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淺談中國的教育
教育是一個(gè)國家的立國之本，一個(gè)國家的文明程度，是與其國民的受教育程度分不開(kāi)的。春秋戰國時(shí)期的私學(xué)興起，是中國教育史上劃時(shí)代的革命，它不僅沖破了"政教合一"的枷鎖，使教育從政治活動(dòng)中分離出來(lái)，完成了學(xué)校教育獨立化的過(guò)程，教師不再是官吏，而成為以教育人為謀生之道的專(zhuān)業(yè)化的教育工作者。同時(shí)還擴大了教育對象，使受教育的范圍由少數貴族擴大到廣大平民。在這種氛圍下，教育的社會(huì )基礎更為廣闊，教育經(jīng)驗的積累和教育理論的逐漸形成，使得同期出現了一批具有代表性的教育專(zhuān)著(zhù)。
到了明代，統治者為了以程朱理學(xué)統制思想，明太祖與劉基首創(chuàng )八股取士，以八股制義為科舉考試定式。其八股特點(diǎn)有三：
�、侔斯晌闹囶}取于“四書(shū)”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典。
�、诎斯晌恼轮荒芤罁祆洹端臅�(shū)集注》“代圣人立言”．不能絲毫闡發(fā)己意。
�、郯斯晌恼卤仨毑捎霉潭ǜ袷降呐排嘉捏w，否則不能入仕。
明代科舉的這一變化，使得科舉考試更加形式化，也使得各級學(xué)校以教習八股范文為主，教育內容更加空疏無(wú)用，教學(xué)方法更加僵化、教條，對后世的教育造成極為惡劣的負面影響。
歷史發(fā)展到了今天，按說(shuō)中國的教育應該提升到一個(gè)前所未有的高度，然而，事實(shí)卻并不是如此，縱觀(guān)如今的教育體制，其弊端是顯而易見(jiàn)的。如今的學(xué)生，可以說(shuō)絕大多數都是在被動(dòng)的學(xué)習，芊芊學(xué)子，他們必須頂著(zhù)來(lái)自家長(cháng)`學(xué)校`社會(huì )各方面的壓力，不得不在現代的八股重壓下掙扎，他們體會(huì )不到學(xué)習帶來(lái)的樂(lè )趣，甚至說(shuō)他們根本沒(méi)有弄清學(xué)習的真正目的是什么。
從幼兒圓開(kāi)始，家長(cháng)與學(xué)校便巴不得將盡可能多的知識，一下子灌輸進(jìn)孩子們稚嫩的大腦，什么素質(zhì)教育，人格培養，課外輔導，無(wú)所不用其極，使孩子們從小就在繁重的學(xué)習重壓下生存，應有的童真達不到發(fā)揮，好多美好的想象被扼殺在搖籃里。
到了小學(xué)，初中，更是將孩子們的時(shí)間安排的異常緊張，除了必須完成學(xué)校里繁重的學(xué)習任務(wù)外，鋪天蓋地`名目繁多的校外輔導書(shū)，擠掉了他們全部的戲�？臻g。為了使自己的孩子考上一所理想的重點(diǎn)高中，有的家長(cháng)甚至辭掉了自己的工作，全身心的投入到對孩子學(xué)習的監督中。
孩子們進(jìn)了高中以后，更像是進(jìn)了煉獄，沉重的學(xué)習任務(wù)，讓孩子們幾乎忘了外面世界的存在，在孩子們的心目中，能考上一所名牌大學(xué)，成了他們唯一的追求，為了實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想，孩子們不得不放棄了自己所有的愛(ài)好，迫使自己成了一部學(xué)習的機器。而一次又一次的模擬考試，更像是懸在孩子們頭上的一柄達利克利斯之劍，使孩子們蹦緊的神經(jīng)一刻也不敢放松。
終于如愿以?xún)斂忌狭舜髮W(xué)幸運者，就像鯉魚(yú)躍過(guò)了龍門(mén)，雞犬升天成了神仙，這時(shí)的孩子們一反常態(tài)，以往的刻苦勁早已不復存在，書(shū)本好象已跟他們沒(méi)有了關(guān)系，大家都只是抱著(zhù)這樣一個(gè)宗旨，就這樣混吧！只要拿滿(mǎn)了學(xué)分，混張文憑就行了，反正有了文憑，出身社會(huì )以后便有了一塊可以敲開(kāi)安逸工作環(huán)境大門(mén)的金磚。試想這樣狀況下培養出來(lái)的將是一種什么樣的人材��！這樣的人材又怎能肩負起時(shí)代賦予的重任呢？
在西方，大多數的高校都是私立的，在經(jīng)濟水平很高的西方國家，學(xué)生家庭的承受能力也還是相當有限，即使家庭條件相當好的，也會(huì )在孩子們有自食其力的能力時(shí)，停止對他們的資助。因此許多西方的學(xué)生都是邊上課邊打工來(lái)幫助自己完成學(xué)業(yè)，幾乎沒(méi)有成天呆在學(xué)校的這種學(xué)生。而在中國就不同了，考上大學(xué)便成了天之?huà)勺�，父母惟恐使自己的孩子受到委屈，�?huì )想盡一切辦法來(lái)滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求，而孩子們也將父母的這種付出，認為是理所當然的，也難怪，由于孩子們從小就埋頭于書(shū)山學(xué)海，也根本無(wú)暇來(lái)體會(huì )父母掙錢(qián)的不易和家庭經(jīng)濟狀況的窘迫。
正因如此，在當今大學(xué)校園里，一些大學(xué)生崇尚“享樂(lè )主義”價(jià)值觀(guān)，整日渾渾噩噩，不思進(jìn)取，貪圖安逸，“60分萬(wàn)歲，多一分浪費”是他們的口頭禪；“醉生夢(mèng)死”，“酒的大堂，愛(ài)情的海洋”是他們的目標；“任你玩四年”是他們的生活方式；還有一些大學(xué)生，“拜金主義”、“利己主義”成為了他們的信仰；更有一些大學(xué)生甚至接受封建迷信思想，癡迷于邪教，像中央音樂(lè )學(xué)院的陳果兒，深受“FLG”等邪教組織的毒害，在傷害他人的同時(shí)，也毀滅了自己，成為邪教的殉葬品。
追根朔源，是什么原因導致這種狀況的普遍存在呢？究其原因，還是受當今教育體制和社會(huì )環(huán)境的影響。一考訂終身，成了恒古不變的規律，這讓孩子們別無(wú)它選，考上大學(xué)成了他們唯一的追求�？忌洗髮W(xué)后，一種與之而來(lái)的優(yōu)越感，又讓他們失去了自我。而社會(huì )上只認文憑，惟以文憑取人的風(fēng)氣，又為其起到了推波助瀾的作用。目前的教育弊端是教育思想陳舊，跟不上形式發(fā)展導致的。要改變舊的教育思想，遠非一日之功。然而，教育的落后已經(jīng)影響了中國經(jīng)濟的發(fā)展卻是殘酷的現實(shí)。改變這個(gè)現狀刻不容緩，因為它關(guān)系著(zhù)國家民族的生死存亡，這決不是危言聳聽(tīng)。
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