村。其一，教輔資料缺乏，與教科書(shū)配套的教師用書(shū)、教學(xué)掛圖、燈片、光盤(pán)、軟件等在當地無(wú)處購買(mǎi)。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習材料沒(méi)有購買(mǎi)到。因此，“面向全體”也就成了一句空話(huà)，“以人為本”也就失去了意義。

　　總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。

初中歷史教學(xué)反思11

　　一、理論依據：

　　教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過(guò)學(xué)校和培訓院校、教科研機構有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培養；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴(lài)于自主發(fā)展，別人的培養只是條件，真正的提高還靠自己。當我們在研究學(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。是教師成長(cháng)、成熟、成就的決定因素。

　　（一）怎樣理解自修反思式教研

　　所謂自修反思式教研即教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，雖接受必要的外界要求和指導，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習方式。

　　自修反思式應包括以下幾個(gè)層面的內容：

　　1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習意識和精神。

　　2、在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自加學(xué)習任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。

　　3、以校為本的學(xué)習。離開(kāi)了學(xué)校，也就離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了“家”，也就不會(huì )有教師的自主發(fā)展。

　　4、學(xué)習的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。

　　5、邊學(xué)習、邊實(shí)踐、邊總結、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。

　　當然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機結合。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識、發(fā)展自己，從而在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思，在自己身上找到自己。

　�。ǘ�）教師成長(cháng)動(dòng)力的教研指導

　　1、要研究教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力

　　實(shí)踐證明，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)并不單純依賴(lài)于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著(zhù)支撐作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng )新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統，即動(dòng)力系統，但作用不同。動(dòng)力系統在教師的專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)中，起著(zhù)定向、強化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題，解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。

　　所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習慣、創(chuàng )新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的原動(dòng)力，也是永遠從滿(mǎn)活力的不竭力量。

　　2、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力指導

　　激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹(shù)立學(xué)習意識。許多教師習慣于把學(xué)校作為自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，等著(zhù)學(xué)校向自己提要求，等著(zhù)學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機會(huì )，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì )在等待中看到周?chē)�的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結為沒(méi)有得到學(xué)校的培養，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應該是教師自己。我們教師應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習。學(xué)習應該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專(zhuān)業(yè)追求，學(xué)習是生活、學(xué)習是工作，學(xué)習是一種責任。只有學(xué)習，生命才精彩。

　　提出自修要求和規則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō)，預則立，不預則廢。作為教師僅僅有學(xué)習愿望還遠遠不夠，學(xué)校還應為他們提出學(xué)習的目標和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習做出規劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(cháng)期的學(xué)習要求。

　　給教師壓擔子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應給他們創(chuàng )造一些鍛煉的機會(huì )。即因路子、架梯子、壓擔子、給方法。使教師將理論學(xué)習與實(shí)踐結合起來(lái)，這更有助于教師成長(cháng)。

　�。ㄈ�）教師讀書(shū)學(xué)習的教研指導

　　1、高度重視教師的讀書(shū)

　　如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)習手段，那就是讀書(shū)學(xué)習和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規、最經(jīng)常的教師培訓提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。

　　圖書(shū)是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話(huà)。讀書(shū)能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書(shū)對教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書(shū)能讓教師超凡脫俗。

　　2、教師讀書(shū)的建議

　　選擇讀書(shū)內容。讀書(shū)應讀三類(lèi)書(shū)：一有關(guān)自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)——這是立身之本；二與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他門(mén)類(lèi)的書(shū)——多讀這類(lèi)書(shū)，對于開(kāi)拓思路，增長(cháng)見(jiàn)識有好處；三作為一個(gè)現代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類(lèi)書(shū)。

　　3、注意積累資料

　　求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。

　　4、讀書(shū)運用要活

　　我們對于學(xué)術(shù)著(zhù)作和各種報刊雜志的思想、觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的.認識。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導

　　1、必須重視教學(xué)反思

　　對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來(lái)說(shuō)，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習吸納；二是對內總結反思。

　　教師成長(cháng)就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長(cháng)”，貴在學(xué)習后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀(guān)念指導下進(jìn)行的，教育觀(guān)念直接決定著(zhù)教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調節著(zhù)教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(cháng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì )束縛自我、重復自我、窒息自己的創(chuàng )造才能。只有敢于否定自我，才能戰勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。

　　2、什么是教學(xué)反思

　　教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結經(jīng)驗教訓，指導今后工作。

　　教學(xué)反思是一個(gè)從感性認識上升到理性認識的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀(guān)念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀(guān)念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)反思的種類(lèi)和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對整體內容反思，又可以對重點(diǎn)內容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或專(zhuān)業(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書(shū)面反思。

　　二、基本框架：

　　流程：自修

　　→

　　反思

　　自修：教師要有自主的學(xué)習意識和精神，在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。

　　反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。

　　三、應用與效果：

　　我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識，發(fā)現自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。

初中歷史教學(xué)反思12

　　本節課以活動(dòng)為載體，體現了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習活動(dòng)的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中既相互競爭（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內）。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問(wèn)題熱烈；大組對之間質(zhì)疑問(wèn)題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認為有以下原因：

　　一是活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習，提高了學(xué)生興趣；

　　二是競賽的.方式，增強了學(xué)生的競爭意識，滿(mǎn)足了學(xué)生自我表現的心理。

　　在本節課中，也存在一些問(wèn)題：

　　一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，不熟練，與地圖結合的能力較差；

　　二是有的學(xué)生在活動(dòng)的具體要求尚不明確的情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習目標不很明確；

　　三是在學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，雖然都很積極，但質(zhì)疑的質(zhì)量不高；

　　四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因為：學(xué)生在短時(shí)間內掌握戰役的經(jīng)過(guò)難度較大，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，如果我提前將簡(jiǎn)表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預習，效果會(huì )更好。

　　通過(guò)本節課，我想今后努力的方向是：在上課前引導學(xué)生做好預習；堅持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開(kāi)展多種活動(dòng)，并對活動(dòng)過(guò)程加強調控；在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前一定要強調活動(dòng)要求，直到每一個(gè)學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時(shí)做好評價(jià)、激勵與幫助；在設計活動(dòng)時(shí)，競爭方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。

初中歷史教學(xué)反思13

　　摘要：在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過(guò)教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課、閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻等方式進(jìn)行教學(xué)反思。

　　關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思

　　所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著(zhù)名學(xué)者波斯納提出教師成長(cháng)的規律：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”�？梢�(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

　　我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。

　　新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，然后根據講課的重點(diǎn)，強調學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F在新課程實(shí)施以后的內容更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的'教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀(guān)念。從而達到共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足，學(xué)習興趣愈來(lái)愈濃。

　　現在的學(xué)生成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門(mén)。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現實(shí)，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰。長(cháng)期以來(lái)，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科成為單純的復述性學(xué)科，強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結構來(lái):看現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容來(lái)看，歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用，新課程實(shí)施后，如何改變原來(lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國的，那個(gè)人物是愛(ài)國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng )設思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

　　為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長(cháng)、成熟起來(lái)，作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

　　一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思

　　一個(gè)好的教師應該具有敏銳的觀(guān)察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí)，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開(kāi)中國市場(chǎng)不理解，原因是對當時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個(gè)環(huán)節進(jìn)行了反思。

　　二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思

　　根據新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導，適當的點(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�殼，使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑慮，這就意味著(zhù)教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

　　三、通過(guò)請同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課來(lái)進(jìn)行反思

　　俗話(huà)說(shuō)：旁觀(guān)者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時(shí)得心應手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著(zhù)什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

　　四、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思

　　一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著(zhù)和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營(yíng)養并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。

　　在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認可,成為了他們最感興趣的課程之一。

初中歷史教學(xué)反思14

　　一、課題背景：

　　培養學(xué)生自主學(xué)習能力，培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力，培養學(xué)生獨立自主的人格，真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新，實(shí)現個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。

　　二、概念的界定

　　自主學(xué)習，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園，使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識，而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作，使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”，而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗�？傊�，“學(xué)習一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。

　　三、理論依據

　　1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

　　2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數為本。

　　四、研究的目標

　　1、改變注入式的教學(xué)程式，構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。

　　2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

　　3、使教學(xué)變得高效和輕負擔，教師樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。

　　五、研究?jì)热?/strong>

　　1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”

　　2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

　　3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。

　　六、研究的過(guò)程

　　1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

　　2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的.教學(xué)模式。

　　3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式，在嘗試的基礎上不斷提高，為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。

　　七、困惑與建議

　　1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

　　2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。

　　3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸，需要一個(gè)高效的應對模式。

　　八、研究對象

　　林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思15