小學(xué)四年級音樂(lè )《那達慕之歌》說(shuō)課稿
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與和掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識興趣的重要條件”那么怎樣給學(xué)生創(chuàng )設一種積極參與的情境，讓他們對所學(xué)的知識滿(mǎn)懷興趣呢？我收集了“一望無(wú)際的草原，奔騰的駿馬，白色的蒙古包，圣神的敖包…….”及優(yōu)美的音樂(lè )《美麗的草原我的家》，緊緊抓住學(xué)生把他們帶進(jìn)草原，引入蒙古盛大的節日那達慕大會(huì )，觀(guān)看騎馬，摔跤，射箭等活動(dòng)。單從這兩首歌曲看，一首優(yōu)美深遠。一首熱烈歡快，這一起一伏的兩種聲勢承接種種叩擊著(zhù)學(xué)生的心靈，他們也很自然的投入到這場(chǎng)盛會(huì )中，學(xué)生觀(guān)看了圖片也明白了那達慕就是蒙古族人民舉行的射箭，賽馬，摔跤，文藝表演等娛樂(lè )，商貿活動(dòng)，再深入歌詞學(xué)生可能對“馬頭琴”“好來(lái)寶”不太理解，我出示一些圖片和文字資料，學(xué)生就很容易解決這個(gè)難題了。
如果只聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，說(shuō)說(shuō)感受，唱唱歌，那只是對音樂(lè )作品作表面的，淺顯的學(xué)習。停留于淺表的層面上沒(méi)有深入挖掘音樂(lè )作品，不能充分發(fā)揮學(xué)生音樂(lè )想象力，學(xué)生迸發(fā)不出潛在的創(chuàng )造思維火把，本節課中，我先讓學(xué)生隨畫(huà)面初聽(tīng)音樂(lè )，感知旋律，從音樂(lè )作品自身的角度設計了“筷自舞”“騎馬”等活動(dòng)，“筷子舞”“騎馬”本身就是蒙古族的傳統節目，加上我讓學(xué)生隨著(zhù)《那達慕之歌》的音樂(lè )節奏進(jìn)行的`活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)一步熟悉了歌曲的節奏并從中體驗了那達慕熱烈歡騰的場(chǎng)面。充分激發(fā)了學(xué)生的音樂(lè )理解力，想象力，表現力，再循序漸進(jìn)的進(jìn)入旋律的小節分析比較，我們發(fā)現第一.二.三小節是完全相同的，音樂(lè )中叫完全重復。第一樂(lè )句5523和第二樂(lè )句1156連續出現了三次，通過(guò)比較試唱發(fā)現他們并不對稱(chēng)，但有平衡感，一系列的活動(dòng)學(xué)生對這首歌曲有了直觀(guān)的主體的領(lǐng)悟，在學(xué)唱歌曲時(shí)學(xué)生將音樂(lè )作品表現的非常成功，學(xué)生對音樂(lè )作品的理解從淺表層面透入到質(zhì)里內欄，激活了學(xué)生對思維，張揚了個(gè)性，培養了學(xué)生音樂(lè )的想象力和創(chuàng )造力。
德國音樂(lè )教育家?jiàn)W爾夫的音樂(lè )教學(xué)法指出，聲勢教學(xué)是以人的身體作為樂(lè )器進(jìn)行節奏訓練的一種簡(jiǎn)單有趣的方式“筷子舞”騎馬“這兩種活動(dòng)應用了拍手，拍腿，跺腳等聲勢進(jìn)行引導，學(xué)生很容易就接受了。為歌曲的結束句設計力度是本節課的難點(diǎn)也是教學(xué)重點(diǎn)，我把聲勢教學(xué)法也參與到力度的設計活動(dòng)中：（1）從弱到強,(2)從強到弱，采用聲勢動(dòng)作引導學(xué)生聽(tīng)它的情緒，感知它的速度，體驗它的兩種不同的力度所表現出來(lái)的內容是不同的。從弱到強表現出來(lái)的是越來(lái)越近，氣氛越來(lái)越熱烈……我一組學(xué)生學(xué)越來(lái)越強的馬蹄聲，另一組學(xué)生表現漸強的旋律試唱；從強到弱表現出馬兒越跑越遠，人群散去，我讓一組學(xué)生表演馬兒跑遠，另一組表現漸弱的旋律。這種簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作和音樂(lè )融為一體，學(xué)生內心產(chǎn)生了一種強烈的審美愉悅感，參與音樂(lè )快樂(lè )。
從不同的層次，不同的形式的學(xué)習，極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的熱情，讓他們積極參與主動(dòng)表現學(xué)習的效果會(huì )顯著(zhù)提高。
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