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心理咨詢(xún)中的虛談應該怎么克服

時(shí)間:2022-06-27 12:58:37 心理資訊 我要投稿
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心理咨詢(xún)中的虛談應該怎么克服

  心理咨詢(xún)中的虛談指的是咨詢(xún)過(guò)程非常順利,但咨詢(xún)效果總是不好,那么我們應該怎么進(jìn)行克服呢?心理咨詢(xún)中的虛談應該怎么克服是小編想跟大家分享的,歡迎大家瀏覽。

心理咨詢(xún)中的虛談應該怎么克服

  總體地講,虛談是阻抗的一種,但比一般的阻抗要隱晦一些,危害也更大。

  如果求助者無(wú)故遲到、談話(huà)不主動(dòng)、忘了重要的事或對心理咨詢(xún)不重視,咨詢(xún)師一般都能想到求助者出現了阻抗。對阻抗進(jìn)行分析,找出原因,予以克服,咨詢(xún)就會(huì )取得進(jìn)展。對于虛談,咨詢(xún)師通常難以及時(shí)察覺(jué),往往在過(guò)了一段時(shí)間后才發(fā)現。如果不及時(shí)處理,求助者會(huì )失去信心,甚至中斷咨詢(xún)。

  成長(cháng)中的痛苦,如開(kāi)始新的行為、結束或消除舊的行為機能性的行為失調,如失調的行為填補了某些心理需求的空白、以失調的行為掩蓋更深一層的心理矛盾和沖突;對抗治療或治療者的心理動(dòng)機,如只是想得到治療者的某種贊同的意見(jiàn)、想證實(shí)自己與眾不同或治療者對自己也無(wú)能為力、并無(wú)發(fā)自?xún)惹笾蝿?dòng)機。

  虛談的原因可能也是如此。

  但是,如果咨詢(xún)師按這種思路去分析,一定會(huì )遭到求助者的抗議。甚至把虛談等同于阻抗,求助者也會(huì )反對。在求助者看來(lái),虛談不是阻抗,也不是咨詢(xún)師的失職,而是心理咨詢(xún)的方法本身有缺陷。這就是說(shuō),求助者很合作,咨詢(xún)師也很敬業(yè),效果仍然不好,必定是方法學(xué)上的問(wèn)題。

  其實(shí),方法沒(méi)有問(wèn)題,而是用法有問(wèn)題。

  心理咨詢(xún)不是兩個(gè)人坐在一起討論第三個(gè)人的問(wèn)題,而是咨詢(xún)師幫助求助者解決他自己的問(wèn)題。心理咨詢(xún)是“你和我之間的事”(你-我關(guān)系),而不是“我和它之間的事”(我-它關(guān)系)。把“你-我關(guān)系”變成“我-它關(guān)系”就會(huì )導致虛談。

  “你-我關(guān)系”的特點(diǎn)是深切的互動(dòng),不僅是思想的交流,更重要的是情感和行為的交流。思想可以超越時(shí)空,而情感和行為是“此時(shí)此地”和“當下”的。思想可以脫離實(shí)際,而情感和行為永遠是最真切的。因此,單純的思想交流容易流于虛談,只有轉向情感和行為的交流,才能使求助者發(fā)生改變。

  有些求助者習慣于虛談,這實(shí)際上是一種心理防御,類(lèi)似于分裂作用,求助者把理智和情感分開(kāi),在滔滔不絕地談?wù)撟约旱膯?wèn)題時(shí)沒(méi)有絲毫情緒波動(dòng),好象在談?wù)搫e人的問(wèn)題。這樣做的目的無(wú)非是減少精神痛苦。癔癥病人的超然和強迫癥病人的“明智”都是分裂作用的結果。

  分裂的人本身就比較容易發(fā)生心理障礙。這種人一般都比較聰明,知識淵博,能說(shuō)會(huì )道,但動(dòng)手能力比較差,處理現實(shí)問(wèn)題的經(jīng)驗不足。他們的知識來(lái)源于書(shū)本,沒(méi)有深切的體驗和感悟,華而不實(shí),徒有虛名。這種人往往眼高手低,容易在現實(shí)生活中碰釘子而出現心理障礙。

  有時(shí)候,虛談是心理學(xué)書(shū)看得太多的結果。

  許多求助者在接受心理治療以前已經(jīng)看過(guò)許多心理學(xué)書(shū),對心理咨詢(xún)和心理治療的理論了如指掌,在咨詢(xún)過(guò)程中傾向于用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)跟咨詢(xún)師對話(huà),不能理論聯(lián)系實(shí)際,從而加重理智與情感的分裂。

  咨詢(xún)師的某些作風(fēng)也會(huì )引起或加重虛談。有的咨詢(xún)師過(guò)分理智而缺乏激情,容易把心理咨詢(xún)變成單純的理論探討或學(xué)術(shù)交流。也有的咨詢(xún)師不愿意卷入太深,有意不去觸動(dòng)求助者的情感,而滿(mǎn)足于泛泛而談。另外,認知和行為取向的咨詢(xún)師不太重視體驗,以“我-它關(guān)系”的態(tài)度對待心理咨詢(xún),也比較容易出現虛談。

  虛談的處理

  虛談就是光說(shuō)不練、理智和情感的分裂、理論脫離實(shí)踐,對治的方法就是重視體驗,把求助者拉回到“此時(shí)此地”和“當下”,把“我-它關(guān)系”變成“你-我關(guān)系”,觸動(dòng)他的情感,震憾他的神經(jīng),使其在情感的暴風(fēng)驟雨中產(chǎn)生頓悟。禪宗就是通過(guò)這種方法使人開(kāi)悟的。

  相傳,德山宣鑒禪師幼年出家,精通佛典,但一直沒(méi)能開(kāi)悟。一天晚上在室外默坐,他的老師龍潭崇信問(wèn)他:“你怎么還不回屋?”他說(shuō):“天太黑了。”老師點(diǎn)了一支蠟燭遞給他,他正伸手去接,老師卻把蠟燭給吹滅了,他頓時(shí)恍然大悟。此刻,多年的理論鉆研與切身體驗產(chǎn)生了碰撞,理智和情感達到了統一。

  在電視連續劇《格格要出嫁》中有一場(chǎng)戲,小皇帝在國家大業(yè)和兒女私情之間難做抉擇,老師給他講了很多道理,他心里都明白,就是無(wú)法割舍私情,從而陷入痛苦和內心沖突而不能自拔,最后決定一死了之。當利劍刺中他的肩膀,一陣劇痛激活了他的求生本能,他在一瞬間認清了自己,決定做一個(gè)利國利民的好皇帝。

  在馬斯洛看來(lái),這種頓悟就是“高峰體驗”,屬于“意識改變狀態(tài)”的一種。引發(fā)意識改變狀態(tài)的方法有很多,如禪定、催眠、狂歡、服用興奮劑等,另外,應激也可誘發(fā)意識改變狀態(tài)。

  應激就是“強烈的刺激引起強烈的反應”,既可以致病,也可以治病。

  應激的本質(zhì)是平衡的打破,隨之而來(lái)的是重新恢復平衡的過(guò)程,也稱(chēng)再適應。

  再適應的結果是在較低或較高的水平上達到新的平衡。如果新的平衡低于舊的平衡,那就是心理狀況的惡化;如果新的平衡高于舊的平衡,那就是心理障礙的改善。許多人以為心理障礙是適應不良或不適應,其實(shí)不然。心理障礙是患者適應環(huán)境的一種方式,是低水平的適應,本質(zhì)上是適應狀態(tài)或平衡狀態(tài)。正因為心理障礙是適應而不是不適應,因此改變起來(lái)會(huì )有很大的困難,阻力很大。針對這種情況,治療師應該設法打破平衡,人為地制造應激,把病人推向“迷惘”或“震驚”的狀態(tài),然后引導他進(jìn)行心理調節,使其在較高的水平上重新建立心理平衡。制造應激的方法就是給予強烈的刺激。

  在心理咨詢(xún)和心理治療的過(guò)程中,刺激不夠導致虛談,只有增大刺激量,才能克服虛談。

  心理治療中有一種極端的做法是把病人帶到某種情境中,給他以超強的刺激,引起情感暴發(fā),使病人的心理結構發(fā)生重組。這種做法有一定的難度,折衷一點(diǎn)的方法是在咨詢(xún)過(guò)程中有意識地去觸動(dòng)求助者的情感,以取代無(wú)關(guān)痛癢的虛談。

  需要注意的是,增大刺激量可能會(huì )引起病人的阻抗,甚至導致脫落。

  因此,建立良好的咨詢(xún)關(guān)系是前提。只有咨詢(xún)關(guān)系建立起來(lái)了,才能去觸動(dòng)病人的神經(jīng)。而且,咨詢(xún)關(guān)系一旦建立起來(lái),就要及時(shí)地去觸動(dòng)病人的神經(jīng),以免錯過(guò)時(shí)機,落入虛談。另外,即使出現了阻抗,那也不是什么壞事。弗洛伊德早就提出,出現阻抗的地方往往就是病根所在,通過(guò)分析阻抗可以了解病因,解決了阻抗就能把病治愈。

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