大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì )（通用12篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 1
一、學(xué)校體育促進(jìn)素質(zhì)的形成和發(fā)展。
從教育學(xué)的角度來(lái)講，人的素質(zhì)是人在先天遺傳基礎上受后天環(huán)境、教育的影響，通過(guò)個(gè)體的認識與社會(huì )實(shí)踐，養成比較穩定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。根椐辯證唯物主義把人看作是自然、心理和社會(huì )統一的觀(guān)點(diǎn)，把素質(zhì)劃分為三個(gè)不同層次。即：生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì )文化素質(zhì)。下面就這三個(gè)層次分別加以分析。
1、學(xué)校體育和生理素質(zhì)。
生理素質(zhì)是人素質(zhì)的基礎和載體，是素質(zhì)發(fā)展的物質(zhì)前提，為素質(zhì)發(fā)展提供了可能性，人的生理素質(zhì)的形成和發(fā)展受遺傳、環(huán)境、營(yíng)養、體育鍛煉等方面的影響。對中學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育鍛煉是最重要、最積極、最經(jīng)常的影響形式之一。學(xué)校體育對提高中學(xué)生生理素質(zhì)提供了重要途徑，科學(xué)的，經(jīng)常的體育鍛煉，對人特別對正在發(fā)育長(cháng)身體的中學(xué)生的生理機能、體格、身體素質(zhì)的健全發(fā)展效果特別明顯。學(xué)校體育應把增強體質(zhì)作為首要目標，根椐中學(xué)生身心特點(diǎn)，采用豐富多彩的教學(xué)內容和手法，使學(xué)生身體得到全面發(fā)展和提高�！暗轮墙约挠隗w，無(wú)體是無(wú)德智�！碑斍拔覈A教育正在由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉軌，充分發(fā)揮學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的作用，充分發(fā)揮學(xué)校體育育體的獨特功能，促進(jìn)學(xué)生的生理健康發(fā)展。
2、學(xué)校體育和心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)包括認知、情感、意志、需要、動(dòng)機、興趣等方面素質(zhì)。過(guò)去由于我們忽視了對學(xué)生心理素質(zhì)的培養及研究，使學(xué)生身心特別是心理素質(zhì)沒(méi)有很好發(fā)展，在學(xué)習世界各國學(xué)校體育的過(guò)程中，我國學(xué)校體育思想有了新的發(fā)展：開(kāi)始從多角度去揭示學(xué)校體育是一個(gè)具有多功能、多層次的系統，進(jìn)一步明確樹(shù)立起生物、心理、社會(huì )體育觀(guān)，使學(xué)校心理教育納入正軌。
學(xué)校體育教育過(guò)程蘊含著(zhù)極其豐富的心理教育因素。體育教育的鮮明特點(diǎn)是一種以身體運動(dòng)為基本手段，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的綜合性教育活動(dòng)，學(xué)校體育的內容豐富多采，適合青少年、兒童活潑好動(dòng)、好奇、好勝的特點(diǎn)，能吸引他們積極參加。又由于體育活動(dòng)具有競爭性的特點(diǎn)，在體育教學(xué)中，群體成員為了在比賽中取勝，往往能同心協(xié)力，互相促進(jìn)，努力實(shí)現共同的'目標，而個(gè)人為了取得好成績(jì)，以便同別人展開(kāi)競爭，則能表現出超乎尋常的勇氣和毅力，通過(guò)競爭與合作，學(xué)生學(xué)習成績(jì)諸要素和個(gè)性心理特征得到充分顯示和健全發(fā)展。另外，教師高尚的人格，積極負責的態(tài)度也會(huì )使學(xué)生情感得到提升，個(gè)性心理培養產(chǎn)生潛移默化的影響。因此精心設計，科學(xué)組織體育教學(xué)并注重教師自我形象完善充分挖掘整合，優(yōu)化，從而促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展。
3、學(xué)校體育與社會(huì )文化素質(zhì)
社會(huì )文化素質(zhì)主要由文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)等構成，學(xué)校體育對這幾方面無(wú)不起積極的作用。
文化素質(zhì)包括對科學(xué)文化知識的掌握程度、運用知識的能力和所具備的科學(xué)精神，學(xué)校體育的獨特功能是增強體質(zhì)，提高學(xué)生感覺(jué)器官神經(jīng)系統的功能，改善人的生理機能。通過(guò)體育運動(dòng)培養敏銳的感知能力，靈活的思維能力，豐富的想象能力，良好的注意力和記憶力。另外，體育教育所培養勇敢、頑強、堅毅等意志品質(zhì)和團結協(xié)作的集體主義精神，對學(xué)生掌握科學(xué)文化知識都是及為有利的。
道德素質(zhì)見(jiàn)諸人的學(xué)習工作，生活多個(gè)方面。教師的教，結合教學(xué)內容，運用以理導人，以形動(dòng)人，以情感人，以嚴律人，以及運用自己的人格和模范行為來(lái)影響學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生不斷進(jìn)行學(xué)習目的教育，提高認識，端正學(xué)習態(tài)度，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習積極性與創(chuàng )造性，學(xué)校體育在教學(xué)活動(dòng)中，師生間、學(xué)生間都發(fā)生各種交往關(guān)系，師生互相尊重，民主平等，學(xué)生團結友愛(ài)，互相合作，共同遵守紀律及時(shí)完成學(xué)習任務(wù)等等，都包含豐富的道德素質(zhì)因素。通過(guò)體育活動(dòng)，學(xué)生可以學(xué)習如何正確處理人與人之間、個(gè)人與集體之間關(guān)系，學(xué)習各種思想、品德準則和規范。
審素質(zhì)包括審美觀(guān)念、審美情趣和審美能力。體育本身是一種健與美的統一的活動(dòng)，體育鍛煉能使學(xué)生體魄健美、體型勻稱(chēng)、姿態(tài)端正、動(dòng)作矯健，這些既是健康的標志，又是人體美的表現。學(xué)校體育能以豐富的內容和獨特的形式，培養學(xué)生的形體美、動(dòng)作美、姿態(tài)美、儀表美和心靈美，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，提高熱愛(ài)美、感受美、鑒賞美、表達美、創(chuàng )造美、氣勢美、教學(xué)中教師示范美等等。體育教師要充分利用美的原理，把學(xué)習過(guò)程變成審美過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的審美素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
二、學(xué)校體育適應學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的若干構想
當今隨著(zhù)“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉軌的過(guò)程中，學(xué)校體育要適應社會(huì )，適應學(xué)生，也必須轉軌，改變過(guò)去的學(xué)校體育目標的單一化現象，使學(xué)校體育教育素質(zhì)化。
1、學(xué)校體育須面向全體及全面發(fā)展。
在應試教育中，片面追求升學(xué)率，把大部分的時(shí)間精力用在應試學(xué)科的學(xué)習上，體育在學(xué)科中沒(méi)有應有的位置，甚至有的地方連體育課也被占用，更談不上育人了，以致形成學(xué)生身心畸形現象，當今，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校體育應該面向全體學(xué)生，既是學(xué)校體育的根本方向，也是素質(zhì)教育的基本要求，面向全體學(xué)生就是要使具有不同體育基礎的每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲，學(xué)有所成。讓每個(gè)學(xué)生都得到成功的體育教育，獲得成功的情感體驗，從而培養自己的學(xué)習興趣，增強學(xué)習自信心，進(jìn)而把自已培養成為身心健康全面發(fā)展的未來(lái)事業(yè)的成功者。這正是素質(zhì)教育對學(xué)校體育的期盼，指出：“振興民族的希望在教育，振興教育希望在教師”。如何使體育教育能適應素質(zhì)教育發(fā)展，這對廣大體育教師提出了新的要求，素質(zhì)教育的特征之一為內化，內化在于主體能動(dòng)性，在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)應顧及學(xué)生自身發(fā)展需要，以利于培養學(xué)生的體育興趣和特長(cháng)，發(fā)展個(gè)性，提高他們參加體育鍛煉的意識和社會(huì )責任感，樹(shù)立終身體育思想。
2、學(xué)校體育評估的綜合性。
學(xué)校體育的評估是根據學(xué)校體育目標，建立科學(xué)的評價(jià)指標體系，通過(guò)系統的信息收集和定性、定量的分析。隨著(zhù)學(xué)校體育素質(zhì)化，也應建立自己的評價(jià)體系，它應該具有綜合性特點(diǎn)，就是在評價(jià)體育教育教學(xué)及學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的時(shí)侯，建立全面的質(zhì)量指標，不只看其身體素質(zhì)、形態(tài)和機能變化，不只看其一般技術(shù)、技能的形成掌握，而應該把學(xué)校體育中學(xué)生個(gè)性心理的形成和發(fā)展，體育興趣、情感、習慣的形成及學(xué)生參與鍛煉的普及率來(lái)全面評估。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 2
心理素質(zhì)是以生理條件為基礎的，將外在獲得的刺激內化成穩定的、基本的、內隱的、具有基礎衍生和發(fā)展功能的、并與人的適應行為和創(chuàng )造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。時(shí)至今日，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入到大學(xué)教育理念當中，素質(zhì)教育的目的就是要培養出有文化、有能力、有素質(zhì)、有膽識的社會(huì )主義現代化人才。本文通過(guò)問(wèn)卷調查法、訪(fǎng)談法和邏輯分析法，以體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生男女心理素質(zhì)特點(diǎn)入手，針對大學(xué)生如何面對挫折和壓力，引入體育課教學(xué)中對提高大學(xué)生心理素質(zhì)的研究，并得出有針對性的開(kāi)展體育課，對大學(xué)生心理素質(zhì)的提高有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
一、研究結果與分析
通過(guò)表一可以看出，體育專(zhuān)業(yè)男生和非體育專(zhuān)業(yè)男生在面對挫折和壓力時(shí)，有著(zhù)明顯差異和不同，體育專(zhuān)業(yè)女生和非體育專(zhuān)業(yè)女生差異更明顯，值得慶幸的是，調查中沒(méi)有學(xué)生在面對壓力和挫折時(shí)選擇自暴自棄。大多數體育專(zhuān)業(yè)男生、女生和非體育專(zhuān)業(yè)男生對于參加體育運動(dòng)后的感受是很愉快很舒暢，而40%非體育專(zhuān)業(yè)女生參加體育運動(dòng)后無(wú)特殊感，甚至16%的人會(huì )感覺(jué)疲憊不舒服。通過(guò)表一和總結分析可以看出，體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大部分認為，參加體育運動(dòng)可以是心情舒暢，也就是說(shuō)，通過(guò)體育運動(dòng)是可以緩解大學(xué)生緊張的學(xué)習壓力，釋放心中的不快和陰霾，培養自己勇于面對、敢于擔當的心理素質(zhì)。相對來(lái)說(shuō)，非體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生用體育運動(dòng)舒緩壓力的情況明顯弱于體育專(zhuān)業(yè)，尤其是非體育專(zhuān)業(yè)的女同學(xué)們，那么，如何養成正確面對挫折、懂得釋放壓力的自我調節方法，也就成為了體育教師的重要任務(wù)。
二、體育課教學(xué)中如何提高大學(xué)生心理素質(zhì)
1、有針對性安排教學(xué)內容。已有研究證明，整個(gè)身體素質(zhì)結構中，各種素質(zhì)的形成都要以個(gè)體的心理素質(zhì)為中介和基礎［2］。體育教學(xué)一直被視為大學(xué)生心理健康和心理素質(zhì)教育的沿陣地，肩負著(zhù)培養大學(xué)生身心全面發(fā)展的重任。那么在體育課教學(xué)中，應如何有針對性的、合理的安排體育教學(xué)內容，就成為大學(xué)生心理教育成功與否的關(guān)鍵。在體育課教學(xué)中，體育教師要通過(guò)幾節課時(shí)間，通過(guò)同學(xué)們在體育課堂上的'表現，大概掌握每位學(xué)生的體育課參與情況，包括積極性、熱情度、認真度以及情感體驗等，并針對男女生不同的體育興趣愛(ài)好和生理特點(diǎn)，有針對性的設計教學(xué)組織形式，加上正確的教學(xué)手段，來(lái)實(shí)現通過(guò)體育課教學(xué)實(shí)現心理素質(zhì)教育的目的。
2、合理的進(jìn)行評價(jià)。在體育教學(xué)中，體育教師對同學(xué)們體育運動(dòng)參與情況的積極評價(jià)，往往能極大促進(jìn)學(xué)生體育參與熱情。大學(xué)生體育課堂，主要就是以室外體育運動(dòng)和體育技能學(xué)習為主，在體育課教學(xué)過(guò)程中，往往會(huì )涉及到體育教師對學(xué)生某個(gè)動(dòng)作或者某段時(shí)間表現作出評價(jià)，這個(gè)是時(shí)候，積極性的、鼓勵性的評價(jià)會(huì )使學(xué)生有極大的滿(mǎn)足感，即使面對教師提出來(lái)的缺點(diǎn)和不足，也能欣然接受，并從意識上去主動(dòng)改進(jìn)，長(cháng)此以往，學(xué)生不僅能夠形成積極進(jìn)取的運動(dòng)精神，也能學(xué)會(huì )如何面對和指出別人的不足，學(xué)會(huì )正確處理人際關(guān)系的小技巧；反之，如果體育教師只是批評，甚至是謾罵，則會(huì )使學(xué)生漸漸失去信心，減少體育熱情，嚴重則會(huì )導致學(xué)生不愛(ài)溝通交流，出現自卑自閉的嚴重問(wèn)題。
3、體育教師參與體育社團建設。社團是大學(xué)文化的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生活動(dòng)的重要組織形式。體育社團作為大學(xué)校園社團重要組成部分，也是大學(xué)生參與熱情最高的社團類(lèi)型，如果體育教師能夠參與社團發(fā)展和建設，甚至是社團活動(dòng)內容和形式的制定，那么體育社團作用可能就不單單是一個(gè)體育活動(dòng)社團，可能會(huì )成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育、體育興趣培養和提高大學(xué)生身體素質(zhì)的綜合性活動(dòng)群體。當然，體育教師參與體育社團的深度和廣度，不是一蹴而就的，需要學(xué)校、體育教師、學(xué)校團委和社團負責人等部門(mén)和個(gè)人的充分協(xié)調和統籌安排。
三、心理素質(zhì)理論與體育實(shí)踐相結合
體育教師作為整個(gè)體育教學(xué)的主導，在開(kāi)展大學(xué)生體育課教學(xué)及其安排體育活動(dòng)的過(guò)程中，必須要滲透既然作為相應心理素質(zhì)的教育，因為教育的根本目的就是要從心理上塑造和完善個(gè)體，大學(xué)生體育課作為大學(xué)教育的重要重要組成部分，既承擔著(zhù)提高大學(xué)生體育運動(dòng)技能和傳授體育運動(dòng)知識的責任，也肩負著(zhù)大學(xué)生的心理素質(zhì)教育。因此，在開(kāi)展體育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，必須要把大學(xué)生心理素質(zhì)的相關(guān)理論知識傳授給同學(xué)們，讓學(xué)生了解和掌握心理素質(zhì)的基本構成及其影響心理因素，認識到體育課對健康心理素質(zhì)的形成有著(zhù)積極的促進(jìn)作用，同時(shí)懂得在適當的時(shí)候，運動(dòng)體育運動(dòng)的方式來(lái)舒緩自己的低落的情緒和緊張的生活學(xué)習壓力，從思想上認可體育課對心理素質(zhì)提升的積極作用�？傊�，因為體育課的實(shí)踐性和運動(dòng)性，使大學(xué)生體育課成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的前沿陣地，是大學(xué)生心理素質(zhì)提升最直接、最有效的途徑之一。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 3
成功素質(zhì)教育是武漢科技大學(xué)中南分校校長(cháng)趙作斌教授基于對素質(zhì)與素質(zhì)教育理論的研究，以及對大量成功現象的分析和成功規律的探討，通過(guò)把握現代大學(xué)教育規律及時(shí)展趨勢，以現代哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、統計學(xué)、成功學(xué)、人才學(xué)、社會(huì )學(xué)、行為科學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、系統論等學(xué)科群為理論支撐，創(chuàng )立的一種大學(xué)教育理念和在這一理論基礎上建立的人才培養模式。
一、成功素質(zhì)教育的根本是培養成功素質(zhì)
成功素質(zhì)教育是“以促進(jìn)大學(xué)生的成功為根本目的，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，通過(guò)全面培養學(xué)生的五大體系素質(zhì)和學(xué)生個(gè)性的充分開(kāi)發(fā)，培養學(xué)生的成功素質(zhì)，消除失敗因子，促使學(xué)生學(xué)業(yè)成功與就業(yè)成功，并為其今后的創(chuàng )業(yè)成功和事業(yè)成功奠定素質(zhì)基礎的教育理念和教育模式�！� “成功素質(zhì)教育的根本任務(wù)是培養和發(fā)展學(xué)生的成功素質(zhì)”，通過(guò)成功素質(zhì)的培養，促使學(xué)生學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng )業(yè)成功和事業(yè)成功。
�。ㄒ唬┏晒λ刭|(zhì)教育的框架
成功素質(zhì)教育的基本框架包括一個(gè)目標、五大體系、兩大系統、兩個(gè)發(fā)展和四個(gè)成功。
1、一個(gè)目標。成功素質(zhì)教育以培養大學(xué)生成功素質(zhì)為根本目標�！俺晒λ刭|(zhì)是指主體具備的與其所追求的人生目標相關(guān)聯(lián)的具有創(chuàng )新性且個(gè)性突出的優(yōu)秀素質(zhì)�！背晒λ刭|(zhì)具有先進(jìn)性、獨特性、目的性、系統性、自控性和創(chuàng )新性的基本特征。
2、五大體系。成功素質(zhì)的五大體系不同于一般素質(zhì)的“五大體系”，它是實(shí)現特定成功目標所必需的優(yōu)秀素質(zhì)體系，包括觀(guān)念體系、品格體系、知識體系、能力體系以及方法體系。在成功素質(zhì)的五大體系中，觀(guān)念體系居于核心地位，是成功素質(zhì)的靈魂。
3、兩大系統。成功素質(zhì)教育將成功素質(zhì)分為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)兩大類(lèi)。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指實(shí)現成功所必備的具有專(zhuān)業(yè)特性的優(yōu)秀素質(zhì)體系；非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指不具有專(zhuān)業(yè)特性但同樣是實(shí)現成功所必備的優(yōu)秀素質(zhì)體系。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)都是成功的必備素質(zhì)，二者缺一不可，是成功的必要條件。所以，成功素質(zhì)教育可以劃分為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育二大系統。
4、兩個(gè)發(fā)展。成功素質(zhì)教育的根本要求是促使學(xué)生“五大體系”全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。全面發(fā)展是指培養每個(gè)學(xué)生在各項素質(zhì)上都得到發(fā)展，即全體學(xué)生的全面發(fā)展和每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。個(gè)性發(fā)展即個(gè)性特征充分開(kāi)發(fā)，是指在尊重學(xué)生已有的先天基礎、發(fā)展潛質(zhì)、素質(zhì)優(yōu)勢等個(gè)性特征的基礎上，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展。成功素質(zhì)教育要求教育要回歸素質(zhì)教育的本質(zhì)，突出對學(xué)生個(gè)性特征的充分開(kāi)發(fā)。因為個(gè)性充分發(fā)展既是成功的本義，也是成功素質(zhì)的本質(zhì)特征，從而也是成功素質(zhì)教育的根本要求。
5、四個(gè)成功。成功素質(zhì)教育的目的是著(zhù)眼于大學(xué)培養成功人才，并將大學(xué)生的成功劃分為學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng )業(yè)成功、事業(yè)成功。在這四個(gè)成功中，學(xué)業(yè)成功是大學(xué)生的直接目標，是走向成功的基石。
�。ǘ┏晒λ刭|(zhì)與四個(gè)成功
成功素質(zhì)教育的根本任務(wù)是培養和發(fā)展學(xué)生的成功素質(zhì)。培養學(xué)生的成功素質(zhì)，是促進(jìn)大學(xué)生成功的必要條件，是實(shí)現成功素質(zhì)教育根本目的的唯一選擇和必由之路，成功素質(zhì)對大學(xué)生四個(gè)成功即學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng )業(yè)成功、事業(yè)成功具有決定性作用。
1、成功素質(zhì)決定學(xué)業(yè)成功。傳統大學(xué)教育往往把學(xué)生的學(xué)業(yè)成功理解為拿到畢業(yè)證和學(xué)位，因而重專(zhuān)業(yè)教育、輕綜合素質(zhì)的培養，學(xué)生學(xué)習目的也主要放在各科考試成績(jì)過(guò)關(guān)，能拿畢業(yè)證上。成功素質(zhì)包括促使學(xué)生學(xué)業(yè)成功的素質(zhì)。成功素質(zhì)教育把學(xué)生的學(xué)業(yè)成功定位為必須具備成功素質(zhì)，要求學(xué)生自覺(jué)把學(xué)習的過(guò)程變成發(fā)展成功素質(zhì)的過(guò)程，這樣的學(xué)習結果，不僅僅是學(xué)生順利拿到畢業(yè)證，而且使他們?yōu)閷?lái)的成功奠定堅實(shí)的素質(zhì)基礎。
2、成功素質(zhì)決定就業(yè)成功�，F代社會(huì )對人才的素質(zhì)不僅要求具有相應的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)能力，更重要的是要具有敬業(yè)精神、團隊精神、開(kāi)拓精神和創(chuàng )新能力、忠實(shí)、文明、誠信、拼搏、實(shí)踐能力強、遵紀守法等綜合素質(zhì)，而這些正是成功素質(zhì)五大體系所包含的素質(zhì)要素。成功素質(zhì)是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的有機結合，其中包含就業(yè)成功的素質(zhì)。因此，是否具備成功素質(zhì)是就業(yè)成功的關(guān)鍵。
3、成功素質(zhì)決定創(chuàng )業(yè)成功。在現實(shí)生活中，很多成功者來(lái)源于創(chuàng )業(yè)成功，創(chuàng )業(yè)成功是成功素質(zhì)教育根本目的的重要體現。成功素質(zhì)教育要求在全面培養和發(fā)展成功素質(zhì)的過(guò)程中，通過(guò)開(kāi)設《成功學(xué)》、《創(chuàng )新學(xué)》、《創(chuàng )業(yè)指導》等課程和大量的創(chuàng )業(yè)實(shí)踐，培養學(xué)生創(chuàng )業(yè)成功的素質(zhì)，使學(xué)生在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中必然會(huì )有所創(chuàng )造，有所發(fā)展。因而成功素質(zhì)是學(xué)生創(chuàng )業(yè)成功的關(guān)鍵因素，沒(méi)有成功素質(zhì)的人就不可能取得創(chuàng )業(yè)成功。
4、成功素質(zhì)決定事業(yè)成功。事業(yè)成功是成功素質(zhì)教育根本目標的最終體現。美國著(zhù)名成功學(xué)大師拿破侖希爾通過(guò)考察大量的成功人士，認為凡成功者都具有超乎常人的對目標的執著(zhù)、敢于舍棄其他和對事業(yè)的耐心。這實(shí)際上就是我們所說(shuō)的成功素質(zhì)所包含的內容。成功素質(zhì)的特征要求為學(xué)生將來(lái)的事業(yè)成功奠定了堅實(shí)的素質(zhì)基礎。
正是源于成功素質(zhì)教育根本目的的必然要求，以及成功素質(zhì)對學(xué)生四種成功的決定性作用，成功素質(zhì)教育將培養和發(fā)展大學(xué)生的成功素質(zhì)作為自己的根本任務(wù)。
二、成功素質(zhì)教育的學(xué)習觀(guān)是成功學(xué)習觀(guān)
學(xué)習觀(guān)是教學(xué)活動(dòng)的主體雙方對學(xué)習的總體認識和基本觀(guān)點(diǎn)。簡(jiǎn)言之，學(xué)習觀(guān)就是如何看待學(xué)習。教學(xué)是學(xué)校教育的.中心工作，教是為學(xué)服務(wù)的，應當圍繞學(xué)的需要進(jìn)行，而學(xué)習觀(guān)是學(xué)的靈魂。成功素質(zhì)教育提出了全新的學(xué)習觀(guān)，是以培養和發(fā)展成功素質(zhì)為目的的學(xué)習觀(guān)，是科學(xué)的學(xué)習觀(guān)，可以稱(chēng)為成功學(xué)習觀(guān)。成功學(xué)習觀(guān)與聯(lián)合國教科文組織教育叢書(shū)《教育――財富蘊藏其中》提出的21世紀教育的四個(gè)支柱具有一致性。教育的四個(gè)支柱實(shí)際上就是21世紀的學(xué)習觀(guān)，即學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存。這表明了一種趨勢，即學(xué)習不再局限于書(shū)本知識的學(xué)習。學(xué)習的范圍不只涉及生命的某個(gè)階段或某一個(gè)層面，它與生命有共同外延并擴展到社會(huì )的各個(gè)方面。時(shí)代賦予了“學(xué)習”更加廣闊的空間和深刻的內涵，成功學(xué)習觀(guān)是發(fā)展成功素質(zhì)的學(xué)習觀(guān)，其主要內容包括三個(gè)方面：
�。ㄒ唬┤鎸W(xué)習觀(guān)
大學(xué)生的學(xué)習不應局限于僅僅學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識，而應將相關(guān)知識的儲備、能力的鍛煉、品格的塑造、方法的習得、觀(guān)念的形成等成功素質(zhì)五大體系的開(kāi)發(fā)、培養作為學(xué)習的內容。不僅要努力提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還需要提高非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。學(xué)習形式不只是在課堂上學(xué)習，更不是純粹的理論學(xué)習，實(shí)踐也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習；第一課堂是學(xué)習，第二課堂也是學(xué)習�？梢�(jiàn)，大學(xué)習觀(guān)是學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習途徑等全面的學(xué)習觀(guān)。全面學(xué)習觀(guān)與聯(lián)合國教科文組織提出的培養“完人”、與黨的基本教育方針、與《中華人民共和國高等教育法》提出的教育目的具有一致性。高等教育法第四條規定“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人”，這一目的規定了高等教育必須是“全面發(fā)展教育”――通過(guò)德、智、體等方面的素質(zhì)塑造，促成人的全面發(fā)展并使之與社會(huì )發(fā)展相統一。全面學(xué)習觀(guān)要求正確處理好德與才，知識、能力與素質(zhì)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展等方面的關(guān)系。全面學(xué)習觀(guān)包括學(xué)習內容、學(xué)習形式、學(xué)習方法、學(xué)習過(guò)程等各方面的全面性。在學(xué)習內容上，不僅包括專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，也包括非專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習；在學(xué)習形式上，認為課堂學(xué)習和課外學(xué)習同等重要，學(xué)校學(xué)習和社會(huì )學(xué)習同等重要，理論學(xué)習和實(shí)踐學(xué)習同等重要；在學(xué)習方法上，包括記憶學(xué)習法、問(wèn)題學(xué)習法、研究學(xué)習法等多種學(xué)習方法；在學(xué)習過(guò)程上，不僅包括人生成長(cháng)的學(xué)校學(xué)習各個(gè)階段，也包括走向社會(huì )以后繼續學(xué)習，是既面向現在又面向未來(lái)的學(xué)習過(guò)程，是貫穿終身的學(xué)習過(guò)程。
�。ǘ﹥然瘜W(xué)習觀(guān)
成功素質(zhì)教育學(xué)習觀(guān)的核心思想是變傳統的知識學(xué)習觀(guān)為素質(zhì)培育觀(guān)，即學(xué)習的本質(zhì)不是學(xué)知識，而是培養素質(zhì)特別是成功素質(zhì)。內化學(xué)習觀(guān)要求把學(xué)到的知識內化成為學(xué)習者的成功素質(zhì)。無(wú)論何種學(xué)習，所學(xué)到的東西剛開(kāi)始往往是以知識的形態(tài)存在，不能夠直接轉變?yōu)樗刭|(zhì)。如何將這些“死”知識轉化為實(shí)用的本領(lǐng)和能力，最大程度發(fā)揮這些知識的作用？這就需要將所學(xué)到的知識通過(guò)訓練內化和實(shí)際應用等途徑轉化為成功所需要的素質(zhì)。學(xué)習絕不能囿于知識的機械堆砌。學(xué)習的本質(zhì)不是學(xué)知識，這并非說(shuō)讀書(shū)無(wú)用、知識無(wú)用，學(xué)習的關(guān)鍵在于怎樣讀、怎么學(xué)。是否學(xué)以致用、是否內化為素質(zhì)，才是學(xué)習的本質(zhì)。只有內化為素質(zhì)的學(xué)習，才是有用的學(xué)習。知識是人類(lèi)在認識和改造主客觀(guān)世界的實(shí)踐中獲得的認識經(jīng)驗的概括和總結，它包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，感性認識和理性認識。每一個(gè)人的知識都不是單一的，而是復合的，是由多種知識構成的。各種知識的有機組合便形成了知識結構。如何把知識轉變?yōu)樗刭|(zhì)呢？成功素質(zhì)教育認為：后天開(kāi)發(fā)內化是素質(zhì)形成與發(fā)展的基本途徑。開(kāi)發(fā)內化的途徑主要有：環(huán)境熏陶內化、系統學(xué)習內化、系統訓練內化、自我修煉內化和實(shí)踐經(jīng)驗內化。通過(guò)一系列途徑的內化，把那些從外在獲得的知識內化于人的身心，形成一種穩定的、基本的、內在的個(gè)性心理品質(zhì)和體質(zhì)。通過(guò)不斷反復的內化學(xué)習過(guò)程，人的素質(zhì)就不斷提高。所以，素質(zhì)實(shí)質(zhì)上就是去掉了一切外在東西之后潛在于人的身心之中的品質(zhì)因素，“是一切已學(xué)過(guò)的東西都忘掉后所剩下的東西”。
�。ㄈ┙K身學(xué)習觀(guān)
人要“活到老學(xué)到老”。學(xué)習非一日之功，真正的學(xué)習是要結合自身素質(zhì)發(fā)展的需要、結合社會(huì )實(shí)際需要，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，永久學(xué)習、終身學(xué)習。終身學(xué)習觀(guān)要求大學(xué)學(xué)習期間，在學(xué)習知識的過(guò)程中注重掌握科學(xué)的學(xué)習方法。因為知識是浩瀚廣博的，而在大學(xué)的有限時(shí)間里所能夠學(xué)習到的知識相當有限；知識又是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步而不斷更新與發(fā)展的，僅僅憑借在大學(xué)學(xué)習期間所掌握的知識注定適應不了社會(huì )發(fā)展的需要。大學(xué)學(xué)習最主要的不是學(xué)到多少知識，而是掌握科學(xué)的學(xué)習方法，學(xué)會(huì )自主學(xué)習，以后才能適應終身學(xué)習的要求。終身學(xué)習觀(guān)要求大學(xué)學(xué)習為終身學(xué)習打下堅實(shí)的基礎，正如聯(lián)合國教科文組織教育叢書(shū)《教育――財富蘊藏其中》所言：“教育應圍繞四種基本的學(xué)習加以安排，可以說(shuō)，這四種學(xué)習將是每個(gè)人一生中的知識支柱” 。這四種學(xué)習是學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存，“這四種獲取知識的途徑是一個(gè)整體，因為它們之間有許多連接、交叉和交流點(diǎn)�！庇捎谒姆N基本學(xué)習能力的培養至關(guān)重要，因此，聯(lián)合國教科文組織把這四種學(xué)習能力的培養稱(chēng)為“教育的四個(gè)支柱”。為了獲得終身學(xué)習能力，要把四種學(xué)習能力的培養貫徹到人的一生中去，貫徹到社會(huì )各行各業(yè)的所有人群中去，把正規教育與非正規教育結合起來(lái)，使未來(lái)社會(huì )成為教育社會(huì )，使“教育處于社會(huì )的核心位置”，形成學(xué)習化社會(huì )。而這些正是成功學(xué)習觀(guān)的主要內容。
三、成功學(xué)習觀(guān)對研究生學(xué)習的幾點(diǎn)啟示
成功學(xué)習觀(guān)是以成功素質(zhì)教育理論為指導形成的學(xué)習觀(guān)，是以培養和發(fā)展成功素質(zhì)為目的的學(xué)習觀(guān)，是科學(xué)的學(xué)習觀(guān)，對研究生學(xué)習具有重要的啟發(fā)意義。研究生要獲得成功素質(zhì)，取得學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng )業(yè)成功、事業(yè)成功，首先必須樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，取得學(xué)業(yè)成功，只有取得學(xué)業(yè)成功，才有可能取得就業(yè)成功、創(chuàng )業(yè)成功、事業(yè)成功。由于研究生學(xué)習與本科生的學(xué)習重點(diǎn)有所不同，必須以研究性學(xué)習為中心，培養研究方面的成功素質(zhì)，因此，研究生要注重在研究性學(xué)習中培養和發(fā)展研究方面的成功素質(zhì)。
�。ㄒ唬⿲W(xué)會(huì )求知――研究生的學(xué)習觀(guān)念
有的研究生認為，自己已經(jīng)有十幾年的學(xué)校學(xué)習經(jīng)歷，知識基礎比較雄厚，因而不重視知識的學(xué)習，甚至有人認為隨著(zhù)知識爆炸時(shí)代的來(lái)臨，掌握知識已經(jīng)不重要了，重要的是要掌握獲取知識的方法，這種觀(guān)點(diǎn)似乎很有道理，但冷靜思考后卻發(fā)現在很大程度上是形而上學(xué)思維方式的產(chǎn)物，割裂了知識與方法、知識與能力、知識與品德的辯證關(guān)系�！翱梢韵嘈�，無(wú)論什么時(shí)候，扎實(shí)的知識功底、廣博的知識視野、合理的知識結構和良好的知識素養，都是教育所要追求的目標，這在知識激增時(shí)代也不例外，甚至更加重要。通過(guò)知識而獲得發(fā)展，這算得上是一條顛撲不破的教育真理�！背晒λ刭|(zhì)教育強調成功素質(zhì)，并不否認知識的重要性，而且認為“知識量與素質(zhì)水平有著(zhù)密切的關(guān)系”，這種關(guān)系對研究生也不例外。因此，研究生在學(xué)習過(guò)程中應當樹(shù)立正確的知識觀(guān)，在主動(dòng)學(xué)習知識的過(guò)程中獲得研究方法、培養研究能力、養成研究品德，在不斷追求已知中探求未知。
�。ǘ⿲W(xué)會(huì )做人――研究生的學(xué)習品格
人才首先是人，然后才是才。成功素質(zhì)教育在五大體系別提出了品格體系，并認為“品格素質(zhì)的核心包括二個(gè)方面的因素，即道德和意志�！边@與許多教育家的論述具有一致性�！暗赖率亲鋈说母尽� 。人生的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是學(xué)會(huì )做人的過(guò)程，而研究生作為學(xué)校學(xué)習的最高階段，應當在學(xué)會(huì )做人方面也達到最高境界。學(xué)會(huì )做人的內容有很多方面，包括學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )尊重、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )負責、學(xué)會(huì )感恩等等。而且每個(gè)方面的內容又十分豐富，如學(xué)會(huì )關(guān)心包括“關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心世界上所有的人，關(guān)心動(dòng)植物，關(guān)心人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識和學(xué)問(wèn)�！毖芯可鷮W(xué)會(huì )做人要從學(xué)習做人的知識入手，從身邊做起，學(xué)會(huì )尊重導師，遵守學(xué)術(shù)規范，學(xué)會(huì )關(guān)心同學(xué)等，在學(xué)習研究中，養成良好的習慣、健康的人格、優(yōu)良的品德，體驗做人的真諦。
�。ㄈ⿲W(xué)會(huì )做事――研究生的技能訓練
成功素質(zhì)教育強調理論學(xué)習的同時(shí)，也強調技能訓練和實(shí)踐經(jīng)驗，提出了內化學(xué)習觀(guān)，并把系統訓練內化、實(shí)踐經(jīng)驗內化作為素質(zhì)內化的二個(gè)主要途徑。這些都對研究生學(xué)習具有重要啟發(fā)意義。學(xué)會(huì )做事就是要在學(xué)理論的同時(shí)學(xué)會(huì )實(shí)踐�！澳芰�(lái)源于實(shí)踐。不實(shí)踐，就無(wú)法將知識升華為素質(zhì)” 。研究生應當把參加校內外實(shí)踐活動(dòng)如課外活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗、參加學(xué)術(shù)研討會(huì )等納入自己的學(xué)習計劃，接受導師的指導。只有加強學(xué)會(huì )做事，才能提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)�，F在一些研究生不受用人單位歡迎，其根本原因是他們不會(huì )做事，如學(xué)了管理不會(huì )搞管理，學(xué)了教育不會(huì )講課，學(xué)了物理裝不了電燈，學(xué)了生物五谷不分等。正如學(xué)游泳，如果只懂游泳知識，在岸上用手比劃，從不下水實(shí)踐，則永遠學(xué)不會(huì )。因此，研究生只有在學(xué)習理論的同時(shí)，加強研究實(shí)踐，進(jìn)行研究訓練，才能掌握研究技能。
�。ㄋ模⿲W(xué)會(huì )學(xué)習――研究生的學(xué)習方法
成功素質(zhì)教育在五大體系別提出了方法體系，特別強調學(xué)會(huì )“學(xué)習的方法”，將學(xué)習方法作為方法體系培養的重中之重來(lái)抓，提出了高效率的學(xué)習要求。成功素質(zhì)教育認為在當今這個(gè)快節奏、知識爆炸的年代，社會(huì )競爭對一個(gè)人的要求越來(lái)越高，但是每個(gè)人的時(shí)間和精力總是有限的，所以學(xué)習的最高要求是高效率的學(xué)習。高效率的學(xué)習能力是成功素質(zhì)最重要的能力之一。研究生更需要學(xué)會(huì )學(xué)習。在知識成幾何級數增長(cháng)的情況下，學(xué)習方法顯得特別重要。學(xué)習方法貫穿于研究生學(xué)習的全過(guò)程，是提高學(xué)習效率的關(guān)鍵。研究生必須在樹(shù)立全面學(xué)習觀(guān)、內化學(xué)習觀(guān)、終身學(xué)習觀(guān)的基礎上，學(xué)會(huì )上課、學(xué)會(huì )自學(xué)、學(xué)會(huì )寫(xiě)作等。以學(xué)會(huì )自學(xué)為例，研究生從學(xué)校畢業(yè)走向社會(huì )后，獲取新知識的主要途徑是自學(xué)。學(xué)會(huì )自學(xué)，就是要在導師的指導下，培養自學(xué)能力和自主研究能力。
�。ㄎ澹⿲W(xué)會(huì )思考――研究生的思維訓練
成功素質(zhì)教育認為，后天開(kāi)發(fā)內化是素質(zhì)形成與發(fā)展的基本途徑。內化學(xué)習觀(guān)要求把學(xué)到的知識內化成為學(xué)習者的成功素質(zhì)。雖然內化有多種途徑，但是，不管哪一種途徑都離不開(kāi)思考。特別是在研究生學(xué)習階段，學(xué)會(huì )思考更加重要。學(xué)會(huì )思考必須學(xué)思結合，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有通過(guò)思考，才能消化知識，明白知識的真正含義，才能把知識變成提高自己素質(zhì)的文化素養。學(xué)會(huì )思考應當貫穿研究生學(xué)習的全過(guò)程，學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事和學(xué)會(huì )學(xué)習都需要思考，學(xué)會(huì )研究和學(xué)會(huì )創(chuàng )新更需要思考。思考是研究與創(chuàng )新的前提，各種科學(xué)研究成果都是通過(guò)反復思考后得出的結果。學(xué)會(huì )思考是研究和創(chuàng )新的必備素質(zhì)，學(xué)會(huì )思考才能學(xué)會(huì )研究、學(xué)會(huì )創(chuàng )新。只有學(xué)會(huì )思考，才能分析實(shí)際問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)會(huì )思考的方法很多，包括學(xué)會(huì )辯證思維、逆向思維、邏輯思維、發(fā)散思維和創(chuàng )新思維等。
�。⿲W(xué)會(huì )研究――研究生的研究方法
成功素質(zhì)教育及其學(xué)習觀(guān)非常重視研究性學(xué)習，認為“研究式學(xué)習是以問(wèn)題研究為中心，讓學(xué)生在教師的指導下主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲取結論，以培養學(xué)生研究創(chuàng )新能力為目的的學(xué)習方法，”提出了“在學(xué)習中研究，在研究中學(xué)習”，要求師生雙方在共同研究中學(xué)習提高。研究生離不開(kāi)研究，沒(méi)有研究，就不是名副其實(shí)的研究生。學(xué)會(huì )研究是學(xué)會(huì )思考的高級階段。無(wú)論是理論學(xué)習還是實(shí)踐學(xué)習，都會(huì )不斷出現新情況新問(wèn)題，需要通過(guò)研究才能解決。越是在高層次階段的學(xué)習，越需要學(xué)會(huì )研究。學(xué)會(huì )研究應當成為研究生學(xué)習的主要內容。在大學(xué)特別是研究型大學(xué)，科研――教學(xué)――學(xué)習已經(jīng)成為一個(gè)不可分割的統一整體。研究生要在導師的指導下，主動(dòng)加強研究性學(xué)習，掌握研究方法，提高研究能力。
�。ㄆ撸⿲W(xué)會(huì )創(chuàng )新――研究生的研究目標
成功素質(zhì)教育不僅提出了研究性學(xué)習方法，而且把創(chuàng )新教育原則作為成功素質(zhì)教育的基本原則，指出“全校師生都是創(chuàng )新的主體”，認為“學(xué)生創(chuàng )新是創(chuàng )新教育的落腳點(diǎn)和歸宿。創(chuàng )新教育要求學(xué)生時(shí)時(shí)想著(zhù)創(chuàng )新，人人都能創(chuàng )新，處處踐行創(chuàng )新”。這些對研究生學(xué)會(huì )創(chuàng )新有一定的借鑒意義。創(chuàng )新是思考與研究的最高階段，只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才有可能成為創(chuàng )新型人才�！皠�(chuàng )新教育是旨在培養創(chuàng )新性人才的教育”。具有創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力和創(chuàng )新人格是創(chuàng )新性人才的基本素質(zhì)。創(chuàng )新精神是一個(gè)人創(chuàng )新的靈魂與動(dòng)力；創(chuàng )新能力是創(chuàng )新的本質(zhì)力量之所在；創(chuàng )新人格是做出創(chuàng )新成果的根本保障，創(chuàng )新能力的形成往往以創(chuàng )新人格的形成為標志。研究生要在學(xué)習創(chuàng )新課程的基礎上，不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思維，探索創(chuàng )新方法，提高創(chuàng )新能力。學(xué)會(huì )創(chuàng )新應當成為研究生特別是博士研究生學(xué)習的目標，并通過(guò)學(xué)會(huì )創(chuàng )新不斷提高創(chuàng )新素質(zhì)，為建設創(chuàng )新型國家而努力。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 4
大學(xué)生素質(zhì)教育在整個(gè)大學(xué)教育體系中占有舉足輕重的地位，對于大學(xué)生素質(zhì)教育的研究，國內外不少相關(guān)學(xué)者和教育專(zhuān)家做了大量的工作，取得了可喜的成績(jì)，并為我國大學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展作出了巨大的貢獻。隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展，新思想新元素的出現，以及國際形勢的新變化，大學(xué)生素質(zhì)教育也漸次出現了一些新的變化，增添了一些新的內容和目標�；诖�，本文力圖站在理想人格的視角上，就當代大學(xué)生素質(zhì)教育談幾點(diǎn)看法，以求有益于新時(shí)代大學(xué)生素質(zhì)教育研究。
一、理想人格視角下大學(xué)生素質(zhì)教育之內涵的重新定位及其研究意義
早在十幾年前，我國就已經(jīng)提出“素質(zhì)教育”一詞，目的在于通過(guò)全面提高受教育學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而提高全民族的整體素質(zhì)。至于“素質(zhì)”一詞，《現代漢語(yǔ)詞典》認為，其除了指人的先天性質(zhì)外，更重要的是指人在后天所形成的素養、修養，其將素質(zhì)和后天的素養修養相連，說(shuō)明一個(gè)人可以通過(guò)學(xué)習教育、實(shí)踐和自身的成長(cháng)過(guò)程，把從外界獲取的知識、信息加以?xún)然�，并逐步積累發(fā)展成為自身穩定的基本品質(zhì)，這些品質(zhì)在內容上包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)與社會(huì )素質(zhì)等。對于身心處于轉折期的大學(xué)生而言，所謂大學(xué)生素質(zhì)，指的是大學(xué)生通過(guò)大學(xué)教育所應形成的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)與社會(huì )素質(zhì)等。
從“理想人格”的角度研究大學(xué)生的素質(zhì)教育，是近些年才出現的研究趨向。一般而言，“人格”有兩個(gè)方面的含義：一是指個(gè)人的道德品質(zhì)，二是指人的氣質(zhì)、能力、性格等特征的總和�！叭烁裢晟啤本褪峭ㄟ^(guò)身心圓融的省思與實(shí)踐使自身的品德、氣質(zhì)、能力、性格逐步趨于完美的境地。①這里，人格完善所指向的就是理想人格所應具備的基本屬性?xún)群?/p>
我們知道，中國傳統文化中關(guān)于理想人格的內容及其修養方式的論述十分豐富，這些論述所指向的都是如何實(shí)現個(gè)體和群體的全面發(fā)展。馬克思主義學(xué)說(shuō)有一個(gè)基本的觀(guān)點(diǎn)，那就是社會(huì )的全面發(fā)展應該以個(gè)人的全面發(fā)展為前提，站在時(shí)展的角度�？梢赃@樣說(shuō)，人格完善事關(guān)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì )的全面發(fā)展，一個(gè)人的人格越趨于理想，其工作和生活將更完美，對社會(huì )的貢獻也會(huì )越大，由此組成的社會(huì )也更加完善。因此，從理想人格的角度入手探究大學(xué)生素質(zhì)教育的內涵及其實(shí)現途徑具有可行性，其意義也是十分重大。關(guān)于這一點(diǎn)，不少學(xué)者已經(jīng)認識到，他們認為在國家大力推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，把理想人格教育作為素質(zhì)教育的重中之重，在體現素質(zhì)教育之主旨、落實(shí)素質(zhì)教育中的人文關(guān)懷、提升國民素質(zhì)和國民人格等方面有著(zhù)積極的現實(shí)意義。
基于此，筆者認為，當前社會(huì )發(fā)展最為迫切需要的其實(shí)就是人的發(fā)展，這種發(fā)展對于每個(gè)人而言，首先就是健康人格、理想人格的`形成�？梢�(jiàn)，由理想人格入手開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要方式之一，其不但規定了大學(xué)生素質(zhì)教育所應考量的種種方面，還從根本目標的設定上為大學(xué)生素質(zhì)教育提供了一種可資借鑒的參考標準，即培養大學(xué)生在其以后的人生中，能夠適應社會(huì )環(huán)境和社會(huì )發(fā)展，并為此在情感、意志、道德和信念上通過(guò)教育和修養進(jìn)而形成正確、全面的綜合素質(zhì)。而在這一過(guò)程中，大學(xué)生的身心、文化各方面可以得到均衡、協(xié)調發(fā)展，并在以后的工作學(xué)習中處于良好的、適宜的、健康的人生狀態(tài)。
二、理想人格視角下大學(xué)生素質(zhì)教育的內在規定及其實(shí)現目標
從理想人格的視野，相比以前的研究來(lái)看，我們對于大學(xué)生素質(zhì)所應包含的內容以及由此延展而來(lái)的素質(zhì)教育目標就有了新的認識和新的定位。通過(guò)研究，我們認為，“理想人格”在內容上至少包括個(gè)人的道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)、心理調適能力、環(huán)境適應能力、性格素養等，以及在此基礎上所形成的價(jià)值觀(guān)、幸福感、人生態(tài)度等等綜合素養。其要達到的目標是“理想”，所謂理想，不是一個(gè)僵化的標準，而是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，即使人格的各個(gè)方面通過(guò)教育、學(xué)習和修養達到逐步完善的境地。大學(xué)生素質(zhì)教育就是從以上幾個(gè)方面入手展開(kāi)，使之整體素質(zhì)得到切實(shí)提升。
如果對照現代的大學(xué)生素質(zhì)教育體系，我們可以將“理想人格”的內容分為以下六大方面，其構成了當今大學(xué)生素質(zhì)教育的基本內在規定以及由此而應有的實(shí)現目標：
1、定位正確的自我認識。自我認識的定位，是大學(xué)生素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和中樞，從某種程度上來(lái)講，沒(méi)有準確的自我認識定位，素質(zhì)教育的其他內容都是一句空話(huà)。因此，素質(zhì)教育要想培養大學(xué)生健全的理想人格，首先要能夠指導大學(xué)生去正確認識自我。古語(yǔ)有云：“人貴有自知之明�！逼湟馑季褪且獙ψ约河姓_的認識和定位。那么，怎樣才算有正確的認識定位呢？筆者認為，其至少包括三個(gè)方面：
�。�1）正確認識生理意義上的自我，即對自己的身體和生理狀態(tài)有一個(gè)正確的認識、體驗，如容貌、身高、體重以及健康狀況等，不可因為生理自我的過(guò)美或過(guò)差而有忘乎所以或者自慚形穢之感，要有一個(gè)準確的定位。
�。�2）正確認識心理意義上的自我，即對自己個(gè)性特點(diǎn)、心理素質(zhì)、性格特征等方面有一個(gè)正確的認識和感受，不可漠視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，要有足夠全面的體認。
�。�3）正確認識社會(huì )意義上的自我，即能夠正確認識自己與外界客觀(guān)事物、其他人的關(guān)系，能夠正確評鑒出其是積極正面的，還是消極負面的；是融洽的，還是緊張的；并進(jìn)一步認識到，在造成這種人際關(guān)系局面的諸多原因中自己扮演了怎樣的角色，倘若是消極緊張的人際關(guān)系，自己有沒(méi)有認識到應該去積極面對和改善等。
2、積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。每個(gè)大學(xué)生都有自身的性格品質(zhì)，由此導致在不同的環(huán)境下，其對待生活的態(tài)度也各不相同：悲觀(guān)的人總是為一些雞毛蒜皮的小事而悶悶不樂(lè )，常常預想可能發(fā)生的不幸，甚至抱怨生活，逃避生活，長(cháng)此以往，漸漸封閉孤陋；而積極樂(lè )觀(guān)的人情緒穩定，自我調節能力強，對自己的生活充滿(mǎn)信心，對自己所從事的職業(yè)抱有濃厚的興趣，并能發(fā)揮自身的智慧和潛力，即便是在困難和挫折面前，也能勇往直前，不畏艱辛，積極面對。正是因為生活態(tài)度的重要性，我們把它作為大學(xué)生素質(zhì)教育的第二大內容。在教育過(guò)程中，教育者要通過(guò)在校大學(xué)生的生活態(tài)度來(lái)了解他們是否思維活躍、勇于克服困難，是否總是有一股蓬勃向上的精神面貌，倘若發(fā)現有悲觀(guān)消極、逃避生活的大學(xué)生，就要對癥下藥，培養他們積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，以利于其素質(zhì)的提高。
3、操守良好的職業(yè)道德。簡(jiǎn)而言之，職業(yè)道德就是指人們在職業(yè)生活中所應遵循的基本道德操守。我們知道，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的逐步深入和完善，職業(yè)道德被許多企業(yè)和用人單位視為重要的人才選擇標準之一，從而使得其成為大學(xué)生在求學(xué)期間所應形成的必備素質(zhì)之一。那么，什么才是職業(yè)道德這一素質(zhì)所要實(shí)現的目標呢？筆者認為，不同的行業(yè)，其職業(yè)道德也存在不同和差異，但是在多數行業(yè)之中，還是存在著(zhù)一些普適的職業(yè)道德，如愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、團結協(xié)作、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng )新、遵紀守法等�？傊�，操守良好的職業(yè)道德要做到忠實(shí)地履行崗位職責，認真負責地對待自己的職業(yè)行為，對自己從事的職業(yè)有自豪感和榮譽(yù)感，并盡可能地去開(kāi)拓、創(chuàng )新自己所從事的工作領(lǐng)域。養成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)需要，也是大學(xué)生應當具備的基本素質(zhì)之一。
4、和諧適應的人際能力。社會(huì )適應能力的強弱反映了大學(xué)生與社會(huì )的協(xié)調程度，直接影響到大學(xué)生走向社會(huì )之后的工作、生活以及發(fā)展前途，因此，良好的適應能力和溝通能力，也是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要素質(zhì)之一。只有能和社會(huì )保持協(xié)調一致的發(fā)展，能以一種平和開(kāi)放的姿態(tài)主動(dòng)關(guān)心、了解社會(huì )，并在客觀(guān)認識社會(huì )的基礎上及時(shí)調整自己，使自己的思想和行為跟上時(shí)展的步伐，才算素質(zhì)較高的大學(xué)生。因此，大學(xué)生和諧適應的人際能力這一素質(zhì)所要實(shí)現的目標是培養大學(xué)生能夠通過(guò)觀(guān)察和接觸各種事物，積極地看待社會(huì )發(fā)展前景和主流現象，與社會(huì )的要求相符合，在勇于擔當社會(huì )責任感的同時(shí)，不斷充實(shí)與完善自己，實(shí)現自己的價(jià)值和理想。
5、高雅健全的審美情趣。在“德智體美勞”五育之中，審美情趣教育是素質(zhì)教育的重要內容之一，對于大學(xué)生而言，培養其高雅健全的審美情趣，從大方面來(lái)看是傳承我國優(yōu)秀傳統文化；從小的方面，即大學(xué)生個(gè)體身心方面來(lái)看，是培養大學(xué)生面對真與假、善與惡、美與丑之時(shí)，能夠明辨是非，能夠取舍得當，能夠舍利取義，止惡揚善。要培養大學(xué)生通過(guò)健康理想的生活方式，提高修養，及時(shí)排解心理的憂(yōu)郁和困擾，抵制各種不良思想的侵蝕，并能夠在人生的過(guò)程中，培養起高雅健全的審美情趣。
6、崇高濃郁的愛(ài)國情懷。俗語(yǔ)說(shuō)：“大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干�！边@其實(shí)就是在解釋個(gè)體和群體、和國家的關(guān)系，即個(gè)人的命運同祖國的命運緊密相連，每個(gè)人的發(fā)展最終還得依靠國家的發(fā)展。因此，培養大學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)良愛(ài)國傳統，心系國家，把這種樸素濃郁的愛(ài)國情懷上升為愛(ài)國行動(dòng)，把實(shí)現個(gè)人理想和國家利益結合起來(lái)，為祖國建設、社會(huì )發(fā)展作出貢獻，是大學(xué)生素質(zhì)教育中最為核心的內容和目標。
三、理想人格視角下大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)現途徑
從素質(zhì)教育的內涵來(lái)看，“素質(zhì)教育是一種教育思想、教育觀(guān)念，而不是一套具體的教育方案�！狈彩欠线@種教育思想的做法就是實(shí)施素質(zhì)教育，如同教學(xué)方法是“法無(wú)定法”“有法而無(wú)法”一樣，素質(zhì)教育也不是一套固定的模式和方案。盡管如此，倘若剝離附著(zhù)在大學(xué)生素質(zhì)教育的附屬元素，我們仍然可以找到一些具有普遍性的教育措施和途徑，這些措施總體來(lái)說(shuō)就是根據大學(xué)生的人格發(fā)展規律和身心發(fā)展特點(diǎn)，制訂相應的大學(xué)生素質(zhì)教育計劃，并通過(guò)有效措施加以落實(shí)，以培養大學(xué)生自知、自愛(ài)、自律、自強的理想人格。
1、基于課程教學(xué)設置，重視大學(xué)生的思想態(tài)度教育和道德情操教育。對學(xué)生進(jìn)行思想道德、價(jià)值觀(guān)、人生態(tài)度以及道德情操等方面的教育，課程教學(xué)是必不可少的一種重要途徑，尤其是其中的思想政治理論課教育，尤為重要。不過(guò)，從當前高校的思想政治教學(xué)來(lái)看，其效果遠沒(méi)有達到所設定的初衷――幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德觀(guān)等。究其原因，主要有三：
�。�1）所設課程比較單一，可供學(xué)生選修、學(xué)習的課程寥寥可數；
�。�2）教學(xué)方式比較單一、落伍，除了課堂講授之外，其他教學(xué)方式少之又少；
�。�3）學(xué)生參與度比較少，致使教與學(xué)脫鉤，上課的只管講，聽(tīng)課的卻興趣不大。
為此，“思想道德修養”之類(lèi)的課程在內容設置上可以采取“突出中心、多元并舉”的方式，既要體現出服務(wù)國家、社會(huì )之需要，又要考慮學(xué)生之現實(shí)訴求；既要照顧到長(cháng)遠素質(zhì)教育目標，又要抓住針對性、實(shí)效性和時(shí)代性。如此，才可以使得大學(xué)生的思想態(tài)度教育和道德情操教育在課程教學(xué)中得到提升。
2、基于社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力和心理素質(zhì)。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，是培養適應社會(huì )能力和心理素質(zhì)的重要載體，這種形式的活動(dòng)主要包括兩類(lèi)，一類(lèi)是在學(xué)校之外開(kāi)展的，比如社會(huì )調查、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、公益勞動(dòng)、科技咨詢(xún)服務(wù)、生產(chǎn)實(shí)習等；一類(lèi)是在學(xué)校內部開(kāi)展的，比如科學(xué)實(shí)驗、技術(shù)培訓、教師助教、文明校園建設、校園資訊傳播等。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)除了承擔提升大學(xué)生的就業(yè)能力和鍛煉其實(shí)際專(zhuān)業(yè)知識技能之外，還要承擔培養大學(xué)生走向社會(huì )、適應社會(huì )的能力和相應的心理素質(zhì)。為此，高校相關(guān)負責人要在觀(guān)念上創(chuàng )新，根據大學(xué)生的興趣愛(ài)好，增加他們參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的內容和形式，使之明確活動(dòng)的目的性，以此調動(dòng)學(xué)生參與的積極性，并在這一過(guò)程中使之在社會(huì )協(xié)調能力、心理調適能力等方面得到應有的提升。尤其需要指出的是，應該有針對性地將相關(guān)社會(huì )活動(dòng)和學(xué)校開(kāi)設的心理素質(zhì)教育課程有機結合起來(lái)，以此培養大學(xué)生的健康心理，加強大學(xué)生的自我訓練，培養其自我調控能力和抗挫折能力。
3、基于多形式、多途徑手段，使大學(xué)生實(shí)現自我教育，提升其整體素質(zhì)。大學(xué)生素質(zhì)教育是一項長(cháng)期的、系統化的教育工程，需要采取多種多樣的形式和手段來(lái)逐步開(kāi)展實(shí)施。因此，對于校園內外的各種有效途徑，都可以本著(zhù)“拿來(lái)主義”的態(tài)度，積極加以借鑒利用，如廣播、電視、期刊、網(wǎng)站等多種多樣的現代社會(huì )的媒體手段，都可以在大學(xué)生素質(zhì)教育培養目標的指導下，拿過(guò)來(lái)對大學(xué)生開(kāi)展相應的素質(zhì)教育工作。這些手段可以充分調動(dòng)大學(xué)生參與自我教育的積極性，使其從中得到切實(shí)的自我感受，有效提高自己的整體素質(zhì)。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 5
一、體育教學(xué)中要秉承素質(zhì)教育理念
幼師學(xué)校體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的主要功能包括：
1、增強身心健康。健康包括身體形態(tài)、生理機能等生理素質(zhì)和意志品德、調試能力、心理素質(zhì)以及衛生健康和自我生存的知識和能力。
2、提高身體運動(dòng)素質(zhì)。包括力量、耐力、速度、柔韌、靈敏性等基本運動(dòng)素質(zhì)以及救生、求生、攀爬、游泳等基本活動(dòng)技能。
3、提高社會(huì )人文素質(zhì)。它不僅體現于提高體育文化方面的基本素質(zhì)，也包括協(xié)作精神、競爭意識、管理意識等社會(huì )適應方面的素質(zhì)。
在體育教學(xué)過(guò)程中，教師要確立素質(zhì)教育的思想，充分發(fā)揮自身的主導作用。在安排計劃和內容上要有針對性，在教學(xué)過(guò)程中，要積極落實(shí)身體素質(zhì)教育，采用以發(fā)展基本身體素質(zhì)為主，以達標為輔的兩翼戰略，確保學(xué)生身心得到健康發(fā)展。學(xué)生的特點(diǎn)是精力充沛、靈活性好、接受能力強，比較活躍、好動(dòng)、多變、直爽、爭勝好奇、自控能力差、情緒波動(dòng)大、可塑性大，容易受社會(huì )、家庭、教育、生活環(huán)境的影響。只有針對學(xué)生的特點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生的積極性，采用競賽、娛樂(lè )等興趣教學(xué)的方法，才能提高學(xué)生的學(xué)習興趣，而興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力。提高學(xué)生的興趣，完全取決于教師的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。無(wú)論采取哪種教學(xué)方法，有兩點(diǎn)必須明確，一是“引趣”，因為“引趣”可以激發(fā)學(xué)生求知欲�！耙ぁ笨刹捎眯问蕉鄻拥挠螒�、球類(lèi)練習等手段，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生愉快情緒，并隨這種情緒產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習的欲望。二是“學(xué)習”和“練習”中進(jìn)行練習指導，并采用一定的身體素質(zhì)強化手段，讓學(xué)生在有意或無(wú)意中進(jìn)行大強度、大運動(dòng)量的素質(zhì)練習，既提高學(xué)生體能，又使學(xué)生不覺(jué)得疲勞和枯燥。
體育教學(xué)在進(jìn)行身體素質(zhì)教育過(guò)程中，也要強化德育功能。德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的導向、動(dòng)力和保證，是衡量素質(zhì)教育是否得到強化的重要標志。體育教學(xué)本身包含著(zhù)德育，而且有豐富多彩的內容和方法。例如，通過(guò)班級之間的體育比賽，可以培養學(xué)生強烈的集體主義精神和積極向上、努力拼搏的良好風(fēng)尚；通過(guò)集體項目練習，可以發(fā)揚學(xué)生團結、協(xié)作、熱愛(ài)集體的良好風(fēng)尚；通過(guò)大強度、大運動(dòng)量的耐力練習，可以培養學(xué)生頑強的意志品質(zhì)；通過(guò)武術(shù)、體操等練習，可以培養學(xué)生良好的形體、高尚的`情操和民族精神。因此，在體育教學(xué)過(guò)程中，應充分發(fā)揮體育利于思想品德教育的優(yōu)勢，提高學(xué)生思想道德水準。
二、發(fā)揮非智力因素在幼師體育教學(xué)中的作用
非智力因素，從廣義上講包括智力以外的心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等，狹義上講是指那些不直接參與認識過(guò)程，但對認識過(guò)程起直接制約作用的心理因素，它包括動(dòng)機、興趣、情感、意志、理智、個(gè)性等。
非智力因素在幼師體育教學(xué)中的作用主要表現在如下幾方面：
1、提供學(xué)習動(dòng)力。學(xué)生對體育的學(xué)習是需要一定的意志努力的，學(xué)生對體育學(xué)習沒(méi)有充足的動(dòng)力支持，教師的體育教學(xué)效果就沒(méi)有保障。而學(xué)生的非智力因素恰好可以參與并影響著(zhù)學(xué)習活動(dòng)的進(jìn)行和效率，在一定條件下甚至對學(xué)生的學(xué)習效能起著(zhù)決定性的作用。學(xué)生的非智力因素如果積極地參與到智力和體力活動(dòng)中去，就會(huì )使學(xué)生的體育學(xué)習和活動(dòng)有了明確的方向和推動(dòng)力。
2、提供內在潛能。體育教學(xué)不僅是師生身體運動(dòng)和認知活動(dòng)的過(guò)程，而且還是師生非智力因素活動(dòng)的過(guò)程，是師生在各個(gè)方面不斷深入交往和交流的過(guò)程。在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅需要教師所傳授的知識、技術(shù)和技能，而且更需要教師在傳授知識、技術(shù)和技能的過(guò)程中所表現出來(lái)的穩定的興趣、良好的情感、頑強的意志和活潑開(kāi)朗的性格。
3、融洽師生關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)生上好體育課的關(guān)鍵因素，如果學(xué)生喜愛(ài)體育教師，就會(huì )主動(dòng)捕捉教師的意圖與期望，欣然按照教師的期望主動(dòng)的發(fā)展自己，這樣的體育課是每個(gè)體育教師都向往的理想境界。要達此境界，學(xué)生的非智力因素的作用是關(guān)鍵性因素。如果學(xué)生的非智力因素發(fā)展得好，那么，師生關(guān)系自然會(huì )變得很融洽，體育教學(xué)的效果也將很好。
三、針對幼師教育開(kāi)展創(chuàng )新性教學(xué)
創(chuàng )新教育是以全面、充分發(fā)展學(xué)科創(chuàng )新能力為核心的教育，是適應知識化社會(huì )發(fā)展的新的教育思想，是教育理念的具體實(shí)踐形式，是對現有的教育觀(guān)念和教育模式的根本性變革。在幼師體育教學(xué)中，創(chuàng )新教育也有著(zhù)自己獨特的定義，要做好幼師學(xué)校體育課的創(chuàng )新性教學(xué)，教師要著(zhù)重把握好以下幾點(diǎn)：
1、營(yíng)造寓教于樂(lè )的課堂氛圍。課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )新教育要注重促進(jìn)探究、質(zhì)疑和好奇心，應當建立平等友好的師生關(guān)系，全力營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍。這樣才可以建立和諧的人際關(guān)系，使學(xué)生的創(chuàng )造性思維得以充分發(fā)揮，創(chuàng )新意識得以提高。
2、培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在體育課上，教師可以通過(guò)組織全體學(xué)生參與的體育競賽來(lái)培養學(xué)生的社會(huì )責任，提高心理適應能力。在體育競賽中，要想取得好成績(jì)，首先，要有良好的紀律性，服從安排，聽(tīng)從指揮；其次，相互之間必須建立起平等坦誠協(xié)調一致的人際關(guān)系；第三，相互信任、相互尊重，寬容別人所犯的錯誤；第四，在競賽中要兢兢業(yè)業(yè)，不論比賽結果如何，都要從一而終。這些心理品質(zhì)的培養，無(wú)疑會(huì )促使社會(huì )責任力的形成。另外，它可以釀造一種緊張的競爭氛圍，激發(fā)學(xué)生對競爭的熱忱與自信心，充分調動(dòng)和發(fā)揮他們的潛力，驅除懶散，煥發(fā)熱情，遵守規則，并在機會(huì )均等的條件下追逐成就，對學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養產(chǎn)生積極的影響。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 6
一、什么是素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為根本宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著(zhù)眼于受教育者及社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。蔡元培認為：健全的精神，必宿在健全的身體；人的健全，不但靠飲食，尤靠運動(dòng)。他還認為體育運動(dòng)“可以養成公德”�？梢�(jiàn)，校園體育文化包含了以培養人才這一教育使命為核心的多方面、多層次的內容，其教育價(jià)值在中國學(xué)校體育建設的早期即獲得最高認同。
體育運動(dòng)在培養青少年個(gè)性方面起著(zhù)獨特作用。因為體育是人的獨立行為活動(dòng)，社會(huì )心理學(xué)家認為研究個(gè)性不能離開(kāi)活動(dòng)，人的個(gè)性在任何方面都不是先于人的活動(dòng)而存在的，個(gè)性也產(chǎn)生于活動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，大學(xué)體育目標定位僅僅停留在“以鍛煉身體為主”還是“以傳授運動(dòng)技能為主”的`狹隘爭論上。隨著(zhù)高等教育改革的深化，大學(xué)體育從應試教育轉向素質(zhì)教育。體育教學(xué)的目標也由傳授運動(dòng)技能向促進(jìn)學(xué)生身心健康方向轉換。
二、高校體育素質(zhì)教育的特點(diǎn)
�。ㄒ唬└咝ｓw育素質(zhì)教育是一種重視個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育尊重人格，承認個(gè)性差異，重視個(gè)性發(fā)展。因此，強調“以人為本”，正視學(xué)生間的個(gè)體差異，因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能與特長(cháng)，使他們人盡其才，學(xué)有所成，在原有的基礎上都得到發(fā)展和提高是素質(zhì)教育的基本特征之一。
�。ǘ└咝ｓw育素質(zhì)教育是一種科學(xué)性、全面性、全體性的教育。素質(zhì)教育是國民的教育，是人的潛能的開(kāi)發(fā)的教育，是提高受教育者全面素質(zhì)的教育。因此，必須改變舊的體育教育觀(guān)念，在促進(jìn)學(xué)生身體和技能發(fā)展的同時(shí)，培養學(xué)生的養成意識、能力和習慣，以適應學(xué)生一生發(fā)展的需要。素質(zhì)教育是一種面向全體學(xué)生的教育，注重提高每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲，學(xué)有所成，都能健康成長(cháng)。
�。ㄈ└咝ｓw育素質(zhì)教育是一種與其他學(xué)科相互協(xié)調、相互滲透的教育。體育是德育和智育發(fā)展的重要條件。高校體育教育要從“育體”向“育人”的方向轉變，全面完成增強體質(zhì)，傳授體育文化，樹(shù)立正確體育健康觀(guān)念，培養意志品質(zhì)等方面統一協(xié)調的發(fā)展。
�。ㄋ模└咝ｓw育素質(zhì)教育是一種以健康教育、終身體育為主導的教育。高校體育起著(zhù)承前啟后的“橋梁”作用，是建立體育意識的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)校體育與社會(huì )體育的銜接點(diǎn)。大學(xué)生的健康狀況關(guān)系到人才培養的質(zhì)量。因此，高校體育應以健康教育為主線(xiàn)，重視培養學(xué)生的體育意識和健身能力，為終身體育服務(wù)。
三、高校體育在素質(zhì)教育中的作用
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)體育教育，能全面提高大學(xué)生的身體素質(zhì)
身體素質(zhì)教育在體育教學(xué)中的含義不單純指跑得快、跳得高，而是泛指學(xué)生身體形態(tài)、身體機能、身體適應能力、身體耐受能力以及身體抵抗疾病能力等方面的提高。體育素質(zhì)教育具有增強體質(zhì)、增進(jìn)健康、提高身體素質(zhì)的獨特作用。身體素質(zhì)教育的具體內容主要包括培養良好的身體形態(tài)、提高身體機能、發(fā)展運動(dòng)素質(zhì)、增強身體抵抗疾病的能力以及提高身體耐能力等5個(gè)方面。身體耐受能力是指人體應對高強度、長(cháng)時(shí)間持續勞動(dòng)的能力。它作為未來(lái)社會(huì )高壓力、強競爭特征對人才素質(zhì)的特殊要求，應被納入身體素質(zhì)教育內容之中。身體素質(zhì)教育是體育素質(zhì)教育內容體系最為核心的一個(gè)組成部分，反映著(zhù)體育素質(zhì)教育的本質(zhì)特征與本質(zhì)功能。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)體育教育，能健全大學(xué)生良好的心理素質(zhì)
面對競爭日益激烈的社會(huì )，健全的心理品質(zhì)對當代大學(xué)生顯得尤為重要。當今社會(huì )對于人才的評價(jià)標準已發(fā)生變化，一個(gè)大學(xué)生是否善于表達自己，善于發(fā)現和利用自己的優(yōu)勢，以及是否具有競爭意識和良好個(gè)性已變得十分重要。而體育教育能夠培養大學(xué)生在體育運動(dòng)過(guò)程中良好的情緒狀態(tài)，發(fā)展學(xué)生對體育運動(dòng)強烈、深刻而穩定的情感傾向；能夠培養學(xué)生克服自身困難、戰勝不利條件、自覺(jué)能動(dòng)、堅持不懈參與體育鍛煉的意志品質(zhì)；能夠培養與增強學(xué)生參與體育活動(dòng)的自信心，使學(xué)生善于進(jìn)行自我調節、自我激勵、增強自信心等良好的心理素質(zhì)。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)體育教育，能廣泛地提高大學(xué)生的思想、道德、審美等綜合素質(zhì)
當今社會(huì )競爭激烈，很多用人單位不僅看重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，更注重其綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)包括思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、審美素質(zhì)以及行業(yè)素質(zhì)等。通過(guò)體育教學(xué)，可以使學(xué)生深刻認識生命和健康的重要意義，使學(xué)生形成主動(dòng)參與體育活動(dòng)、形成終身鍛煉、追求快樂(lè )體驗的思想意識。通過(guò)競技體育教育，可培養學(xué)生成為有理想、守紀律、懂禮貌、能夠自尊自制及熱愛(ài)祖國的思想意識和境界，以及良好的道德行為和習慣。通過(guò)體育教育，使學(xué)生掌握多種體育基本知識、基本技術(shù)和技能，發(fā)展學(xué)生走、跑、跳、投等基本活動(dòng)能力，對全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)起重要作用；體育教育能夠幫助學(xué)生形成良好的身體鍛煉習慣、生活習慣及人際交往能力，是培養行為素質(zhì)的有效手段。通過(guò)體育教育，也可提高學(xué)生對健康美、形體美、姿態(tài)美等鑒賞能力，可以提高學(xué)生對藝術(shù)美、社會(huì )美、自然美的感受力，是培養審美素質(zhì)最有效、最直接的教育方式。因此說(shuō)，體育教育有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 7
一、積極心理學(xué)的基本理念
積極心理學(xué)起源于20世紀末美國的一場(chǎng)心理學(xué)思潮，以美國著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼為主要代表人物。他對積極心理學(xué)進(jìn)行了深入剖析，并指出積極心理學(xué)的主要研究方向：在主觀(guān)層面上，主要研究個(gè)體的主觀(guān)體驗，包括滿(mǎn)足、快樂(lè )、幸福等，強調個(gè)體要滿(mǎn)足地看待過(guò)往、幸福地感受當下和樂(lè )觀(guān)地面對未來(lái)；在個(gè)體層面上，主要研究積極的人格特質(zhì)，包括樂(lè )觀(guān)、豁達、寬容、毅力、智慧等，并希望找到一條促使個(gè)體具備這些人格特質(zhì)的途徑。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型模式，是新興的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它是在消極心理學(xué)的基礎上發(fā)展起來(lái)的，是對消極心理學(xué)的揚棄。積極心理學(xué)的問(wèn)世不僅在美國廣受青睞，同樣也贏(yíng)得了世界范圍內心理學(xué)理論和實(shí)踐工作者的認同，尤其受到了中國心理素質(zhì)教育工作者的普遍歡迎。積極心理學(xué)強調要擺脫過(guò)去側重研究人的負性心理特征、注重心理疾病診斷與治療的研究模式，而應重視研究人的正性品質(zhì)和積極的方面，注重研究人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，采取更科學(xué)的手段挖掘人的潛力與創(chuàng )造力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹(shù)立生活信心，堅定生活信念，尋求和掌握獲得美好生活的方法。
二、當前大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題
心理素質(zhì)教育自20世紀80年代初在我國各高校開(kāi)展以來(lái)，取得了較快的發(fā)展。尤其是近十幾年，無(wú)論是在理論研究還是在實(shí)踐方面，都取得了很大成功，為緩解大學(xué)生壓力，解決大學(xué)生心理問(wèn)題，預防危機事件的發(fā)生做出了不可磨滅的貢獻。然而，我們也要更加清醒地認識到，大學(xué)生整體的心理健康水平并未得到顯著(zhù)提高，其中很大原因是由于大學(xué)生心理素質(zhì)教育本質(zhì)上還是以消極心理學(xué)作為其理論基礎，忽略了對大學(xué)生積極心理體驗和積極潛能的開(kāi)發(fā)，從而使大學(xué)生心理素質(zhì)教育未能充分發(fā)揮作用。
當前大學(xué)生心理素質(zhì)教育主要關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習、生活、經(jīng)濟、人際交往、戀愛(ài)等方面產(chǎn)生的困擾，常以大學(xué)生存在的心理問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，似乎心理素質(zhì)教育的內涵就是針對一系列心理問(wèn)題，心理素質(zhì)教育的主要內容就是解決心理問(wèn)題。在高校，許多大學(xué)生誤將“心理”當成是“心理不健康”的代名詞，認為心理素質(zhì)教育只是針對有心理問(wèn)題的學(xué)生開(kāi)展的教育。這就使學(xué)生產(chǎn)生消極的自我暗示，許多學(xué)生認為到心理中心咨詢(xún)就說(shuō)明有心理問(wèn)題，對心理老師和心理咨詢(xún)敬而遠之，生怕讓同學(xué)們誤以為是自己心理有問(wèn)題。大學(xué)生普遍存在這樣的看法，這使得大學(xué)生心理素質(zhì)教育陷入困境，難以開(kāi)展。實(shí)際上，大學(xué)生心理素質(zhì)教育聚焦在處理大學(xué)生的`心理問(wèn)題上，這本身就曲解了心理素質(zhì)教育的涵義，嚴重制約了大學(xué)生心理素質(zhì)教育的深入發(fā)展。這也容易使許多本身沒(méi)有心理問(wèn)題的學(xué)生也開(kāi)始關(guān)注自己的消極方面，忽視自身的積極方面，對自己產(chǎn)生否定和不認可，不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
另外，大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要對象基本上是那些有經(jīng)濟、戀愛(ài)、人際關(guān)系、學(xué)業(yè)等心理問(wèn)題的學(xué)生，而其余的沒(méi)有顯示出存在心理問(wèn)題的學(xué)生就成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的一個(gè)真空區。而實(shí)際上，這些學(xué)生雖然沒(méi)有受到心理問(wèn)題的困擾，但他們的狀況卻也同樣不容樂(lè )觀(guān)。許多大學(xué)生對生活沒(méi)有目標，對學(xué)習沒(méi)有興趣，缺乏動(dòng)力和理想，更感受不到生活學(xué)習帶給他們的幸福與快樂(lè )。如果在教育過(guò)程中缺乏對他們的關(guān)注，必將影響心理素質(zhì)教育的最終效果，也很難實(shí)現提高大學(xué)生整體心理健康水平的目標。所以，在教育過(guò)程中，必須兩者兼顧，才能取得最好效果。
更值得思考的是，以解決心理問(wèn)題為價(jià)值取向的大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作常遠離學(xué)校的主體工作，游離于學(xué)校的主體工作之外。心理素質(zhì)教育工作被看成只是大學(xué)生心理健康課程和心理咨詢(xún)服務(wù)的任務(wù)，與學(xué)校的其他學(xué)科教育、思想政治教育，甚至與其他教育工作者無(wú)關(guān)。長(cháng)此以往，這必然使大學(xué)生心理素質(zhì)教育獨立于學(xué)校主體工作之外，缺乏有效的組織系統支持，必將難以收到理想效果。
大學(xué)生心理素質(zhì)教育必須轉換視角，運用積極心理學(xué)開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育，達到增強學(xué)生積極體驗、培養學(xué)生積極人格品質(zhì)的目的。
三、積極心理學(xué)對大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要意義
1、積極心理學(xué)有利于幫助大學(xué)生塑造健康的人格
積極心理學(xué)認為人人都有積極的心理潛能和自我成長(cháng)能力，心理健康不僅指沒(méi)有心理疾病，而且意味著(zhù)要有獨立的人格、良好的社會(huì )功能和人際關(guān)系、高效的工作狀態(tài)、豐富多彩的精神生活等。心理素質(zhì)教育的重點(diǎn)應在于培養積極的心理品質(zhì)，表現在擁有積極的人格、意志品質(zhì)、心態(tài)、認知方式、思維活動(dòng)、情感體驗等。具體來(lái)說(shuō)，包括培養自信心和自制力、環(huán)境適應、情緒控制和調節、人際交往、真誠、正直、率直等心理品質(zhì)。
積極心理學(xué)提出積極預防的理念，而不是產(chǎn)生心理問(wèn)題后依靠外力進(jìn)行修補。心理素質(zhì)教育就應當通過(guò)對積極品質(zhì)的挖掘，使大學(xué)生具有較完善的自我塑造能力，做到有效預防自身心理問(wèn)題。大學(xué)生有較強的自尊心和自我意識，他們渴望得到親人、朋友和他人的肯定，從而形成良好的自我評價(jià)。積極心理學(xué)不僅能幫助那些處于困境中的學(xué)生求得生存的力量并得到良好的發(fā)展，更能幫助那些處于正常狀況下的學(xué)生形成良好品格。
2、積極心理學(xué)有利于推動(dòng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育目標的實(shí)現
大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作與大學(xué)生思想政治教育工作是有機整體，不可分離。積極心理學(xué)能充分挖掘和有效利用學(xué)校心理素質(zhì)教育的豐富資源，將心理素質(zhì)教育滲透到課堂教學(xué)、第二課堂和學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節，進(jìn)一步構建積極完善的心理素質(zhì)教育系統，發(fā)揮心理素質(zhì)教育的最大功能，最終實(shí)現對大學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)與提高其心理素質(zhì)水平的重要目標。
四、運用積極心理學(xué)開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育的方法
近年來(lái)，大學(xué)生心理健康問(wèn)題受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注。要改變當前大學(xué)生心理素質(zhì)教育的現狀，必須將積極心理學(xué)運用到大學(xué)生心理素質(zhì)教育當中。在積極心理學(xué)的指導下，應針對所有大學(xué)生，幫助他們挖掘自身潛能，培養積極的心理品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，應從大學(xué)生個(gè)體發(fā)展和學(xué)校教育兩個(gè)層面重新思考大學(xué)生心理素質(zhì)教育的培養途徑。
1、個(gè)體發(fā)展層面
培養大學(xué)生積極的認知能力。從認知角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生除了應當具備正確認知外在事物的能力，更要有正確認知自我的能力，在認知自我的基礎上才能愉快地悅納自我。悅納自我首先要接納自己、欣賞自己、體會(huì )自我的獨特性，在此基礎上體驗價(jià)值感、幸福感和滿(mǎn)足感。其次是要客觀(guān)、理智地對待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，理性看待得與失，在生活和學(xué)習中注重發(fā)展和完善自我。
培養大學(xué)生良好的情緒體驗和情緒調節能力。首先，要幫助他們形成對情緒知覺(jué)、評估和表達的能力。其次，要教育他們善于控制情緒，做情緒的主人，保持和諧的人際關(guān)系，培養良好的社會(huì )適應能力，學(xué)會(huì )運用旅游、購物、運動(dòng)、表達、哭泣等多種適合自己的方式宣泄情緒，達到心理平衡。此外，還要提高大學(xué)生對美好事物的體驗和感知能力，保持良好的心境，營(yíng)造愉快的生活氛圍。
培養大學(xué)生的意志品質(zhì)。應加強對大學(xué)生意志品質(zhì)的培養和鍛煉，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，在健康心境推動(dòng)下，在學(xué)習、生活的挫折中磨煉意志，不斷增強意志品質(zhì)。鼓勵學(xué)生自覺(jué)承擔一些難度較大的事務(wù)，主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己，還要積極從事社會(huì )實(shí)踐和志愿服務(wù)工作，在奉獻社會(huì )、關(guān)愛(ài)他人的過(guò)程中體驗自身價(jià)值。
2、學(xué)校教育層面
積極心理學(xué)認為心理健康不是簡(jiǎn)單的無(wú)病狀態(tài)，真正的心理健康應具有積極的心理體驗，并具有積極的人格品質(zhì)。教育工作者需要理解和接納積極心理學(xué)，運用積極心理學(xué)開(kāi)展心理素質(zhì)教育工作，這將有助于心理素質(zhì)教育工作者在工作中更新觀(guān)念，進(jìn)一步開(kāi)闊視野。作為教育工作者，在工作中應當用一種開(kāi)放的、欣賞的眼光去看待學(xué)生，善于發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，提供平臺來(lái)激發(fā)學(xué)生的潛能，還要適時(shí)地給予鼓勵、表?yè)P和獎勵，讓他們感受到取得進(jìn)步的快樂(lè )和獲得贊賞的愉悅。
同時(shí)，大學(xué)生心理素質(zhì)教育方式還應以整個(gè)大學(xué)生群體為對象。心理咨詢(xún)只能幫助少數存在心理問(wèn)題的學(xué)生，并不能從根本上解決大學(xué)生中普遍存在的潛在問(wèn)題，它屬于一種消極應對的教育方式，不應成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主流方式。良好的教育方式應是面向全體學(xué)生，塑造和培養全體學(xué)生的積極品質(zhì)，從而達到預防心理問(wèn)題的最終目的。在教育實(shí)踐過(guò)程中，應當通過(guò)課程、專(zhuān)題培訓、心理知識講座、知識競賽、辯論賽、演講比賽、團體輔導、素質(zhì)拓展訓練、心理劇展演等多種活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生通過(guò)團體學(xué)習的方式發(fā)揮自主性，體驗學(xué)習過(guò)程中的快樂(lè )，培養積極向上、互幫互助的心理品質(zhì)。并且積極運用微博、手機報、網(wǎng)站、廣播等多種喜聞樂(lè )見(jiàn)的宣傳教育方式，普及心理健康知識，宣傳心理健康理念。
此外，還要充分利用學(xué)校豐富的教育資源，建立起龐大、完善的心理素質(zhì)教育支持系統。大學(xué)生心理素質(zhì)教育作為大學(xué)生思想政治教育工作不可缺少的一部分，心理素質(zhì)教育工作部門(mén)要與學(xué)校相關(guān)部門(mén)通力合作，形成一個(gè)運行有序、保障有力、和諧向上的心理素質(zhì)教育支持系統。通過(guò)加強校園文化建設，組織健康有益的文體活動(dòng)，營(yíng)造積極健康的校園氛圍，陶冶大學(xué)生高尚的情操，增強學(xué)生的積極體驗與積極情緒。
積極心理學(xué)為大學(xué)生心理素質(zhì)教育開(kāi)拓了新思路，運用積極心理學(xué)開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育使心理健康教育工作回歸到本原，必將促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平朝著(zhù)良性而和諧的方向發(fā)展。
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學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要內容和手段，對學(xué)生身體素質(zhì)和及其它素質(zhì)的提高具有重要作用。毛澤東同志在《體育之研究》一文中指出：“體育是載知識之車(chē)寓道德之舍，不僅可以強筋骨，而且還有增知識、調感情、強意志之效�！爆F代體育科研證明，學(xué)校體育不僅可以增進(jìn)學(xué)生健康，增強學(xué)生體質(zhì)，而且可以向學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì )化。
一、早操場(chǎng)、課間操與素質(zhì)教育
早操、課間操都是學(xué)校體育不可缺少的組成部分，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。通過(guò)認真做早操，不僅能驅除學(xué)生大腦皮質(zhì)睡眠而且形成的抑制使其精神為之振奮，從而輕松愉快的投入到一天的學(xué)習中去，進(jìn)而為保證學(xué)習質(zhì)量、提高學(xué)習效率提供了有力的外部條件；而且在清新的空氣中經(jīng)常堅持認真地做早操，對促進(jìn)機體的新陳代謝，提高機體的工作能力，增進(jìn)身心健康，增強和發(fā)展身體素質(zhì)都有著(zhù)顯著(zhù)的作用；課間操是課間休息時(shí)間進(jìn)行的一種體育鍛煉。通過(guò)認真完成課間操，可以使學(xué)生獲得積極性休息，可以消除和緩解在上課進(jìn)程中產(chǎn)生的疲勞，使身心得以充分放松。才能以充沛的精力投入到下一節課的學(xué)習當中。積極認真的完成早操和課間操，對培養學(xué)生集體主義精神、陶冶美的情操、培養學(xué)生積極進(jìn)取、團結奮進(jìn)等良好的心理品質(zhì)、以及節奏感、韻律感和美感，具有特殊的作用。
素質(zhì)教育要求學(xué)校體育具有全體性，要面向全體學(xué)生，提高每個(gè)學(xué)生基本素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都健康成長(cháng)，而高質(zhì)量的早操及課間操正是這一要求在學(xué)校體育中的具體體現，同時(shí)也為落實(shí)《學(xué)校體育工作條例》，保證學(xué)生每天
有一小時(shí)體育活動(dòng)時(shí)間，提供了保障。
二、體育課與素質(zhì)教育
學(xué)校體育實(shí)施素質(zhì)教育是通過(guò)各種渠道進(jìn)行的，而體育課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑，也是學(xué)校體育的基本組成形式，是實(shí)現學(xué)校體育目標和實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節。我們應充分發(fā)揮學(xué)校體育所具有的其它學(xué)科無(wú)法替代的教育功能。
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在體育課堂教學(xué)中，不公要教會(huì )學(xué)生技能、技巧和技術(shù)，還要教會(huì )學(xué)生做人，學(xué)會(huì )生活，培養良好的體育體育道德風(fēng)尚。在練習中培養學(xué)生認真觀(guān)摩互幫互學(xué)的良好習慣；在調動(dòng)隊伍時(shí)培養學(xué)生互相尊重、禮貌互讓的風(fēng)格；在短跑教學(xué)中特別是在起跑練習中培養學(xué)生精力集中的習慣和實(shí)事求是誠實(shí)的品德；在中長(cháng)跑教學(xué)中培養學(xué)生堅忍不拔、吃苦耐勞、頑強拼搏的精神和毅力；在跳躍、障礙和支撐跳躍項目教學(xué)中培養學(xué)生勇敢果斷，不怕困難，不怕失敗的良好品質(zhì)；在球類(lèi)項目教學(xué)中培養學(xué)生全局觀(guān)念和集體合作精神；在各種體育競賽中培養學(xué)生勝不驕、敗不餒的好作風(fēng)。
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通過(guò)體育基礎知識的學(xué)習，基本技術(shù)的掌握，基本技能的形成過(guò)程進(jìn)行智能教育，培養學(xué)生懂得學(xué)習、創(chuàng )造、求真的良好習慣。
首先，在體育教學(xué)中，除了教會(huì )學(xué)生鍛煉身體的方法之外，還要向學(xué)生傳授體育理論知識及培養體育欣賞能力等，使學(xué)生學(xué)到豐富的體育文化知識，拓寬知識面。
其次，在體育教學(xué)中要引導學(xué)生自己動(dòng)手設計編排徒手操，并付之練習；引導學(xué)生布置教學(xué)場(chǎng)地、自制體育器材，并付之使用，以此培養學(xué)生創(chuàng )造力和想像能力，發(fā)展其個(gè)性。
再次，要根據體育項目的特點(diǎn)，在教學(xué)中可開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能。比如，通過(guò)田徑教學(xué)的起跑練習能培養學(xué)生的自控能與快速反應能力；通過(guò)藍球投藍練習能培養學(xué)生的.準確能力；通過(guò)排球的扣球能培養學(xué)生的判斷能力；通過(guò)體操動(dòng)作教學(xué)，能培養學(xué)生運動(dòng)本體感覺(jué)能力和時(shí)空感覺(jué)。通過(guò)各種體育活動(dòng)在提高學(xué)生體育能力的同時(shí)，促進(jìn)其智能的發(fā)展。
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通過(guò)體育教學(xué)，提高學(xué)生自我鍛煉能力和身體活動(dòng)機能，促使學(xué)生腦體結合，培養綜合運用腦力和體力的能力，把心理控制在最佳姿態(tài)，達到提高心理素質(zhì)的目的。通過(guò)游戲、教學(xué)比賽、考試、運動(dòng)會(huì )等各種各樣的體育活動(dòng)，可以培養良好的健康心態(tài)，使學(xué)生有良好的心理控制能力以及心理穩定性和適應性�？膳囵B學(xué)生競爭、創(chuàng )新意識、以及團結協(xié)作和開(kāi)拓進(jìn)取精神。
三、課外體育活動(dòng)與素質(zhì)教育
課外體育活動(dòng)也是學(xué)校體育的重要組成部分，是面向全體學(xué)生的工作，是實(shí)施素質(zhì)教育、教會(huì )學(xué)生健體的具體體現。課外體育活動(dòng)，對啟發(fā)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，提高運動(dòng)技術(shù)水平，以及擴大交往，豐富課余文化生活，形成良好的道德風(fēng)尚都有重要意義。
素質(zhì)教育強調學(xué)生的主體性。素質(zhì)教育尊重學(xué)生的人格，承認學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而學(xué)生個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng )造力的發(fā)展，發(fā)展創(chuàng )造力的關(guān)鍵就在于使學(xué)生能夠主動(dòng)的生動(dòng)活潑的進(jìn)行學(xué)習。這就要求學(xué)校體育應著(zhù)重培養學(xué)生體育興趣、愛(ài)好和特長(cháng)的發(fā)展，盡可能的為學(xué)生主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的進(jìn)行學(xué)習和鍛煉創(chuàng )造條件，促使學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。課外體育活動(dòng)為滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提供了最佳的外部條件。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 9
一、素質(zhì)教育要著(zhù)重培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)
實(shí)施素質(zhì)教育，要貫徹全面發(fā)展的教育方針，德智體美勞各育應以學(xué)生的心理發(fā)展水平為基礎，又必須以良好的心理素質(zhì)為中介取得各育的效果，促進(jìn)全面素質(zhì)的發(fā)展。教育要使學(xué)生能適應現代社會(huì )的要求以及自身發(fā)展的需要，學(xué)校應該對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。學(xué)生經(jīng)常保持良好的心理狀態(tài)，在認知活動(dòng)過(guò)程表現出敏銳的感知、集中的注意、清晰的記憶、較好的思維敏捷性和靈活性；在生活、學(xué)習、活動(dòng)中具有愉快美好的情感特征，適宜興奮的情緒特征，自覺(jué)性、果斷性的意志特征，良好的個(gè)性心理品質(zhì)；在人際交往中以人為善，理解他人，關(guān)心別人；有充分的自信心和謙虛誠實(shí)的作風(fēng)，成功時(shí)不驕傲，受挫折時(shí)有足夠的心理承受能力。能適應環(huán)境，根據環(huán)境和要求改變自己的行為�？傊�，對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)，就能保證在人與自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中更好地發(fā)揮中介的作用。因此，心理素質(zhì)是素質(zhì)結構的核心因素，是人的素質(zhì)的靈魂，是全面素質(zhì)發(fā)展的心理內在機制和動(dòng)力。進(jìn)行心理素質(zhì)教育是貫徹全面發(fā)展教育方針、提高受教育者全面素質(zhì)的保證。培養學(xué)生良好心理素質(zhì)是貫穿學(xué)生素質(zhì)教育的一根主線(xiàn)。
素質(zhì)教育實(shí)際上就是全面發(fā)展“生理——心理——社會(huì )”這三類(lèi)素質(zhì)的教育。與生理素質(zhì)相應的是優(yōu)生優(yōu)育教育、體育，與心理素質(zhì)相應的是心理教育，與社會(huì )文化素質(zhì)相應的是智育、思想政治教育（包括德育）。按照人的素質(zhì)發(fā)展的客觀(guān)要求而全面實(shí)施的各類(lèi)素質(zhì)教育對于人的健康成長(cháng)都是必要的，決不可厚此薄彼，更不可偏廢。心理教育作為素質(zhì)教育的組成部分理應在現代教育體系中占有一席之地。心理教育與體育、智育、思想政治教育（包括德育）一樣，都是相對獨立和不可替代的。
二、提高心理素質(zhì)的作用
1.提高生理素質(zhì)及開(kāi)發(fā)潛能有賴(lài)于心理素質(zhì)的提高
人的生理素質(zhì)是先天的、遺傳的，但這先天的、遺傳的生理素質(zhì)蘊藏著(zhù)豐富和巨大的潛能，只有通過(guò)教育才能開(kāi)發(fā)出來(lái)。潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)揮是通過(guò)心理素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現的。從前面談到的心理素質(zhì)與身體素質(zhì)的關(guān)系中就可以得到證明。尤其是大腦潛能的開(kāi)發(fā)，更是如此。隨著(zhù)腦科學(xué)的發(fā)展，人們對腦機能的認識與了解也越來(lái)越深入，但大腦潛能的開(kāi)發(fā)和機能的發(fā)揮有賴(lài)于人的心理素質(zhì)的提高。為了使腦的機能充分得到發(fā)揮，各種形式的心理訓練與教育模式產(chǎn)生了，如柯?tīng)柼兀╟orr）的思維訓練，科普曼創(chuàng )設的“兒童的哲學(xué)”，費厄斯坦提出的工具性強化思維訓練，以及我國的創(chuàng )造性思維教育、愉快教育、成功教育、金色童年教育等，都是通過(guò)提高學(xué)生心理素質(zhì)來(lái)開(kāi)發(fā)人的潛能。
2.心理素質(zhì)制約著(zhù)社會(huì )文化素質(zhì)
提高學(xué)生的文化素養必須在提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎上進(jìn)行，如同道德教育、科學(xué)教育等都是在提高心理素質(zhì)的基礎上實(shí)現的那樣，提高學(xué)生的社會(huì )文化素質(zhì)也必須提高學(xué)生的心理素質(zhì)。由此可見(jiàn)，與生俱來(lái)的人的自然遺傳素質(zhì)必須借助于心理過(guò)程這一中介，才能不斷吸收物質(zhì)文明與精神文明成果，逐漸實(shí)現個(gè)體社會(huì )化，形成現代人的素質(zhì)。也可以說(shuō)，生理層面這一基礎性因素與社會(huì )文化層面這一導向性因素，是通過(guò)心理層面，也就是中介性因素發(fā)生聯(lián)系和產(chǎn)生相互影響的，沒(méi)有心理層面，生理層面與社會(huì )文化層面是不會(huì )發(fā)生關(guān)系的。
3.心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要內容
人的素質(zhì)的發(fā)展遵循特定的順序，較高層次的素質(zhì)必須以較低層次素質(zhì)的發(fā)展為基礎。如同良好的生理素質(zhì)是心理素質(zhì)和社會(huì )文化素質(zhì)得以發(fā)展的物質(zhì)基礎一樣，社會(huì )文化素質(zhì)賴(lài)以形成的背景和基礎除生理素質(zhì)外，最直接最重要的就是心理素質(zhì)。社會(huì )文化本身作為人類(lèi)文明的積淀，只有經(jīng)過(guò)內化才能納入個(gè)體的素質(zhì)結構。內化的重要環(huán)節是“理解”和“信奉”。信奉是在接受理解的基礎上，不斷獲得相應的情感體驗進(jìn)而產(chǎn)生維護和體現知識規范的需要和動(dòng)機后才能形成，要依靠“情感體驗”、“需要動(dòng)機”等非智力因素�？梢�(jiàn)，保證內化實(shí)現離不開(kāi)非智力因素的參與。脫離或缺乏這些心理因素，高層次的思想觀(guān)念就只能停留在非生命的外在物質(zhì)形態(tài)層面。心理素質(zhì)是包括思想政治觀(guān)念在內的.社會(huì )文化素質(zhì)形成的不可或缺的心理基礎，心理教育是獨立存在的一種教育，這是素質(zhì)教育的客觀(guān)要求。
三、提高學(xué)生心理素質(zhì)的方法與途徑
1.在學(xué)科教學(xué)中注意培養學(xué)生良好的心理品質(zhì)，做到教書(shū)育心
課堂教學(xué)對學(xué)生的影響不僅僅表現在傳授知識、發(fā)展能力和開(kāi)發(fā)智力上，而且還表現在良好的學(xué)習心理品質(zhì)，即興趣、動(dòng)機、態(tài)度、意志等的培養以及社會(huì )心理品質(zhì)，即情感、交往、處事等品質(zhì)的培養和熏陶上。教書(shū)育心中的育心指的就是在課堂教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)習心理品質(zhì)和社會(huì )心理品質(zhì)的培養與熏陶。各學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生的影響有顯在的，有潛在的。顯在的，如學(xué)習成績(jì)、學(xué)習興趣很容易看出來(lái)，而潛在的，如學(xué)生人格、情感等是潛藏著(zhù)的。后者對學(xué)生的影響是深遠的。心理輔導教育課也是提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要途徑之一，通過(guò)心理輔導或指導活動(dòng)課，在教師引導下，讓學(xué)生通過(guò)討論、表演、演說(shuō)、游戲、訪(fǎng)問(wèn)、填表及觀(guān)看影視節目等活動(dòng)形式，了解自己的心理狀態(tài)，從而達到提高心理素質(zhì)的目的。
2.營(yíng)造良好的校園文化心理環(huán)境
環(huán)境育人是思想道德教育的成功經(jīng)驗，它也適用于心育。校園文化的心理環(huán)境或氛圍包含兩層意思，一是指靜態(tài)文化心理環(huán)境，如校容、校貌及各種設施設備等對學(xué)生心理會(huì )有一定的影響；另一是動(dòng)態(tài)文化心理環(huán)境，如班風(fēng)、校風(fēng)等對學(xué)生將產(chǎn)生更大影響。良好校園文化心理環(huán)境的營(yíng)造要動(dòng)靜結合，形成一種整體氛圍，創(chuàng )造一種和諧、奮進(jìn)的群體心理氛圍，使學(xué)生處于積極的影響之中，心理素質(zhì)得到提高。
3.鼓勵學(xué)員多參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
社會(huì )是個(gè)大舞臺，很多事實(shí)證明，豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，不但能提高學(xué)員的綜合素質(zhì)，而且在培養學(xué)員自身心理健康方面也起著(zhù)重要的作用。尤其在基礎教育階段也應該大力開(kāi)展素質(zhì)教育，改變單純追求學(xué)科成績(jì)而忽視學(xué)員的心理素質(zhì)的做法。
此外還可以建立心理咨詢(xún)室與心理咨詢(xún)箱。其目的是加強輔導，幫助學(xué)生解決一些心理問(wèn)題，促進(jìn)他們健康茁壯地成長(cháng)。
傳統的教育觀(guān)只重視學(xué)生知識能力水平的培養，而忽視了心理素質(zhì)的健全，而素質(zhì)教育的理念就是要培養全面發(fā)展的學(xué)生，在教會(huì )學(xué)生學(xué)習的同時(shí)，也要教會(huì )學(xué)生以健康的生理和心理素質(zhì)應對各種突發(fā)性事件，更好地應對未來(lái)可能出現的問(wèn)題�？茖W(xué)知識可以重新學(xué)習，而良好的人格卻很難重新學(xué)習，只有通過(guò)學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)培養學(xué)生良好的心理品質(zhì)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，才能達到“教書(shū)育心”的最終目的。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 10
1、非智力因素的培養是當代素質(zhì)教育的要求
素質(zhì)教育是面向21世紀的體育專(zhuān)業(yè)教育的需要，是社會(huì )發(fā)展對體育專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的需要。素質(zhì)是人的生理和心理基本屬性，通過(guò)個(gè)體自身認識與社會(huì )實(shí)踐，形成相對穩定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。要達到素質(zhì)教育的目標，就離不開(kāi)對學(xué)生培養智力同時(shí)，對非智力因素的。因為素質(zhì)教育既可指開(kāi)發(fā)學(xué)生身心潛能，又指社會(huì )發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明成果在學(xué)生身心結構中的內化。這種內化的最好促進(jìn)劑和催化劑，就是非智力因素的培養。
非智力因素，從廣義上講包括智力以外的心理因素，環(huán)境因素，生理因素以及道德品質(zhì)等。狹義的非智力因素則指那些不直接參與認識過(guò)程，但對認識過(guò)程起直接制約的作用的心理因素，它包括動(dòng)機、興趣、情感、意志、理智、個(gè)性等等。非智力因素是后天多，先天少，歸根結底是后天培養起來(lái)的。教學(xué)中培養學(xué)生掌握知識與技能，都是智力因素與非智力因素綜合反應。它在學(xué)生學(xué)習中，起著(zhù)動(dòng)力、定向、引導、維持、調節、強化等六大功能。
對教學(xué)影響可以是積極的，也可以是消極的。教師如果重視采用有效方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養他們獨立性格，就一定能提高教學(xué)效果，保證教學(xué)質(zhì)量。反之，教學(xué)中學(xué)生缺乏正確動(dòng)機、學(xué)習索然無(wú)味、情緒一貫低落、意志非常薄弱、缺乏獨立性格，就必然會(huì )削弱教學(xué)效果，降低教學(xué)質(zhì)量。成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生在學(xué)習中無(wú)不具備有勤奮、獨立、謙虛、創(chuàng )造、堅韌的學(xué)習態(tài)度來(lái)對待。這就足以說(shuō)明非智力因素，在造就現代人才方面的重要作用。教學(xué)中培養非智力因素應引起注意，教師對非智力因素有目的、有計劃提出要求;學(xué)生必須自覺(jué)地讓非智力積極參與教學(xué)活動(dòng)，就會(huì )培養良好的性格。
近代大學(xué)生的素質(zhì)結構包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)五個(gè)方面。身心素質(zhì)是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等的物質(zhì)基礎，又是體育教學(xué)的主要對象。在體育教學(xué)對智力和機能培養過(guò)程中，無(wú)不深透非智力因素的促進(jìn)和制約。例如中學(xué)體育教育實(shí)習中，當大學(xué)生處于競爭新環(huán)境或處于危險境地時(shí)，就表現出緊張、焦慮不安的心態(tài)，為了克服不利形勢就會(huì )積極采取各種行為模式，補充知識、探索中學(xué)體育教學(xué)規律或改造適應環(huán)境。這時(shí)動(dòng)機表現為驅使自己采取積極行為的原動(dòng)力。同時(shí)動(dòng)機還會(huì )將行為引向某一特定目標———爭取實(shí)習得到優(yōu)秀評價(jià)。在這一過(guò)程中，大學(xué)生的知識、技能、教學(xué)能力、心理品質(zhì)等都受到強化，這都表明非智力因素對學(xué)生素質(zhì)提高，具有決定的意義。
2、引入非智力因素，轉變教學(xué)觀(guān)念，完善教學(xué)理論
素質(zhì)教育是一種深刻的教育哲學(xué)理論，一種進(jìn)步的教育價(jià)值取向。當前有一種把“素質(zhì)”作為一種向學(xué)生心靈中堆積的“物品”的傾向。把學(xué)生看作裝“素質(zhì)”的袋子。其實(shí)，從本質(zhì)上講，衡量素質(zhì)教育成功與否的基本標準是學(xué)生的主體性是否得到充分發(fā)揮，而不是教給了學(xué)生多少的知識與技能。由于素質(zhì)教學(xué)本質(zhì)上是主體教育觀(guān)的體現，因而素質(zhì)教育是一項主體性、創(chuàng )造性得到充分發(fā)展的事業(yè)。因此，教學(xué)中我們要樹(shù)立主體觀(guān)念和發(fā)展觀(guān)念，使教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中盡量表現出自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性。這樣行為的動(dòng)機是自覺(jué)自愿的，行為的過(guò)程是自主的，行為的結果是獨創(chuàng )的。
當前的體育教學(xué)改革已經(jīng)突破局限于教學(xué)方法范圍的改革，開(kāi)始在教學(xué)目標、原則等一系列教學(xué)理論的整體改革。體育的教學(xué)原則包括了自覺(jué)積極原則、直觀(guān)性原則、因材施教原則、全面鍛煉原則、便理生理和心理原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固提高原則。它受凱洛夫“教育學(xué)”五大原則:自覺(jué)性、直觀(guān)性、系統性、量力性、鞏固性等影響，但它結合體育運動(dòng)的實(shí)際特點(diǎn)，重視人的生理心理的活動(dòng)，比凱洛夫在發(fā)展智力與培養非智力因素無(wú)關(guān)的原則，已有很大進(jìn)步，但還不完善。應在體育教學(xué)原則中增加主動(dòng)性、發(fā)展性、激勵性和創(chuàng )造性的原則內容，即注意到非智力因素的培養。
體育教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目的是造就一批從事體育教育的人才，培養高層次的體育學(xué)科人才只能是少數人，而大多數大學(xué)生將面對廣大的中學(xué)生的體質(zhì)教育。1979年，教育部等4部委在楊州舉行全國學(xué)校體育、衛生工作經(jīng)驗交流會(huì )，促進(jìn)學(xué)生體育展開(kāi)的改革局面已經(jīng)歷20年。國家頒布“全民健身綱要”也已五個(gè)年頭，這期間中國學(xué)生體質(zhì)有如何進(jìn)展呢?從1985年和1995年兩次全國體質(zhì)調研，發(fā)現學(xué)生體質(zhì)下降。1998年高招，問(wèn)題更為嚴重，福建省“考生純合格率僅14·66%”�！皬V州市考生體格僅一成達標”。從大學(xué)生中有關(guān)調查，也證實(shí)學(xué)生他們的健身知識貧乏，健身能力差。這要引起體育教育工作者的高度重視，這是關(guān)系民族興衰的大是大非問(wèn)題。要改變單純的傳授運動(dòng)技術(shù)的片面教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習運動(dòng)技術(shù)同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生掌握和運用體育手段，培養增強體質(zhì)的意識和能力，為終身體育教育能力打下基礎。因此對體育教學(xué)方法和教材內容，也應向教學(xué)目標轉移，把我們的體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，培養成適應體育工作多層次的人才，進(jìn)入學(xué)校成為“學(xué)生健身指導員”，走向社會(huì )要成為“大眾健身指導員”的目標。這種目標上的改革，無(wú)不借助非智力因素的力量，以目標激發(fā)動(dòng)機，以創(chuàng )造和開(kāi)拓性的行為，創(chuàng )造學(xué)生有利創(chuàng )造性學(xué)習的環(huán)境，加上不撓的意志追求，掌握適用于中學(xué)教學(xué)的'多種技能。
3、引入非智力因素，優(yōu)化課程內容，培養創(chuàng )新能力
課程問(wèn)題是各級各類(lèi)學(xué)校教育的核心問(wèn)題。當前在推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中，自然也是把課程改革當作核心問(wèn)題。課程從屬于教育的目的，又是實(shí)現目的的動(dòng)力機制。教育的師資、設備、管理、評價(jià)的策略等都是圍繞著(zhù)課程的實(shí)現而展開(kāi)的。教材內容則是課程借以表現的一種形式，是教師和學(xué)生據以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的依據，只有每一種教材內容都圍繞課程目標展開(kāi)，我們的教學(xué)過(guò)程才能得到整體的優(yōu)化。
現實(shí)教學(xué)中，許多教師常常把自己放在“課程”之外，只重視‘吃透’教材視為重大任務(wù)。其實(shí)，任何學(xué)科都必須服從課程目標，只有在把握了整體課程目標時(shí)，吃透教材才有意義。離開(kāi)課程目標，孤立地去鉆研教材，容易偏離學(xué)科教學(xué)的目標。如中學(xué)體育課程的目標是增強學(xué)生體質(zhì)，向學(xué)生進(jìn)行健身知識和技能的教育，促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)全面發(fā)展與增強，為終身體育打下基礎�；厥卓粗袑W(xué)目標所執行的教材，多數以競技運動(dòng)項目選編的，教學(xué)教技術(shù)，考試考技術(shù)，造成體育課成績(jì)優(yōu)秀者，身體不一定健康，體檢不能達標的現象也是普遍的。這種現象必須反饋到體育系教學(xué)中，重新認識體育課程的目標設置。
編制教材內容“以系統的科學(xué)理論知識武裝學(xué)生頭腦”，這是很不夠的。要兩者結合，按照智力和非智力因素發(fā)展的規律與特點(diǎn)來(lái)編撰教材，又要考慮這些教材對發(fā)展學(xué)生智力和非智田徑因素有什么好處。對體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生要做到，重視德育、強化基礎、發(fā)展能力、突出個(gè)性;以通才教育結合體育專(zhuān)才的教育，以適應當今社會(huì )的需要。
培養人才中最引人注意的是專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)，它往往是素質(zhì)教育中最薄弱的環(huán)節。具體表現在體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，缺乏開(kāi)拓性的創(chuàng )新能力，學(xué)了運動(dòng)技術(shù)，只會(huì )教技術(shù)，計算機能力差，外語(yǔ)不太好，面對中不的增強體質(zhì)任務(wù)，缺乏綜合運用知識的能力，對如何評價(jià)和增強學(xué)生體質(zhì)的實(shí)踐能力也顯的不夠。
每個(gè)人都具有一定的創(chuàng )造潛能，而這種創(chuàng )造潛能則為智力所固有，“既沒(méi)有無(wú)創(chuàng )造的智力，也沒(méi)有無(wú)智力的創(chuàng )造�！眲�(chuàng )造不僅與智力有關(guān)，同時(shí)也與非智力因素有關(guān)。教育實(shí)習是學(xué)生創(chuàng )造性學(xué)習的課堂，實(shí)習中大量事實(shí)證明，成績(jì)取得優(yōu)異的學(xué)生無(wú)不勤奮、有毅力、自信心、熱情、精力充沛等，這正是發(fā)揮創(chuàng )新能力不可缺少的條件。
我們要注意非智力因素地創(chuàng )新能力的作用，教學(xué)中首先要深信每個(gè)智力中等以上的人都具有創(chuàng )造潛能，都可以培養成創(chuàng )造型人才。體育教學(xué)更要重視身體練習與大腦思維之間的聯(lián)系，動(dòng)作學(xué)得越準確越精細，也促進(jìn)大腦思維的靈活性和靈敏性，從而為創(chuàng )造力提供創(chuàng )造條件。要鼓勵學(xué)生解放思想，破除對權威、洋人、書(shū)本的迷信，要善于吸取前人的知識積累，善于運用其它學(xué)科新技術(shù)新理論促進(jìn)體育學(xué)科的進(jìn)步，去創(chuàng )造新的知識，不要做知識的儲存器。這要求學(xué)生以激情的推動(dòng)創(chuàng )造的欲望，以不屈不撓的科學(xué)精神，把智力和非智力因素結合起來(lái)，取得體育專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力的進(jìn)步。
4、引入非智力因素，學(xué)習體育方法，提高學(xué)生素質(zhì)
現代科學(xué)體育方法，應是以增強體質(zhì)為目標，把身體鍛煉看作一個(gè)連續、完整的過(guò)程。體育方法與運動(dòng)教學(xué)法有著(zhù)本質(zhì)的不同。運動(dòng)教學(xué)法的全部意義在于傳授運動(dòng)技術(shù)，而體育方法不僅在于直接鍛煉身體、增強體質(zhì)，還要掌握強身健體的意識、理論方法和能力。要改變林科教學(xué)中單純技術(shù)的傳授，教技術(shù)若不解決身體鍛煉發(fā)展的問(wèn)題，我們的學(xué)生到中學(xué)實(shí)習只懂原樣照搬老師的教學(xué)法，而針對中學(xué)生體質(zhì)增強的機能較欠缺，直接影響大學(xué)生整體素質(zhì)水平。
近幾年西方教育學(xué)者認為，“真正的體育方法主要是傳授應用體育手段對身體進(jìn)行鍛煉的方法，而不是運動(dòng)技術(shù)教學(xué)法”�，F在體育教育專(zhuān)業(yè)普遍采用的體育教學(xué)方法，實(shí)際上都是運動(dòng)教學(xué)法。它傳授的是運動(dòng)技術(shù)，提高的機能也是指運動(dòng)技術(shù)教學(xué)的機能，當然這教學(xué)法對提高學(xué)生運動(dòng)技能有很大作用。但作為培養未來(lái)中學(xué)體質(zhì)教育者，其素質(zhì)含養遠遠不能適應中學(xué)體育工作的需要。這就要考慮我們教學(xué)中是否要增加些什么?
運動(dòng)技能的教學(xué)雖強調加強思維之間的聯(lián)系，但它還是有別于智力思維發(fā)展學(xué)習，側重于習慣和動(dòng)作程序的養成，及連鎖動(dòng)作的熟練性。對非智力因素多側重于意志、性格的養成。而體育方法講的是身體鍛煉的理論方法和意識能力，把所學(xué)的運動(dòng)技能更合理地科學(xué)地運用于強身健體，這就要在激發(fā)運動(dòng)興趣基礎上，引導學(xué)生“為什么學(xué)?學(xué)這些是為了什么?”，教學(xué)中以體質(zhì)教育的目標來(lái)維持、定向或調節學(xué)生的學(xué)習方向，以勤奮、獨立的情感完成學(xué)習任務(wù)，達到提高學(xué)生素質(zhì)水平，當走向社會(huì )時(shí)能擔當起人類(lèi)的體質(zhì)教育工作者的任務(wù)。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 11
一、素質(zhì)教育視野下的心理素質(zhì)教育
心理學(xué)研究認為，素質(zhì)是指人的身體和心理發(fā)展的客觀(guān)基礎。人的發(fā)展是從量的積累到質(zhì)的變化這樣一個(gè)連續不斷的過(guò)程，每一階段新質(zhì)的出現，都作為下個(gè)階段的基礎而促成其在新的水平上生長(cháng)，人的可教育性就是在不斷提高基礎水平的嬗變中體現出來(lái)的。因此，素質(zhì)是一個(gè)人身心處在發(fā)展中的“基礎條件”。個(gè)體的素質(zhì)結構，主要包括生理、心理兩大基本要素，無(wú)論是古希臘時(shí)期的“身心既美且善”，還是現代社會(huì )提出的“個(gè)體和諧發(fā)展”，無(wú)一不認為個(gè)體素質(zhì)結構包含身心兩個(gè)基本方面。心理方面主要指受教育者認識、情感、意志、個(gè)性的發(fā)展和完善，其外顯形式表現為受教育者在智、德、美等幾方面的發(fā)展。為了使受教育者在身心兩大素質(zhì)方面得到健康、全面的發(fā)展，教育者則有必要對其實(shí)施有針對性的教育，這就為素質(zhì)教育的提出和實(shí)施提供了必要的前提。
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。其中，心理素質(zhì)是指以先天稟賦為基礎，在環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來(lái)的個(gè)體穩定的心理品質(zhì)，它既包括智力因素又包括非智力因素，是先天的遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境影響的結合物。而心理素質(zhì)教育則是有目的、有計劃地對受教育者的心理施加影響，使他們提高心理健康水平、全面發(fā)展個(gè)性的過(guò)程，它是指學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和各種優(yōu)秀心理品質(zhì)的培養和發(fā)展，同時(shí)預防各種異常心理和心理問(wèn)題的產(chǎn)生。心理素質(zhì)是一個(gè)人整體素質(zhì)提高的基礎，而以提高心理素質(zhì)為直接目的的心理素質(zhì)教育則無(wú)疑是促進(jìn)受教育者迅速而全面發(fā)展的奠基工程。從這個(gè)角度講，心理素質(zhì)教育應該是一切教育的前提和基礎。因為人類(lèi)自身的行為活動(dòng)不外乎是生理活動(dòng)和心理活動(dòng)兩個(gè)方面，生理活動(dòng)的外顯形式是身體活動(dòng)，它可以通過(guò)體育來(lái)求得發(fā)展；心理活動(dòng)是內隱的，它可以直接表現為人的認識、情感、意志、個(gè)性等心理現象，也可以通過(guò)道德行為、智慧行為、審美行為及勞動(dòng)行為等外顯形式表現出來(lái)。因此，德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等都是心理素質(zhì)教育的組成部分，是心理素質(zhì)教育的具體內容和途徑。由此不難看出，德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育歸根到底都是心理素質(zhì)教育，而心理素質(zhì)發(fā)展既可以通過(guò)德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育得以實(shí)現，也可以通過(guò)對認識、情感、意志、個(gè)性等直接訓練來(lái)完成，后者往往更直接、更有效。因此，心理素質(zhì)教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)的最直接的方法。
二、當前高校心理素質(zhì)教育的指導原則
心理素質(zhì)教育的原則是指導高校心理素質(zhì)教育工作的基本指針，它既是對心理素質(zhì)教育工作的規律概括和經(jīng)驗總結，也是對高校心理素質(zhì)教育的一般要求，對于高校心理素質(zhì)教育工作具有一定的指導意義。
�。ㄒ唬┱w性原則
心理素質(zhì)教育的整體性原則具有三方面的含義：一是指訓練對象的全體性，亦即指心理素質(zhì)教育必須面向學(xué)生整體，把努力提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)水平、力求使每一個(gè)學(xué)生都得到良好發(fā)展作為自己的根本任務(wù)；二是指要把心理素質(zhì)教育的內容作為一個(gè)整體，注意各種心理活動(dòng)的有機聯(lián)系，注重知、情、意、行與個(gè)性的協(xié)同發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的整體發(fā)展和全面提高；三是將心理素質(zhì)教育與其它形式的素質(zhì)教育協(xié)調一致，使其共同發(fā)展、互相促進(jìn)。
因為實(shí)施心理素質(zhì)教育是為提高整個(gè)民族素質(zhì)打基礎，而要提高全民素質(zhì)就必須面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都具有作為新一代合格公民所應具備的基本心理素質(zhì)。同時(shí)，素質(zhì)不僅表現為個(gè)體素質(zhì)，也表現為群體素質(zhì)。因此，學(xué)生群體的精神風(fēng)貌也是心理素質(zhì)教育的一個(gè)重要對象。
心理素質(zhì)教育還應促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。合理的素質(zhì)結構具有整體性的特點(diǎn)，構成素質(zhì)結構的諸因素是互相滲透、互相依存、互相促進(jìn)、互相制約的。從素質(zhì)功能的整體效應來(lái)看，任何一個(gè)人的素質(zhì)水平都是各個(gè)要素的綜合性表現，既要重視素質(zhì)自身的整體性，也要考慮構成整體素質(zhì)教育的各個(gè)因素，使其相互促進(jìn)，協(xié)調發(fā)展。
�。ǘ┲黧w性原則
所謂主體性原則，就是在整個(gè)心理素質(zhì)教育過(guò)程中，都把學(xué)生作為認識和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮主體自身的主觀(guān)能動(dòng)作用。學(xué)生的素質(zhì)形成過(guò)程就是知識、技能、道德觀(guān)念不斷內化的過(guò)程，不通過(guò)學(xué)生主體內部積極性的調動(dòng)，這個(gè)“內化”就不可能實(shí)現。強調學(xué)生的主體作用，也就是強調“內因”，因為學(xué)生心理素質(zhì)的形成與發(fā)展，都不能不受原有身心發(fā)展水平的制約。強調學(xué)生的主體，并不是要貶抑教師在教育活動(dòng)中的作用，但是，教師的任何教育行為，學(xué)校中的一切教育因素和教育要求，都是外部的客觀(guān)的東西。這些外部影響，只有通過(guò)主體的積極因素“吸收”，才能轉化為主體的內部的穩定的心理特征。因此，我們不難看出，學(xué)生是心理發(fā)展的主體，離開(kāi)這一主體將使心理素質(zhì)教育無(wú)的放矢，也會(huì )使教師的種種努力事倍功半。所以，必須充分認識到學(xué)生的主體地位，認識到心理素質(zhì)教育效能的'高低是以學(xué)生主體的積極性和參與程度為轉移的，從而不僅充分調動(dòng)起教師的教育的主動(dòng)性、積極性，也會(huì )調動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，使其學(xué)會(huì )通過(guò)不斷重復、參與各種訓練等方式來(lái)自我培養、自我優(yōu)化各種心理素質(zhì)。
�。ㄈ⿲�(shí)踐性原則
實(shí)踐是人的心理素質(zhì)結構不斷分化和發(fā)展的真正動(dòng)力。心理素質(zhì)教育在對學(xué)生進(jìn)行理論知識的系統傳授時(shí)，也重視其實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的擴大，做到理論與實(shí)踐相結合。
心理素質(zhì)教育應著(zhù)重教給學(xué)生一些分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，使其在實(shí)際學(xué)習和生活中能夠自覺(jué)地運用這些方法去解決所遇到的問(wèn)題，達到自我認識、自我調節、自我教育的目的。
心理素質(zhì)的水映著(zhù)人的能力結構體系的特點(diǎn)，而能力是在掌握知識的基礎上經(jīng)過(guò)反復運用而形成的。因此，心理素質(zhì)教育不能簡(jiǎn)單停留在心理知識的傳授上，應更多地讓學(xué)生在各種模擬的情境中活動(dòng)，通過(guò)討論練習、親身體驗、自我探索、自控訓練等方式，擴大學(xué)生主動(dòng)加入和參與的程度，使其在實(shí)踐中提高心理素質(zhì)。（四）因材施教原則
因材施教的“材”，是指學(xué)生心理的個(gè)別差異，而因材施教就是承認差異、重視差異，針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異區別對待、有的放矢，使每個(gè)學(xué)生按照不同條件都得到相應的發(fā)展。
同其它教育一樣，心理素質(zhì)教育也必須針對學(xué)生的個(gè)別差異和特點(diǎn)因材施教。學(xué)生的個(gè)別差異主要表現在以下幾個(gè)方面：一是學(xué)生的年齡差異，二是學(xué)生的性格差異，三是學(xué)生的興趣差異，四是學(xué)習能力的差異。這種差異既表現為一般認識能力的差異，即在注意、記憶、觀(guān)察、思維和想象等認識能力上，不同學(xué)生表現有不同特點(diǎn)；同時(shí)還表現為能力發(fā)展水平和表現早晚的差異，發(fā)展水平有超常、中常和低常之分，表現則有聰穎早慧、大器晚成之別。了解了學(xué)生在學(xué)習能力上的差異，有助于我們因材施教，使心理素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
三、高校心理素質(zhì)教育的運作模式
高校心理素質(zhì)教育是一項系統化的工程，要使其正常、高速地運轉起來(lái)，既要有思想認識上的準備，又要有切實(shí)可行的途徑和方法予以保證。心理素質(zhì)教育的途徑多種多樣，各有其功能與特點(diǎn)，但從大的方面來(lái)看，主要包括集體教育和個(gè)別教育兩大方面。
�。ㄒ唬┘w教育是心理素質(zhì)教育的主要途徑，心理素質(zhì)教育課程化是心理素質(zhì)教育的主要方式
學(xué)生的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)校中的班集體既是提高教學(xué)效果、增進(jìn)教學(xué)效能的最有效方式，同時(shí)也為學(xué)生提供了個(gè)體社會(huì )化的機會(huì )，使其在這個(gè)集體中日益發(fā)展、成熟起來(lái)。在班集體中，可以使學(xué)生獲得社會(huì )生活經(jīng)驗，學(xué)會(huì )正確處理同學(xué)關(guān)系，滿(mǎn)足其歸屬、活動(dòng)、自我發(fā)展的需要，良好的班集體氛圍對于學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成起著(zhù)積極的能動(dòng)作用。
集體教育的方式主要有：
1.開(kāi)設心理素質(zhì)教育課，將心理素質(zhì)教育課程化。就像體育要上體育課、德育要開(kāi)設政治課一樣，心理素質(zhì)教育也宜有必需的課堂教學(xué)，把專(zhuān)門(mén)的心理素質(zhì)教育課程納入課程體系之中，作為其有機組成部分。教改實(shí)踐證明，一切先進(jìn)的教育思想，最終都要體現在課程結構之中，貫徹到教材之中，否則，先進(jìn)的教育思想就難以轉化為廣大教師的教學(xué)行為。因此，將心理素質(zhì)教育課程列入課程計劃之中，并根據心理素質(zhì)發(fā)展的目標體系，編寫(xiě)出教程和學(xué)習指導書(shū)，使心理素質(zhì)教育具有可操作性，這樣才能使心理素質(zhì)教育在實(shí)踐中得到體現，從而開(kāi)創(chuàng )素質(zhì)教育、教育整體改革的新局面。心理素質(zhì)教育課不能等同于心理學(xué)教學(xué)，主要宜圍繞以下幾方面進(jìn)行：普及必要的心理學(xué)與心理衛生知識，提高學(xué)生對心理素質(zhì)教育的認識；激發(fā)學(xué)生積極參與心理教育及進(jìn)行自我教育的積極性，幫助學(xué)生認識自我身心特點(diǎn)；針對不同階段學(xué)生易存在的心理問(wèn)題進(jìn)行預防教育。
2.將心理素質(zhì)教育滲透到各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中。過(guò)去高等教育的課程體系往往是重專(zhuān)業(yè)課、重分科教學(xué)，輕綜合課；重必修課，輕選修課，重知識技能傳授，輕素質(zhì)的全面發(fā)展。我們各科的教學(xué)大綱基本上是一個(gè)知識技能大綱，在知識技能方面有明確的目標，可以操作和檢測，有一套包括考試在內的保證體系。然而在能力發(fā)展方面，尤其是情感、意志、個(gè)性等非認知因素的發(fā)展方面，提法籠統、模糊，既無(wú)法操作和檢測，又無(wú)有力的保證措施，使心理素質(zhì)教育被忽視，有名無(wú)實(shí)。課程體系只有分科教學(xué)大綱，沒(méi)有一個(gè)以心理素質(zhì)為核心統帥各科教學(xué)的總綱，使教育方針難以全面貫徹。同時(shí)，學(xué)科課程因缺乏心理素質(zhì)教育這個(gè)核心、中介和橋梁，使各科教學(xué)處于孤立封閉狀態(tài)，學(xué)科課程結構缺乏整體性、協(xié)同性。由于忽視心理素質(zhì)教育，學(xué)生的積極性調動(dòng)不起來(lái)，學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，因而各科教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生負擔過(guò)重。將心理素質(zhì)教育滲透到各科教學(xué)之中，將有助于改變學(xué)科教學(xué)的現狀，這也是促進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展的一條根本途徑。
3.心理素質(zhì)教育與德育、智育、勞動(dòng)技術(shù)教育、美育及體育有機地結合起來(lái)，從而互相促進(jìn)，實(shí)現功能互補，以取得最佳的整體效應。
�。ǘ﹤�(gè)別教育是心理素質(zhì)教育的輔助途徑，個(gè)別心理輔導是心理素質(zhì)教育的重要補充
個(gè)別教育就是教師運用心理學(xué)的方法與技能，在培養學(xué)生良好心理素質(zhì)的同時(shí)，注重對個(gè)別學(xué)生面臨的心理問(wèn)題加以分析與指導，培養學(xué)生自我教育的能力。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì ) 12
大學(xué)生是社會(huì )上文化層次水平較高、思維最為活躍、最有朝氣的群體之一。他們渴求知識、積極向上、胸懷博大，時(shí)刻關(guān)注國內外的風(fēng)云變幻，把個(gè)人的理想和志向同祖國的興旺發(fā)達和民族的繁榮復興融合在一起。但是，由于社會(huì )轉型和自身發(fā)展階段的影響，使得正處于青春期、社會(huì )閱歷淺的大學(xué)生在心理健康方面出現了諸多問(wèn)題。據有關(guān)調查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數占退學(xué)總人數的54.4%。有28%的大學(xué)生具有不同程度的＇心理問(wèn)題，其中有近10%的學(xué)生存在著(zhù)中等程度以上的心理問(wèn)題。在最近的幾次對大學(xué)生的心理健康調查表明，大學(xué)生中精神行為檢出率為16%，心理健康或處于亞健康狀態(tài)的約占30%。諸多的數據和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。大學(xué)生的心理問(wèn)題主要表現為：
一、沒(méi)有學(xué)習目標，缺乏學(xué)習動(dòng)力，不能集中精神進(jìn)行學(xué)習，適應困難
其中有些自控能力較差的學(xué)生往往由于沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲或上網(wǎng)聊天，學(xué)習成績(jì)不佳，進(jìn)而對學(xué)習產(chǎn)生厭倦、對考試感到焦慮。
二、自我評價(jià)失調
許多大學(xué)生都是中學(xué)時(shí)的習尖子，心理上有較強的優(yōu)越感，而進(jìn)入大學(xué)后，這種優(yōu)勢不再，這使得他們的優(yōu)越感受到重創(chuàng )。這時(shí)一旦學(xué)習成績(jì)稍有波動(dòng)，就會(huì )降低自信心，甚至產(chǎn)生失落感和自卑感。
三、人際關(guān)系適應不良
由于存在交際困難，同面對面的交流相比較，一些大學(xué)生更愿意在網(wǎng)絡(luò )這個(gè)虛擬的環(huán)境中進(jìn)行交流，迷戀于虛擬世界，自我封閉，與現實(shí)世界脫離。長(cháng)此下去，對大學(xué)生的認知、情感和心理定位會(huì )產(chǎn)生巨大的影響。
四、就業(yè)心理困惑
這在大四學(xué)生當中尤為普遍。學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中，沒(méi)有做好就業(yè)心理準備，不能很好的認清當前的`形勢，對自我的定位及自我能力的評價(jià)不夠確切，好高騖遠，一日三變。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認真思考，盲目從眾。
“心理素質(zhì)是指人在先天遺傳基礎上發(fā)展和培養的良好心理品質(zhì)。它包括智力因素（認知、運籌、決策），非智力因素（需要、動(dòng)機、情感）和復合因素（意志、氣質(zhì)、審美、社交、道德等）。心理素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎和歸宿，綜合素質(zhì)的形成和發(fā)展依賴(lài)于心理素質(zhì)。教育和培養大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，是學(xué)生發(fā)展、成才的需要，也是未來(lái)社會(huì )對人才的基本要求”。
在日常生活中，許多人認為心理學(xué)高深莫測，所以盡而遠之，殊不知，在我們做每一件事，說(shuō)每一句話(huà)的時(shí)候，都受某種心理狀態(tài)的控制。因此，我們必須了解心理學(xué)的必要知識。
大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì )，在這個(gè)小社會(huì )里，我們大學(xué)生會(huì )接觸不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，而如果要在這個(gè)小社會(huì )中找到自己的目標，安然的度過(guò)大學(xué)，我們就必須保持心理健康。做到身心兩方面的健康，而《大學(xué)生心理素質(zhì)》則告訴我們應該怎么樣正確對待各種各樣的心理問(wèn)題，積極引導我們走向健康之路！
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