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漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì )（精選11篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 1
現代漢語(yǔ)是我們外國語(yǔ)學(xué)院很重要的一門(mén)選修課。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，我也對這門(mén)課程有了一定的了解和認識，雖然有時(shí)候自己的態(tài)度不是很端正，給老師造成了麻煩，但是談到感觸和體會(huì )還是頗多，在此基礎上做出自己這段時(shí)間的心得與總結。
(一) 對現代漢語(yǔ)的認識
中國的五千年歷史文明源遠流長(cháng)，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而漢語(yǔ)便是這其中重要的一項。漢語(yǔ)是我們日常生活的用語(yǔ)，我們的文明的進(jìn)步都依靠著(zhù)它。作為我們的母語(yǔ)，我們是有義務(wù)學(xué)好它的，而且作為一名學(xué)習語(yǔ)言的大學(xué)生，我們更是有這個(gè)責任來(lái)仔細學(xué)習研究這門(mén)學(xué)問(wèn)�，F代漢語(yǔ)難學(xué)嗎？如果要我平心而論的話(huà)我想我的回答應該是肯定的。漢語(yǔ)是世界上較難學(xué)的語(yǔ)言之一，它的字，型，音，義都包含著(zhù)巨大的'學(xué)問(wèn)，我們幾乎可以說(shuō)每一項都可以獨立形成一門(mén)獨立的學(xué)科，而且背后都將會(huì )是巨大的研究學(xué)問(wèn)。這一本書(shū)十分詳細的囊括了現代漢語(yǔ)的基本知識，針對現代漢語(yǔ)的眾多體系整體來(lái)說(shuō)都有一個(gè)全面的概括。它涉及的范圍十分廣泛，對我們初次接受將漢語(yǔ)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)來(lái)研究的大一學(xué)生來(lái)說(shuō)它是十分合適的。
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《現代漢語(yǔ)》的重中之重是語(yǔ)音、文字和語(yǔ)法，這也是漢語(yǔ)的精髓，是我們需要研究的地方，當然，這也是叫枯燥難懂的地方。語(yǔ)法是一
個(gè)龐大的理論體系，它分為詞、短語(yǔ)、句法。是一個(gè)由點(diǎn)到線(xiàn)的過(guò)程，這一章中我有許多地方還未完全弄透徹，首先要從句法成分說(shuō)起，因為對一個(gè)句子當中各個(gè)詞之間是做這個(gè)句子的什么成分還沒(méi)有弄明白所以直接導致了我后面對短語(yǔ)類(lèi)型的學(xué)習。所以針對這一章節我想我還需要花更多的時(shí)間來(lái)繼續學(xué)習，爭取能夠弄透徹。在現代漢語(yǔ)中我覺(jué)得較為生動(dòng)有趣的一章節應當為修辭。修辭這一章講述了許多辭格，從辭格中顯現出語(yǔ)言的魅力，才正真領(lǐng)略到原來(lái)語(yǔ)言也是一門(mén)藝術(shù)的正真含義所在。所以說(shuō)現代漢語(yǔ)是一門(mén)很平衡的專(zhuān)業(yè)，我們能體會(huì )到它的枯燥無(wú)味（理論性太強），也可以找到這其中的樂(lè )趣所在。
�。ㄈ┰诮窈蟮膶W(xué)習中的注意事項
�。保紫纫朴喓脤W(xué)習計劃。學(xué)習是循序漸進(jìn)的要有計劃地去看。這包括每天看多少內容，需要多長(cháng)時(shí)間把全書(shū)看完，做好計劃，每天堅持不懈，絕不能今天拖到明天，明天拖到后天，臨到考試才突擊，這種學(xué)習方法是不會(huì )有多少收效的。有計劃地看還包括聽(tīng)課前要預習，把自己不懂的地方畫(huà)出來(lái)，聽(tīng)課時(shí)就要特別注意老師對這些問(wèn)題的講解，還是不懂，就及時(shí)問(wèn)老師，不要輕易放過(guò)，因為前邊的內容不明白，可能會(huì )影響后邊某些內容的理解，這種地方多了，自然會(huì )影響到這門(mén)課的學(xué)習。聽(tīng)完課后還要認真復習，鞏固學(xué)過(guò)的內容，這樣經(jīng)過(guò)預習 ——聽(tīng)課——復習幾個(gè)階段，才能算完整地把這一部分內容的學(xué)習完成了。
�。玻稣�，做筆記。學(xué)習這門(mén)課不能只看不動(dòng)手，要邊看邊記，養成動(dòng)筆的習慣。準備一個(gè)筆記本，如果是聽(tīng)課，要把老師講的東西記
下來(lái)，邊聽(tīng)邊記錄，特別是講的主要問(wèn)題更不能放過(guò)，舉的例子能記的也記下來(lái)。這有兩個(gè)好處：一是抓住了重點(diǎn)，因為老師講得多的講得細的一般是重點(diǎn)，某個(gè)問(wèn)題有哪幾點(diǎn)也一目了然。二是做筆記時(shí)就必須認真聽(tīng)，不能走神，這就強迫自己集中精力去聽(tīng)講，才不至于漏記，這樣印象也深刻。
我會(huì )改掉自己一些課上的壞習慣，保證出勤率，很感謝這一段時(shí)間來(lái)張老師您的教導，辛苦您了！以上即是我對現代漢語(yǔ)的學(xué)習心得與總結，如有不妥之處還望老師不吝賜教。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 2
此次見(jiàn)習活動(dòng)由于時(shí)間短，任務(wù)重，對全體同學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰。但是最終在帶隊老師的指導和全體同學(xué)的努力下完滿(mǎn)完成了任務(wù)。通過(guò)這次教育見(jiàn)習，為我們在活動(dòng)組織和專(zhuān)業(yè)學(xué)習方面積累了不少的寶貴經(jīng)驗。但是也讓我們看到了自己的`不足之處，具體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn)：
1、大多數同學(xué)對對外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的理解還很不透徹，還停留在自己的一些個(gè)人理解之上。
2、缺乏經(jīng)驗，在對外漢語(yǔ)教學(xué)方法上普遍存在著(zhù)眼高手低，理論水平和實(shí)踐動(dòng)手能力還不夠合格的毛病。
3、熱情有余，但是耐心不足。見(jiàn)習剛開(kāi)始的時(shí)候，由于剛剛接觸留學(xué)生和對外漢語(yǔ)課堂教學(xué)這些新鮮事物，大家普遍熱情較高，但是隨著(zhù)任務(wù)的加重和一些問(wèn)題的出現，有部分同學(xué)表現出辦法不多、工作不耐煩的情緒。
但是我們相信，能夠在此次見(jiàn)習活動(dòng)中發(fā)現這些問(wèn)題對我們今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習是很有意義的。只有發(fā)現了問(wèn)題的所在，我們才能有機會(huì )去改正，才能不斷提高自身的素質(zhì)，才能不斷向著(zhù)成為一名合格甚至是優(yōu)秀的對外漢語(yǔ)教師的目標而努力前進(jìn)。
我們也希望在以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習中，學(xué)院能夠更加重視專(zhuān)業(yè)建設，深化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論教育，同時(shí)創(chuàng )造和提供更多的實(shí)踐機會(huì )，從而提高本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 3
在這兩次的漢語(yǔ)角教學(xué)實(shí)踐中，我覺(jué)得授課技巧以及課前準備是非常重要的，因為我的教學(xué)對象已經(jīng)在中國生活了兩年，聽(tīng)力已經(jīng)沒(méi)有太大的問(wèn)題了，能夠比較 流利的讀課文，對于課文的理解能力也很強，除了特殊的詞組，基本上不需要特別的講解。但是通過(guò)第一次上課我注意到學(xué)生沒(méi)有時(shí)間復習，所以即使已經(jīng)學(xué)完了上 下兩冊的初級口語(yǔ)教材，對于書(shū)本中涉及的日常用語(yǔ)，仍然不能熟練使用，比如我問(wèn)“你姓什么”學(xué)生能回答，但我問(wèn)“你貴姓”，學(xué)生則一臉的茫然，遲到也不會(huì ) 說(shuō)“久等了”。而這些卻是教材第一課的教學(xué)內容。甚至學(xué)生不能用完整的句子表達意思，仍然停留在用兩、三個(gè)詞一句話(huà)的狀態(tài)。
第一次課我按照老師教授的方法，先講生詞，然后讀課文，再就課文內容提問(wèn)，最后設計場(chǎng)景練習對話(huà)。在備課的過(guò)程中我一直擔心課文的內容太深，還有一些 特殊的內容，如“甭?lián)摹薄膀_你干嘛呀?”等等，擔心自己解釋不清楚，所以準備了大量的圖片，順帶也擴充了很多的生詞，好在學(xué)生很配合，也完成的很好。但 由于學(xué)生的思維很活躍，所以授課中常常被他打斷，要花很多的時(shí)間來(lái)講課文以外的知識，以至于時(shí)間不夠，最后的場(chǎng)景對話(huà)練習只能草草收場(chǎng)。所以我覺(jué)得一個(gè)合 格的對外漢語(yǔ)老師，不僅需要成為一個(gè)“雜家”，更要有良好的課堂掌控技巧，否則會(huì )被學(xué)生牽著(zhù)走，而與自己的教學(xué)目標 漸行漸遠，以至一段時(shí)間后學(xué)生發(fā)現好像書(shū)上的東西都沒(méi)有掌握，反而對老師的.教學(xué)水平表示質(zhì)疑。
在學(xué)習的過(guò)程中穿插 漢語(yǔ)角的實(shí)踐，我覺(jué)得是非常有益的，因為在課堂上聽(tīng)老師講，只能自己理解自己背，到底自己能不能運用，怎樣舉例更清楚，學(xué)生能聽(tīng)懂嗎?對方會(huì )提出什么樣的 問(wèn)題都只能靠自己想象。而在漢語(yǔ)角給學(xué)生上課，可以根據學(xué)生的反應馬上開(kāi)動(dòng)腦筋思考，可以結合學(xué)生的實(shí)際情況設計例子，幫助學(xué)生理解。而且在漢語(yǔ)角遇到自 己解決不了的問(wèn)題，也可以拿回課堂上請教老師或者與同學(xué)討論。所以漢語(yǔ)角對于授課方法的學(xué)習理解是非常有益的，而且在與學(xué)生的互動(dòng)中，也逐漸樹(shù)立了自信， 這對于一名教師來(lái)說(shuō)也是非常重要的。
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在國內當對外漢語(yǔ)老師已經(jīng)有一段時(shí)間了，以下是我的一點(diǎn)心得，希望能對想當對外漢語(yǔ)老師的人有所幫助。
一、常見(jiàn)的人們對于對外漢語(yǔ)老師這個(gè)工作的誤解
�。�、中國人教老外說(shuō)漢語(yǔ)，很容易的。
這是大錯特錯的想法。有的時(shí)候，朋友打電話(huà)問(wèn)我在干什么，我說(shuō)我在備課。她們都覺(jué)得奇怪，難道我教漢語(yǔ)還需要備課嗎？其實(shí)，教中國學(xué)生語(yǔ)文和教老外漢語(yǔ)完全兩碼事。大部分接受過(guò)高等教育的人都無(wú)法勝任這個(gè)工作（包括碩士，博士，教授）。但是如果學(xué)生的漢語(yǔ)水平已經(jīng)非常高，他需要的只是一個(gè)能幫他糾正發(fā)音的老師，那么這就容易很多了。
�。�、漢語(yǔ)或者外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人才能當對外漢語(yǔ)老師
我無(wú)法否認她們的'確有專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，但是，如果你不是這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，也并不意味著(zhù)你就難以成功。
�。�、老師應該英語(yǔ)很好，或者能用學(xué)生的母語(yǔ)與學(xué)生交流
很多人都說(shuō)英語(yǔ)說(shuō)的不好，還不能當漢語(yǔ)老師。我想告訴大家一個(gè)事實(shí)：我的英語(yǔ)口語(yǔ)很差，而我的學(xué)生來(lái)自美國，英國，德國，墨西哥，韓國，日本，印尼，泰國等十幾個(gè)國家。很多沒(méi)有漢語(yǔ)基礎的，而且非英語(yǔ)國家的學(xué)生英語(yǔ)很差，相當于現在中國初中一年級學(xué)生的.水平。剛開(kāi)始上課的時(shí)候真的很難，不知道對方在說(shuō)什么，但是一個(gè)月以后，差不多就可以明白彼此的意思了。
二、心理建設
�。�、我覺(jué)得對外漢語(yǔ)老師的工作類(lèi)似于業(yè)務(wù)員，除了保證產(chǎn)品質(zhì)量（即教學(xué)質(zhì)量）以外，拉近與客戶(hù)（即學(xué)生）的心理距離也是至關(guān)重要的。老師應該牢記每個(gè)學(xué)生的基本情況，包括學(xué)生無(wú)意中提起的家人，愛(ài)好等。在教學(xué)中，這些都是有用的信息。
�。�、不能把生活中的不良情緒帶到課堂上。
3、幽默感。講課時(shí)穿插一些小笑話(huà)�；钴S課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得下課的時(shí)候還沒(méi)有聽(tīng)夠，不想下課�？梢曰钣脮�(shū)上的生詞講笑話(huà)，新聞等，效果非常好。
三、建議
�。�、對初學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生
先教學(xué)生反復讀單詞，然后讓學(xué)生自己讀，隨時(shí)糾正發(fā)音。對于很多學(xué)生都讀不好單詞，應該再多讀幾遍。在學(xué)生讀的不是特別差的情況下，適時(shí)鼓勵讓學(xué)生覺(jué)得自己有進(jìn)步，有學(xué)習漢語(yǔ)的天賦。語(yǔ)法方面幾乎不用講，因為講了學(xué)生也不懂。
�。�、有點(diǎn)基礎的學(xué)生
這個(gè)階段的學(xué)生是最好教的。上課的時(shí)候一般是先復習一下上次課內容。如果學(xué)生們掌握的不太好，我不會(huì )講新課。上課的時(shí)候，我還是先講單詞，名詞很簡(jiǎn)單，不用多講。動(dòng)詞，連詞是難點(diǎn)。學(xué)生理解以后，鼓勵學(xué)生造句。
�。�、漢語(yǔ)水平高的學(xué)生
根據學(xué)生的興趣，愛(ài)好用課本上的單詞，語(yǔ)法講大量的課外的話(huà)題，我接觸過(guò)的這個(gè)階段的學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)人喜歡老師只講教材。
每個(gè)學(xué)生的情況都不一樣，所以也沒(méi)有萬(wàn)能的教學(xué)方法。但是只要我們用心去做，肯定會(huì )成為優(yōu)秀的對外漢語(yǔ)老師。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 5
在四川大學(xué)繼教漢教中心近2個(gè)月的學(xué)習，讓我受益匪淺。良好的學(xué)習氛圍，獨特的實(shí)踐教學(xué)法，認真負責的老師，彈性的小班教學(xué)制，友好互助的同學(xué)，都與以前上過(guò)的培訓其他培訓班有很大的區別。在此僅淺談一下讓我感觸最深的地方。
在正式接觸對外漢語(yǔ)教學(xué)之前，我曾認為對外漢語(yǔ)教學(xué)對于像我這樣有扎實(shí)的中文基礎、較好的'英語(yǔ)水平和對外文化交流背景的人應該是易如反掌的事。然而，第一次培訓課下來(lái)就徹底顛覆了我的觀(guān)念�？此坪�(jiǎn)單的教材課文背后，竟然需要涉及到如此深厚的功底和教學(xué)方法才能駕馭;平時(shí)我們再熟悉不過(guò)的中文語(yǔ)音語(yǔ)法和對話(huà)，如果不細想，真的不會(huì )去追問(wèn)和深究其中到道理，始終是知其然而不知其所以然。只能慚愧地承認語(yǔ)文基礎沒(méi)有夯實(shí)，對不起當初小學(xué)中學(xué)的各位老師。很幸運地遇到了經(jīng)驗豐富又活潑可愛(ài)的小老師，她深入淺出的講解讓很多枯燥的內容變得生動(dòng)有趣起來(lái)，特別是對教學(xué)法的運用，讓我們由衷地贊嘆和佩服。在四川大學(xué)繼教漢教中心的學(xué)習，讓我站在一個(gè)全新的高度和獨特的角度，對自己的母語(yǔ)有了更加深入的認識，一方面越學(xué)習越意識到自己知識面的局限，另一方面激勵著(zhù)我去正視對外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)新挑戰。
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書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘�！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最難學(xué)的一門(mén)，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。通過(guò)她，我們可以去感受先人的愛(ài)憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)
古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著(zhù)作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內。毫無(wú)疑問(wèn)，這種語(yǔ)言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書(shū)面語(yǔ)形式。在我看來(lái)，其特點(diǎn)可以歸結為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀(guān)我國古代重要典籍，大多由文言寫(xiě)成，而當中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著(zhù)稱(chēng)，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現其本身就包含著(zhù)簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節詞占優(yōu)勢，雙音節詞和多音節詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見(jiàn)，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構成了其嚴密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書(shū)面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩定性——在口語(yǔ)的傳遞過(guò)程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當中難免會(huì )滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構。普遍認為，口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開(kāi)了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書(shū)人刻意模仿“四書(shū)、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書(shū)面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現象。
(四)久遠深奧。時(shí)間的久遠，導致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習者帶來(lái)了難題，給他們在學(xué)習中添了不少困難。
二、學(xué)習《古代漢語(yǔ)》的重要意義
(一)學(xué)習古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識是語(yǔ)文基礎知識的重要構成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng )建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書(shū)古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫學(xué)、數學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國科技史專(zhuān)家李約瑟曾列舉了中國在一百多個(gè)方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開(kāi)古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話(huà)對于中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是感覺(jué)深刻的。比較文言和白話(huà)，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話(huà)總共還不到100年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說(shuō)，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話(huà)的奠基石。上個(gè)世紀前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱(chēng)楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說(shuō)他們是提倡白話(huà)文的文學(xué)大師，不如稱(chēng)其為熟諳文言的.先賢圣人�？蓵r(shí)光驟轉，到了該世紀后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒(méi)有大師群體涌現，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤(pán)否定了，其結果是可想而知的。
(三)學(xué)習古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養，堅定民族自信心，增強社會(huì )責任感。偉人毛澤東說(shuō)過(guò)：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件�！�(《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著(zhù)舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認識我們民族的過(guò)去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。
(四)學(xué)習古代漢語(yǔ)，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現代化建設與促進(jìn)國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據悉，此前曾有報道稱(chēng)，教育部門(mén)和專(zhuān)家正在設想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現吧。
由上述幾方面，我們可以這么說(shuō)，我們需要古代漢語(yǔ)，我們需要學(xué)好古代漢語(yǔ)。而這些都是非常必要的，尤其是中文系的學(xué)生。但是，我們怎樣施行古漢語(yǔ)學(xué)習呢?
三、學(xué)習《古代漢語(yǔ)》的方法
鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門(mén)弄斧，說(shuō)說(shuō)我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習經(jīng)驗。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結果僅滿(mǎn)足于完成任務(wù)，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當然的，對于結果，他們則期待著(zhù)“更上一層樓”。經(jīng)過(guò)對比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對于古漢語(yǔ)學(xué)習也是如此。因此，學(xué)習者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習興趣。
(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過(guò)繁體關(guān)。當遇到不認識的字的時(shí)候，先標出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習。
(三)課文中的精讀部分，一定要理解;要求背誦的，也要盡力背一背，是背過(guò)。古人不是有詩(shī)云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”嗎?
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò )里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì )出現很多相關(guān)信息。為了節約時(shí)間，我只看譯文，然后結合譯文再看課本上的解釋?zhuān)信c網(wǎng)絡(luò )上不同的觀(guān)點(diǎn)，再仔細體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認為更合理的解釋?zhuān)屑烧毡拘啤?/p>
(五)語(yǔ)法部分也要認真研讀。尤其是對不懂的部分認真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì )懂。
(六)另外，多媒體技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學(xué)提供了極大的便捷，古漢語(yǔ)教學(xué)也應借這“東風(fēng)”長(cháng)學(xué)生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中，實(shí)行電化教學(xué)，比如，一部《荊軻刺秦王》，便有助于我們更加形象而生動(dòng)地接觸該故事，從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習的主動(dòng)性
怎樣學(xué)好古漢語(yǔ)，這是一個(gè)非常復雜的問(wèn)題，很多專(zhuān)家、學(xué)者對此早有研究。在這里，我不敢班門(mén)弄斧，但是，較之他們而言，我強調興趣的作用，應該說(shuō)，它所起的作用是任何人也無(wú)法忽視的。我相信，夢(mèng)想是種在心里的，不管是否有能力實(shí)現，不管你的機會(huì )是多么的渺茫，只要有百分之一的希望，就要去做的努力。學(xué)習沒(méi)有捷徑，我們靠得是實(shí)力。要相信天道酬勤，有志者一定會(huì )事竟成的。引用樂(lè )逍遙文章里的一句話(huà)：往往最絕望的時(shí)候，可能距成功只有一步之遙;熬過(guò)黎明前最黑暗的時(shí)候，就能看到東方冉冉升起的太陽(yáng)…
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 7
學(xué)習古代漢語(yǔ)最單純的收獲，是能讓自己對于古代文言體系的把握變得富有理?yè)�。文以載道，通曉訓詁音韻文字小學(xué)之道才算完成了對整個(gè)文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠。古代漢語(yǔ)是古代經(jīng)驗的累積，讀古代漢語(yǔ)對于傳承我們國家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對于個(gè)人而言，文言語(yǔ)辭剛勁而典雅，這無(wú)異于給我們提供了認知上的感受與心靈的愉悅，對于個(gè)人人格魅力的養成以及不凡的談吐提供了一個(gè)必不可少的過(guò)程。
《新三國》的熱播，讓《三國演義》中的故事成為好多小青年們熱議的話(huà)題，有的說(shuō)《新三國》中的白話(huà)文通俗易懂，有的卻認為老版《三國演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現，小青年們對古代漢語(yǔ)的了解已經(jīng)越來(lái)越少，這種現象有待改觀(guān)，畢竟古代漢語(yǔ)是我國燦爛歷史和文明的一個(gè)載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個(gè)途徑。我們作為教育者，必須對此給予重視。
古代漢語(yǔ)，顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，具體說(shuō)來(lái)，就是五四以前漢族人民的語(yǔ)言。任何一種語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書(shū)面之分，古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無(wú)法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，主要是研究有文字記載的書(shū)面語(yǔ)言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長(cháng)的社會(huì )發(fā)展中，涌現了大量的語(yǔ)言文學(xué)，從屈原的《離騷》到明清的四大名著(zhù)，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語(yǔ)的書(shū)面形式，擔負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文本站學(xué)習古代漢語(yǔ)。
學(xué)習古漢語(yǔ)不同于學(xué)習外語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(yǔ)畢竟是過(guò)去時(shí)代一種比較難懂的書(shū)面語(yǔ)，不下苦功是學(xué)不好的，一味地指望"訣竅"和"捷徑"更不現實(shí)。我們應該總結前人的經(jīng)驗，避免走彎路，并充分利用現在研究成果和有利條件，以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語(yǔ)。我認為可以從以下幾方面入手：
一、點(diǎn)滴積累，掌握古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)。
就好像我們學(xué)習外語(yǔ)一樣，掌握一定的詞匯量是基礎，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強。學(xué)習古代漢語(yǔ)也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語(yǔ)。讀古文有時(shí)會(huì )碰到一些不曾見(jiàn)過(guò)的、陌生的字、詞，這個(gè)大家并不害怕，因為我們可以查字典，問(wèn)題就可以很容易的解決了;但有時(shí)碰到一些看似熟悉的'字詞卻不一定能看懂，因為它的意義變了。在詞語(yǔ)學(xué)習中，我們要重點(diǎn)學(xué)習這一部分詞語(yǔ)，因為如果我們按照它的現代意義理解文章就讀不通了。比如，"走"，現代漢語(yǔ)是"行走"的意思，古代漢語(yǔ)卻是"跑"的意思。"更衣"，現代漢語(yǔ)是"換衣服"的意思，古代漢語(yǔ)卻是"上廁所"的意思。
二、多讀多背，培養一定古代漢語(yǔ)語(yǔ)感。
宋代朱熹說(shuō)："讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。"著(zhù)名文學(xué)評論家、小說(shuō)家李國濤也說(shuō)："中國古詩(shī)古文是不能不背的。當時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)。"古時(shí)候幼童入學(xué)，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經(jīng)》、"四書(shū)"、"五經(jīng)"等，這是有道理的，將這些文章?tīng)�熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達到"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟"的境界了。學(xué)習古文，我們必須進(jìn)行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來(lái)瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語(yǔ)中一些常見(jiàn)的句式，常規的實(shí)詞、虛詞，如"之乎者也"之類(lèi)，就很容易掌握了。閱讀過(guò)程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養古代漢語(yǔ)的語(yǔ)感。要有足夠的感性認識，才能提高理性認識。
三、總結規律，了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識。
古代漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)語(yǔ)法的差別不是很大，但還是存在一些不同之處的，主要是句子結構上的差異。比如"沛公安在?"這句話(huà)，"安"字是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，要放在動(dòng)詞之前，倘若按照現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法就成病句了。再比如我們現在常說(shuō)"不知道我"，倘若翻譯成古文就是"不我知"，"我"作為賓語(yǔ)提前了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語(yǔ)前置的現象，這并不符合我們現代的語(yǔ)法觀(guān)念，為什么呢?因為在古代漢語(yǔ)中，在疑問(wèn)句、否定句的情況下，賓語(yǔ)一般前置。另外，賓語(yǔ)必須是代詞，若是普通名詞則不能提前。我們學(xué)習古代語(yǔ)法，就是為了掌握古文的規律，提升理性認識，讓我們的學(xué)習事半功倍。六十年代王力先生編的《古代漢語(yǔ)》，就是采取文選、常用詞、通論三結合的體系，就是感性與理性相結。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 8
時(shí)間過(guò)得真快，一轉眼就又到了期末了。同時(shí)也預示著(zhù)這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習將畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續學(xué)習的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們去學(xué)習，讓我們去體會(huì )，讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現實(shí)的真實(shí)再現;有思想上的名家名著(zhù);有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來(lái)，而文學(xué)在此就承擔了相當的責任和重量。
回溯泱泱歷史之海，回顧這一學(xué)期老師的授課情景：是我了解了許多在文學(xué)具有重要地位的文章：有中國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》;有開(kāi)啟浪漫主義詩(shī)風(fēng)的《楚辭》;有教人育人的《論語(yǔ)》;有宏闊豪邁的漢文章《史記》;有嬗變風(fēng)采的《古詩(shī)十九首》;也有建安風(fēng)骨式的《短歌行》……這樣有豐富蘊含的中國史文化，各有各的.特點(diǎn)，各有各的優(yōu)勢，待到何時(shí)，我才能把他們一一了解透呢?
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
首先是孔子，名丘，字仲尼。被稱(chēng)為“孔圣人”。學(xué)生遍布各地，足有三千，賢者七十。他的教育主張是多學(xué)多練多思多問(wèn);教育方法上，主張因材施教，采用啟發(fā)式，討論式。在辦學(xué)實(shí)踐中可做到“有教無(wú)類(lèi)”在古代文學(xué)中還要數他編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》和《論語(yǔ)》了。從“三人行則必有我師”和“知之為知之，不知為不知”中學(xué)到了謙虛的態(tài)度;從“溫故而知新，可以為師矣”學(xué)到要不斷溫習舊知識，得到新理解;從“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”中學(xué)到要多讀好書(shū)，大膽質(zhì)疑……
接著(zhù)是屈原。他是位愛(ài)國主義詩(shī)人，堆起了我國詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個(gè)人而講，卻是抗爭的一生，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節來(lái)紀念他。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家，又稱(chēng)“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書(shū)》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執著(zhù)的精神;了解了他創(chuàng )作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著(zhù)書(shū)，評判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們去學(xué)習。記憶最深的要數這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！�
總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習古典文學(xué)所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無(wú)一不是來(lái)自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。
寫(xiě)了這么多比較混亂和無(wú)頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。
現在我對文學(xué)還沒(méi)有更多的了解，但我希望通過(guò)文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(cháng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 9
歷時(shí)一個(gè)半學(xué)期的古代漢語(yǔ)課結束了，在聽(tīng)張教授講解的過(guò)程中，自己真正學(xué)到了很多，在學(xué)習知識的同時(shí)，也收獲了許多學(xué)習心得和體會(huì )。于是在結課之際，來(lái)談?wù)勛约旱年P(guān)于學(xué)習古漢語(yǔ)的心得體會(huì )。
眾所周知，中國是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是世界上文化始終傳承的文明古國，這很大程度上歸功于我國文化傳承的重要載體——漢字。從傳說(shuō)中的倉頡造字到考古發(fā)掘的斑駁甲骨文，再到歷朝歷代遒勁奇秀的書(shū)法藝術(shù)，無(wú)不散發(fā)著(zhù)歷經(jīng)數千年洗禮的漢語(yǔ)言的神奇魅力。
作為一名當代青年學(xué)生，學(xué)習古代漢語(yǔ)可以更好的幫助我們去了解學(xué)習我國優(yōu)秀傳統文化，提高自身修養。同時(shí)，學(xué)習古代漢語(yǔ)使我們更便捷的閱讀古代優(yōu)秀典籍，去聆聽(tīng)古圣先賢的教誨。在《古代漢語(yǔ)教程》的第一頁(yè)寫(xiě)著(zhù)摘自《論語(yǔ)》的一句話(huà)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，告訴我們要廣博的'學(xué)習，更要有一個(gè)堅定的追求目標;好問(wèn)又要多考慮當前的問(wèn)題。我想這也應是做學(xué)問(wèn)之道。我們從小學(xué)到現在也讀了十幾年的書(shū)，讀書(shū)容易，但確立一個(gè)堅定的目標，并為之堅持努力是不容易的。
也許多數人認為學(xué)習古代漢語(yǔ)會(huì )是枯燥的課程，但通過(guò)張教授的講解和學(xué)習的深入，發(fā)現學(xué)習古漢語(yǔ)也是件非常有趣的事情。每個(gè)漢字被創(chuàng )造時(shí)都有它最初的意義，而歷經(jīng)歲月的變遷，它的樣子會(huì )變，也許你依然可以認出它，但卻讀不懂它了�，F在，我們普遍使用學(xué)習的是簡(jiǎn)體字，簡(jiǎn)體字雖然使用簡(jiǎn)單方便，但也使文字失去了它原本應有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時(shí)，用形象的語(yǔ)言和生動(dòng)的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創(chuàng )造由來(lái)。同時(shí)老師在上課時(shí)，用幽默的語(yǔ)言結合現實(shí)的事例，來(lái)講解枯燥的知識，既活躍了課堂氣氛，也提高了同學(xué)們的學(xué)習興趣。這些的確應該感謝張教授。
蘇軾曾有言“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，在信息量巨大而且便捷的當今社會(huì )，我們應盡力去讀書(shū)，去讀代表著(zhù)傳統文化的古代經(jīng)典�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，在閱讀的過(guò)程中會(huì )潛移默化的受到知識的影響，讓書(shū)卷氣來(lái)點(diǎn)綴生活的色彩。學(xué)習古漢語(yǔ)，是一件值得做的事情，也許我們不是專(zhuān)門(mén)去搞古漢語(yǔ)的研究，但是它提升的不只是我們的單純的語(yǔ)言知識，還有閱歷和能力。
前面說(shuō)了這么多，其實(shí)，興趣是做學(xué)問(wèn)最重要的動(dòng)力，有了興趣，就會(huì )把學(xué)習當做一件快樂(lè )的事情。在學(xué)習古漢語(yǔ)課的過(guò)程中，雖然學(xué)的不深，但的確很受用，就像老師給了你一把鑰匙，然后，剩下的就靠你自己去探索了。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 10
古代漢語(yǔ)是指我國歷史上使用的漢語(yǔ)，包括了周朝、秦漢、三國、唐宋、元明清等各個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)變體。與現代漢語(yǔ)相比，古代漢語(yǔ)更為典雅、優(yōu)美，詞匯更為豐富，但也更為繁瑣、冗長(cháng)。學(xué)習古代漢語(yǔ)不僅可以增加我們的漢語(yǔ)水平，還可以更好的了解中國的文化、歷史和傳統。
在學(xué)習古代漢語(yǔ)過(guò)程中，我們需要掌握一些基礎知識和方法。首先，我們需要學(xué)會(huì )一些基本的漢字和漢字的正確發(fā)音。與現代漢語(yǔ)相比，古代漢語(yǔ)有更多的文言字，如“踴躍”、“雅致”等，這些字的.讀音和寫(xiě)法都與現代漢語(yǔ)有所不同。
其次，我們需要了解古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句子結構。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法較為復雜，相對于現代漢語(yǔ)常用的簡(jiǎn)化語(yǔ)法，古代漢語(yǔ)更注重言辭的華麗和細膩，在表達上十分考究。如古代漢語(yǔ)的動(dòng)賓結構往往把主語(yǔ)省略，而使用“彼”、“茲”、“凡人”等其他代詞代替，如“求解斯疑”、“彼人來(lái)矣”、“凡人所不及”等。
除此之外，學(xué)習古代漢語(yǔ)也需要掌握一些基礎的閱讀方法。首先，我們需要注重閱讀材料的時(shí)代背景和文獻資料的來(lái)源，從而更好的了解詞語(yǔ)的脈絡(luò )和意義。其次，我們需要理解古代漢語(yǔ)中的典故和成語(yǔ)，這些都是古代漢語(yǔ)中的常用詞匯，對于我們正確理解詞語(yǔ)的內涵和含義十分重要。最后，我們還需要掌握古代漢語(yǔ)中一些典型的表達方式，如典型句式、“成語(yǔ)用法”等，這些有助于我們更加清晰、準確地理解古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言形式和意義。
在學(xué)習古代漢語(yǔ)的過(guò)程中，我們還需要注重口語(yǔ)練習。因為古代漢語(yǔ)口語(yǔ)的發(fā)音與現代漢語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)音有所不同，因此我們需要花一些時(shí)間練習古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，增強我們的語(yǔ)言運用能力。常用方法包括朗讀古代文獻，模仿古代人物的臺詞等。
總之，學(xué)習古代漢語(yǔ)不僅可以增加我們的漢語(yǔ)水平，還可以更好的了解中國的文化、歷史和傳統。學(xué)習古代漢語(yǔ)需要我們掌握一些基礎知識和方法，如基本漢字和正確發(fā)音、語(yǔ)法和句子結構、閱讀方法和口語(yǔ)練習，通過(guò)這些方法的運用，我們可以更加輕松地學(xué)習和掌握古代漢語(yǔ)，更好的了解中國的文化與傳統。
漢語(yǔ)學(xué)習心得體會(huì ) 11
作為一個(gè)初學(xué)者，在接觸古代漢語(yǔ)之前，我只能說(shuō)我對古代漢語(yǔ)的了解非常有限。只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)古文有很高的含義，是經(jīng)典中的經(jīng)典。但是，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后，我對古代漢語(yǔ)的看法發(fā)生了改變。
剛開(kāi)始學(xué)古代漢語(yǔ)的時(shí)候，最困難的就是字形。不同于現代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)的字形要求很高，每一個(gè)筆畫(huà)都必須寫(xiě)的清晰整齊，不能潦草。而憑借現代漢語(yǔ)的寫(xiě)字習慣，我的字形相當糟糕，經(jīng)常有老師看不懂我的字，所以學(xué)習古代漢語(yǔ)對我的提高非常有益。
學(xué)習古代漢語(yǔ)還需要掌握許多古漢字。雖然拼音比較好學(xué)，但是一些古漢字卻讓我感到頭痛。每個(gè)字有多種發(fā)音，每個(gè)發(fā)音又有多種用法。有時(shí)候，我需要花費大量的時(shí)間去研讀字典和注釋才能理解這個(gè)字的意思，并且還要花費時(shí)間去記住這些字。但是這樣做，讓我更好地理解文言文的含義，也使得我的語(yǔ)文水平有了很大的提高。
學(xué)習古代漢語(yǔ)還需要注意口音和語(yǔ)調。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音是不同于現代漢語(yǔ)的，一些單詞的發(fā)音需要吃力地捏準，再加上足夠的語(yǔ)氣調整，才能讓人聽(tīng)得清晰明了。比如“不”字要區別于“甫"字，需要把音調提高一個(gè)級別，讓人明白它所要表達的是一種否定。這使得我對語(yǔ)言的'理解更為深刻，也更容易感受到語(yǔ)言的藝術(shù)。
學(xué)習古代漢語(yǔ)對我來(lái)說(shuō)不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言，還學(xué)習了許多歷史。通過(guò)閱讀古代名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》等經(jīng)典著(zhù)作，我很好的了解到了那個(gè)年代關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的思考，還對當時(shí)的政治、文化、社會(huì )習俗有了更深入的了解。這是我在學(xué)習現代漢語(yǔ)時(shí)無(wú)法獲得的寶貴養分，也加強了我的歷史知識與文化底蘊。
總之，學(xué)習古代漢語(yǔ)對于初學(xué)者是一項具有巨大的挑戰性的任務(wù)，盡管在詞匯，口音和語(yǔ)態(tài)方面需要更多的時(shí)間和精力，但要堅持學(xué)習，融入文言的語(yǔ)境，才能對古代漢語(yǔ)有更好的理解，同時(shí)也能夠提高自己的語(yǔ)言、文化和歷史知識水平。對于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習古代漢語(yǔ)不僅僅是提高語(yǔ)言能力，還是一種學(xué)習新知識，拓展視野的過(guò)程，而這是無(wú)盡的寶藏。
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