教師道德品行教育心得體會(huì )
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養，真正做到為人師表。下面筆者結合“師德師風(fēng)”學(xué)習教育活動(dòng)，就中小學(xué)教師道德品行的培養談一下自己的心得體會(huì )。
1.教師應真誠的接受學(xué)習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過(guò)教育和學(xué)習才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認真地學(xué)習“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著(zhù)在全面建設小康社會(huì )中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務(wù)艱巨。認真學(xué)習《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實(shí)施綱要》等法律法規，依法從教，時(shí)時(shí)嚴格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹(shù)立起正確的世界觀(guān)，科學(xué)的人生觀(guān)，完善的道德觀(guān)，現代的教育觀(guān)。為樹(shù)立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己
隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì )上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義、享樂(lè )主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗著(zhù)清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(cháng)起來(lái)。因此，在這樣復雜的現實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺(jué)抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹(shù)立起社會(huì )主義的榮辱觀(guān)，以熱愛(ài)祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教育觀(guān)，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀(guān)，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無(wú)私奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開(kāi)批評和自我批評，無(wú)情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4.用模范的事跡激勵自己
榜樣的力量是無(wú)窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無(wú)私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無(wú)私無(wú)畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕?tīng)奚目筛杩善�，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無(wú)私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進(jìn)的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營(yíng)養，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉變教育觀(guān)念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著(zhù)學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(cháng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(cháng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應轉變觀(guān)念，徹底擯棄“唯師獨尊”的.道德觀(guān)念，創(chuàng )造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過(guò)程建立在師生合作的基礎上，以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀(guān)存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績(jì)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛(ài)學(xué)生，這是達到民主和諧的基礎。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿(mǎn)信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見(jiàn)，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng )設活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養。
無(wú)德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習，加強自身修養，更新教學(xué)觀(guān)念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛(ài)崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設小康社會(huì )教好書(shū)。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚時(shí)代主旋律。
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