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核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得（精選38篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？下面是小編為大家收集的核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得（精選38篇），希望對大家有所幫助。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 1
“不破不立，破而后立”，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線(xiàn)教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)落地見(jiàn)效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著(zhù)的《核心素養導向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
一是在教學(xué)觀(guān)念上，要從課堂意識轉向課程意識，從基于教師教學(xué)的學(xué)習轉向基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)。
對于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀(guān)的、整體的`理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續發(fā)展”，要“強調課程資源利用與開(kāi)發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”。
在過(guò)去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過(guò)去的以教為重心轉變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)”。這需要教師“把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來(lái)的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構建以學(xué)為主線(xiàn)、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結構”。
二是在教學(xué)策略上，要從學(xué)科知識導向轉向學(xué)科素養導向，從傳統式教學(xué)轉向議題式教學(xué)。
《普通高中思想政治課程標準》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門(mén)“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規律的基礎上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等方式”，“通過(guò)一系列活動(dòng)及其結構化設計”，“讓學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”。
在書(shū)中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養導向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現，突出了活動(dòng)的內容與形式的結合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學(xué)與評價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設計，辨析式學(xué)習過(guò)程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導，系列化社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開(kāi)展”，具有較強的可操作性。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 2
核心素養是近幾年的非常熱門(mén)的教育詞匯，一線(xiàn)的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養的內容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。近期，工作坊的共讀書(shū)目是《核心素養導向的課堂教學(xué)》，這次閱讀，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
余文森老師的這本書(shū)詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學(xué)觀(guān)、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”，這三個(gè)部分的內容既介紹了一些專(zhuān)業(yè)理論知識，又有一些對教學(xué)的實(shí)際操作。
書(shū)中指出：人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)的最高目的是培養人，人的成長(cháng)和發(fā)展是教學(xué)的真正落腳點(diǎn)。課堂上，教師不應該只關(guān)注教材，更應該關(guān)注學(xué)生。有時(shí)候，我們總想按部就班地將課本上的知識點(diǎn)一遍一遍地講，生怕學(xué)生沒(méi)有掌握。即便是這樣，依然會(huì )出現這樣的情況：學(xué)生在課堂上明明已經(jīng)掌握了，可沒(méi)多久又不會(huì )了。其實(shí)想想，課堂上學(xué)生所掌握的知識，可能是我們一遍又一遍地灌輸進(jìn)去的，并不是學(xué)生通過(guò)自己的思考而主動(dòng)獲取的知識，所以對知識的掌握只是短暫的。以“生”為本的課堂，教師應該以全體學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，即情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。學(xué)習狀態(tài)決定課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。以“生”為本的課堂，教師應該通過(guò)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生獨立思考，或組織學(xué)生進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習。這樣的課堂要給予學(xué)生充分的討論時(shí)間，通過(guò)生生互動(dòng)，信息共享，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。
反思自己的課堂，我時(shí)刻關(guān)注不同層次的孩子在課堂上的表現情況。如檢查他們是否在認真聽(tīng)課？課本是否翻到正確的頁(yè)面？是否在思考問(wèn)題？小組合作時(shí)有沒(méi)有參與討論？有沒(méi)有積極地表達？我還適時(shí)為不同層次的學(xué)生創(chuàng )造自我表現的機會(huì )。難度大、有挑戰的'問(wèn)題留給基礎較好的孩子；容易的問(wèn)題、簡(jiǎn)單的對話(huà)表演留給中下生。當他們回答正確了，我面帶微笑豎起大拇指及時(shí)給予表?yè)P。當他們猶豫、不確定時(shí)，我表示感謝，并鼓勵、提示他們再度思考。
書(shū)中提出讓學(xué)生學(xué)習在先，以學(xué)定教�；叵胱约鹤畛醯恼n堂，真的是“滿(mǎn)堂灌”，生怕漏掉一點(diǎn)兒知識點(diǎn)。后來(lái)我才意識到，課堂上不應該是學(xué)生圍著(zhù)老師轉，不是老師教什么學(xué)生學(xué)什么，而是老師跟著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生需要什么我們教什么。讓學(xué)生“先學(xué)”，我們再“后教”。我們應該把閱讀的機會(huì )和和思考的時(shí)間留給學(xué)生，通過(guò)引導、點(diǎn)撥、激勵將學(xué)生引向主動(dòng)學(xué)習，深度學(xué)習和創(chuàng )新學(xué)習。正如書(shū)中所述：“先學(xué)”解決現有發(fā)展區問(wèn)題，“后教”解決最近發(fā)展區問(wèn)題。
總之，核心素養下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語(yǔ)言學(xué)習的促進(jìn)者，思維發(fā)展的引導者，審美情趣的創(chuàng )造者，傳統文化的傳播者，為實(shí)現培養“全面發(fā)展的人”這一遠大目標繼續努力。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 3
讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專(zhuān)業(yè)閱讀的路上，增長(cháng)的是知識，提升的是素養，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對核心素養有了深刻的認識。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入的告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學(xué)目標應該怎么樣達到，在達到目標的過(guò)程中，我們要關(guān)注的是學(xué)生主體，以素養為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。
一、什么是核心素養？
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）。也就是說(shuō)，我們的最終目標是培養孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸的，是老師利用正確的方式方法來(lái)引導學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )這些品格和能力。
二、如何進(jìn)行核心素養課堂教學(xué)？
基于立德樹(shù)人的教學(xué)，現有的教學(xué)應將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。書(shū)中明確告訴我們，讓學(xué)生要有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè )的人。而讓學(xué)生成為快樂(lè )的人有兩方面的意思：一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè )的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè )。讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂(lè )學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì )到快樂(lè )，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè )的人。
三什么是核心素養導向的教學(xué)基本策略？
書(shū)中介紹到，策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)，從理論走向實(shí)踐的路徑和方法，有了正確的教學(xué)觀(guān)，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉化為可操作的策略，這樣，走向核心素養的教學(xué)才能真正落地�；诹⒌聵�(shù)人的教學(xué)、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)，將核心素養導向的教學(xué)策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成，讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。
培養學(xué)生核心素養是一項艱巨的任務(wù)，從余老師的書(shū)中我知道了核心素養，并且知道了如何去培養學(xué)生的核心素養。我堅信，如何我們把核心素養作為圓心，以學(xué)生為半徑，我們一定會(huì )畫(huà)出教育的圓滿(mǎn)。
以前常說(shuō)知識無(wú)價(jià)，任何知識都是有用的，我們應該如饑似渴的加以吸收。根據工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度詳細闡述了什么是核心素養，什么是學(xué)科核心素養，為什么要從三維目標走向核心素養，課堂教學(xué)如何培養學(xué)生的.核心素養等。通過(guò)閱讀，我明確了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。
培養學(xué)生核心素養的主要途徑在教師。學(xué)高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。
文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書(shū)中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語(yǔ)課標則描述到，學(xué)習和運用英語(yǔ)有助于學(xué)生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學(xué)會(huì )客觀(guān)、理性看待世界，樹(shù)立國際視野，涵養家國情懷，堅定文化自信，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生終身學(xué)習、適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展奠定基礎。
在這樣一個(gè)大背景下，我認為新時(shí)代的小學(xué)英語(yǔ)教師應做到以下兩點(diǎn)：
1、做一名專(zhuān)業(yè)知識過(guò)硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話(huà)、每一幅插圖，還要注重加強單元教學(xué)的整體性，深入開(kāi)展語(yǔ)篇研讀，秉持英語(yǔ)學(xué)習活動(dòng)觀(guān)組織和實(shí)施教學(xué)，并引導學(xué)生樂(lè )學(xué)善學(xué)。
2、做一名觸類(lèi)旁通的教師。
“要給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水”�，F行的小學(xué)英語(yǔ)教材更加關(guān)注學(xué)生生活，注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過(guò)程中，我們不難發(fā)現，教材開(kāi)始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內容。這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅是英語(yǔ)科目的教師，還要觸類(lèi)旁通，涉獵廣泛。而在信息時(shí)代，知識更新的速度越來(lái)越快，數量越來(lái)越多，學(xué)生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，變“一桶水”為“長(cháng)流水”。
培養學(xué)生的核心素養，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語(yǔ)教師，則是我們邁出的第一步。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 4
在工作室主持人帶領(lǐng)下，利用假期時(shí)間我讀完了余文森教授的著(zhù)作《核心素養導向的課堂教學(xué)》，體會(huì )到了開(kāi)卷有益的道理，這是一本理論性極強著(zhù)作，本書(shū)既注重理論內涵的深度剖析，又注重實(shí)踐應用的策略介紹，從這本書(shū)中我了解到了核心素養的相關(guān)概念、基本原理和形成機制，核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建，核心素養導向的教學(xué)基本策略等�？梢哉f(shuō)當今基礎教育改革正邁入核心素養的新時(shí)代，作為教育工作者的我們，更應領(lǐng)會(huì )學(xué)科素養的內涵和實(shí)現途徑，將核心素養有機的融入到自己的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，著(zhù)力培養學(xué)生發(fā)展需要的品格與能力。讀完余教授的著(zhù)作，不僅領(lǐng)略了專(zhuān)家睿智的見(jiàn)解，更啟發(fā)了我對核心素養下語(yǔ)文教學(xué)策略的思考。
讀書(shū)啟智，用閱讀促進(jìn)學(xué)生核心素養落地
統編語(yǔ)文教材的一個(gè)重要功能是強調學(xué)生要讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，那么怎樣安排讓閱讀成為培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養最重要的手段呢？
首先應樹(shù)立讀書(shū)學(xué)習的榜樣，教師帶頭讀書(shū)，營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，培養學(xué)生的閱讀興趣，比如我們可以每學(xué)期向學(xué)生公布自己讀書(shū)計劃和閱讀進(jìn)度，并利用一切空閑時(shí)間讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記，寫(xiě)通訊稿件，寫(xiě)教育課題論文，與學(xué)生分享自己發(fā)表的文章，師生形成共讀氛圍，讓讀書(shū)成為一種習慣，用讀書(shū)引領(lǐng)學(xué)生的審美能力提升。
其次，利用教讀文本的機會(huì )與學(xué)生分享文章優(yōu)美的語(yǔ)言、精美的構思和文本蘊含的人文美，讓學(xué)生閱讀更多作品。教師教給學(xué)生多元化的閱讀技巧，提升學(xué)生的閱讀能力。講讀課文力求精細化，教給學(xué)生朗讀、默讀、速讀的方法，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì )品味文本的精彩部分，感悟文章的主題，與文本對話(huà)，產(chǎn)生共鳴，獲得情感的體驗。放手讓學(xué)生把從精讀課文時(shí)學(xué)到的方法運用到若干篇同類(lèi)或者相關(guān)作品的閱讀中，讓其不斷進(jìn)行自主性閱讀，從而實(shí)現培養學(xué)生良好品格和語(yǔ)文能力的目標，讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現自我，促進(jìn)學(xué)生核心素養落地。
以學(xué)定教，助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養的培育
�。ㄒ唬┫葘W(xué)后教，助力學(xué)生讀書(shū)習慣的養成。
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，很多學(xué)生熱衷于使用手機玩游戲，淡化了文本閱讀的意識，沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣。在教學(xué)中我采取先學(xué)后教的語(yǔ)文教學(xué)形式，以課本和導學(xué)案為依據安排學(xué)生課前自學(xué)：通讀課文，完成學(xué)案的課前預習作業(yè)，每次新授課前，請學(xué)生展示自學(xué)字詞的成果，請學(xué)生談閱讀課文的收獲。運用這種教學(xué)形式，學(xué)生的語(yǔ)言建構與運用能力顯著(zhù)增強，大部分學(xué)生逐漸養成了能靜下心來(lái)讀書(shū)的好習慣，這為學(xué)生的終身學(xué)習打下了良的基礎。
�。ǘ┮詥�(wèn)導學(xué)，助力學(xué)生提升文本解讀能力與思維品質(zhì)。
要培養學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力，教師必須在認真研讀文本的基礎上設計有梯度的問(wèn)題，用問(wèn)題引導學(xué)生去理解分析文本，誘導學(xué)生發(fā)現新問(wèn)題，讓其逐步養成深刻理解文本的科學(xué)思維習慣。比如，在進(jìn)行《中國石拱橋》一篇文章的教學(xué)中，可以鼓勵和引導學(xué)生主動(dòng)性的進(jìn)行思考和探究：趙州橋總共有幾個(gè)特點(diǎn)？每一個(gè)特點(diǎn)分別說(shuō)明了什么樣的問(wèn)題？這些特點(diǎn)的.順序是否能夠進(jìn)行調換？這樣在問(wèn)題的引領(lǐng)之下，學(xué)生就能夠實(shí)現思維的活躍，對文本的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法進(jìn)行主動(dòng)探究，以有效的思維活動(dòng)實(shí)現文章的深度理解。在思考過(guò)程之中，很多學(xué)生能夠充分認知到這樣的寫(xiě)作是嚴格按照說(shuō)明的邏輯順序來(lái)展開(kāi)的，由主到次的對全橋的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，能夠讓讀者借助閱讀實(shí)現清晰認知的形成，還能夠讓他們對趙州橋的特點(diǎn)進(jìn)行全面把握，因此這些順序是不能夠調換的，這個(gè)過(guò)程中學(xué)生一邊進(jìn)行閱讀，一邊開(kāi)展思考，就能夠實(shí)現文章的深刻理解，對其中表達的妙處進(jìn)行體會(huì )。教師借助問(wèn)題設置的方式，引導學(xué)生在課堂中積極參與，從而有效轉變傳統的、學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識接受的思維模式，讓學(xué)生以教師的引導為引領(lǐng)，主動(dòng)地進(jìn)行知識的探究、語(yǔ)言的感悟和思維能力的提升。
總之，核心素養下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語(yǔ)言學(xué)習的促進(jìn)者，思維發(fā)展的引導著(zhù)，審美情趣的創(chuàng )造者，傳統文化的傳播者，為實(shí)現培養“全面發(fā)展的人”這一遠大目標而不懈奮斗。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 5
在核心素養視野下高中政治教學(xué)應遵循系統性教學(xué)、熱點(diǎn)教學(xué)、實(shí)用性教學(xué)、思辨性教學(xué)等教學(xué)原則，并以培養學(xué)生高中政治核心素養為目標開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
1、創(chuàng )設良好政治情境
在高中政治教學(xué)中，教師要積極創(chuàng )設良好的政治情境，讓學(xué)生在政治情境中感受政治情況，形成政治認同，將其內化于心。教師要創(chuàng )設政治教學(xué)活動(dòng)，在政治情境活動(dòng)讓學(xué)生深化知識理解，并促進(jìn)其政治認同。例如，在人民代表大會(huì )制度內容的教學(xué)中，教師可以通過(guò)模擬人大會(huì )議活動(dòng)創(chuàng )設政治情境，讓學(xué)生自愿擔任各個(gè)角色，扮演主席團、總理、代表團等，讓學(xué)生結合教材知識內容及自身角色定位說(shuō)出自身感受，加深其對人民代表大會(huì )制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放G20峰會(huì )、亞投行視頻資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學(xué)生感受到我國國際地位的提升，產(chǎn)生民族自豪感，深化政治情感。
2、開(kāi)展辯論探究活動(dòng)
教學(xué)中，教師要根據指示內容開(kāi)展辯論探究活動(dòng)，培養學(xué)生理性精神，通過(guò)設計可辯性主題，讓學(xué)生通過(guò)獨立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的.能力，分析和解決問(wèn)題的能力。在開(kāi)展辯論探究活動(dòng)之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節禁放煙花爆竹的禁令？通過(guò)爭議讓學(xué)生展開(kāi)理性辯論。此外，還辯論活動(dòng)還應堅持從個(gè)體到集體再到個(gè)體的原則，讓學(xué)生適應獨立思考，通過(guò)集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學(xué)生個(gè)體形成理性精神。在開(kāi)展的辯論探究活動(dòng)中，應設計合理的問(wèn)題梯度供學(xué)生獨立思考，營(yíng)造民主氛圍、設計爭議情境讓學(xué)生進(jìn)行集體探究和辯論，鼓勵學(xué)生主動(dòng)表達自身觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )理性看待問(wèn)題。
3、組織合作探究學(xué)習
在高中政治教學(xué)中，教師可以組織合作探究學(xué)習活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的法治意識，通過(guò)向學(xué)生提問(wèn)、布置學(xué)習任務(wù)，引導學(xué)生合作探究學(xué)習，積極思考和討論，并在不經(jīng)意間引導學(xué)生深入探討，加深學(xué)生對知識的理解。例如，在政治權力需要監督部分內容教學(xué)中，教師可以以現實(shí)中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權力、權力為什么要接受監督、如何用好自己權力？等問(wèn)題，然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)思考問(wèn)題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養學(xué)生的法治意識，潛移默化讓學(xué)生養成遵紀守法的意識。
4、開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
在教學(xué)中，教師還應積極將課堂延伸到課外，結合教學(xué)內容及當地社會(huì )問(wèn)題等開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地調查、動(dòng)手實(shí)踐充分認識社會(huì )生活，在實(shí)踐活動(dòng)中感受高中政治核心素養公共參與的實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結合，讓學(xué)生主動(dòng)承擔起公共責任，維護公共利益。
在新課改革背景下、核心素養視野下積極開(kāi)展教學(xué)改革創(chuàng )新，促進(jìn)學(xué)生形成適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需求的統一。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 6
這個(gè)寒假，在清苑區王紅語(yǔ)文名師工作室倡行的“春節共讀一本書(shū)”活動(dòng)中，我讀到了福建師范大學(xué)教授余文森的《核心素養導向的課堂教學(xué)》。書(shū)中的很多教學(xué)理念讓人受益良多。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入地告訴大家在核心素養的教導下，我們的課堂教學(xué)目標應該是怎樣的，怎樣達到這個(gè)目標，在達成目標的過(guò)程中，我們要注意什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標指向一點(diǎn)，那就是以素養為核心。讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。而要達成這個(gè)目標，我們要厘清一些概念，并清楚應該怎么落實(shí)。
厘清概念
1、素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
2、核心素養�！昂诵乃仞B”這個(gè)詞我們常聽(tīng)到，具體指什么卻一直很模糊。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的`內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、表現在與他人關(guān)系上的尊重、表現在人與事情關(guān)系上的認真。
3、學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一目學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
核心素養在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的落實(shí)
《語(yǔ)文課程標準》明確規定語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，二者相互統一，不可偏廢，也不可分離。所以語(yǔ)文作為基礎人文學(xué)科，其價(jià)值不僅體現在文化知識傳授中，更體現在對學(xué)生的品德教育中。在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養過(guò)程中，教師要想保證核心素養可以順利得到落實(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
首先，教師需要保證核心素養的操作指南和課程標準修訂和教材編寫(xiě)同步制定，保證學(xué)生發(fā)展核心素養體系可以與語(yǔ)文課程教學(xué)緊密相結合，使得學(xué)生發(fā)展核心素養可以順利轉化到教師的日常教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現語(yǔ)文課程的教學(xué)目標。
以統編七年級下冊教材為例：第6課《老山界》，文化知識是把握敘事線(xiàn)索、賞析生動(dòng)細膩的描寫(xiě)，文化素養是踐行長(cháng)征知識，體會(huì )老一輩革命先烈不屈不撓的抗爭精神。第8課《木蘭詩(shī)》的核心文化素養是對“巾幗不讓須眉”的理解。第14課《驛路梨花》的核心文化素養是學(xué)習雷鋒精神。
其次，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養過(guò)程中，需要保證語(yǔ)文教材內容具有連貫性，讓學(xué)生在語(yǔ)文教材學(xué)習過(guò)程中不會(huì )出現知識鏈條的斷裂，也不會(huì )出現知識邏輯的矛盾，從而保證語(yǔ)文教材的目標明確，能夠滿(mǎn)足學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習需求。
以童話(huà)寓言故事為例，小學(xué)的《寒號鳥(niǎo)》到《犟龜》，再到中學(xué)的《皇帝的新裝》，教材中一直有童話(huà)故事，這就是童話(huà)故事的連貫性，教材的核心素養知識就是告訴學(xué)生們，在領(lǐng)會(huì )一定道理的基礎上，我們更要始終保留一顆童心。
再次，教師需要保證語(yǔ)文教材具備可讀性，良好的語(yǔ)文教材就是需要學(xué)生能夠讀懂，避免學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中發(fā)生價(jià)值觀(guān)的偏向，教材中經(jīng)典課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的回歸就是最好的例證。同時(shí)在過(guò)程中需要在補充教材中融入一些學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的生活案例，激發(fā)學(xué)生興趣，從而滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習需求。
學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，需要我們每位老師去研究和實(shí)踐。核心素養導向的課堂教學(xué)，就是語(yǔ)文的人文性與工具性有效結合的教學(xué)，能讓學(xué)生借助知識的載體，快速提升他們的語(yǔ)文核心素養。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 7
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開(kāi)端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著(zhù)有《有效教學(xué)十講》等多部專(zhuān)著(zhù)。
核心素養是近幾年的非常熱門(mén)的教育詞匯，一線(xiàn)的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養的內容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書(shū)則詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學(xué)觀(guān)、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛入職教師時(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類(lèi)講座上聽(tīng)到“美術(shù)課堂要以培養學(xué)生的美術(shù)核心素養為目標展開(kāi)教學(xué)”，后來(lái)通過(guò)查詢(xún)資料得知，美術(shù)的核心素養主要為圖像識讀、美術(shù)表現、審美判斷、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解。當時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說(shuō)圍繞核心素養的培養開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)了�，F今，不知不覺(jué)工作6年多，已經(jīng)不再擔心曾經(jīng)擔心的課堂紀律的問(wèn)題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛(ài)僅僅是因為美術(shù)課沒(méi)有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛(ài)上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個(gè)側面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒(méi)有將富有美感的`、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，以核心素養為導向的教學(xué)改革也不例外。當我們真正理解了核心素養是什么，為什么要培養學(xué)生的核心素養，那離指向核心素養的課堂就成功七八成了。余文森老師說(shuō)，素養是一個(gè)人的“精神長(cháng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩定性，有可能伴隨一生。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“當知識遺忘的時(shí)候，留下來(lái)的就是素養�！倍诵乃仞B，則是學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個(gè)體在面對復雜的、不確定的現實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運用特定的學(xué)習方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀(guān)念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在內的動(dòng)力系統，進(jìn)行分析情景、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養不同的學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科或學(xué)習領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科或學(xué)習領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
核心素養和學(xué)科核心素養兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機械的總和。學(xué)生的核心素養的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來(lái)共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養是學(xué)科特性和教育內涵的有機融合。從三維目標到核心素養，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。
本書(shū)的第二篇章闡述核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文，而是用語(yǔ)文教人，數學(xué)教師也不是教數學(xué)，而是用數學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì )尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒(méi)有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養人的活動(dòng)，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內在性是養成學(xué)生強烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)希望，要讓學(xué)生變成快樂(lè )人，具備尋找快樂(lè )的能力，成為富有生活情趣的快樂(lè )人。其次，教師應樹(shù)立基于核心素養的課程觀(guān)，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(cháng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現有發(fā)展區問(wèn)題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師。以數學(xué)學(xué)科為例，基于數學(xué)本質(zhì)的課程觀(guān)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維，達到會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的學(xué)習目的。
第三篇章闡述了核心素養導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進(jìn)行項目學(xué)習、情景化教學(xué)、問(wèn)題導向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線(xiàn)教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標的同時(shí)，也總結了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(cháng)和動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程也應該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統，運用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著(zhù)點(diǎn)和切實(shí)的生長(cháng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識與應用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養成核心素養。
假期的第一本書(shū)，是偏理論類(lèi)的，平時(shí)這類(lèi)書(shū)看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書(shū)會(huì )的首本書(shū)目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 8
素養指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習有價(jià)值、有意義的東西。素養滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養的形成是多種復雜因素相互作用的結果……
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個(gè)人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個(gè)人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養是素養中最重要的組成部分，是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。
學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的'具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。準確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構建學(xué)科核心素養的前提，具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養：閱讀能力和表達能力。語(yǔ)文學(xué)科核心素養是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養、審美情趣、各項品格、學(xué)習方向、學(xué)習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個(gè)維度說(shuō)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文核心素養。
語(yǔ)言理解能力：能讀懂文本的主要內容，了解文本表達的特點(diǎn)，積累語(yǔ)言材料，具有初步的語(yǔ)感；
語(yǔ)言運用能力：能根據具體語(yǔ)境和任務(wù)要求，在口頭和書(shū)面表達中嘗試著(zhù)運用自己活得的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達等語(yǔ)言活動(dòng)中，主動(dòng)思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀(guān)事物的初步認識，對語(yǔ)言和文學(xué)形象的初步認識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語(yǔ)文素養的內容從低級到高級、從簡(jiǎn)單到復雜分為：必要的語(yǔ)文知識、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、良好的學(xué)習習慣、深厚的文化素養、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的知識傳授，不是教書(shū)，真正的教學(xué)是教人，用學(xué)科來(lái)教人。在學(xué)科教學(xué)中，知識的獲得、能力的培養、成績(jì)的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴、和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。教師應該學(xué)會(huì )尊重和寬容，在鼓勵或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的甚至根本學(xué)不了、沒(méi)有興趣學(xué)的學(xué)生。課堂上一學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學(xué)適合學(xué)生的發(fā)展。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 9
“核心素養”是近幾年出現的教育新名詞，剛開(kāi)始對這個(gè)名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個(gè)暑假拜讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，文中從理論與實(shí)踐相結合的角度詳細闡述了什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？為什么要從三維目標走向核心素養？課堂教學(xué)如何培養學(xué)生的核心素養……
讓我從本書(shū)中厘清了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。下面是本人對此書(shū)的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書(shū)中寫(xiě)道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式�！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀(guān)念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習上的合作者和引導者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過(guò)程是一個(gè)感性認識和理性認識相結合的過(guò)程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的�！庇纱宋蚁氲搅艘魳�(lè )學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂(lè )教學(xué)是兼具感性認識和理性認識的，音樂(lè )教學(xué)過(guò)程既要培養學(xué)生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習。因為音樂(lè )審美的過(guò)程需要音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)知識來(lái)支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒(méi)有一定的.音樂(lè )能力，學(xué)生對音樂(lè )的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂(lè )審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂(lè )教學(xué)的全過(guò)程，音樂(lè )基礎知識和基本技能的學(xué)習，應有機地滲透在音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗之中�！痹谝魳�(lè )教學(xué)過(guò)程中，我們必須強調在音樂(lè )審美的基礎上學(xué)習知識，在實(shí)踐的過(guò)程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過(guò)音樂(lè )的聆聽(tīng)體驗來(lái)進(jìn)行，不能脫離音樂(lè )情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書(shū)中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來(lái)滋養和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現教育的根本目的�！睋伊私�，每個(gè)學(xué)校為孩子們開(kāi)展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內外因素影響。
比如：家長(cháng)和主課老師的不支持，認為影響成績(jì)；授課老師沒(méi)有精心準備活動(dòng)內容，導致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現一位學(xué)生身上的典型現象，正好我曾經(jīng)教過(guò)她一年數學(xué)。在我教她數學(xué)的時(shí)候我發(fā)現每次上課提問(wèn)她都很沒(méi)有自信，上課總是走神，成績(jì)也不是很理想。第二年，我又負責學(xué)校的舞蹈社團，讓我認識到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個(gè)。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂(lè )、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門(mén)功課就否認孩子在其他方面表現出的優(yōu)秀。就如書(shū)中所言：“教師應該主動(dòng)去發(fā)現每個(gè)學(xué)生的強項，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(cháng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚，為每個(gè)在校學(xué)習的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺�！�
第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。這不禁讓我對音樂(lè )學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂(lè )”這門(mén)學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現出音樂(lè )學(xué)科的重要性。中國音樂(lè )家冼星海曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè )，是人生更大的快樂(lè )，音樂(lè )是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過(guò)多的作業(yè)量和學(xué)習量，讓他們小小的身心背負著(zhù)很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂(lè )課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹(shù)立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀(guān)念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂(lè )教師要重視音樂(lè )這門(mén)學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運用教學(xué)手段，發(fā)揮這門(mén)學(xué)科的真正價(jià)值，體現它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養導向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 10
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”，這三個(gè)部分的內容既介紹了一些專(zhuān)業(yè)理論知識，又有一些對教學(xué)的實(shí)際操作。
通過(guò)學(xué)習，我知道素養就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習有價(jià)值、有意義的東西。核心素養是指滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養是指核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。再具體到語(yǔ)文學(xué)科，則是指語(yǔ)言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng )造、文化傳承與理解。
書(shū)中提到，不管哪門(mén)學(xué)科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，要培養學(xué)生能自主讀懂教材的能力，學(xué)生讀不懂的，老師就教，學(xué)生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學(xué)生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養學(xué)生會(huì )提問(wèn)的能力，主要包括會(huì )發(fā)現會(huì )提問(wèn)會(huì )分析，甚至會(huì )解決。最后還是要學(xué)會(huì )把內化的東西，用書(shū)面語(yǔ)或口頭語(yǔ)表達出來(lái)，這也是學(xué)生對內容是否真正理解的重要標志。
而學(xué)科核心素養形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識水平，它是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng )新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價(jià)值取向、人格修養等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式，提高教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養，尤其要修煉自己的學(xué)科素養，這樣才能培養出有素養的學(xué)生。
書(shū)中第二篇章講到：真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)。因此，我們的教學(xué)必須是基于立德樹(shù)人的、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”，課課滲透“核心素養”。
在核心素養導向下，我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉變，書(shū)中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴肅的.偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過(guò)教師的不斷培養，將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學(xué)之根本。因為，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
總之，未來(lái)的路還很長(cháng)，我將一如既往，初心不改，在語(yǔ)文教育教學(xué)的路上，不斷學(xué)習，不斷提升，使自己和學(xué)生一起成為德才兼備的高素養人。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 11
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢？素養來(lái)自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。
有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設問(wèn)，層層深入，引導學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的'意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識視野開(kāi)闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講�！币虼�，作為一名教師應當博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 12
20xx年的春天對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著(zhù)的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)讓我真正認識了：什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
一、“核心素養”的認知
1、20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。
2、核心素養的內涵為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力�！闭軐W(xué)家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災難的兩大根源。無(wú)論是對于個(gè)人的發(fā)展還是對于社會(huì )的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》研究成果確定了核心素養的框架和內涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見(jiàn)，現已進(jìn)入正式頒布的倒計時(shí)。核心素養開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎教育已邁入核心素養的新時(shí)代。
二、學(xué)科核心素養的思考
1、學(xué)科核心素養是核心素養落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現出的形象、氣質(zhì)、行為、習慣、能力、素質(zhì)，這些素養構成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養是：物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗探究、科學(xué)態(tài)度與責任。
三、物理學(xué)科核心素養與初中課堂教學(xué)點(diǎn)結合探索
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的.。智力、能力的培養是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識學(xué)習、實(shí)驗探究等過(guò)程中培養學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗表達和操作的能力。通過(guò)課程的學(xué)習，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責任。
3、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
余文森教授從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念，培養新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)學(xué)習過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會(huì )把“終身學(xué)習”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 13
一、優(yōu)化策略，加強體育道德
書(shū)中提到：“真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念�！斌w育品德包括體育道德、體育精神和體育品格。體育道德要培養學(xué)生遵守規則、誠信自立、公平正義；體育精神主要是通過(guò)讓學(xué)生參與運動(dòng)，培養自尊自信、意志頑強、超越自我、勇于進(jìn)取的精神；體育品格包括培養學(xué)生文明禮貌、相互尊重、社會(huì )責任感、正確的勝負觀(guān)等，這些是體育學(xué)科獨有的育人要素。問(wèn)題在于如何讓孩子們理解與感受，并內化于心，表現于身。
以低年級的課堂為例，針對這個(gè)年齡段孩子的生理、心理特點(diǎn)，教師以親切、富有童趣的課前導入激發(fā)孩子的學(xué)習興趣，以游戲活動(dòng)的方式增強孩子們守規則意識，利用合作的形式加強孩子們的團隊意識和競爭觀(guān)念，讓學(xué)生在學(xué)習中獲得良好的成功體驗，從小樹(shù)立正確的勝負觀(guān)，形成良好的體育道德。這樣的課堂不僅有趣，他們在不知不覺(jué)中學(xué)習了技能，獲得自豪感，也能讓孩子在體育活動(dòng)中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術(shù)動(dòng)作，學(xué)生枯燥反復練習的課堂，教學(xué)為主會(huì )更高效、更實(shí)用，也更讓學(xué)生獲益，同時(shí)道德滲透兩全其美，何樂(lè )而不為呢？
二、善用競賽，提升體育精神
體育不是一門(mén)只關(guān)于運動(dòng)技能的課程，它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。體育課堂，特別是體育競賽往往有很強的競爭性與挑戰性，有輸有贏(yíng)，有強有弱，在面對強大的對手時(shí)敢于挑戰，在面對失敗時(shí)從容面對。在這過(guò)程中表現出來(lái)的自尊自信、勇敢頑強、積極進(jìn)取、超越自我的體育精神。教師應該及時(shí)總結引導提升，讓學(xué)生在學(xué)習體育技能的同時(shí)提煉自身所表現的體育精神。并結合優(yōu)秀人物如：中國女排不畏困難、敢打敢拼，不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)世界冠軍的拼搏精神；中國奧運代表團從零到有，直至巔峰，失敗中走向成功的`感人事跡等，提煉“為國爭光”“無(wú)私奉獻”“團結協(xié)作”等愛(ài)國主義精神，促進(jìn)學(xué)生在體育學(xué)習和鍛煉過(guò)程中錘煉屬于自己的體育精神，幫助學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，充分發(fā)揮體育學(xué)科的育人功能。
三、關(guān)注互動(dòng)，培養體育品格
課堂教學(xué)實(shí)施中有兩種互動(dòng)方式：師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，這兩種互動(dòng)貫穿整個(gè)課堂。在大部分的課堂中教師一般會(huì )較多關(guān)注師生互動(dòng)，以此來(lái)讓教學(xué)內容順利、有效的實(shí)施。但往往忽略或者少數能關(guān)注到生生互動(dòng)的內容。而生生互動(dòng)中又能直觀(guān)的反映出學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)如：學(xué)生之間是否良好的合作；有沒(méi)有在活動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題；能不能協(xié)調、溝通各自的想法聯(lián)合力量為達到目標而相互作用；互動(dòng)中是否相互尊重、民主等等。學(xué)生在分組或合作探究中，在教師有目的的指引下，學(xué)生以學(xué)習運動(dòng)技能為核心相互交流探討、分享自己的想法，在思想交流碰撞中體會(huì )運動(dòng)樂(lè )趣與學(xué)習的意義。
以球類(lèi)課堂為例，在技能學(xué)習掌握后進(jìn)行的小組比賽中，學(xué)生通過(guò)對自身水平的認知結合自身技術(shù)特點(diǎn)分配場(chǎng)上的位置，比賽中團隊合作、相互激勵，在賽后及時(shí)總結分析，這些互動(dòng)都有利于核心素養的發(fā)展。相反，不是所有的互動(dòng)都是正面的，也會(huì )出現爭論、指責、批評等負面情緒的宣泄。教師要第一時(shí)間疏導，這也是學(xué)生情緒控制核心素養發(fā)展的良機，教師要抓住“課堂生成”的“關(guān)鍵點(diǎn)”及時(shí)進(jìn)行體育品格的培養。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 14
記得本世紀初第一輪新課程改革的時(shí)候，各種培訓和講座向一線(xiàn)的老師們紛至沓來(lái)，如一個(gè)表面聽(tīng)話(huà)的孩子，老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說(shuō)了。而走進(jìn)課堂，教師怎樣面對手捧的“新教材”，才是反映每個(gè)人是否真的走進(jìn)“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺(jué)得更多的一線(xiàn)教師是被課改的潮流推著(zhù)往前走，效仿的多，創(chuàng )新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當然，在這種搖擺和彷徨中大多數老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，并覺(jué)自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌�！昂诵乃仞B”一詞在剛剛過(guò)去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養”，為什么要講“核心素養”，怎樣培養“核心素養”等等，聽(tīng)者仍是一鍋粥、脈絡(luò )不清。作為基礎教育課程教材專(zhuān)家委員會(huì )的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養”“正聲”、“正名”、“正位”，為新世紀第三次的課程改革“正本”。如文中所說(shuō)“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養開(kāi)始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養的內涵”。從素養到核心素養的內涵界定、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建，到核心素養導向的教學(xué)基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養導向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當然，文本的'閱讀主要還是告訴我們核心素養“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養”，而具體的策略只是原則而非模本，面對不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應遵循原則而“因材施教”。
眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們?yōu)槭裁幢粍?dòng)跟隨，為什么沒(méi)有準備好�？赡苁翘玫乃季S定式讓大家習慣于熟套�！敖處煋碛惺裁�，才能夠給予學(xué)生什么”�！拔ㄓ兄腔鄄拍軉⒌现腔�，唯有素養才能培養素養”。核心素養導向的課堂教學(xué)，教師應有怎樣的素養，聚焦核心素養的新課程，教師的核心素養準備好了嗎？因為在乎素養，在乎自己教師的核心素養，所以很希望問(wèn)道于這類(lèi)“素養”類(lèi)專(zhuān)著(zhù)。也許過(guò)分相信教師的素養或在乎學(xué)生素養的培養，余教授在本書(shū)中也只輕輕帶過(guò)“教師的核心素養”�！吧羁獭�、“獨到”、“廣博”是余教授到來(lái)的新課程改革的承擔者的學(xué)科素養的期望，三個(gè)精煉的詞語(yǔ)覺(jué)得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應有的素養。從學(xué)生到教師，可以說(shuō)是每個(gè)從教者的成長(cháng)經(jīng)歷，他們在怎樣的環(huán)境中、或應怎樣做才能具有這樣的素養，文中并未告訴我們。對于教師的教育素養，筆者同樣覺(jué)得是自己對教學(xué)效果期待和最佳期望。
歸結以上，核心素養導向的課堂教學(xué)，不只是導向學(xué)生的核心素養，也是教師的核心素養導向學(xué)生的核心素養，師與生的核心素養培養互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng)，或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng)，才是素養形成的課堂，核心素養導向的課堂、新課程改革，教師的核心素養培養的策略才是改革的源頭。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 15
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開(kāi)展學(xué)員跟崗研修活動(dòng)，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了一定的認識。為了更深入、更透徹的了解學(xué)科教學(xué)的核心素養，我專(zhuān)心研讀了由教育部課程改革專(zhuān)家余文森教授撰寫(xiě)的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。
該書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實(shí)踐應用的'策略介紹的全國中小學(xué)教師培訓用書(shū)。
從書(shū)中，我了解到“核心素養”首次出現在20xx年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中。
余教授在書(shū)中指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會(huì )迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學(xué)科核心素養區別及聯(lián)系，明晰了核心素養中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內涵。余教授還告訴我們，學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
書(shū)中第一章第四節“核心素養與三維目標的關(guān)系”中提到“核心素養來(lái)自于三維目標又高于三維目標”，且指出，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)是三維目標中最能體現以人為本的目標”，“要體現并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化，反應學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學(xué)科知識”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體，才能逐步形成學(xué)科核心素養。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)內化為學(xué)生的品格，轉化為學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實(shí)現。
可見(jiàn)，三維目標中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，與學(xué)科核心素養緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實(shí)，才能培養學(xué)生良好的學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點(diǎn)的素養體系。結合高中物理學(xué)科來(lái)分析，物理教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標中，培養學(xué)生積極的學(xué)習態(tài)度，良好的學(xué)習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學(xué)生理解物理的概念和規律，發(fā)現物理之美，感悟物理魅力，培養學(xué)生探索科學(xué)素養和人文精神的興趣，使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度，具有科學(xué)的精神和價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我初步解決了近期教學(xué)工作實(shí)踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學(xué)得到改進(jìn)。在今后的教育、教學(xué)道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學(xué)習與探索，不斷改革與實(shí)踐，希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育，培養學(xué)生成為可持續發(fā)展的人。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 16
作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養！當前 "核心素養"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養"？
什么叫學(xué)科核心素養？
為什么要從三維目標走向核心素養？
核心素養究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？
這些問(wèn)題也是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的，我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對以上問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度做出系統回應。從核心素養的意義，核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建以及核心素養導向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì )閱讀的學(xué)生是潛在的差生"。我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)："必須教會(huì )少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì )流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學(xué)中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì )閱讀。
可見(jiàn)，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱(chēng)："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書(shū)，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽(tīng)。
近兩年，無(wú)論是學(xué)校、家庭、社會(huì )，對于重視閱讀的呼聲越來(lái)越高，閱讀的重要性無(wú)須贅述。我們在強調學(xué)生的閱讀能力的同時(shí)，作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師是不是也應該讀一些書(shū)呢，甚至是列給學(xué)生的一些必讀書(shū)呢？當我們在給學(xué)生開(kāi)的必讀書(shū)書(shū)目也好，還是讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的書(shū)也好，那么學(xué)生到底讀的怎樣，閱讀中遇到了哪些問(wèn)題，這需要我們語(yǔ)文教師進(jìn)行必要的跟蹤指導和監控。當然指導和監控的方式有多種，調查問(wèn)卷、讀書(shū)沙龍、寫(xiě)讀書(shū)筆記等。如果我們教師不也去進(jìn)行實(shí)地閱讀，怎么對學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導和監控，又何談去提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養？
當我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的"底氣"，才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現自己的心理特點(diǎn)，還沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué)，認為自己再不讀書(shū)，就會(huì )被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì )自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當然，當老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì )真切感受到閱讀的.無(wú)窮魅力。
再說(shuō)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高。記得去年一年級上學(xué)期的第一課《天地人》，我當時(shí)在教認識"地"這個(gè)字時(shí)，當有的同學(xué)組出"地下"這個(gè)詞時(shí)，緊接忽然有一個(gè)小手舉了起來(lái)，迫不及待地說(shuō)： "老師，我知道地下有巖漿"！"你是怎么知道的？""我從書(shū)上知道的。"我當時(shí)吃了一驚，倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上，也許算正常，但對于農村小孩來(lái)說(shuō)，況且是一年級剛入學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，這能說(shuō)是不足為奇嗎？隨著(zhù)科技的發(fā)展，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高，也許在某些領(lǐng)域，孩子比我們知道的還多，顯然僅僅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是OUT了！這種形勢難道不逼著(zhù)我們去讀書(shū)嗎？否則，我們怎么又能滿(mǎn)足課堂教學(xué)發(fā)展的需要？
總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書(shū)，從什么時(shí)候開(kāi)始培養自己讀書(shū)的習慣都不晚"！作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師是不是更應如此！
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 17
靜下心來(lái)，細細品讀文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，使我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的認識。
一、概念內涵
素養，指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9內容詳細闡述了素養與素質(zhì)、教養、修養、涵養之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說(shuō)是素養的一個(gè)體現，素養是積淀下來(lái)的東西，素養跟人的關(guān)采最密切，和人的生命融為一體，素養可以說(shuō)是一種習慣一種氣質(zhì)、一種性格。
核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的`內涵界定為“學(xué)生具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力�！边@里很明確也指出了，核心素養的兩個(gè)重要表現方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
二、核心素養的培養
每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體采和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉化為學(xué)生課的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為光趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼備才能稱(chēng)得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團結友愛(ài)等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習之后剩下的東西，“高分低能的現象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了能力，用知識教識才培養出了“書(shū)呆子”，我們儒要在教學(xué)中把課內與課、知識與生活、理論與實(shí)踐統一起來(lái)，學(xué)生能靈活、創(chuàng )造性的運用知識發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(cháng)出知識。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 18
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
對于核心素養，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書(shū)中又強調了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的'精神生活的整個(gè)過(guò)程�！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養導向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生，以核心素養為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)�？傊�，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 19
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書(shū)籍，書(shū)名是《核心素養導向的課堂教學(xué)》，這本數圍繞核心素養展開(kāi)。剛開(kāi)始對核心素養這個(gè)名詞只有一些模糊的理解，書(shū)的作者余文森老師用理論和實(shí)踐結合的方式，幫我理清什么是核心素養，什么是學(xué)科核心素養�；诹⒌聵�(shù)人的教學(xué)是教育方向，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科教人。
書(shū)中的第二章提到：“學(xué)生掌握知識的過(guò)程是一個(gè)感性認識與理性認識相結合的過(guò)程，感性認識與理性認識是相互交錯的�！庇纱宋蚁氲搅宋宜痰囊魳�(lè )學(xué)科，每首歌曲不光是引導學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂(lè )要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的`背景、價(jià)值觀(guān)，更是通過(guò)歌曲對學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如：《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌曲，它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書(shū)難。
除了閱讀了教育書(shū)籍，在假期中，我還聆聽(tīng)了三場(chǎng)音樂(lè )講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價(jià)促成長(cháng)，學(xué)生穩步前進(jìn)》，她提出課堂評價(jià)的目的在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行正確的評價(jià)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的欲望，加強學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機。但需要注意的是，進(jìn)行評價(jià)時(shí)要遵循學(xué)生年齡的特點(diǎn)，注重評價(jià)的內外全面融合，適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來(lái)的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來(lái)了一個(gè)新鮮的名詞——沉浸式教學(xué)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是一種追求學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中完全投入的教學(xué)方式，學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中，達到積極、高效的學(xué)習體驗，并能貫穿整個(gè)學(xué)習過(guò)程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學(xué)習目標，還要了解學(xué)生的認知發(fā)展水平，給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂(lè )課堂教學(xué)中的預設與生成》，從中我了解到教學(xué)的前提是教師預設，而生成基于預設，是預設的提高和創(chuàng )造過(guò)程，預設是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)。這就對我們老師要有較高的要求，要深入鉆研音樂(lè )教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學(xué)習而設計”“以學(xué)習為中心”的教學(xué)預設觀(guān)，當然，老師的綜合素養也要過(guò)硬，基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多，開(kāi)學(xué)之后我要繼續珍惜悅讀會(huì )的寶貴機會(huì )，從書(shū)中學(xué)到更多有用的東西，不斷的充實(shí)自己，夯實(shí)基礎。最后引用繆老師說(shuō)的一段話(huà)：“教師自己認知和體驗的提升沒(méi)有捷徑可走，只有不斷學(xué)習，自己把自己浸泡在音樂(lè )中去體驗，這是教師的辛苦，也是教師的幸運�！�
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 20
學(xué)校教育不是給人生畫(huà)上一個(gè)句號，而是給人生準備好必要的槳。
一個(gè)嶄新的概念——"核心素養"，首次出現在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，"核心素養"被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標的基礎地位，它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，也是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。那么，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養的新槳來(lái)？首先要明白什么是核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等系列問(wèn)題。
這個(gè)寒假，在浙江省張作仁名師工作室倡行的"春節51科研力量共讀一本書(shū)"活動(dòng)中，我遇見(jiàn)了福建師范大學(xué)教授余文森的《核心素養導向的課堂教學(xué)》。通過(guò)對本書(shū)的整體瀏覽，了解到本書(shū)的基本邏輯是從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，并系統回應了這些問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。整本書(shū)自成系統，條理清晰，深入淺出，通俗易懂，特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，便于讀者理解作者，是一線(xiàn)教師必看的好書(shū)。
基于本工作室宗旨——用科研思維照進(jìn)工作、學(xué)習、生活。本次閱讀，我們采用拆書(shū)方式進(jìn)行深度研讀，即各學(xué)員在自主選擇的基礎上確定重點(diǎn)研讀章節并作線(xiàn)上線(xiàn)下分享交流。我重點(diǎn)研讀分享的是第十一章意義化策略。
本章節組織闡述的邏輯框架同前五大策略，也是從概念的意蘊和具體策略?xún)纱笳鹿澱归_(kāi)，其中意蘊從有意義學(xué)習的淵源和意義化教學(xué)的理論依據展開(kāi)闡述。具體策略從意義化教學(xué)案例和意義化教學(xué)改革的案例展開(kāi)闡述。意義化策略的核心概要既可以從學(xué)習論的角度理解，又可以從人生哲學(xué)的角度理解。從學(xué)習論的角度來(lái)說(shuō)，有意義學(xué)習是奧蘇泊爾最為倡導的，他認為學(xué)習就是通過(guò)同化的方式和已知的知識之間建立起聯(lián)系；從人生哲學(xué)的角度來(lái)理解，學(xué)習不僅是知識的學(xué)習，還有情感的陶冶、價(jià)值的形成、思想的.啟蒙、道德的養成，從這個(gè)角度上說(shuō)，教學(xué)也是和學(xué)生精神上相遇的過(guò)程。這方面的代表人物有人本主義心理學(xué)家羅杰斯，基于此，羅杰斯提出了"以學(xué)生為中心"的教學(xué)模式。
基于意義化策略的課堂主要是指向人的精神層面的，是對人的價(jià)值的足夠尊重，余文森教授提到了三種課堂：道德課堂、生命課堂、幸福課堂。這些課堂立足生命的終極意義，實(shí)現了從知識教學(xué)到精神意義層面教學(xué)的提升與飛躍。
教學(xué)的最終目的指向人，指向人的精神世界的發(fā)展。有句常被引用的話(huà)：學(xué)校教育給你的知識忘掉后，剩下的東西就叫素質(zhì)。那么剩下的東西究竟是指什么？
縱觀(guān)本書(shū)論述，我們不難發(fā)現答案，核心是指思維方式和價(jià)值觀(guān)念，這是知識更為隱性，更為重要的內在東西，是影響一生可持續發(fā)展的根基，這也是意義化策略重點(diǎn)闡明的價(jià)值所在。
愛(ài)因斯坦說(shuō)，教育所提供的東西，應當讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)去完成。禮物，字典上解釋?zhuān)Y物是在社會(huì )交往中，是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。由此聯(lián)想，核心素養導向的課堂教學(xué)不也正是倡行一種師生建構性的交往，那么，作為學(xué)科教師（送禮者）如果能研究如何為受禮者（學(xué)生）傳遞信息（本學(xué)科具有自己的符號表達、知識體系和思維方式）、情感、意愿（本學(xué)科內含的價(jià)值性和道德意義）的思維方式來(lái)關(guān)照自己的課堂，那么，無(wú)論是課程內容確定、活動(dòng)方式選擇以及教育教學(xué)時(shí)空的拓展等，都將發(fā)生質(zhì)的變化。也只要這樣的課堂交往過(guò)程，我們才可以說(shuō)也將知識及其教學(xué)真正成為學(xué)生的生命得以涵養、心靈得以?xún)艋�、情感得以陶冶、智慧得以啟發(fā)、價(jià)值得以形成的過(guò)程。
教育不能填滿(mǎn)學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。蕩起核心素養的新槳來(lái)，實(shí)現知識對學(xué)生個(gè)體生活和人生意義的指導功能，助力學(xué)生成為自主發(fā)展的自由人。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 21
20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。核心素養開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養導向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？為什么要從三維目標走向核心素養？核心素養形成的機制和路徑是什么？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度做出了系統回應。
余教授指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會(huì )迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學(xué)科核心素養區別及聯(lián)系，明晰了核心素養中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。那么學(xué)科核心素養究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊�！睂W(xué)科核心素養不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。這樣，核心素養導向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養為導向的教學(xué)改革首先必須確立以素養為導向的教學(xué)觀(guān)念�；诹⒌聵�(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念�；谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的'理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學(xué)就會(huì )陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現象），而應進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養的形成�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科素養的必然要求。我收獲最大并認為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)際的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系�？梢哉f(shuō)，任何一項好的策略都同時(shí)體現了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項策略去落實(shí)。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 22
長(cháng)達近兩個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng)——《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)的閱讀已經(jīng)結束�；仡檭稍碌淖x書(shū)狀態(tài)，可以用一句話(huà)來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著(zhù)。
該書(shū)作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(cháng)，兼任國家基礎教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入地告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學(xué)目標應該是怎樣的，怎樣達到這個(gè)目標，在達成目標的過(guò)程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標指向一點(diǎn)，那就是：以素養為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。其中“學(xué)會(huì )”一詞很重要。而要達到這個(gè)目標，我們要做些什么呢？
一、弄清核心素養的概念
“核心素養”這個(gè)詞，我們常聽(tīng)到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，不是老師灌輸的，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì )的。
二、弄清楚教育到底是什么
教育到底是什么呢？書(shū)中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè )人。而讓學(xué)生成為快樂(lè )人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè )的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè )。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )，他又如何去尋找快樂(lè )呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè )學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè )的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗，否則會(huì )有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉移到學(xué)生上來(lái)
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時(shí)查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了解題就行，能做那一類(lèi)題就好了。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的'還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀(guān)點(diǎn)，并有理有據；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現了什么新問(wèn)題。
四、運用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與
在這本書(shū)里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書(shū)系統而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫(xiě)一寫(xiě)，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀(guān)念、背景知識和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道怎么培養學(xué)生的核心素養。相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫(huà)出的一定是教育的圓滿(mǎn)！
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 23
核心素養進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)已經(jīng)有幾個(gè)年頭，但是對于核心素養到底是什么，為什么要從三維目標走向核心素養？核心素養如何落地？課堂上怎樣培養學(xué)生的核心素養？很多老師其實(shí)是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學(xué)習的過(guò)程中，核心素養一詞貫穿著(zhù)整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養的培養有了新的認識。在拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對教育教學(xué)中的核心素養有了深刻的思考。書(shū)中內容分為三大篇幅，從核心素養的意義談到核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建，最后對核心素養導向的教學(xué)基本策略做了詳細的闡述說(shuō)明。
書(shū)中提到核心素養為“學(xué)生具備適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展必備的品格和能力”，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災難的兩大根源。
首先談到能力，現在的教育中經(jīng)常把學(xué)生的智力發(fā)展看成主要的能力，老師、家長(cháng)、學(xué)生、社會(huì )都為學(xué)生的智力發(fā)展做出過(guò)很多努力，然而這是一種狹義的能力，那真正的能力又是什么呢？我們的學(xué)生在走出校園以后會(huì )慢慢忘記曾經(jīng)所學(xué)的具體知識和內容，忘記了公式，忘記題目怎么做，但是通過(guò)學(xué)校的教育學(xué)生在以后的生活中具備了閱讀、書(shū)寫(xiě)、觀(guān)察、思考和表達能力的話(huà)，將是一生中受用不盡的無(wú)價(jià)之寶�，F階段由于中高考的指揮棒的作用，很多學(xué)校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學(xué)生能力的培養，以至于很容易培養出“高分低能”的書(shū)呆子，這樣不利于為國家培養出所需要的人才，很多用人單位在招聘剛畢業(yè)的大學(xué)生的時(shí)候，都有著(zhù)這樣的抱怨，“現在的大學(xué)生怎么什么都不會(huì )做啊”，然后還要花時(shí)間和金錢(qián)重新對剛畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培訓和指導。曾經(jīng)有個(gè)醫學(xué)院的學(xué)生跟我講，他在實(shí)習的時(shí)候發(fā)現他自己什么都不會(huì )，連醫院的護士都不如，明明在學(xué)�？荚嚨臅r(shí)候也都通過(guò)了，書(shū)也背的不錯，當實(shí)際操作的時(shí)候發(fā)現自己一片空白，讓他很焦慮，覺(jué)得自己很沒(méi)用。我們的學(xué)校是為了社會(huì )培養人才，輸送人才的地方，培養有能力的學(xué)生不僅要抓學(xué)生的知識能力，更要培養讓學(xué)生受用一生的能力。
其次談到了品格，韓愈在《師說(shuō)》一書(shū)中說(shuō)道老師的作用就是傳道、授業(yè)、解惑。其中傳道就是我們當下說(shuō)的“思想教育”，德育是教育的基礎，德為先，沒(méi)有良好的'思想道德基礎是不可成才的。一名記者采訪(fǎng)一位諾貝爾獲獎?wù)�，�?wèn)：“您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獲獎?wù)哒f(shuō)：“幼兒園�！庇浾哂謫�(wèn)：“您在幼兒園學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獲獎?wù)哒f(shuō)：“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；飯前便后要洗手；要誠實(shí)，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀(guān)察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的�！边@位諾貝爾獲獎?wù)叩幕卮鸶嬖V我們良好的品行和習慣是一個(gè)人成功的基礎條件，小時(shí)候受到的教育對人終身發(fā)展的作用很大，這些都是學(xué)校，家庭必須重視的問(wèn)題。
在這次北京冬奧會(huì )上有一位日本的花滑選手羽生結弦獲得了眾多中國網(wǎng)友的喜愛(ài)，大家喜歡他的原因用一句話(huà)來(lái)形容“始于顏值，陷于才華，忠于人品”。羽生結弦獲獎無(wú)數，在這眾多獎項的背后是他自律、認真的品格在支持著(zhù)他把花滑事業(yè)做到了極致，還有他的人品，在失敗的時(shí)候不會(huì )為自己找借口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關(guān)心他人的傷勢，尊重我們的國家，在發(fā)布會(huì )結束時(shí)，向著(zhù)我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無(wú)數的原因不僅是因為他的顏值和才華，還有他那美好的品格。
反觀(guān)在這次冬奧會(huì )上的韓國運動(dòng)員，雖然韓國運動(dòng)員的短道速滑是非常的厲害的，但是因為他們低劣的人品和卑劣的手段，一直為全世界人民所不齒，失敗了就會(huì )找各種原因賴(lài)上，從不承認自己的錯誤，我想這種運動(dòng)員也不會(huì )有什奧林匹克的精神，終將不會(huì )成為短道速滑的一代宗師。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)，沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。好的行為品格是受用一生的財富，其價(jià)值遠超海量的知識和高分數。我們的學(xué)校不僅要培養有能力的學(xué)生，更要培養有德的學(xué)生，如果只重視能力的培養，忽視品德的培養，終將會(huì )培養出一批精致利己主義者，這對我們的國家民族和社會(huì )發(fā)展有百害而無(wú)一利。要培養出有品德的學(xué)生，老師要加強自我修煉，努力做一名有人格魅力的老師，言傳身教，塑造學(xué)生的品格。
以上是我對書(shū)中的一小點(diǎn)談了下自己的感受，書(shū)中還有很多非常豐富的內容值得我去學(xué)習和探索。希望自己在以后的教學(xué)中能逐步落實(shí)核心素養。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 24
20xx年x月，"核心素養"首次出現在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，核心素養開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養？什么叫核心素養？什么叫學(xué)科核心素養？核心素養究竟如何落地？堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？這些問(wèn)題是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養導向的堂教學(xué)》這本書(shū)中找到答案。
作者簡(jiǎn)介
余森，教育學(xué)博士，現為福建師范大學(xué)教授、博士生導師、教師教育學(xué)院院長(cháng)，教育部福建師范大學(xué)基礎教育程研究中心主任。兼任國家基礎教育程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )委員、教育部高中程標準修訂綜合組專(zhuān)家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導委員會(huì )委員、福建省中小學(xué)名師培養工程專(zhuān)家委員會(huì )主任委員等社會(huì )職務(wù)。
書(shū)籍內容摘要
就一門(mén)學(xué)科而言，核心素養的內涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡(jiǎn)單相加。任何一門(mén)學(xué)科的目標定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養的高度進(jìn)行。
從學(xué)校教育說(shuō)，一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度界定和確認學(xué)生應具備的核心素養及其內涵，另一方面也要從具體學(xué)科的角度研制和確立各學(xué)科的核心素養及其內涵。兩者要保持有機聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養落實(shí)到具體的學(xué)科素養當中，也要把學(xué)科素養提煉到一般素養中去。
第一部分：核心素養的內含————核心素養是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重構—————基于立德樹(shù)人的教學(xué)；基于程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)；基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)。
第三部分：核心素養導向的教學(xué)基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語(yǔ)句摘錄精彩分享
1、素養：簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習有價(jià)值、有意義的東西。素養有別于素質(zhì)，"素質(zhì)"就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現代漢語(yǔ)規范詞典》的解釋?zhuān)?素"，即本色；"素質(zhì)"，即事物本的性質(zhì)、特點(diǎn)或人的生理上的先天特點(diǎn)。當我們區分素質(zhì)和素養時(shí)，我們強調前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點(diǎn)尤其表現在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養，就是因為兩者存在先天和后天的差別。從廣義角度講，素質(zhì)是素養的上位概念。
素養和教養：從學(xué)理角度說(shuō)，教養即教育出的素養。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性的素養。不過(guò)，我們平常所說(shuō)的教養，強調的不是"教"，而是"養"，廣義上指的是人的整體的全部素養，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養的構成：素養是一個(gè)人的'"精神長(cháng)相"；素養是一個(gè)人的"人格"；素養是一個(gè)人的"行為習慣"；素養是一個(gè)人的"思維方式"
2、核心素養
素養滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復雜因素相互作用的結果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養中最重要的組成部分，即核心素養，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。
核心素養是其他素養發(fā)展的基礎，是個(gè)人縱身發(fā)展和可持續發(fā)展的基礎。它會(huì )生長(cháng)出其他素養，就像受精卵一樣，不斷通過(guò)細胞分裂，形成一個(gè)鮮活的生命。
核心素養是每個(gè)人必備的素養。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的"最大公因數"，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì )生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的"最大公因數"，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書(shū)，下面就要細細研讀。因為基于核心素養的堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到"教是為了不教"為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。
我覺(jué)得基于核心素養的教學(xué)，我們數學(xué)教師要抓住知識的本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時(shí)，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養。一堂數學(xué)的成功與否，應看自己的教學(xué)是否真正發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 25
學(xué)校組織閱讀了《核心素養導向的課堂教學(xué)》。該書(shū)作者余文森教授是教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授、博士生導師、教師教育學(xué)院院長(cháng)、教育部福建師范大學(xué)基礎教育課程研究中心主任。這本書(shū)共包括三大主題：核心素養的意義；核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建；核心素養導向的教學(xué)基本策略。
一、核心素養大事記
1、20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，修訂課程方案和課程標準的重要依據。核心素養開(kāi)始進(jìn)入人們的視野。
2、20xx年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養總體框架正式發(fā)布。它以培養“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。核心素養整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會(huì )高度關(guān)注。核心素養成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
3、20xx年底，基于學(xué)科核心素養的高中新課程標準修訂稿在全國征求意見(jiàn)。核心素養開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎教育已邁入核心素養的新時(shí)代。
二、素養、核心素養、學(xué)科核心素養以及三維目標和核心素養的關(guān)系
閱讀前，我心存困惑，什么是素養？核心素養？學(xué)科核心素養？所有不解在這本書(shū)中都一一解釋。
1、素養。簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)，教養即教育出來(lái)的素養。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性素養。素養是一個(gè)人的“精神長(cháng)相”。我們可以通過(guò)一個(gè)人的精神長(cháng)相，了解他的內在素養。正如作家龍應臺在被問(wèn)及“文化素養是什么”的問(wèn)題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)�！�
2、核心素養。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展的社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力。核心能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現在人與自我關(guān)系上的.自律（自制）、表現在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現在人與事情關(guān)系上的認真（責任）。
3、學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
4、核心素養與三維目標。從“雙基”到“三維目標”，再到核心素養，其中的變遷基本上體現了從學(xué)科本位到人本位的轉變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來(lái)刻畫(huà)課程與教學(xué)的內容和要求；素養是內在的，是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內容和要求；三維目標是有外在走向內在的中間環(huán)節，既有內在，也有外在的東西。
三、“完整的學(xué)習”和“原生態(tài)學(xué)習”
教育部陳寶生在全國教育工作會(huì )議上明確強調，要“建立以學(xué)習者為中心的人才培養模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養模式的高度，這對教學(xué)改革具有重要的指導意義。
要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(cháng)，這就是基于學(xué)習的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學(xué)習”。從認知加工的角度來(lái)說(shuō)，完整的認知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節，相應的，完整的學(xué)習過(guò)程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節。
�、匍喿x環(huán)節。在以聽(tīng)取代閱讀的傳統課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識的過(guò)程。學(xué)生與原生知識、真實(shí)現象之間直接會(huì )面，發(fā)生挑戰的機會(huì )被取締，久而久之，學(xué)生失去了對新知識的消化能力，對新現象的透視能力，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識記的過(guò)程。因此，引導學(xué)生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎性?xún)r(jià)值的教學(xué)環(huán)節。
�、谒伎辑h(huán)節。學(xué)生對閱讀中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問(wèn)題，還要弄明白質(zhì)疑性的問(wèn)題；不僅要得到問(wèn)題的答案，還要對問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法和見(jiàn)解。傳統課堂是回避問(wèn)題因而也無(wú)需思考的課堂。不給學(xué)生獨立思考的機會(huì )，堵塞學(xué)生新思維的涌現，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識。因此，引導學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。
�、郾磉_環(huán)節。在閱讀特別是思考的基礎上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享，可以使自己的看法和觀(guān)點(diǎn)得到增值、完善、補充、更正，使自己學(xué)習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個(gè)環(huán)節構成了以素養為導向的課堂教學(xué)的基本結構或基本范式，又稱(chēng)為“通用式”。
2、“原生態(tài)學(xué)習”。從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習指的是學(xué)生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，即個(gè)性化解讀的學(xué)習。
�、僦苯用嫦蛭谋荆ń滩模┑膶W(xué)習
�、诿嫦蚴挛锉旧淼膶W(xué)習
�、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習
�、軐W(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習
�、輰W(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習
四、“學(xué)講計劃”與“對分課堂”
核心素養導向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內容而言的。
余文森教授根據三大教學(xué)基本理念，詳細闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略。
1、徐州市的“學(xué)講計劃”
江蘇省徐州市的“學(xué)講計劃”立足現實(shí)問(wèn)題，用“學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)”這種最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸的表達方式概括了教育教學(xué)的本質(zhì)，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問(wèn)題，回歸到教學(xué)的本意。
在實(shí)施過(guò)程中，他們開(kāi)始從做“加減法”開(kāi)始逐步推進(jìn)。
第一、減一點(diǎn)老師的包辦，加一點(diǎn)學(xué)生的自主；
第二，減一點(diǎn)無(wú)效的灌輸，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐；
第三，減一點(diǎn)老師的霸權，加一點(diǎn)學(xué)生的表現；
第四，減一點(diǎn)刻板的說(shuō)教，加一點(diǎn)情感的交流�！皩W(xué)講三年”，生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)生命激情的課堂再次出現。
2、張學(xué)新的“對分課堂”
“對分課堂”是復旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的一種教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內化環(huán)節，使學(xué)生吸收講授內容后，有備而來(lái)地參與討論。
對分課堂重新分配了教學(xué)中的權利和責任，賦予學(xué)生應有的權利，讓學(xué)生承擔應盡的責任，體現了對學(xué)生的尊重，為課堂營(yíng)造了一種民主、開(kāi)放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，生機勃勃。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，我共讀兩遍。第一遍，我帶著(zhù)問(wèn)題“什么是素養？”“什么是核心素養？”“什么是學(xué)科核心素養”等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節標題慢慢品讀。讀完書(shū)，我寫(xiě)了18頁(yè)讀書(shū)筆記。套用書(shū)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，我此次讀書(shū)的過(guò)程是“原生態(tài)學(xué)習”，直接面向文本，沒(méi)有老師的解讀，點(diǎn)撥，指導，講解，但效果甚好，收獲很大。
讀書(shū)過(guò)程中，我體驗了核心素養導向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達。閱讀時(shí)，我與文本對話(huà)，將書(shū)中的內容與個(gè)人學(xué)習和生活經(jīng)驗碰撞；思考時(shí)，我與自我對話(huà)，常想在我的課堂上，要如何做到以生為本；今日表達，我將讀書(shū)筆記反復查看，細細研讀，以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識分享。
核心素養之于我，和學(xué)科知識之于學(xué)生有不少相似之處。因此，我認為將核心素養根植于課堂，將閱讀——思考——表達應用于教學(xué)應該是新課堂的標準。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 26
剛開(kāi)始讀這本書(shū)，倒不是很難理解，但真的很難讀下去，第一章全是關(guān)于素養、核心素養、學(xué)科核心素養的理論知識，稍微一走神，就不知道其所云了，為了克服自身的這個(gè)問(wèn)題，用筆比著(zhù)讀，讀到有意義的地方還可以勾畫(huà)下來(lái)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我總感覺(jué)這本書(shū)像是趙校長(cháng)寫(xiě)的書(shū)，里邊關(guān)于教育、課程的一些真理完全和趙校長(cháng)如出一轍，終于知道為什么271在這短短的幾年時(shí)間，學(xué)校遍布各地，屹立不倒了，我們走的教育方向和國家完全一致，符合道。淺談一下我的理解：
一、素養
這本書(shū)講的是核心素養，自然必須清楚的知道素養、核心素養、學(xué)科素養的內涵，概念不清、離路徑不明，必然會(huì )迷失方向。作者講了很多素養和教養、修養、涵養的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說(shuō)是素養的一個(gè)體現，素養是積淀下來(lái)的東西，素養跟人的關(guān)系最密切，和人的生命融為一體，素養可以說(shuō)是一種習慣、一種氣質(zhì)、一種性格
二、素養的DNA核心素養
核心素養最重要的`就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養的內涵界定為學(xué)生具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養的兩個(gè)重要表現方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
德才兼備才能稱(chēng)得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如我的課堂中排隊、不喧嘩、杯子擺放等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習之后剩下的東西，高分低能的現象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了書(shū)，我們需要在教學(xué)中把課內與課外、知識與生活、理論與實(shí)踐統一起來(lái)，學(xué)生能靈活、創(chuàng )造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(cháng)出知識。文中講到了三種不管哪門(mén)學(xué)科必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力 在課堂中，凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內容，養成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
2、思考能力。備課的時(shí)候，自己多預設問(wèn)題，問(wèn)題是思考最好的營(yíng)養劑，一位教授講過(guò)：能夠帶上滿(mǎn)口袋問(wèn)題走進(jìn)課堂的課，算好課；能夠在課堂上喚起學(xué)生提問(wèn)、發(fā)問(wèn)的課，算更好的課；能夠喚起學(xué)生提問(wèn)，居然被學(xué)生的問(wèn)題問(wèn)倒了的課，算是最好的課。有教授的話(huà)在這兒?jiǎn)�，以后再被學(xué)生問(wèn)倒，就不尷尬了，哈哈哈
3、表達能力。如何增強學(xué)生的表達能力，表達是一個(gè)內化的過(guò)程，是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學(xué)生多用自己的話(huà)闡述自己的自己的認識和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來(lái)當老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題，自己就得格外明白了。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 27
閱讀完《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我留下印象深刻的是人必備的三種核心品格，自律、尊重和認真。其中認真關(guān)乎做事的態(tài)度，現在，大家所提倡的工匠精神，就是強調以認真負責的態(tài)度和精神對待萬(wàn)事萬(wàn)物，對待所有的工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，就要認真工作，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真輔導每一個(gè)學(xué)生，認真與學(xué)生進(jìn)行每一次心靈的溝通！
每每看到夜深了，學(xué)生們都已經(jīng)離開(kāi)，還有老師伏案疾書(shū)，為明天的課潦草做準備，被老師的認真態(tài)度而感動(dòng)！辦公室中，時(shí)�？吹酵瑢W(xué)科教師，為了一道題的出題意圖而討論的熱火朝天；因為一個(gè)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度不端正，幾個(gè)搭班老師，共同討論共同找辦法解決；曾經(jīng)沈婷老師為了出一份自己滿(mǎn)意的試卷，一有空就坐在自己的電腦前，經(jīng)過(guò)深思熟慮，認真敲打出每一個(gè)詞，每一句話(huà)；期末要開(kāi)家長(cháng)會(huì )了，為了給家長(cháng)交一份滿(mǎn)意的答卷，牛主任從手機中搜索了大量的照片和視頻，自己學(xué)習剪輯軟件，制作出令我們都羨慕的視頻！認真的工作態(tài)度讓我們不斷的挑戰自我，突破自我！
從學(xué)生的角度講，就要認真學(xué)習，正如1992年《九年義務(wù)教育全日制初中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》所指出的：“字要規規矩矩的寫(xiě)，話(huà)要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認認真真地完成�！倍鴮τ跀祵W(xué)學(xué)科，更要認真的寫(xiě)字，工整整潔的字體不但能贏(yíng)的老師的喜愛(ài)，更能夠增強自我的信心�？墒�，學(xué)生長(cháng)期對自己的要求比較低，個(gè)別學(xué)生的書(shū)寫(xiě)很是潦草！針對這種情況，班老師讓寫(xiě)字不工整的學(xué)生去她的辦公室，握著(zhù)學(xué)生的手一筆一劃的教，不但讓學(xué)生感受到了老師對他的.嚴格，更是不好意思，慢慢的改正自己的不良的寫(xiě)字習慣，養成認真寫(xiě)字的好習慣！正是有了老師的認真與較真，才慢慢促進(jìn)學(xué)生的認真！課堂上學(xué)生認真聽(tīng)講，是學(xué)生掌握科學(xué)知識的必備品質(zhì)。十一班的劉佳和冬煥彪兩個(gè)同學(xué)，不受其它學(xué)生的干擾，上課認真聽(tīng)講，并記錄下自己不懂的地方，一下課就跑過(guò)來(lái)問(wèn)老師問(wèn)題，一遍聽(tīng)不懂，就跑過(guò)來(lái)問(wèn)第二次，這種對自己認真負責的態(tài)度，才有了自己優(yōu)異的成績(jì)！
俗話(huà)說(shuō)“凡事就怕認真二字”，日本就是一個(gè)追求認真的民族，在日本的社會(huì )中，一個(gè)人如果跳槽兩次，是很難再找到工作的，很多人一輩子只從事一份職業(yè)，并做事認真，精益求精，那怕是用過(guò)的報紙都會(huì )疊的整整齊齊，才使得他們?yōu)槭澜鐒?chuàng )造了很多品牌！
作為一名教師，要認認真真對待自己的工作，對待每一個(gè)學(xué)生，影響每一個(gè)學(xué)生，以我們的認真喚起學(xué)生的認真！
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 28
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤柹钊肓私猱斚禄馃岬脑?huà)題，核心素養。當我看到余文森教授《核心素養導向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，心中便有了熟悉感，第一時(shí)間得到了這本書(shū)。靜心開(kāi)始閱讀，通過(guò)閱讀，讓我對核心素養下的課堂有了進(jìn)一步的認識，也不斷的提升我的思考。
當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的`素養提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養，具體細化為國家認同等十八個(gè)基本要點(diǎn)�！昂诵乃仞B”指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。
作為核心素養，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書(shū)，下面就要細細研讀。因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 29
上學(xué)期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，當我看到余文森博士的這本書(shū)時(shí)，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開(kāi)始靜心閱讀，讓我真正認識了：什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學(xué)科核心素養，指的是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。那么學(xué)科核心素養究竟是怎么形成的？學(xué)科核心素養不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動(dòng)中才能形成。這就首先要有合格的學(xué)科老師，合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。
我靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，具有良好的教學(xué)和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。這些素養需要我們教師在自身的學(xué)習和工作中不斷得到拓展，今后應該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須以生為本，服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：讓學(xué)生自己去探索興趣，通過(guò)學(xué)習使之發(fā)展為自己的特長(cháng)的做法是對的，學(xué)生從小就應該去學(xué)會(huì )規劃自己的人生。
2、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的`趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”從而節約出時(shí)間讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識“內化于心、外化于做”，訓練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過(guò)程中，每天寫(xiě)“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 30
最近讀了關(guān)于核心素養下的課堂教學(xué)的書(shū)籍，深受啟發(fā)。在當今教育改革的浪潮中，核心素養的培養已成為教育的核心目標。
書(shū)中強調，核心素養下的課堂教學(xué)應是一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習環(huán)境。教師不再是知識的灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者。在這樣的課堂中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習，通過(guò)自主探究、合作學(xué)習等方式，培養自己的創(chuàng )新思維、問(wèn)題解決能力和團隊合作精神。
同時(shí)，核心素養下的課堂教學(xué)注重學(xué)科融合。各學(xué)科之間不再是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互滲透。教師通過(guò)跨學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生建立起知識的網(wǎng)絡(luò )，培養學(xué)生的綜合素養。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以結合歷史、地理等學(xué)科的知識，讓學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的'背景和意義。
此外，核心素養下的課堂教學(xué)還強調實(shí)踐能力的培養。學(xué)生不僅要掌握理論知識，更要能夠將知識應用到實(shí)際生活中。教師可以通過(guò)項目式學(xué)習、社會(huì )實(shí)踐等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
讀完這本書(shū)，我深刻認識到核心素養下的課堂教學(xué)對學(xué)生的重要性。作為一名教師，我們應該不斷更新自己的教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于核心素養培養的課堂環(huán)境。只有這樣，我們才能培養出具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 31
在閱讀關(guān)于核心素養下的課堂教學(xué)的書(shū)籍后，我對教育的本質(zhì)有了更深刻的理解。
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在課堂教學(xué)中，培養學(xué)生的核心素養是我們教師的重要任務(wù)。
書(shū)中指出，要實(shí)現核心素養下的課堂教學(xué)，教師需要轉變教學(xué)觀(guān)念。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的考試成績(jì)，而要注重學(xué)生的`全面發(fā)展。教師要以學(xué)生的興趣和需求為出發(fā)點(diǎn)，設計豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力。引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主探究、自主思考，讓他們在學(xué)習中逐漸掌握學(xué)習方法，提高學(xué)習效率。同時(shí)，教師也要鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新，培養他們的批判性思維和創(chuàng )新能力。
此外，核心素養下的課堂教學(xué)還要求教師關(guān)注學(xué)生的情感體驗。一個(gè)積極、和諧的課堂氛圍可以讓學(xué)生更加投入地學(xué)習。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，讓他們在學(xué)習中感受到關(guān)愛(ài)和支持。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明確了自己在核心素養下的課堂教學(xué)中的努力方向。我將不斷學(xué)習，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，努力為學(xué)生打造一個(gè)充滿(mǎn)活力、富有成效的課堂，為培養具有核心素養的新時(shí)代人才貢獻自己的力量。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 32
讀完有關(guān)核心素養下的課堂教學(xué)的書(shū)籍，我的內心久久不能平靜。這本書(shū)猶如一盞明燈，為我照亮了教育教學(xué)的前行之路。
核心素養下的課堂教學(xué)強調培養學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是知識的傳授。這要求我們教師要重新審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)內容。在課堂上，我們要創(chuàng )設真實(shí)的情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習、思考和解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生更好地理解知識的'應用價(jià)值，提高他們的學(xué)習興趣和學(xué)習效果。
同時(shí)，書(shū)中還提到了合作學(xué)習的重要性。在合作學(xué)習中，學(xué)生可以相互交流、相互啟發(fā)，共同完成學(xué)習任務(wù)。通過(guò)合作學(xué)習，學(xué)生不僅可以提高自己的團隊合作能力，還可以培養自己的溝通能力和領(lǐng)導能力。
此外，核心素養下的課堂教學(xué)也注重評價(jià)的多元化。我們不能僅僅依靠考試成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的學(xué)習成果，而要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習過(guò)程、學(xué)習態(tài)度、創(chuàng )新能力等方面。多元化的評價(jià)方式可以更全面地反映學(xué)生的學(xué)習情況，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。
總之，這本書(shū)讓我深刻認識到核心素養下的課堂教學(xué)的重要性和緊迫性。在今后的教學(xué)工作中，我將努力踐行書(shū)中的理念和方法，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 33
近期，我認真研讀了關(guān)于核心素養下的課堂教學(xué)的相關(guān)書(shū)籍，深受啟發(fā)。在當今教育改革的浪潮中，核心素養的培養已成為教育的核心目標，而課堂教學(xué)則是實(shí)現這一目標的重要陣地。
這本書(shū)讓我深刻認識到，核心素養不僅僅是知識與技能的掌握，更是一種綜合能力的體現，包括批判性思維、創(chuàng )新能力、合作能力、溝通能力等。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅滿(mǎn)足于傳授知識，更要注重培養學(xué)生的這些核心素養，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
首先，教師要轉變教學(xué)觀(guān)念。傳統的教學(xué)模式往往以教師為中心，注重知識的灌輸，而忽視了學(xué)生的主體地位。在核心素養下的課堂教學(xué)中，教師應成為學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習知識、培養能力。
其次，教學(xué)方法要多樣化。單一的教學(xué)方法難以滿(mǎn)足學(xué)生的不同需求和培養核心素養的要求。教師可以采用小組合作學(xué)習、問(wèn)題導向學(xué)習、項目式學(xué)習等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì )溝通與協(xié)作，在解決問(wèn)題中培養批判性思維和創(chuàng )新能力。
再者，評價(jià)方式也需要改革。傳統的評價(jià)方式主要以考試成績(jì)?yōu)闃藴�，過(guò)于注重結果而忽視了過(guò)程。在核心素養下的課堂教學(xué)中，評價(jià)應更加注重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和綜合能力的發(fā)展，采用多元化的評價(jià)方式，如表現性評價(jià)、檔案袋評價(jià)等，全面、客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習成果。
最后，教師自身的素養也至關(guān)重要。要培養學(xué)生的核心素養，教師首先要具備較高的`核心素養。教師要不斷學(xué)習，更新教育理念，提高教學(xué)水平，以自己的言行影響和感染學(xué)生。
總之，核心素養下的課堂教學(xué)是一種全新的教學(xué)模式，它對教師提出了更高的要求。我們要不斷學(xué)習和探索，努力轉變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，改革評價(jià)方式，提高自身素養，為培養具有核心素養的新時(shí)代人才貢獻自己的力量。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 34
讀完關(guān)于核心素養下的課堂教學(xué)的書(shū)籍后，我對教育的本質(zhì)和目標有了更深刻的理解。
在核心素養的視角下，課堂不再是單純的知識傳授場(chǎng)所，而是學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的舞臺。培養學(xué)生的核心素養，意味著(zhù)我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要讓他們掌握扎實(shí)的學(xué)科知識，更要培養他們的品格、能力和價(jià)值觀(guān)。
書(shū)中強調了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。在課堂上，教師要充分尊重學(xué)生的'主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿(mǎn)足學(xué)生的不同需求。通過(guò)創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
同時(shí)，跨學(xué)科教學(xué)也被提到了重要的位置。核心素養的培養需要打破學(xué)科界限，讓學(xué)生在不同學(xué)科的融合中拓寬視野，提高綜合運用知識的能力。教師可以通過(guò)設計跨學(xué)科的項目式學(xué)習活動(dòng)，引導學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養他們的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力。
此外，合作學(xué)習也是培養核心素養的有效方式。在合作學(xué)習中，學(xué)生可以學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，與他人交流和分享自己的想法，共同解決問(wèn)題。這種學(xué)習方式不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習效果，還可以培養他們的團隊合作精神和人際交往能力。
在今后的教學(xué)中，我將以核心素養為導向，努力營(yíng)造一個(gè)積極、互動(dòng)、創(chuàng )新的課堂氛圍。不斷探索適合學(xué)生的教學(xué)方法和策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，培養他們的核心素養，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 35
閱讀了有關(guān)核心素養下的課堂教學(xué)的著(zhù)作后，我深感教育的使命與責任重大。
核心素養為我們指明了教育的方向，那就是培養適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展的全面人才。在課堂教學(xué)中，我們要緊緊圍繞核心素養的要求，注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng )新精神。
自主學(xué)習能力是學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵。教師要引導學(xué)生學(xué)會(huì )制定學(xué)習目標、選擇學(xué)習方法、監控學(xué)習過(guò)程和評價(jià)學(xué)習結果。通過(guò)培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，讓他們在離開(kāi)學(xué)校后依然能夠不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步。
問(wèn)題解決能力是學(xué)生應對現實(shí)挑戰的必備技能。在課堂上，教師要創(chuàng )設真實(shí)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì )分析問(wèn)題、提出假設、收集證據和得出結論。通過(guò)不斷地實(shí)踐和鍛煉，提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力。
創(chuàng )新精神是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的`動(dòng)力源泉。教師要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于創(chuàng )新。在教學(xué)中，要為學(xué)生提供廣闊的思維空間和創(chuàng )新平臺，激發(fā)他們的創(chuàng )造力和想象力。
為了實(shí)現核心素養下的課堂教學(xué)目標，教師自身也需要不斷提升專(zhuān)業(yè)素養。我們要不斷學(xué)習新的教育理念和教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，提高自己的教學(xué)水平和教育教學(xué)研究能力。
總之，核心素養下的課堂教學(xué)是一場(chǎng)深刻的教育變革。我們要以積極的態(tài)度迎接挑戰，努力探索創(chuàng )新，為培養具有核心素養的新時(shí)代人才而不懈努力。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 36
在閱讀了關(guān)于核心素養下的課堂教學(xué)的相關(guān)書(shū)籍后，我深受啟發(fā)。核心素養的提出，為教育教學(xué)指明了新的方向，也讓我們重新審視課堂教學(xué)的本質(zhì)和目標。
核心素養強調的是學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在課堂教學(xué)中，我們不能僅僅關(guān)注知識的傳授，更要注重培養學(xué)生的思維能力、創(chuàng )新能力、合作能力等。這就要求教師轉變教學(xué)觀(guān)念，從傳統的以教師為中心的教學(xué)模式轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)模式。
以學(xué)生為中心的.課堂教學(xué)，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性。教師可以通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題情境、開(kāi)展小組合作學(xué)習、組織實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生在積極參與的過(guò)程中，主動(dòng)探索知識，培養能力。同時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的教學(xué)計劃，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上得到充分的發(fā)展。
此外，核心素養下的課堂教學(xué)還要求教師注重跨學(xué)科教學(xué)。不同學(xué)科之間并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互滲透的。教師可以通過(guò)跨學(xué)科教學(xué)，打破學(xué)科界限，培養學(xué)生的綜合素養。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以結合歷史、地理等學(xué)科的知識，讓學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的背景和意義；在科學(xué)教學(xué)中，可以引導學(xué)生運用數學(xué)知識進(jìn)行數據分析和實(shí)驗設計。
總之，核心素養下的課堂教學(xué)是一種全新的教學(xué)理念和模式。作為教師，我們要不斷學(xué)習和探索，努力提高自己的教學(xué)水平，為培養具有核心素養的新時(shí)代人才貢獻自己的力量。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 37
讀完有關(guān)核心素養下的課堂教學(xué)的書(shū)籍，心中涌起諸多感悟。
在當今時(shí)代，教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的核心素養。這意味著(zhù)課堂教學(xué)必須進(jìn)行深刻的變革。傳統的課堂往往注重知識的灌輸，而忽視了學(xué)生的主體地位和能力培養。然而，在核心素養的視角下，課堂應該成為學(xué)生主動(dòng)探索、合作學(xué)習、創(chuàng )新思維的場(chǎng)所。
首先，教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。要認識到學(xué)生是學(xué)習的主體，教師的作用是引導和啟發(fā)。教師要根據學(xué)生的實(shí)際情況和需求，設計富有挑戰性和趣味性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性。同時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的情感體驗，營(yíng)造和諧、民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習。
其次，教學(xué)方法要多樣化。單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，降低學(xué)習效果。教師可以采用問(wèn)題導向教學(xué)法、小組合作學(xué)習法、項目式學(xué)習法等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習情境中鍛煉自己的能力。例如，通過(guò)問(wèn)題導向教學(xué)法，引導學(xué)生自主探究問(wèn)題，培養學(xué)生的'思維能力和解決問(wèn)題的能力；通過(guò)小組合作學(xué)習法，讓學(xué)生學(xué)會(huì )與他人合作，提高學(xué)生的溝通能力和團隊協(xié)作能力。
最后，評價(jià)方式要多元化。傳統的評價(jià)方式主要以考試成績(jì)?yōu)橐罁�，這種評價(jià)方式過(guò)于單一，不能全面反映學(xué)生的學(xué)習情況和能力水平。在核心素養下，評價(jià)方式應該多元化，包括過(guò)程性評價(jià)和終結性評價(jià)、自我評價(jià)和他人評價(jià)等。通過(guò)多元化的評價(jià)方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和進(jìn)步情況，及時(shí)給予學(xué)生反饋和指導，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，核心素養下的課堂教學(xué)是一項艱巨而又充滿(mǎn)挑戰的任務(wù)。我們要不斷學(xué)習和實(shí)踐，積極探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式和方法，為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才而努力。
核心素養下的課堂教學(xué)讀書(shū)心得 38
閱讀關(guān)于核心素養下的課堂教學(xué)的著(zhù)作，仿佛為我打開(kāi)了一扇通往教育新境界的大門(mén)。
核心素養的提出，讓我們重新審視課堂教學(xué)的價(jià)值和意義。它不再僅僅是知識的傳遞，更是培養學(xué)生綜合能力、塑造學(xué)生健全人格的`重要途徑。在這樣的理念下，課堂變得更加豐富多彩，充滿(mǎn)活力。
教師在核心素養下的課堂中扮演著(zhù)關(guān)鍵的角色。我們不再是知識的獨裁者，而是學(xué)生學(xué)習的引導者、啟發(fā)者和合作伙伴。我們要善于創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和好奇心，讓他們主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái)。同時(shí)，我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求。
課堂教學(xué)的內容也應更加貼近生活實(shí)際。將知識與生活相結合，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì )運用知識，提高實(shí)踐能力。例如，在數學(xué)教學(xué)中，可以通過(guò)實(shí)際生活中的案例，讓學(xué)生理解數學(xué)概念和方法的應用；在語(yǔ)文教學(xué)中，可以引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行寫(xiě)作和討論，培養學(xué)生的思維能力和表達能力。
此外，合作學(xué)習和探究學(xué)習在核心素養下的課堂中也顯得尤為重要。通過(guò)小組合作，學(xué)生可以學(xué)會(huì )與他人溝通、協(xié)作，共同解決問(wèn)題。探究學(xué)習則可以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和自主學(xué)習能力，讓他們在探索中發(fā)現知識，體驗學(xué)習的樂(lè )趣。
總之，核心素養下的課堂教學(xué)是一種全新的教育理念和實(shí)踐。它要求我們教師不斷更新教育觀(guān)念，提升教學(xué)能力，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展創(chuàng )造更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。我相信，在核心素養的引領(lǐng)下，我們的課堂教學(xué)將迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
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