高中語(yǔ)文說(shuō)課稿
作為一名教學(xué)工作者，常常需要準備說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。我們應該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
請學(xué)生舉例說(shuō)明“花言巧語(yǔ)、嘩眾取寵、玩弄權術(shù)、文過(guò)飾非，雖說(shuō)高論惑人，愚弄一時(shí)，但終究不能長(cháng)久的�！�
�。�8）聯(lián)系“為人、為文”看看如何強調一個(gè)“淡”字？
�。�9）分析寫(xiě)法
雜文：往往是借此喻彼，以形象生動(dòng)的自然現象或社會(huì )現象來(lái)說(shuō)明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系，而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。
話(huà)題 相似點(diǎn) 正題
白菜 性格：淡 社會(huì )風(fēng)尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬(wàn)物相爭
淡而不厭，久而不倦
�。�10）拓展題：在21世紀的今天，講求競爭，提倡實(shí)現自我價(jià)值，那么你認為作者所提倡的“淡”是否過(guò)時(shí)了？
強調：淡泊與競爭是兩個(gè)范疇的概念
淡泊：針對的是名利、為人、待人接物，強調的是個(gè)人修養，古人強調“修身、齊家、治國、平天下”
競爭：體現社會(huì )價(jià)值
兩者之間也有聯(lián)系，要體現社會(huì )價(jià)值不等于就可以不講道德、修養，競爭也要提倡公平競爭。
�。�11）作業(yè)：
淡的品格自古以來(lái)就倍受稱(chēng)贊，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認為合適嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。
教后記：
整堂課基本按照預定的目標一步一步實(shí)施，思路比較清晰，問(wèn)題與問(wèn)題之間的銜接較好。對文本的處理比較合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。
但也存在幾個(gè)問(wèn)題：1、引申的實(shí)例中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關(guān)“來(lái)俊臣”的例子是否恰當，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過(guò)程中說(shuō)成是狀物散文似有不妥。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
各位專(zhuān)家：
今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對這節課的理解和設計。
一、說(shuō)教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng )作，一定程度上也展現了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng )設各個(gè)不同的豐厚意境，表情達意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”�，F實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標】
1．通過(guò)對詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2．回歸情境，感受時(shí)空變化對提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì )時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì )虛實(shí)之間展現的藝術(shù)張力。
二、說(shuō)學(xué)生
【學(xué)情分析】在學(xué)習古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內”；二是摳挖字眼，執著(zhù)于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復實(shí)踐的重心。
三、說(shuō)教法與學(xué)法
1．比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì )時(shí)空虛實(shí)情境設置在此間的作用。
2．自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課共設計了4個(gè)教學(xué)環(huán)節：引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。
�。ㄒ唬┮胄抡n：
以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話(huà)不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們在四時(shí)的交替中嘆息，在觀(guān)萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運用藝術(shù)。
�。ǘ┳x詩(shī)，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規的鑒賞思路，自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎。
1．提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感？
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉”之思
秦觀(guān)：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2．接下來(lái)，請學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎上梳理出時(shí)空脈絡(luò )：
提問(wèn)：三首詞在營(yíng)造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒(méi)有變化？
明確：時(shí)空
蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀(guān)：一夜驛舍內
納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉）未來(lái)（寂寥）金井房?jì)?/p>
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì )有錯亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會(huì )關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。
�。ㄈ┢吩�(shī)，思考探究：
明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論，有選擇性的思考“時(shí)空”對于詞作意境與情感的作用
提問(wèn)：其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對表情達意都有一定的作用。這里，請同學(xué)們結合其中一首或兩首，來(lái)具體談一談你的閱讀感受。
這里的設計意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì )，詩(shī)歌作品的時(shí)空組合，往往會(huì )讓詩(shī)歌有意想不到的表達效果，生發(fā)出獨特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過(guò)設問(wèn)來(lái)引導，如秦觀(guān)詞，引導學(xué)生去發(fā)現時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細致的描寫(xiě)，從而引導學(xué)生去發(fā)現兩者存在的反差，再去體會(huì )時(shí)空的緊縮對刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）
另外，教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的心緒，更因此而得以強化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。
這一環(huán)節，教師預留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復的研讀文本，加深認識。需要說(shuō)明的是，三首詞在時(shí)空的運用上各有不同，都有豐富的作用，不必強加給學(xué)生教條式的結論。名家有言，“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。
附：
時(shí)空的拓展拓出意境之靈
蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩(shī)人因眼下春雨淋漓，又到耕種時(shí)節，就回憶起當年在東坡耕作的悠閑快意，表達了思歸之情，當然，這里的思歸，并不是歸鄉，而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠離官場(chǎng)紛擾，堅持自我氣節的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī)，情感清晰，寫(xiě)景也接近于白描，但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面，身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面，思歸的情感也就有了落點(diǎn)，表現的更為真切。
時(shí)空的緊縮襯出形象之魂
秦觀(guān)：這首詞時(shí)空高度緊湊，選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上，閉塞狹窄的空間中，時(shí)間凝結于一點(diǎn)，而詩(shī)人卻著(zhù)力于這一點(diǎn)，不管是霜風(fēng)緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶(hù)外嘈雜，詩(shī)人細致入微、不厭其煩的描述著(zhù)這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感，緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。
時(shí)空的穿梭，交疊顯出情感之神
納蘭：這首詞是學(xué)生最容易體會(huì )到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個(gè)落紅滿(mǎn)地的暮春時(shí)節在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰(shuí)能理解我的心事呢？誰(shuí)省，誰(shuí)��？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見(jiàn)詩(shī)人郁結于心的情緒應該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時(shí)空，以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面，來(lái)結束全詩(shī)。由過(guò)往，到如今，到將來(lái)。當然，學(xué)生可能對這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同，實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿(mǎn)砌落花紅冷”既可以理解為當時(shí)邂逅之景，看基調又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景，亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達詁，不管學(xué)生作怎樣的理解，如何對這首詞進(jìn)行時(shí)空組合，都不妨礙我們體會(huì )到在時(shí)空的穿梭里，詩(shī)人對這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。
�。ㄋ模┪蚍�，小結反饋：
借助探究環(huán)節的反復推敲，以這三首小詩(shī)為基點(diǎn)，實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當然，時(shí)空的組合有非常豐富的表現形式，一節課并不能囊括。但通過(guò)這節課以及課后的遷移閱讀，讓學(xué)生明白，詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對時(shí)空的靈活運用，或實(shí)或虛，實(shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境，映襯詩(shī)人的形象，支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，學(xué)生只有悟出這一點(diǎn)，才算更進(jìn)一步的真切感受到中國古典詩(shī)歌獨特的神韻。
五、作業(yè)布置：
時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿(mǎn)中卻蘊含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時(shí)空交錯，凸顯著(zhù)人的聚散離合。課后請學(xué)生試著(zhù)賞析，并再舉幾例，通過(guò)對更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析，加深對此的認識。
附：說(shuō)板書(shū)設計：提挈綱領(lǐng)，簡(jiǎn)潔明了
拓展拓出意境之靈
時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。
二、說(shuō)教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上認識，我確定的教學(xué)目標是：
1 背誦全文。
2 積累重要文言實(shí)詞虛詞。
3 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
4 鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫(xiě)作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì )作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說(shuō)教法
為較好地實(shí)現教學(xué)目標，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì )以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查，預習不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復誦讀中體會(huì )作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。�、導入新課，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。
�。�、解題 主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫(xiě)給什么人。
�。�、作者及背景
作者李密書(shū)上有注釋?zhuān)瑳](méi)有必要展開(kāi)講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。
為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡(jiǎn)單介紹一下。
�。�、范讀正音
為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間呢？因為就目前來(lái)說(shuō)，我們的學(xué)生預習是很不到位的，如果直接范讀，會(huì )有相當多的學(xué)生會(huì )忙著(zhù)聽(tīng)音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現學(xué)生預習不理想時(shí)會(huì )給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準字音，聽(tīng)清節奏，聽(tīng)出感情。
由于課本注釋比較詳盡，也為了培養學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習習慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒(méi)有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽(tīng)各位前輩的意見(jiàn)。
�。�、朗讀指導
本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評價(jià)、指導，因為沒(méi)有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節也沒(méi)有進(jìn)行。
�。�、學(xué)習第一段
這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結構簡(jiǎn)單賞析，在此基礎上指導背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì )示范背誦，爭取學(xué)生能夠當堂背。
�。�、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿(mǎn)。
�。�、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識記字詞，下節課提問(wèn)檢查。
五、說(shuō)板書(shū)設計
我向來(lái)認為語(yǔ)文板書(shū)以簡(jiǎn)潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書(shū)主要分三塊，一是講課當中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說(shuō)今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì )板寫(xiě)在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫(xiě)在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書(shū)安排好，上去太緊張，把字音寫(xiě)在左邊，其實(shí)應該寫(xiě)在副板的位置上。
沒(méi)有一節課是一無(wú)是處的，也沒(méi)有一節課是完美無(wú)缺的，每節課上完我都會(huì )認真反思，是設計上的不足，還是運行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì )不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才會(huì )進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導各位老師多提意見(jiàn)，給我成長(cháng)的機會(huì )。
謝謝大家！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習本文，重在引導學(xué)生反復誦讀，在誦讀中體會(huì )作品的音樂(lè )美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習打下良好的基礎。 語(yǔ)文課程標準指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。根據此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標如下：
知識與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習經(jīng)歷，對于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習起來(lái)應該比較順利。但相對于實(shí)驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內容并加以強化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對詩(shī)中所涉及的文言知識點(diǎn)有清晰的認識。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內容，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習本節課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結合，通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節拍，熟悉課文內容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設置情境，組織學(xué)生討論，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結合初中及上節課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。在此環(huán)節，使用多媒體課件展示相應的文學(xué)常識知識點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復
2、認知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對詩(shī)歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評價(jià)性誦讀。在對詩(shī)歌的內容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎上，對本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收場(chǎng)？”這一問(wèn)題的設計，引導啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著(zhù)“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng )作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，那么對于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應該是我們義不容辭的責任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內容，加深情感體驗；二是激發(fā)學(xué)生對詩(shī)歌朗誦的興趣。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
各位評委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《祝�！�。
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬� 教材所處的位置和地位
高中語(yǔ)文新課程教材必修五本書(shū)，共有2個(gè)單元中外小說(shuō)單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！贰独先伺c�！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》）《祝�！肥菍儆谇罢�。
小說(shuō)是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，完整地表現人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現人物生活的環(huán)境，因此在反映復雜的社會(huì )生活方面具有獨特優(yōu)勢。所以學(xué)習小說(shuō)這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞小說(shuō)的基本方法，為將來(lái)的小說(shuō)閱讀打下基礎。
魯迅的《祝�！肥侵袊F代小說(shuō)的精品，當中的人物祥林嫂也是魯迅小說(shuō)中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來(lái)小說(shuō)的閱讀，小說(shuō)中人物的理解，甚至小說(shuō)的寫(xiě)作都有深廣意義。
�。ǘ� 教學(xué)目標及確定的依據
根據新課標"知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)"的目標要求，結合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標如下：
1、 掌握小說(shuō)的基本要素，理清小說(shuō)的情節。
2、 理解環(huán)境描寫(xiě)對人物塑造的作用。
3、 分析人物性格的特點(diǎn)，并研究形成的原因。
4、 總結人物刻畫(huà)的基本方法，培養學(xué)生鑒賞小說(shuō)的基本方法。
5、 體會(huì )小說(shuō)中所描寫(xiě)的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì )問(wèn)題，深入認識到造成人生悲劇的社會(huì )原因。
�。ㄈ� 教學(xué)重難點(diǎn)
1、 學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細節描寫(xiě)等所造任務(wù)的方法。
2、 對造成祥林嫂悲劇社會(huì )根源的認識。
二、說(shuō)學(xué)法
�。ㄒ唬� 學(xué)情分析
高二的學(xué)生對于小說(shuō)并不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說(shuō)。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說(shuō)的故事情節。所以老師要適時(shí)采取情況，引導學(xué)生從情節入手，學(xué)會(huì )歸納總結人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會(huì )鑒賞小說(shuō)的基本方法。
�。ǘ� 學(xué)法及確定的依據
A、預習
此文長(cháng)達萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現實(shí)的，因此，要強調預習，培養閱讀的自覺(jué)性。
B、對比閱讀法
由于小說(shuō)所反映的社會(huì )背景，對于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。但是，學(xué)生接觸魯迅小說(shuō)并非第一次，因此�？梢龑W(xué)生回憶相關(guān)知識。進(jìn)行對比。教師注意突出不同點(diǎn)。在思想內容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側面，有的反映的是讀書(shū)人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝�！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉村勞動(dòng)婦女的生活；其二，雖然都表現了反封建的主題，但側重點(diǎn)各不相同，有的側重于對封建科舉制度的否定，有的側重于對封建等級觀(guān)念和私有制觀(guān)念的批判，有的側重于對資產(chǎn)階級民主革命的剖析，而《祝�！穭t是對封建的政權、族權、神權、夫權等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚于其他三者；其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個(gè)性，就生活環(huán)境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒(méi)有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習，卻也同樣遭到周?chē)藗兊睦溆�，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運更悲慘，更令人同情。
在表現形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉》等相比，雖然都是以"我"的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索，但是，由于各自表現的主題思想存在著(zhù)差異，各自采取了僅適合自身的故事順序�！兑患∈隆芬皂様橹�，以此表現"我"的思想認識的進(jìn)步�！犊滓壹骸讽様⒅杏醒a敘，使歷史和現實(shí)連為一線(xiàn)，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性�！豆枢l》順敘中有插敘，通過(guò)歷史與現實(shí)的對比，來(lái)突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝�！穭t采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級"祝福"的歡樂(lè )聲形成鮮明的對照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級嚴重對立的社會(huì )根源，表達作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。
經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認識結構和思維勢態(tài)在深度和廣度上有所掘進(jìn)，同時(shí)，也為今后的學(xué)習積累了可以借鑒的經(jīng)驗。
C、比較法
此文是現代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)如"決計"、"肯依"等與現代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓練利用上下文推斷詞義的能力。
D、討論法主要運用在第三課時(shí)中對本文主題的理解上。
�。�2）教師課堂教學(xué)中主要使用分析引導、提問(wèn)法。
三、說(shuō)教法
編者希望學(xué)習這個(gè)單元，要著(zhù)重 欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。欣賞人物形象，要注意情節、環(huán)境和人物之間的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說(shuō)語(yǔ)言，要注意把握敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，體會(huì )人物的身份和性格特點(diǎn)，體會(huì )不同作者不同的創(chuàng )作風(fēng)格。
?古人云："授之以魚(yú)，不如授之以漁。"同學(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì )鑒賞小說(shuō)了呢？可以肯定地說(shuō)"不"!所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。
新課程理念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習�；诖�，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導思想是：設法引起學(xué)生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
�。ㄒ唬� 提問(wèn)法——逐步引導，逐步深入
�。ǘ� 點(diǎn)撥法——分析引導，拓展思路
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數學(xué)生在課堂上積極參與，()促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話(huà)、探究等方式。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬z查預習，講述人物遭遇
學(xué)生讀小說(shuō)最關(guān)注的是情節，所以就從情節入手。讓學(xué)生講你知道了祥林嫂的哪些故事。
挑選幾位同學(xué)復述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。
�。�2） 敘述時(shí)要突出與悲慘命運有關(guān)的細節
�。�3）要有感情地復述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。
�。ǘ├砬迩楣�
在學(xué)生了解故事情節的基礎上，介紹小說(shuō)的情節大致有幾部分，讓學(xué)生梳理文章的情節。
在復述課文的基礎上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，得出本文的線(xiàn)索提綱 :
序幕： 魯鎮祝福景象和魯四老爺
結局： 祥林嫂寂然死去
開(kāi)端： 祥林嫂初到魯鎮
發(fā)展： 祥林嫂被賣(mài)改嫁
高潮： 祥林嫂再到魯鎮
尾聲： 祝福景象和我的感受
�。ㄈ� 探討環(huán)境描寫(xiě)在人物塑造上的作用
祝福禮的社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě)
祝福之夜的自然環(huán)境的描寫(xiě)
�。ㄋ模� 人物形象的塑造
1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮、再到魯鎮、臨死前的三次描寫(xiě)，概括人物形象。
2、 列表對比對祥林嫂眼睛變化的細節描寫(xiě)，分析人物當時(shí)不同的內心變化。
初到魯鎮：順著(zhù)眼—— 善良、安分
再到魯鎮：順著(zhù)眼，眼角帶著(zhù)淚痕—— 再受打擊，內心痛苦
講阿毛的故事：直著(zhù)眼，瞪著(zhù)眼—— 精神有些麻木
捐門(mén)檻：分外有神—— 又有希望
不讓祝福：失神—— 再受打擊
行乞：眼珠間或一輪—— 麻木
問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光—— 一絲希望
3、引導學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫(xiě)
與我對話(huà)靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話(huà)——精神重壓，陷入恐懼
4、引導學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(xiě)
反對再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門(mén)檻）
懷疑靈魂——問(wèn)
總結 人物描寫(xiě)的幾個(gè)方面。（還暗含了心理描寫(xiě)）
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究
1、誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？
從小說(shuō)情節分析、總結入手，祥林嫂為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門(mén)檻？為什么行乞？得出結論：罪魁禍首是封建制度。
2、電影中增添了祥林嫂捐門(mén)檻 不被承認后砍門(mén)檻的情節，好不好？是否符合人物性格特征？
總結 人物的形象
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣(mài)）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)婦女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì )的悲劇。
�。ㄈ� 鑒賞小說(shuō)的基本方法
�。�1）要了解小說(shuō)所反映的社會(huì )背景，作者寫(xiě)作發(fā)表時(shí)的社會(huì )背景及作者的寫(xiě)作意圖，在此基礎上領(lǐng)會(huì )小說(shuō)所揭示的主題思想。
�。�2）認真分析人物形象，通過(guò)對有關(guān)描寫(xiě)方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì )小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì )互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì )使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗爭，仍無(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
�。�3）研究小說(shuō)的故事情節、線(xiàn)索結構怎樣為創(chuàng )造形象，表達主題服務(wù)的。
�。�4）分析小說(shuō)的社會(huì )作用：認識作用、教育作用、美感作用。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置
把祥林嫂喪子之后回到魯鎮的那部分，改寫(xiě)成劇本，并進(jìn)行排練。
�。ㄋ模� 板書(shū)設計
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
一、 教材分析
1、本課的地位與作用。
我說(shuō)課的課題是：蘇（人、魯）教版高中語(yǔ)文必修（選修） ， 模塊 《 》。這篇課文在本冊課文中的地位是：
學(xué)習本課有以下幾個(gè)作用：
2、教學(xué)目標及依據。
根據《語(yǔ)文課程標準》的具體要求，結合教材，本著(zhù)面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則，我確定本節課的教學(xué)目標如下：
�、僦R與能力目標：
�、谶^(guò)程與方法目標：
�、矍楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
3、重點(diǎn)與難點(diǎn)突破及途徑。
本節教學(xué)重點(diǎn)是：
難點(diǎn)原因：
突破途徑：
二、教材處理
1、學(xué)生狀況及對策：
2、內容的組織安排：
三、教法學(xué)法與教學(xué)手段
1、教學(xué)方法：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據課程標準的要求和本節課的特點(diǎn)，我主要采用（實(shí)驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認識類(lèi)比法、分組討論法、問(wèn)題討論法、教師導學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，又培養了學(xué)生的觀(guān)察、分析和思維能力和創(chuàng )新意識。
2、學(xué)習方法
古人主張：“授人魚(yú)，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法，為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導，如：（自學(xué)法、實(shí)驗探究法、控制變量法、知識遷移法、模型法、類(lèi)比法、由簡(jiǎn)到繁法、動(dòng)手動(dòng)腦）
3、教學(xué)手段：運用多媒體、板書(shū)、錄音機等其作用是：
四、 教學(xué)程序設計
為了完成本節的教學(xué)目標，我是這樣安排的：
第一環(huán)節： （ 分鐘）
l 導入……激發(fā)興趣，（激發(fā)求知欲）
“興趣是最好的老師”，求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。
第二環(huán)節： （ 分鐘）
新課學(xué)習：
第三環(huán)節： （ 分鐘）
課堂小結：
為了體現課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習的主人，我改變傳統的教師總結學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)教學(xué)模式，為學(xué)生小結教師適時(shí)引導補充，這樣，既強化了學(xué)生所學(xué)的知識，又培養了學(xué)生歸納和概括能力。
第四環(huán)節： （ 分鐘）
布置作業(yè)：
分為兩部分：
�。�1）書(shū)面作業(yè)p……和復習本節。
�。�2）預習下節內容，目的是為了鞏固本節知識和順利學(xué)習下節課做準備。
第五環(huán)節：
教學(xué)體會(huì )
總之，本節課我是在培養學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下設計的。教學(xué)中采用（實(shí)驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認識類(lèi)比法、分組討論法、問(wèn)題討論法、教師導學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）等多種教學(xué)方法。運用實(shí)驗、電教媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生探索知識、培養學(xué)生興趣和能力、滲透學(xué)生學(xué)習方法有機地結合在一起，目的使學(xué)生得到全面發(fā)展。
第六環(huán)節：
板書(shū)設計：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
一．說(shuō)教材
1．教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首�！豆旁�(shī)十九首》在中國古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著(zhù)承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著(zhù)承前啟后的作用。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2.說(shuō)學(xué)情 這首詩(shī)歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統學(xué)習和本冊古詩(shī)部分的集中學(xué)習，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，對源遠流長(cháng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
3.教學(xué)目標依據學(xué)生特點(diǎn)，教材特色以及新課標的要求，制定教學(xué)目標如下：（用多媒體展示）
1、 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識;
2、感受詩(shī)歌的思想內涵;
3、運用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
4.教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)
1、運用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
2、 抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨,培養詩(shī)歌鑒賞能力。
二，說(shuō)教學(xué)方法
借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學(xué)模式。
三，說(shuō)學(xué)習方法
培養學(xué)生自我學(xué)習能力是新課標的一個(gè)重要理念，因此我設計以下的學(xué)習方法：朗讀法，討論法，質(zhì)疑法。
四，教具的使用 多媒體課件
五，教學(xué)設計[課時(shí)安排]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、 導入
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金�！�)大家知道這個(gè)評價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的'語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉,死生新故之感�；蛟⒀�,或顯言,或反復言。初無(wú)奇辟之思,驚險之句,而西京古詩(shī),皆在其下�！痹u價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛(ài)好,對自然的愛(ài)與對人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！辈苫ㄕ哿�,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉、合”,這兩句在結構上是暗轉過(guò)渡,為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話(huà)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線(xiàn),所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì )到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
7、試對這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(cháng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統一)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
本文必是修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專(zhuān)題的學(xué)習方法是問(wèn)題探討，而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對自我成長(cháng)的意義，理解讀書(shū)的真正意義和價(jià)值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書(shū)求知意識逐步上升為自我完善、服務(wù)人類(lèi)的精神追求，并總結“問(wèn)題探討”這種學(xué)習方式給自己的學(xué)習帶來(lái)的變化。
二、說(shuō)學(xué)情
三、說(shuō)教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)
1.知識和能力目標：通過(guò)探討了解人獲取教養的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)。
2.過(guò)程和方法目標：學(xué)習緊扣中心話(huà)題，多角度論證，對比說(shuō)理的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養的重要途徑。要重視閱讀，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)，提高自身修養。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀經(jīng)典對一個(gè)人獲取教養的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文本所表現出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。
四、說(shuō)教法學(xué)法立足文本，主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導入 ：吾生也有涯而知也無(wú)涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì )的人，成為有教養的人，只有讀書(shū)學(xué)習，充分利用前人的知識積累。人應當具有終身學(xué)習的追求。人類(lèi)社會(huì )的文明進(jìn)步有賴(lài)于人開(kāi)掘潛能，運用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學(xué)，有學(xué)習的需求和讀書(shū)學(xué)習的欲望。
怎樣才能成為一個(gè)有教養的人?獲得教養的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養的途徑》，聆聽(tīng)大師的教誨。
二、對“教養”的理解
1.黑塞認為教養是什么？能從文中找出相關(guān)的詞句嗎？
明確：“精神和心靈的完善”。
教養“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。
2.你認為哪些行為是有教養的表現？學(xué)生暢所欲言后歸納。
明確：忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿(mǎn)敬重敬畏敬仰之心。
教養的內涵非常廣泛，當然不局限于上面的內容，此外還有： 一個(gè)有教養的人，當熱愛(ài)大自然。 一個(gè)有教養的人，對歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。 一個(gè)有教養的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì )不由自主地想到他遠大的目標。 一個(gè)有教養的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典
1.作者認為獲得教養最重要的途徑是什么？
明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。
2.你讀過(guò)經(jīng)典嗎？你為什么認為它是經(jīng)典？你覺(jué)得什么樣的作品才稱(chēng)得上為“經(jīng)典”？
學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：
真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評，也不會(huì )使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現的書(shū)。
3.為什么要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典對我們的人生有何意義。
請一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，邊用筆畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。
明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，“會(huì )使你感到滿(mǎn)足和幸�！�，“有了鮮活的意識和理解”，“在自己與整個(gè)人類(lèi)之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨人類(lèi)心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”，“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義”。
培根：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
四、怎么讀，才能讀出經(jīng)典的意味？
作者認為，我們該以什么樣的態(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。
明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有愛(ài)的追求，要有理想，要有對知識的敬重！這就是作者第五段中寫(xiě)的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì )到杰作的偉大的。
具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下工夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗說(shuō)，思想家和作家的著(zhù)作，“過(guò)一些年都會(huì )對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會(huì )讀書(shū)，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會(huì )貫通，就能發(fā)現經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長(cháng)，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著(zhù)中有所發(fā)現，這就是所謂的“常讀常新”。
精細、深入和舉一反三的閱讀。
教師：黑塞倡導的讀書(shū)觀(guān)是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書(shū)的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有價(jià)值的閱讀。
作為普通人，我們如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，不妨把經(jīng)典當作閑書(shū)來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著(zhù)作和章節。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。
古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。（清·王國維）
五、教師進(jìn)行小結，并引導學(xué)生自我反思
小結： 教養是一些習慣的總和，教養是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì )的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時(shí)日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。
同學(xué)們，臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內心的強健，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。 引導反思：我是一個(gè)有教養的人嗎？
六、拓展：你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著(zhù)作，你一直渴望讀卻總是沒(méi)有讀到？如果事實(shí)如我所說(shuō)，同學(xué)們，當我們學(xué)完了《獲得教養的途徑》這篇文章后，你是否為了教養，為了精神和心靈的完善，為了更加明確生活的意義，有了一種更強烈的想讀書(shū)的欲望？
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材
1、 知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹(shù)》內涵的把握，象征手法的運用。
2、 地位和重要性
《致橡樹(shù)》是人民教育出版社高中語(yǔ)文第一冊的必修內容，是高考考查的內容范圍;通過(guò)對這一節的學(xué)習，既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩(shī)的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)。
3、 教學(xué)目標
根據《致橡樹(shù)》一課的教學(xué)大綱及它在高中語(yǔ)文中的地位和作用，按照三個(gè)維度設計即知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，我制訂了如下教學(xué)目標
(1)知識目標：
初步了解作家作品，加深對當代詩(shī)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢的認識。
(2)能力目標：
繼續培養學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力;
初步培養學(xué)生仔細品味意境與情感的能力及作品評價(jià)能力。
(3)情感目標：
樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象.
理解詩(shī)歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理.
難點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準確把握詩(shī)歌的情感與主題。
5、課時(shí)安排
1課時(shí)
二、說(shuō)教學(xué)方法
根據本節課的內容及學(xué)生的實(shí)際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學(xué)方法。
這一節屬于意象比較強的一節課，因此首先我布置學(xué)生預習，對有疑問(wèn)的地方劃上著(zhù)重號，在上課開(kāi)始時(shí)通過(guò)放配樂(lè )朗誦、學(xué)生齊讀、個(gè)別同學(xué)單獨讀等方式使學(xué)生對詩(shī)歌大意有初步的了解。
然后提出問(wèn)題，與學(xué)生共同探討。在教學(xué)過(guò)程中，我采用師生共同討論的學(xué)習方法;運用設問(wèn)、反問(wèn)、疑問(wèn)的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍了課堂氣氛;使學(xué)生的思維活動(dòng)緊跟上老師的教學(xué)思路，學(xué)生才有可能努力找到解決問(wèn)題的方法。真正體現了學(xué)生是學(xué)習的“主體”，老師是學(xué)習的“主導”。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生思維充分調動(dòng)起來(lái)，對問(wèn)題產(chǎn)生深刻的思考、探索，在此時(shí)教師再稍作一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)、點(diǎn)撥使學(xué)生的能力得到充分發(fā)揮，體現了素質(zhì)教育中能力的培養。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量;使教學(xué)內容生動(dòng)、形象、鮮明地得到展示。
三、說(shuō)學(xué)習方法
詩(shī)歌可以點(diǎn)燃生命的激情，升華人的的情感價(jià)值和理想境界�；诖�，中學(xué)階段必須幫助學(xué)生掌握科學(xué)鑒賞新詩(shī)的方法，培養學(xué)生通過(guò)意象解讀新詩(shī)的能力。
“重美讀”是新詩(shī)的重要學(xué)習方法。詩(shī)歌的美感是自己體會(huì )出來(lái)的。學(xué)生應該充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在學(xué)習過(guò)程中通過(guò)閱讀在初步理解的基礎上，來(lái)不斷加深、強化，在教師的指導下，開(kāi)始找出意象、分析意象。
詩(shī)通過(guò)意象表達詩(shī)人的思想感情，所以解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，同一種事物在不同詩(shī)人眼里有著(zhù)截然不同的含義�！傲柘龌ā痹谑骀玫脑�(shī)中是攀附權貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進(jìn)取的象征。意象掌握了，詩(shī)歌的大意就可以把握了。
詩(shī)歌往往運用象征手法，通過(guò)具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩(shī)歌就完全解讀了。要結合作品的創(chuàng )作背景，進(jìn)行類(lèi)比式聯(lián)想，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感與主旨。
四、說(shuō)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中我分四個(gè)階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學(xué)中，我力求發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)作用，充分調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，以啟發(fā)、引導為教師的責任。
(一)導入階段
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。有人說(shuō)：親情是根，讓生命延續;友情是葉，讓生命舒展;愛(ài)情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結于愛(ài)情的美好。古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛(ài)情給自己帶來(lái)的痛苦與煎熬，表達自己的愛(ài)情觀(guān)�！霸谔煸缸霰纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝�！薄吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！薄皟汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢?這節課就讓我們傾聽(tīng)這位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》吧。
(二)新課講解階段
1、詩(shī)人否定了什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
通過(guò)六個(gè)意象分成三組，通過(guò)凌霄花否定了攀附式愛(ài)情，通過(guò)鳥(niǎo)兒否定了癡戀式愛(ài)情。不滿(mǎn)足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛(ài)情觀(guān)做鋪墊。
2、詩(shī)人提出了什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
詩(shī)人通過(guò)橡樹(shù)與木棉兩個(gè)大的意象，正面提出了嶄新的愛(ài)情觀(guān)。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛(ài)的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個(gè)性出現，要能夠命運與共。同時(shí)提出愛(ài)的最高境界應該是愛(ài)對方堅定的信念、執著(zhù) 的追求與靈魂深處動(dòng)人的美麗。
3、通過(guò)比較閱讀《致橡樹(shù)》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹(shù)》以女性視角否定了攀附、依戀式愛(ài)情，不滿(mǎn)足于一味奉獻式愛(ài)情，她所追求的愛(ài)，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價(jià)值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個(gè)系列的意象群中，他始終把男性作為時(shí)代的挑戰者、社會(huì )的主宰者，為了心愛(ài)的人可以奉獻出自己的一切。
(三)拓展階段
1、指導學(xué)生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩(shī)同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛(ài)的雙方，認為人在追求堅貞愛(ài)情的同時(shí)，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學(xué)生閱讀中國傳統文學(xué)中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)的描寫(xiě)。
以白居易的《長(cháng)恨歌》和李商隱的《無(wú)題》為例，加深對本詩(shī)和傳統詩(shī)歌的了解。
(四)結束階段
讓學(xué)生做課本P14第二題。通過(guò)作業(yè)反饋對所學(xué)知識掌握的效果,以便課后解決學(xué)生尚有疑難的地方。
總之，在這一節課的教學(xué)中，我始終抓住學(xué)生是學(xué)習的“主體”;教師在教學(xué)中是“主導”，引導學(xué)生主動(dòng)去探索問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)教學(xué)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
一、說(shuō)大綱要求
新課程標準和新大綱對高中語(yǔ)文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點(diǎn)：
1、發(fā)展獨立閱讀的能力，善于發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題，對文本能作出自己的分析判斷。
2、注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。
3、注重合作學(xué)習，養成相互切磋的習慣。樂(lè )于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。
二、本文特點(diǎn)及在教材中的地位
《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文教材（人教社版）第四冊第一單元第二篇課文，作者是俄國著(zhù)名作家契訶夫，體裁是小說(shuō)�，F行的高中語(yǔ)文教材共編排了六個(gè)小說(shuō)單元，其中第四冊有三個(gè)單元為小說(shuō)單元，本單元作為高中小說(shuō)教學(xué)的起始單元，無(wú)疑對培養學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說(shuō)的習慣至關(guān)重要。
三、教學(xué)設想
1、教學(xué)目標與教學(xué)重難點(diǎn)
根據大綱的要求和本文特點(diǎn)及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學(xué)目標：
1、知識目標: 認識人物形象的思想意義;
2、能力目標: 結合社會(huì )環(huán)境分析作品塑造的人物形象;
3、情感目標: 認識因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng )新的重要性.
《裝在套子里的人》一文語(yǔ)言淺易，情節簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學(xué)時(shí)，已覺(jué)得興味索然，但對于小說(shuō)的內容及主題，卻并不能準確深入地了解和把握。故本文的教學(xué)重難點(diǎn)為：
�、倮斫獾湫铜h(huán)境中的典型人物；
�、谏钊氚盐招≌f(shuō)主題。
2、教法與學(xué)法
如何突破重難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？從學(xué)情出發(fā)，我考慮到高二年級的學(xué)生具有較強的邏輯思維能力，他們喜歡語(yǔ)文課上得有深度、有內涵。作為一節小說(shuō)鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒(méi)內容，又應力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學(xué)法，以教師為主導，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習、自主學(xué)習為目的，嘗試打破常規，力求創(chuàng )新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，還應用了多媒體輔助教學(xué)技術(shù)。
四、教學(xué)程序
1、布置課前預習，印發(fā)預習材料。
要求學(xué)生了解作家作品、寫(xiě)作背景，熟讀課文，理清層次。
2、導入新課
首先，在屏幕上打出“自殺？他殺？”先把學(xué)生的注意力集中起來(lái)。緊接著(zhù)用具有鼓動(dòng)性的導語(yǔ)幫助學(xué)生進(jìn)入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現一具中年男尸。據查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀以后，２００4年年初，某校高二某班學(xué)生特組成專(zhuān)案組，對這一事件進(jìn)行立案深入調查。很多學(xué)生從小就想做警察，這無(wú)疑給了他們一次圓警察夢(mèng)的機會(huì )，很容易就把學(xué)生引入到情境之中。
3、問(wèn)題探究
把學(xué)生引入到情境之后，指出調查應涉及的幾個(gè)方面：
調查一：案發(fā)背景；
調查二：現場(chǎng)勘查；
調查三：本人檔案資料；
調查四：有關(guān)人士采訪(fǎng)。
通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。
要求學(xué)生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執筆，共同寫(xiě)出該項調查報告�？紤]到調查三、調查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導：
材料一（表格） 本 人 檔 案 資 料
姓名 住所 性別 階級成份 死亡日期 生前職務(wù) 愛(ài)好 死前狀況 特征 人際關(guān)系
材料二：“有關(guān)人士采訪(fǎng)”對象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”（布爾金）及虛擬對象（“本市市長(cháng)”、“別里科夫的親戚”等）
4、成果展示
讓學(xué)生充分準備１５分鐘后，確定組內一人宣讀，組織班內交流、研討課堂過(guò)程至此，教師再順勢推向一個(gè)高潮：思考，寫(xiě)出本案“結案報告”。 至此，學(xué)生對別里科夫這一人物形象已把握得相當完整準確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個(gè)高潮（同時(shí)也是本課的另一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)）：本案引發(fā)的思考？讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng )新求活，守舊必死”的主題。
�。�、能力延伸訓練
借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》和雨果《巴爾扎克葬詞》 為“別里科夫”寫(xiě)一篇悼辭。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
一、說(shuō)教材
林黛玉進(jìn)賈府是高中語(yǔ)文必修三第一單元，選自紅樓夢(mèng)第三回。本文通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。通過(guò)本課的學(xué)習，可以使學(xué)生了解中國古代小說(shuō)的特點(diǎn)，鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識。學(xué)習課文中塑造人物時(shí)運用的細膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀小說(shuō)的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
良好的教材設計不單要對教材有深入的了解更要了解學(xué)生的情況。高中學(xué)生獨立思考能力較好，邏輯概況能力較好，但由于閱歷較淺，課外積累也較少，較難理解名著(zhù)的內容與情感。因而在教學(xué)過(guò)程中，應該拓展學(xué)生的知識面，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。
三、教學(xué)目標
根據教材分析、學(xué)情了解、與新課程目標的理解，我確定了如下教學(xué)目標：
1、理解文中的主要內容，分析主要人物如林黛玉的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì )刻畫(huà)人物的方法;
2、通過(guò)反復閱讀與自主討論的方法，學(xué)生能理解人物的形象與刻畫(huà)方法;
3、提高言語(yǔ)閱讀審美觀(guān)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著(zhù)的興趣。
四、重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習文章刻畫(huà)人物的方法，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：學(xué)生能學(xué)會(huì )如何分析人物形象手法，并進(jìn)行相似的寫(xiě)作。
五、教學(xué)方法
教法：誦讀法、討論法、問(wèn)答法
學(xué)法：自主學(xué)習、預習、自由討論
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
在導入中，我將采用電視劇《紅樓夢(mèng)》節選的視頻播放來(lái)進(jìn)行導入。在播放完視頻后，我將這樣引出標題“同學(xué)們，看完了精彩的紅樓夢(mèng)電視劇后，我們一起來(lái)研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進(jìn)賈府”。從生動(dòng)形象的視頻到小說(shuō)原文的過(guò)渡，激起學(xué)生的興趣，從而更好的進(jìn)入課堂的學(xué)習。
(二)整體感知
語(yǔ)文的教學(xué)中，要求“以讀促悟”，因而在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )要求學(xué)生充分讀課文，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì )如何刻畫(huà)人物。
我將讓學(xué)生通讀課文一遍，概括總結出文章主要的中心事件是什么。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀課文，可以讓增加閱讀的目的性，提高學(xué)生學(xué)習的自主性。之后我會(huì )通過(guò)學(xué)生的回答，加以引導總結。本篇文章中主要描寫(xiě)了，林黛玉進(jìn)賈府與眾人見(jiàn)面，并透過(guò)她的視角，看到了賈府的地位氣派，以及賈府眾人的形象性格特點(diǎn)。
(三)深入研讀
在進(jìn)賈府這一過(guò)程中，借著(zhù)黛玉的視角，作者在安排人物出場(chǎng)的出場(chǎng)中，詳略得體，虛實(shí)兼用。詳寫(xiě)的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來(lái)的課程中，我將重點(diǎn)分析本篇的主角林黛玉。通過(guò)對一個(gè)人物的描寫(xiě)探析，可以讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，從而學(xué)會(huì )分析其他人物的性格描寫(xiě)。
在這環(huán)節中，我將讓學(xué)生再次閱讀課文，并畫(huà)出描寫(xiě)黛玉外貌的句子。在學(xué)生找出三處外貌描寫(xiě)后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對黛玉的外貌描寫(xiě)之后。我會(huì )讓學(xué)生進(jìn)行對比思考兩個(gè)問(wèn)題。即這三次各描寫(xiě)了林黛玉外貌的哪個(gè)方面，說(shuō)明了林黛玉的什么特點(diǎn)。
在學(xué)生思考完畢后，我將找幾位學(xué)生進(jìn)行回答，并加以引導。從而得出，在眾人的描寫(xiě)中，”只是對黛玉進(jìn)行初步的勾畫(huà)，注意點(diǎn)在于黛玉的身體，身體面龐怯弱不勝說(shuō)明了他的體質(zhì)的病弱與不足。王熙鳳的描寫(xiě)中，“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了，”突出了黛玉容貌的標致與氣派的不凡。 之后借著(zhù)寶玉的描寫(xiě)，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！钡�。這一描寫(xiě)形象得寫(xiě)出了黛玉的氣質(zhì)風(fēng)姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感的性格特點(diǎn)， 并且這三次描寫(xiě)，多角度、有層次地展現了林黛玉的神態(tài)風(fēng)度，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
之后為了讓學(xué)生更為深刻地理解黛玉性格特點(diǎn)，我將引導學(xué)生找出黛玉的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)。并讓學(xué)生前后分組討論以下三個(gè)問(wèn)題：
1、黛玉進(jìn)賈府前是抱著(zhù)怎樣的心態(tài)的?
2、進(jìn)賈府后她的哪些描寫(xiě)說(shuō)明這種心態(tài)?
3、這些描寫(xiě)突出了黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
通過(guò)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中，能更為深入理解到黛玉敏感謹慎的性格特點(diǎn)，并學(xué)會(huì )從不同角度上刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)。
(四)拓展延伸
本節課主要從林黛玉這一人物入手，學(xué)會(huì )如何刻畫(huà)人物與分析人物性格特點(diǎn)。之后將請學(xué)生自己試著(zhù)研讀下本文對賈寶玉與王熙鳳的描寫(xiě)，選其他一個(gè)人物自己分析該人物的性格特點(diǎn)。
(五)小結作業(yè)
學(xué)生找一個(gè)熟悉的人物，用不同的方面如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等，描寫(xiě)出這一人物的性格特點(diǎn)。
七、說(shuō)板書(shū)
我的板書(shū)本著(zhù)清晰、簡(jiǎn)潔、直觀(guān)的原則，將本次的課堂重點(diǎn)寫(xiě)于板書(shū)上。這就是我的板書(shū)設計：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
一、開(kāi)場(chǎng)白
各位評委老師好!我叫XXX，是成都市XX中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內容。
二、說(shuō)教材
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節選自賈誼的《新書(shū)》，原著(zhù)分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對秦王朝興起、強盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀傳體史書(shū)的出現，標志著(zhù)我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習進(jìn)一步引導學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習時(shí)，要把握課文的思想內容，著(zhù)重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對文言文學(xué)習的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
根據課文特點(diǎn)，結合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標。
三、教學(xué)目標
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
2、 理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì )本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習事實(shí)論證、對比論證的論證方法。
3、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)
高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過(guò)朗讀指導，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養成思辨的習慣。據此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、理解文章結構層次及寫(xiě)作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
五、教學(xué)程序
《過(guò)秦論》篇幅較長(cháng)，文言知識較豐富，文章內涵豐厚，因此我設計用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，精讀課文，要求讀透，討論繪制結構圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細深入理解文章結構層次及寫(xiě)作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、結束：我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
各位同仁：
大家好!今天我說(shuō)課的題目是人教版高中語(yǔ)文第一冊第一單元第二篇課文《死水》。
一、說(shuō)教材
(一)教材分析
《死水》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第一單元第二篇課文《中國現代詩(shī)三首》中的第二首。本單元主要學(xué)習中國現當代詩(shī)歌和外國詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)是從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結合對作品創(chuàng )作背景和創(chuàng )作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，通過(guò)想像和聯(lián)想，體會(huì )詩(shī)中的情思和意味，從而培養良好的讀詩(shī)趣味。
《死水》是現代著(zhù)名詩(shī)人聞一多先生的代表作。1925年詩(shī)人回國后，目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭的憤激情緒。本詩(shī)通過(guò)對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的描寫(xiě)，揭露和諷刺了腐朽不堪的舊社會(huì )，表達了詩(shī)人對丑惡現實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛(ài)國主義感情。詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫(xiě)死寂、次寫(xiě)色彩，再寫(xiě)泡沫，突出了死水的污臭、腐朽，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。聞一多是新詩(shī)格律的倡導者和開(kāi)拓者，《死水》則是他對新詩(shī)格律的“最滿(mǎn)意的試驗”。學(xué)習《死水》重點(diǎn)要領(lǐng)悟“死水”這一意象的象征意義，體會(huì )詩(shī)人對祖國的那份深沉的感情，以及《死水》所體現出的三美：繪畫(huà)美、音樂(lè )美、建筑美;并學(xué)習新詩(shī)的鑒賞方法。
(二)教學(xué)目標和重點(diǎn)
教學(xué)目標：
1、語(yǔ)文積累：(1)關(guān)于聞一多文學(xué)常識;(2)熟讀，最好能背誦全文。
說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程其實(shí)就是積累的過(guò)程，語(yǔ)文的積累主要包括四個(gè)層面：文化常識的積累;語(yǔ)言材料的積累;人生閱歷的積累;思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發(fā)，才能通過(guò)吸收內化而學(xué)以致用。
2、感知《死水》的三美;探究死水的象征意義，領(lǐng)悟詩(shī)人對祖國的深沉感情;學(xué)習新詩(shī)賞析的方法。
說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習除了關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要關(guān)注學(xué)生的審美能力，關(guān)注學(xué)生的思想情感以及態(tài)度價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美趣味，提升學(xué)生的人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：《死水》的象征意義和藝術(shù)特色。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，問(wèn)題探究法。
媒體設計：播放《七子歌》、朗誦帶《死水》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入：
由澳門(mén)回歸時(shí)的主題歌《七子歌》導入聞一多。先讓學(xué)生講述對作者其人其文的了解。再由老師補充介紹聞一多：(1)原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國主義的不朽詩(shī)篇。(2)聞一多的詩(shī)歌表現了對帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神。代表作有詩(shī)集《死水》《紅燭》。(3)詩(shī)歌創(chuàng )作主張：“三美”——音樂(lè )美、繪畫(huà)美和建筑美。
(二)誦讀吟詠，整體感知
說(shuō)明:《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。從形式看，每節四句，每句九字，排列非常整齊;從韻律看，各大體均押。abcd型的二四腳韻，每行詩(shī)又以四音節為主。由于內在節奏的高度和諧一致，加上嚴格的雙行押韻、每節一韻的音響效果，使全詩(shī)的節奏十分鮮明。全詩(shī)遣詞造句繪聲繪色。反復吟誦，建筑之美，音樂(lè )之美，繪畫(huà)之美，自可領(lǐng)悟。
1、 先讓學(xué)生自由誦讀。
(我之所以不要學(xué)生齊讀，是因為我覺(jué)得朗讀是一種對文本的再創(chuàng )造過(guò)程，而且這種再創(chuàng )造帶有鮮明的個(gè)體色彩，因為朗讀本身就打上了理解的烙印，每個(gè)學(xué)生對文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的抑揚頓挫輕重緩急是不一樣的。)
2、再請學(xué)生自薦誦讀;師生評點(diǎn)并正音。文中有幾個(gè)字詞很容易念錯，如：
漪yī淪 剩菜殘羹 油膩 羅綺qǐ 酵jiào成等
3、播放朗誦帶《死水》(由于本人嗓音沙啞，朗讀水平平平，不適合范讀，只能借助朗讀帶子，比較遺憾)
(三)詩(shī)歌鑒賞，問(wèn)題設計：
鑒賞該詩(shī)我主要從分析“死水”的象征意義與新格律詩(shī)的藝術(shù)特色入手。
(1)全詩(shī)共有五節，試概括每節的主要意思。(因為死水的象征意義比較難理解，讓學(xué)生通過(guò)概括每節大意而對全詩(shī)有個(gè)整體感知與把握)
明確：
第1節，總寫(xiě)這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥，這是它的特征。
第2節，直承第1詩(shī)節的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。這4句類(lèi)似“反語(yǔ)”，“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”看成是正面寫(xiě)死水的美。
第3節，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)。霉爛的死水“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物——“水珠”們如魚(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機滋生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。
第4節，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。
第5節，詩(shī)人在前4節冷嘲熱諷的基礎上，忍不住內心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng )造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。
總之，詩(shī)人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉爛，創(chuàng )造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在反諷的背后。
(2)探討“死水”的象征意義。老師先列出三種理解，讓學(xué)生從文本和創(chuàng )作背景等方面去找依據。
一般人認為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng )作、發(fā)表到結集出版，隨時(shí)地不同，其象征意義至少有三重：
A、從《死水》的創(chuàng )作時(shí)間看，“死水” 象征美國社會(huì )。
明確：
此詩(shī)的后面，署有創(chuàng )作時(shí)間：1925年4月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多先生準備提前回國的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國身受種族歧視之苦，對美國社會(huì )那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡;一是對自己的祖國的無(wú)限熱愛(ài)與思念。在這種情緒支配下，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國反帝激情的詩(shī)篇，這種愛(ài)國反帝的激情，集中表現在他回國前夕所寫(xiě)的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。
詩(shī)人描寫(xiě)“死水”的外表為：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。
詩(shī)人揭示“死水”的內里為：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉爛、發(fā)酵;那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫�？梢�(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會(huì )最真實(shí)的寫(xiě)照嗎?
B、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。
明確：
《死水》雖然創(chuàng )作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來(lái)發(fā)表，又有什么新的含意呢?
1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國以來(lái)的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請愿的愛(ài)國學(xué)生，制造了震驚中外的三·一·八慘案。聞一多先生懷著(zhù)滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達自己對北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度決絕、激烈!
C、從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)。
1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。他結束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。
1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設計了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著(zhù)書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著(zhù)憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì )浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。
到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)，表達了詩(shī)人對這種現實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現了他與反動(dòng)統治者不合作的態(tài)度。
(3)《死水》的寫(xiě)作藝術(shù)
A、寄托和象征
對《死水》的寄托有不同的看法。比較流行的一種認為，全詩(shī)是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯的流不動(dòng)的、漚的發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì )現實(shí)�！八浪痹偌由稀敖^望”，是詩(shī)人對現實(shí)的堅決否定，表現了鮮明的批判精神。
意象是詩(shī)人創(chuàng )造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì )詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代，所站的立場(chǎng)，所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì )影響其審美趣味，教學(xué)的任務(wù)就是培養學(xué)生具有對優(yōu)秀詩(shī)歌的濃厚的欣賞趣味。
對《死水》的象征意義也有幾種說(shuō)法。(1)“死水”象征美國社會(huì )，那是一個(gè)外表繁華、內里充滿(mǎn)罪惡的社會(huì )。(2)象征北洋政府。當時(shí)腐朽的北洋軍閥制造了震驚中外的三·一·八慘案，激起全國人民的憤慨。(3)象征黑暗的中國現實(shí)。
B、反諷手法的運用
詩(shī)人汲取了西方現代派代表人物波德萊爾“以丑為美”的藝術(shù)主張和創(chuàng )作技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露和批判了丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞句描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。
C、具有“三美”性
聞一多先生要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美。所謂“音樂(lè )美”，指的是音節和旋律的美;所謂 “繪畫(huà)美”，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺(jué)方面的印象;所謂“建筑美”指的是節的對稱(chēng)和句的整齊�！端浪�，就是他新詩(shī)理論的嘗試與實(shí)驗的最完美的作品。全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿(mǎn)眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統、云霞等詞語(yǔ)，安排妥帖，縷金錯采，在視覺(jué)上令人目眩神搖;每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調和諧。音樂(lè )美，繪畫(huà)美和建筑美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現與融合。
(四)課后練習。
1、試談《死水》的象征意義。
2、賞析《死水》的三美。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
各位評委老師：
大家好!
我今天說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文必修四第二單元的《聲聲慢》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習方法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
(一)單元教學(xué)目標
必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版課標實(shí)驗教材五個(gè)必修模塊中，這是的宋詞單元。本單元選取的是四位詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來(lái)學(xué)習，通過(guò)比較，使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng)，進(jìn)一步體會(huì )四位詞人不同的創(chuàng )作風(fēng)格。
本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對話(huà)與交流，在學(xué)生理解詞的內容后，教給鑒賞詞的方法。通過(guò)鑒賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的，進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫(xiě)法(情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等)，讓學(xué)生在學(xué)習后對詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。因必修五模塊已沒(méi)有古典詩(shī)詞的學(xué)習內容，所以本單元的學(xué)習還應引導學(xué)生對鑒賞古典詩(shī)詞的一般方法進(jìn)行總結，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列模塊的選修打下堅實(shí)的基礎。
(二)課文特點(diǎn)
閨怨主題是唐宋詩(shī)詞創(chuàng )作的一個(gè)傳統題材，“閨怨詞”是專(zhuān)門(mén)表現婦_活和情感的一類(lèi)詞。但作者基本上都是男性。男性替婦女表達情感，雖別有一番風(fēng)味，但終歸和婦女復雜、內隱的心理隔了一層。李清照是詞一位重要的女作家，她的作品寫(xiě)自己真實(shí)的生活和內心世界，視角和筆觸比男性詞人更敏感、細膩�！堵暵暵芳词谴祟�(lèi)作品的代表作。
《聲聲慢》是李清照南渡以后的名篇之一，寫(xiě)詞人歷遭國破家亡劫難后的愁苦悲戚，是詞人情感歷程的真實(shí)寫(xiě)照，也是時(shí)代苦難的象征。其藝術(shù)表現方式是獨特的，李清照善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細節來(lái)展現自我的內心世界——她獨有的寂寞心境。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)部分唐宋詞，當時(shí)的學(xué)習要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì )情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò )中觀(guān)照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。還有一點(diǎn)我們需要注意，高一的學(xué)生心理上擺脫了對成人的依賴(lài)，表現出追求獨立的傾向，可塑性極強。語(yǔ)文學(xué)習“得法于課內，受益于課外�！比绻谡n堂上能幫助每一位學(xué)生習得正確的語(yǔ)文學(xué)習方法，養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，那將是他們終身受用不盡的財富。根據以上教材特點(diǎn)和新課標理念，確立教學(xué)目標如下：
(1)知識目標：通過(guò)反復誦讀，感知內容，解讀意象，品味意境，賞析情感。
(2)能力目標：通過(guò)“直覺(jué)感知——深入探究——情感提升”逐層深入地鑒賞詩(shī)歌。
(3)情感目標：深入解析詞人“愁”的豐富內涵，體會(huì )詞人情感的變化。
依據教學(xué)目標，參照學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
(1)教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，引導學(xué)生感受“閑愁”與“丟家棄國之愁”的區別，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)
(2)教學(xué)難點(diǎn)：這首詞選擇的意象很符合傳統的審美視角，挖掘詞中意象的豐富而又復雜的內涵是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
�、偈紫仁钦b讀法。詩(shī)詞教學(xué)，無(wú)論采取哪一種教法，都應該讓學(xué)生把所學(xué)的作品背誦下來(lái)。因為背誦是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。要對誦讀給予充分的重視，那種先講解再誦讀的方式是不可取的。教師可以做示范背誦，讓學(xué)生明白背誦的重要性�？傊�，能卓有成效地進(jìn)行誦讀訓練，從中體驗女詞人孤凄愁絕的情感。就可以說(shuō)完成了教學(xué)目標的一半，決不能等閑視之。
�、凇扒榫撤ā苯虒W(xué)。借助圖片、音樂(lè )等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
�、郾容^法。通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，讓學(xué)生在多誦讀、多分析、多聯(lián)系比較中理解作者的情感，感受本詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)構想：通過(guò)多媒體和mp3的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。以對聯(lián)“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”貫穿全文，結合詞人生平大事，比照前期代表作《一剪梅》中的愁，通過(guò)意象的解讀領(lǐng)會(huì )此詞的“愁”的內涵。
四、學(xué)習方法
教學(xué)相長(cháng)，教與學(xué)是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。學(xué)法上我希望自己能把學(xué)生學(xué)習宋詞的熱情煽得旺旺的，能點(diǎn)燃他們興趣的熊熊之火，使學(xué)生個(gè)個(gè)喜歡宋詞，個(gè)個(gè)迷戀宋詞，因為興趣是的老師。
�、佟白灾骱献魈骄俊睂W(xué)習法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、矛盾、掙扎、釋惑的學(xué)習樂(lè )趣。
�、诶首x法。讓學(xué)生反復朗讀，培養學(xué)生的朗讀興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥�，同時(shí)可以加深學(xué)生對課文的領(lǐng)悟能力，從而感染學(xué)生，使他們更進(jìn)一步的接受美的熏陶。
五、教學(xué)過(guò)程
1、新課導入�，F在我們先來(lái)聽(tīng)一段安雯演唱的《月滿(mǎn)西樓》，這首歌的歌詞化用了哪位詞人的哪首詞?(李清照《一剪梅》)那我們一起來(lái)讀讀這首詞。
(《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。)
這首詞中，李清照的情緒若用一個(gè)字概括，是何字?(愁)如果在這個(gè)愁字前面加上定語(yǔ)的話(huà)，應是怎樣一種愁?(閑愁，閨愁)在李清照前期的代表作《一剪梅》中，表現的是一種閑愁、閨愁。今天，讓我們一起走進(jìn)李清照后期的代表作《聲聲慢》，看看寫(xiě)的又是什么愁?(板書(shū)：聲聲慢，李清照)
設計意圖：意在激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生更易融入到詞的意境當中，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，激發(fā)學(xué)生的情感。
2、朗讀訓練，初步感知。以朗誦為起點(diǎn)，在與錄音的對比中尋找突破。通過(guò)學(xué)生齊讀、錄音朗讀、個(gè)人朗讀等形式，熟悉文本和領(lǐng)會(huì )情感。引導學(xué)生把握朗讀的節奏和輕重讀音，注意感受朗讀中的情感基調——哀婉凄涼。
都說(shuō)“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，這千般濃、萬(wàn)般深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢?請同學(xué)們齊讀此詞，找出課文中直接抒發(fā)情感的句子。
明確：這次第，怎一個(gè)愁字了得!
詞人通過(guò)這句，直接抒發(fā)了自己的愁情。這次第，是指什么時(shí)候呢?讓我們走進(jìn)李清照的生平，去了解她寫(xiě)此詞時(shí)的情形。(展示李清照生平大事記)
李清照大事記
1103—1126年：與趙明誠結婚，婚后融洽歡娛，共同致力于金石、書(shū)畫(huà)的研究，度過(guò)了這一生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末年，_透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書(shū)畫(huà)在戰火中焚為灰燼。
1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，8月18日去世，終年49歲。李清照時(shí)年46歲。
1130年：李清照為解不白之冤，在越州、臺州、黃巖、溫州之間奔波。
1131年：寄居浙江會(huì )稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。
1132年：夏，再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張汝舟離婚。被判刑兩年。
1134年：整理完成趙明誠遺著(zhù)《金石錄》。
1151——1156年：李清照沒(méi)有子嗣，孑然一身，悲苦地離開(kāi)人世。無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何處。
李清照寫(xiě)此詞時(shí)是1151年，由上表中可知是在經(jīng)歷了一些什么境遇下寫(xiě)此詞的?(國家滅亡，失去丈夫，顛沛流離)正是在此情形下，詞人在《聲聲慢》中寫(xiě)下了自己的愁思。
設計意圖：通過(guò)反復誦讀，感知內容，引導學(xué)生注意語(yǔ)調、節奏和音樂(lè )的烘托，理解詩(shī)歌的感情基調。
3、鑒賞意象，體驗情感�！墩Z(yǔ)文課程標準(實(shí)驗)》中這樣寫(xiě)到：“語(yǔ)文教學(xué)應幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識，根據各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調整學(xué)習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習方法和途徑�！�
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀(guān)旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(cháng)的表達方式，寓情于景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學(xué)習古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標準》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
其實(shí)學(xué)生對《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：
1)閱讀量小，知識面窄
2)了解不多，認識不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們在詩(shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標
〔一〕設置依據
1．《高中語(yǔ)文新課程標準》
2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)
3.學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況
〔二〕教學(xué)目標
1．學(xué)習借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。
2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。
3．通過(guò)適當的訓練（詩(shī)改詞，寫(xiě)鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
〔一〕設置依據
1．《新課程標準》的相關(guān)要求。
2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習情況。
〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)
1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
五、教具準備
1.多媒體播放系統
2.交互式電子白板
六、說(shuō)教法
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。我主要采取以下教學(xué)方法：
1．創(chuàng )設情境，愉快教學(xué)。
2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維
3. 比較探究，討論交流。
七、說(shuō)學(xué)法
在當今信息時(shí)代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會(huì )學(xué)習，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！比~圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學(xué)生的學(xué)法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學(xué)生的學(xué)習方式。本課在學(xué)生學(xué)習方法上力求體現：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3. 師生共研，細品情感。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
〔一〕創(chuàng )設情境，引入新課
以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。
〔二〕師生交流，投石問(wèn)路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的問(wèn)題：①讀了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？
�、� 在學(xué)習了李清照《如夢(mèng)令》的基礎上，你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？
【設計意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強學(xué)生對詞作內容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強教師對學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節做好準備工作。
〔三〕巧用“詞眼”，平中見(jiàn)奇
1．教師點(diǎn)撥，找準“詞眼”
【點(diǎn)撥】同學(xué)們對“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？
�。�1）什么是詞眼？
【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。
�。�2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？
【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”
【設計意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調的共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì )發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？
�。ㄔ谟懻撝�，教師可根據情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng )作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀(guān)《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落
【教師小結】通觀(guān)三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對“詞眼”進(jìn)一步的升華。
【設計意圖】通過(guò)對“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內容，引導學(xué)生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？
�。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀(guān)的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀(guān)孤獨冷寂
蘇軾痛苦過(guò)往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。
4．教師總結，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法
�。�1）抓“詞眼”，明章法
�。�2）觀(guān)“詞眼”，品感情
�。�3）析“詞眼”，悟人生
【設計意圖】總結歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。
〔四〕學(xué)以致用，變換詩(shī)句
試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》
【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(cháng)江去，多病獨登高臺。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設計意圖】用改寫(xiě)的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎，從舊知到新知，加深學(xué)生對《如夢(mèng)令》的認識和理解。
〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。
【設計意圖】舊詩(shī)重讀，強化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。
平中見(jiàn)奇
九、板書(shū)設計章法
詞眼感情
人生
十、說(shuō)思考
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著(zhù)的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識、技巧訓練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。
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