中國家長(cháng)破解教育焦慮癥的辦法

　　這篇文章，我想來(lái)談?wù)�，我們是不是應該重新看待擺在孩子們面前的這些教育道路。很多時(shí)候，為孩子的教育焦慮，實(shí)質(zhì)上是我們自己的焦慮，可能是我們自己出了問(wèn)題，我們要先解決自身的問(wèn)題。

　　為什么一定要依賴(lài)于這個(gè)教育框架？

　　在一篇文章末尾的投票第一題“你對孩子的小學(xué)教育焦慮嗎？”中，我投了“心寬，放養式管理”的選項。這是我內心的真實(shí)體現。大概有20%出頭的家長(cháng)和我有一樣的選擇�；仡^想起來(lái)，這個(gè)選項或許有些問(wèn)題，心寬未必要放養式管理，也可以一邊心寬，一邊和孩子一起積極地尋找辦法共同成長(cháng)。

　　我自己確實(shí)不怎么焦慮，因為我通過(guò)思考早已經(jīng)調低了對他未來(lái)的期望。但另一方面，我又對孩子有一定的信心，從日常相處之中，我知道他是一位善良、老實(shí)、有一定創(chuàng )造力、思維能力還可以，但同時(shí)也有很多不足，比如應對挫折能力不足，耐心不足的孩子。

　　我覺(jué)得這樣一個(gè)孩子，在我們的關(guān)懷下自己探索成長(cháng)，到了成年，不會(huì )差到哪里去。這個(gè)世界自會(huì )有他的一個(gè)小位置。

　　如果這樣想，你的焦慮會(huì )減少，因為我們確實(shí)是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，判斷怎樣的一個(gè)人在今天的社會(huì )上可以獲得怎樣的機會(huì )和資源。

　　所以，這里的核心問(wèn)題是：作為父母，你自己能不能跳出當今的教育框架來(lái)考慮孩子的成長(cháng)問(wèn)題？

　　我們這代人，是深深隨著(zhù)這個(gè)教育框架成長(cháng)的，幾乎動(dòng)彈不得，鮮少有人homeschooling一路出來(lái)。在這一點(diǎn)，我們比自己的父母還深陷其中。我們的父母大多受教育不多，他們的人生道路和格局是自己闖出來(lái)的。

　　而我們這一代人中的一部分，包括我自己，通過(guò)自己的努力，取得了這個(gè)教育框架的一些紅利，去了國內很好的大學(xué)，后來(lái)也努力申請到了國外讀書(shū)。我們或多或少在這個(gè)框架獲得了回報，這使我們在潛意識里對這個(gè)教育框架（包括國內和國外的）有顛撲不破的依賴(lài)。這種依賴(lài)慣性從血液里直接就傳遞給我們的下一代。

　　但就像這個(gè)日益爆炸變化的時(shí)代一樣，一樣東西在二三十年前適用，不見(jiàn)得現在適用。很多人并不能在船開(kāi)始發(fā)出警報的時(shí)候就果斷棄船而去，就如我所在的.媒體業(yè)一樣，十年前就發(fā)出警報，但現在已經(jīng)沉船遍地。

　　在我看來(lái)，“馬太效應”的出現，資源的高度集中而且牽涉房產(chǎn)等龐大社會(huì )因素，社會(huì )流動(dòng)性減弱，就是這個(gè)教育框架發(fā)出的警報，盡管我判斷從警報到沉船，可能至少還有十年以上的時(shí)間。但我們難道不能提前做些準備和調整，至少調整自己的心態(tài)，不為孩子趕不上這趟船而焦慮萬(wàn)分么？

　　對教育標簽化的反思

　　說(shuō)具體點(diǎn)，就是我們開(kāi)始要重新審視這個(gè)教育框架里的一些道路，無(wú)論國內的，國際的，難道我們只能像對神一樣供奉，遵從它們，而沒(méi)有自己的一些主觀(guān)能動(dòng)創(chuàng )造性在里面？

　　誠然，這個(gè)世界是講究標簽的，現有教育框架給我們制造了很多便利的標簽。比如傳統的名校出身——從事金融和咨詢(xún)行業(yè)數年——然后讀一個(gè)MBA，這樣從美國傳來(lái)的精英路徑，也曾經(jīng)在1990年代開(kāi)始的20年間深深地影響了中國的優(yōu)秀學(xué)生和后來(lái)的白領(lǐng)們。

　　可是，最近幾年，這些精英們大多自我顛覆了這個(gè)路徑。他們開(kāi)始遵循自己的內心，選擇自己喜歡的生活方式，離開(kāi)那些看起來(lái)光鮮的標簽，甚至雙手沾滿(mǎn)泥土做起了農夫，在我過(guò)去五年創(chuàng )辦的中國三明治里，我們記錄了近千個(gè)這樣的故事。為什么我們自己最終放棄的，卻又要讓孩子隨著(zhù)我們的來(lái)時(shí)路徑重走一遍？

　　可能有人會(huì )講，這些人通過(guò)接受精英化教育取得資源和地位，或者財務(wù)自由之后，才能做這樣的選擇。我覺(jué)得有這樣的情況，但不盡然。我自己采訪(fǎng)和接觸的很多朋友，在邁開(kāi)那一步時(shí)，沒(méi)有人是完全想好的，沒(méi)有人是完全衣食無(wú)憂(yōu)沒(méi)有風(fēng)險的，真的衣食無(wú)憂(yōu)你可能更沒(méi)有動(dòng)力和壓力去邁開(kāi)那一步了。

　　昨天有我以前的一位學(xué)生轉發(fā)了我的文章，她是這樣評論的：

　　朋友上的就是文中所提no.1的上海中學(xué)，但他說(shuō)他一點(diǎn)也不喜歡也不開(kāi)心。相比之下，我大學(xué)畢業(yè)了還天天夸自己母校執信中學(xué)，開(kāi)心，珍惜。當然，他最后去了港大而我到了汕大。但又然后，我們現在一起做同樣的事情。人生這樣吊詭復雜，做家長(cháng)如何能為孩子預測太遠呢。

　　人生確實(shí)難料，這位學(xué)生從廣州的重點(diǎn)中學(xué)執信，到了普通人眼里的一般大學(xué)汕頭大學(xué)，卻獲得了難得的機會(huì )和資源。

　　在大二的時(shí)候，她隨我帶領(lǐng)的學(xué)生采訪(fǎng)團去了美國采訪(fǎng)總統大選三個(gè)月，她在我的團隊里是年齡最小的，卻是唯一的攝影師。在那之前她已經(jīng)在學(xué)校的另一個(gè)項目去了非洲采訪(fǎng)。畢業(yè)后她去了著(zhù)名的影像人文雜志《Lens》工作，現在和他提到的港大畢業(yè)的男朋友一起做獨立攝影，前一段時(shí)間拍了一部引起強烈反響的同性戀伴侶視頻和肖像專(zhuān)題。

　　其實(shí)，推崇教育標簽化，和推崇進(jìn)大公司是一樣的體制依賴(lài)。但現在，這樣的潮流已經(jīng)明顯過(guò)時(shí)了，就看你敢不敢從孩子的教育源頭就開(kāi)始實(shí)施變革？

　　什么是重要的個(gè)人基礎能力？

　　未來(lái)的社會(huì )，肯定是更加遵從個(gè)人價(jià)值的，但這個(gè)價(jià)值肯定是多元化的。

　　作為父母，我們從現在開(kāi)始，就要注重培養孩子的個(gè)人價(jià)值實(shí)現路徑，發(fā)展他的可能性，保證一些基本個(gè)人素質(zhì)的培養。我覺(jué)得這樣就足夠了。

　　更具體而言，我們在孩子的兒童和少年階段，要培養的是孩子的品格、視野和基礎能力（我自己認為是國際化生存、母語(yǔ)、英文、體育、有一兩個(gè)愛(ài)好，以及保持終生學(xué)習的好奇心）。這些能力，坦白講，我自己有很多是20多歲才一一補課的。因為我們之前沒(méi)有這些條件，也沒(méi)有這樣的認識，雖然我們通過(guò)應試教育擁有了名校學(xué)位，可是我們還是沒(méi)有這些能力。

　　以我自己而言，我就讀的大學(xué)是國內數一數二的文科高校，但是整個(gè)學(xué)校當時(shí)沒(méi)有一名外教，英語(yǔ)走過(guò)場(chǎng)，出國交流機會(huì )也很少。畢業(yè)后可以有個(gè)工作，但很容易就混日子了，這是我們很多同齡人的影子�，F在的時(shí)代不同了，我覺(jué)得，孩子們應該抓緊時(shí)間和機會(huì )先培養這些能力，而不是因為對教育框架的依賴(lài)而急切地去成為一名“學(xué)歷人”。

　　在這里，我要說(shuō)明我并不是要抹煞學(xué)校的作用�，F在教育不斷進(jìn)步，很多學(xué)校都在多少提供上面所說(shuō)的能力培養，只是實(shí)質(zhì)程度不一。

　　像我前一篇文章而言，現在最大的問(wèn)題是“信息不對稱(chēng)”，一個(gè)家長(cháng)在為孩子選擇心儀的學(xué)校之時(shí)，往往像一場(chǎng)賭博。因為他獲取信息的渠道非常之少，一些名校更是“朝南坐”，不愿意給家長(cháng)太多信息，你愛(ài)來(lái)不來(lái)，反正競爭者那么多。家長(cháng)需要付出很大的努力才能去初步判斷，但是誰(shuí)又能確保孩子進(jìn)去之后真實(shí)的感受，要知道一入學(xué)，很多事情變動(dòng)起來(lái)就會(huì )極其麻煩了。

　　在這種情況下，有標簽的名校又成了所謂的心理安慰的“保證”：反正都是信息不對稱(chēng)，他們名氣這么大，應該不會(huì )差吧�；蛘呤牵悍凑�哪所學(xué)校都有問(wèn)題，都沒(méi)法了解清楚，那就選名校吧。

　　坦白講，我自己都未必能擺脫這種困境選擇。因為除非我付出很大的力氣，進(jìn)行調研，跨越很多人為的壁壘，才能夠對一個(gè)學(xué)校有比較清晰的認識，但這一點(diǎn)，對于大多數家長(cháng)來(lái)說(shuō)，太難了。而依賴(lài)口碑的二次傳播，可信度又打了折扣，傳播學(xué)上所說(shuō)的“傳播噪音“和”損耗”因素加了進(jìn)來(lái)。

　　那么在這種情況下，家長(cháng)的另一個(gè)辦法，就是在孩子接受的學(xué)校教育的基礎上，開(kāi)展所謂的“自救”。自己尋找合適的教育資源，或者自建教育資源，彌補孩子不能接受到的那部分必要教育。

　　我們不可能完全脫離一定的體系獨立生活，但我們要學(xué)習對這個(gè)體系有獨立的思考和判斷力。我不認為我們要絕決地去homeschooling，那個(gè)太難了。但我覺(jué)得家長(cháng)自己先做到不對名校迷信，不對標簽迷信，得不到名校的機會(huì )也不要太沮喪，才是緩解自己焦慮的藥方。

　　“儀式感”

　　而在對自己孩子進(jìn)行教育方面，可能沒(méi)有你想象的那么難，家長(cháng)自己要先樹(shù)立信心和興趣，拿出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間。在這里，我只想先提一點(diǎn)，就是“儀式感”。

　　中國家庭其實(shí)是一個(gè)儀式感日益被沖淡的社會(huì )細胞。傳統上，我們的節日有很多儀式感，就像我們家鄉潮州，過(guò)年有非常多繁瑣的祭拜風(fēng)俗。這些儀式，其實(shí)形成了一個(gè)人內在的心理秩序。

　　現在，大多數的中國都市家庭，儀式感已經(jīng)越來(lái)越缺乏了。節日也沒(méi)有什么固定的儀式，平時(shí)家里的各項活動(dòng)，也比較隨意。這樣，孩子內心其實(shí)是沒(méi)有什么秩序性的。我覺(jué)得這種秩序性，是決定一個(gè)人的精神、靈魂能不能有一些熟悉的路標，去盡快地回到自己熟悉的場(chǎng)景，進(jìn)行創(chuàng )造性精神活動(dòng)的重要構件。

　　今天，非常純粹的，不受干擾的場(chǎng)景，在家庭里，一般是很難做到的。

　　我們這些“三明治一代”中國人處在極端復雜的家庭關(guān)系結構之中。我們的父母一代雖然自發(fā)成長(cháng)，但由于時(shí)代格局的大變遷，他們大多是傳統體制的追隨者，很難接受自由的新觀(guān)念。加上家庭的場(chǎng)景里，干擾和誘惑太多，孩子容易分心。但是，像很多媽媽和孩子做的睡前閱讀，也是一種儀式感。

　　如果在家庭中，如果不能構建有儀式感的學(xué)習型小環(huán)境，我們就要想辦法去外部構建它。我認為帶幾個(gè)小朋友，在一間文藝氣息的老房子里面，談?wù)撝袊�文化，練習�?xiě)作，就是一種儀式感，我正準備一點(diǎn)點(diǎn)去構建它，雖然還不知能不能成功。

　　就像，放一本日記在故鄉，每次回去的時(shí)候寫(xiě)上一篇，已經(jīng)成為我非常重要的儀式感。那本日記，到現在已經(jīng)寫(xiě)了10年了。

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