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國學(xué)小名士征文1000(精選51篇)
在生活、工作和學(xué)習中,許多人都有過(guò)寫(xiě)征文的經(jīng)歷,對征文都不陌生吧,征文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)征文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的國學(xué)小名士征文1000,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國學(xué)小名士征文1000 篇1
老師在寒假的時(shí)候給我們布置了一個(gè)作業(yè)。
國學(xué)小名士在電視上的那些精彩表現都是通過(guò)努力換取來(lái)的,第一個(gè)部分我愛(ài)記詩(shī)詞和的二個(gè)部分名家對對碰都是考驗的詩(shī)詞儲備量,最后一個(gè)部分美德大考驗就是看平時(shí)的一些自己在生活中的一些習慣。
國學(xué)小名士在賽場(chǎng)上的'沉穩發(fā)揮倒計時(shí)都能臨危不懼繼續答題,這值得我們學(xué)習其中的一些詩(shī)句我們都不知道,可是他們卻能夠行云流水般的把那些古詩(shī)詞給背下來(lái)。
在美德大考驗中可以看出國學(xué)小名士在日常生活中的習慣。我們應該向他們學(xué)習自己在生活中有哪些習慣需要改正,我們應該去把那些好的習慣繼續保持下去。但是在學(xué)的時(shí)候不要固執的去學(xué)。
我們也要學(xué)習國學(xué)小名士背詩(shī)詞的那種努力,這樣才能背的詩(shī)詞越來(lái)越多而且不會(huì )忘記。
國學(xué)小名士征文1000 篇2
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的,可對于我們來(lái)說(shuō)只是死記硬背,根本不理解其中的含義,這兩天我看了一個(gè)節目《國學(xué)小名士》,讓我感悟頗深,受益匪淺!
《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化,所謂經(jīng)典是指傳統的,對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳,無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴,可是我們呢?每天都在浪費時(shí)間,不學(xué)無(wú)術(shù),每天昏昏的`度日,所以我非常慚愧——對不起老師和父母。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講,我的內心備受鼓舞,他們就是我的榜樣,我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū),讀報紙,來(lái)豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟:應未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國和民族傳統教育的最佳教材,是弘揚民族精神,弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞,如:“三人行必有我師焉,擇其善者而從之!薄白右运慕蹋何,行,忠,信!薄
在《國學(xué)小名士》上有評委說(shuō):“松,在古人筆下是一個(gè)備受贊揚的一種植物,出了他的本意外還有——高直,堅強,正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著(zhù)堅持不懈,認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習的地方。
這個(gè)節目使我受益匪淺,讓我學(xué)到了不少知識。
我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界,讓世界關(guān)注中國文化,因為她就是民族傳統與民族精神的化身。
國學(xué)小名士征文1000 篇3
在神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。但到底何為國學(xué)呢?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?
其實(shí),國學(xué)就是中國自己本土發(fā)生的,有著(zhù)中國特色的許多學(xué)問(wèn),這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的,而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問(wèn)。19世紀末以來(lái),隨著(zhù)西學(xué)的沖擊和刺激,為了有別于西學(xué),才提出了“國學(xué)”這個(gè)概念。
國學(xué),不僅僅是傳統文化,更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現實(shí)的正在繼續的中正文明、和諧文化,是中華民族核心的價(jià)值理念和追求,是數千年來(lái)中國人思維方式、行為方式、生活方式、生產(chǎn)方式的'高度總結,是中華兒女的血脈、精神和靈魂,是中國人信仰的天空和大地。國學(xué),是治國平天下之學(xué)。修齊治平,是真正中國文化的核心追求,很能完整地表達國學(xué)的精神,表達中國文化的特點(diǎn)與內涵!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)小名士征文1000 篇4
什么是“國學(xué)”?
坐在時(shí)光機中,我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統六國的皇帝,在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計劃!盎实,什么是‘國學(xué)’?”我恭敬地問(wèn)道!胺夷藝,無(wú)法,何以治國?無(wú)法,何以王天下?國無(wú)國法,家無(wú)家規,天下必亂!”“可是,‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎?”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話(huà),秦始皇橫眉以對,“來(lái)人!把她拖出去斬了!”我連忙坐上時(shí)光機,離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳,我看見(jiàn)了一名男子正拿著(zhù)儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》在仔細品讀!拔崮硕偈,爾為何人?”發(fā)現了我的存在,男子放下書(shū)。董仲舒?原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道,“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢?”“‘君子以仁存心,以禮存心。仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。敬人者,人恒敬之’。以仁禮治國,方可得天下。罷黜百家,獨尊儒術(shù)。這才是正確的選擇!……”看著(zhù)董仲舒激昂地抒發(fā)著(zhù)他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機,離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機,我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步,映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē),上面掛著(zhù)一個(gè)個(gè)水桶,不停地灑水澆灌著(zhù)農作物!斑,這是水車(chē)嗎?”我向一旁的老婦人請教!澳贻p人,你連筒車(chē)都不認識啦?”老婦人搖搖頭,指向不遠處犁田的人們,“你看,那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具,我們干起活來(lái)也輕松多了!”老婦人一臉欣喜。打造農具?這應是屬于墨家吧。我一邊念叨著(zhù),一邊踏上時(shí)光機,離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò),金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機,映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農民裝扮的男子拿著(zhù)一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎?“袁爺爺,你在研究水稻嗎?”我好奇地看著(zhù)他手中的.那株稻苗!笆前,如果成功了,我們國家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著(zhù),袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁,踏上時(shí)光機。他,不正是“農家”的代表人物嗎?
其實(shí),“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”,它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天,我們應繼承發(fā)揚“國學(xué)”,而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭當公務(wù)員!奥劦烙邢群,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀的我們,應繼承、包容多樣的文化,讓“國學(xué)”再創(chuàng )輝煌!
國學(xué)小名士征文1000 篇5
國學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國學(xué)是中華民族前進(jìn)過(guò)程中的精神動(dòng)力。
古詩(shī)、古詞,繪的是意境,是心情。櫻花散,羽扇開(kāi),婀娜細柳舞清秀;詩(shī)頁(yè)攤,暖風(fēng)醉,多情明月笑含羞,閑云悠去,野鶴駐留,默然采菊間,轉身一眸,身后,是那遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水幽幽。失落時(shí),最?lèi)?ài)讀的是清照的那句“花自飄零水自流”,無(wú)所雕琢,無(wú)所修飾,只借“花的獨自凋落,水的獨自游走”,便將人世間的無(wú)奈道出,將人哀愁到末路時(shí)對凄苦的不屑之情道出。清照的詩(shī)是凄婉的,是精辟的。
虛度時(shí),最?lèi)?ài)讀的是李煜的那句“胭脂淚,留人醉,幾時(shí)重?”無(wú)須苦思,無(wú)須冥想,只借“以淚洗面的傾國紅顏,悲惜猶醉的亡國君主",來(lái)道出心中的悔恨,道出對“再現往昔美景的.”深切期盼。李煜的詩(shī)是傷感的,是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”是思念,是癡心;蘇東坡的“誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”是樂(lè )觀(guān),是豁達;李商隱的“此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然"是悔恨,是眷戀。古詩(shī),古詞是人類(lèi)智慧、情感和人格的共同體現,而《論語(yǔ)》、《弟子規》則是在提高人的精神境界等方面起著(zhù)重要的作用。從”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習方法到“知之為知之,不知為不知”的正確學(xué)習態(tài)度,再到“擇其善者而從之,其不善者而改之”的完美修身法則,我們看到的不只是中國人的智慧,還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾,要先嘗,晝夜侍,不離床”的孝順到“衣貴潔,不貴華,上循分,下稱(chēng)家”的簡(jiǎn)樸,再到“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載”的平等待人,我們看到的不只是中國人的品德,還有他們淳樸善良的內心。從浩如煙海的文化典籍,到福澤世界的科技工藝;從造型獨特的語(yǔ)言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)思想,到細致完備的道德倫理,它們無(wú)不使國學(xué)的內容更充實(shí),無(wú)不使國學(xué)的思想更深刻,無(wú)不使國學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無(wú)垠,波瀾壯闊的大海,年代越是深遠,越是悠久,他積聚的文明,積聚的智慧就越是濃厚,他卷起的白浪就愈是壯闊,愈是雄偉,愈是令人贊嘆,令人著(zhù)迷!同學(xué)們,讓我們一起誦讀國學(xué),品味國學(xué)吧,讓我們投身于國學(xué)的海洋中,共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
國學(xué)小名士征文1000 篇6
——觀(guān)“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽有感
寒假里我觀(guān)看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽,大賽分為初賽、復賽和決賽等多個(gè)階段,每個(gè)階段都精彩紛呈,引人入勝。如果說(shuō)《舌尖上的中國》是美食享受的話(huà),那么“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國學(xué)節目展演環(huán)節,各個(gè)參賽隊伍通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式,生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統文化中的經(jīng)典名篇,使我覺(jué)得國學(xué)不再是枯燥的說(shuō)教,也感受到了國學(xué)的博大精深?吹秸b讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手,感受到了中華優(yōu)秀傳統文化的代代傳承。
復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的`第一個(gè)環(huán)節是“我愛(ài)記詩(shī)詞”接龍,要求每位選手背誦的詩(shī)詞中都要含有規定的字,如“花”字。多位選手各顯神通,帶有“花”字的詩(shī)詞脫口而出,體現了選手們扎實(shí)的古詩(shī)詞知識功底,整個(gè)環(huán)節既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答,為他們的精彩表現加油喝彩,一邊在想如果換了是我我能不能接上,結果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節是“舞文弄墨”,選手們不僅要根據提示想出符合條件的成語(yǔ),還要把答案用毛筆寫(xiě)出來(lái),既考了選手的成語(yǔ)知識,又考了選手的毛筆書(shū)法?磥(lái),大賽的組織者也是蠻拼的,為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節是“國學(xué)相對論”,要求選手根據給定的情景短劇,從國學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀,給出自己的選擇,闡明自己的觀(guān)點(diǎn),達到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對夫妻的孩子在醫院住院急等錢(qián)用,他們在路上撿到了一筆錢(qián),他們該如何處理這筆錢(qián)?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答,既有“君子愛(ài)財取之有道”,又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”,還有“一家有難八方支援”,體現了人性的真善美,弘揚了中華民族的傳統美德。
縱觀(guān)整個(gè)大賽,選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句,“三人行必有吾師”,“有朋自遠方來(lái)不亦說(shuō)乎”……我們山東被稱(chēng)為“孔孟之鄉”,中華傳統文化在齊魯大地上世代流傳!罢b讀經(jīng)典,傳承美德”,熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來(lái)不亦說(shuō)乎”的經(jīng)典,更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片,作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生,我一定在今后的學(xué)習生活中多讀經(jīng)典,把中華民族的傳統美德傳承下去,讓祖國更加富強,社會(huì )更加和諧。
國學(xué)小名士征文1000 篇7
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結晶,在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統與現代結合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現其獨特的影響力。
子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人!闭f(shuō)的是自己立身修德、通達事理,也要讓別人同樣而為之。當前的社會(huì ),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團體。中華民族傳統經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中,我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。十八里長(cháng)峽的曲徑通幽處,孔子正帶著(zhù)寧靜安詳的微笑講學(xué)于綠蔭深處,高聲吟詠:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu);匾膊桓钠錁(lè )。賢哉,回也!”聞之,我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜;在落英繽紛的桃源仙境,陶淵明帶著(zhù)悠然自得的神情對我說(shuō):“阡陌交通,雞犬相聞;黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè )!痹瓉(lái)和諧可以是生活悠閑,與自然友好相處;在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅,他說(shuō)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!焙椭C是一種關(guān)懷與友愛(ài);竹林深處茅屋一間,躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著(zhù)羽扇,撫著(zhù)瑤琴,說(shuō)“靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!蔽颐靼琢,和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下,汨羅江邊,屈原在江風(fēng)中對天長(cháng)嘆!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!痹谶@飽含無(wú)奈與堅定的`嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智,與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著(zhù)一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發(fā)現,只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長(cháng)空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí),你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會(huì )找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!迸笥褌,為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀國學(xué)經(jīng)典之書(shū),享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍屏障,聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會(huì )讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花!
國學(xué)小名士征文1000 篇8
一個(gè)下雨的午后,我坐在窗邊,靜靜地泡著(zhù)一壺茶?床枞~頃泄而下,滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí),我的目光停留在了一旁的《論語(yǔ)》上,不禁惹得我思緒萬(wàn)千:國學(xué)經(jīng)典如一壺茶,是經(jīng)過(guò)名家嘔心瀝血的創(chuàng )作才沉淀下來(lái)的瑰寶。好比這壺茶,淡雅幽香。茶是要品的,國學(xué)是要讀的,讀著(zhù)讀著(zhù),就會(huì )領(lǐng)悟出其中的奧妙來(lái)。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理,那時(shí)是對人生的品讀,那里有人生的滄桑,有歷史的印記,有生命的真諦。那里有一個(gè)國家,一個(gè)民族不變的精魂。國學(xué)是一個(gè)偉大的.境界,教會(huì )我們修身養性,教會(huì )我們分清美丑,教會(huì )我們明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生,從一件小事,從一句話(huà),從一個(gè)動(dòng)作,從一件事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5,6歲時(shí),我便迷上了國學(xué)。那時(shí)電視臺里天天放《西游記》,我便天天坐在電視機前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難,我百看不厭:孫悟空三打白骨精,讓我驚嘆連連;看六耳獼猴戲弄唐僧,難辨孫悟空時(shí),我揪心不已;看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí),我哈哈大笑。隨著(zhù)作者筆下的人物形象樂(lè ),悲已經(jīng)成了我每一天的樂(lè )趣。
現在的我,已不像小時(shí)候那樣只看電視,但是對國學(xué)的熱愛(ài)依然不變。我會(huì )喝著(zhù)茶,一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典?吹搅恕墩撜Z(yǔ)。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”時(shí),我也會(huì )認認真真地反思自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復習了呢?如同這樣學(xué)著(zhù),做著(zhù),自己也會(huì )感同身受,同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說(shuō),國學(xué)只是腐朽的文字罷,除了歷史比較久遠,根本就讀不下去。我認為,國學(xué)是一種智慧,一種情懷,它確實(shí)有些古老,讓現代人閱讀起來(lái)有些困難,但它有深厚的歷史,想想,在遙遠的古代,一群智者礪練著(zhù)文字,將一篇篇蘊含深刻道理的文章,精煉成精悍短小的篇章,為教導后人。想到這兒,你怎能不心潮翻騰澎湃!
何為國學(xué)?是一個(gè)國家的瑰寶,是一個(gè)國家的精華!如果說(shuō),自己國家的國學(xué)都沒(méi)有學(xué)好,那還能算是一名中國人嗎?誦讀國學(xué)經(jīng)典,就是讀智慧,讀精神!讓我們品讀經(jīng)典,傳承中國文明與中國文化!
國學(xué)小名士征文1000 篇9
在寧靜的山谷里,永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著(zhù)深邃破敗的溪谷緩緩地流著(zhù),它發(fā)源于昔日的荒山,它消失在未來(lái)的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠的江海,包容著(zhù)一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度,也是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華,亦或“桃之夭夭,灼灼其華”這般,如珠玉翡翠,叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)有其無(wú)與倫比的美,渾金璞玉,天然美質(zhì),它浸了你的魂,攝了你的魄,卒成你豐富的內在。
國學(xué)的美并不是高傲的,它也源于豐富且安詳的生活,如雪底蒼松,深厚又摯真!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”;“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國經(jīng)典的精神,通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等,通過(guò)家教與民間社會(huì )生活與信仰,滲透到世世代代中國人的生活世界中,成為“百姓日用而不知”的言行規范。
國學(xué)的美并不是淺顯的,它以端莊為底色,細枝末節都滲透著(zhù)濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云:“今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”古語(yǔ)云“百善孝為先!毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中,潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中,永遠鮮活;《論語(yǔ)》有云“己所不欲,勿施于人”,寥寥幾字,字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間,帶著(zhù)一種無(wú)法否認又不抗拒的力量,讓人心中釋然,情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項鏈,美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美?《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮,蟾宮之上,有綺夢(mèng)兮,爍爍飛揚!币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中,一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素,不正是一種很好的傳承嗎?不妨選一個(gè)安靜的午后,仔細品讀“他山之石,可以攻玉”的妙義,翻開(kāi)混著(zhù)油墨香的書(shū)籍,斟酌“靡不有初,鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí),本著(zhù)“老吾老及及人之老”的想法,不猶豫地伸出手,雙手交握的`剎那,正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(cháng)河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
愿國學(xué)融入品性里,成為每一個(gè)人一生的底色。
國學(xué)小名士征文1000 篇10
國學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠,國學(xué)是一門(mén)講述誠信與禮儀的人生必修課,國學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者,國學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日,國學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國學(xué)乃是“為天地立心,為生民請命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!
國學(xué)能帶給我快樂(lè )。小學(xué)三年級,年少的我走進(jìn)國學(xué)教室遇見(jiàn)了睿智,瀟灑的國學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識的.世界,每周五都能聽(tīng)到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意,岳飛心中的豪言壯語(yǔ),秦始皇的貪婪,諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲,知道事物隨時(shí)都在變化之中。國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻,在文學(xué)中帶給我快樂(lè ),讓我增加了內涵。國學(xué)是我的良師益友。
國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信,行必果!备嬖V人們要誠實(shí)守信。曰:“上有好者,下必有甚焉者矣!备嬖V君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初,性本善!备嬖V我們每個(gè)人都有善良的一面!澳乳e,白了少年頭,空悲切!笔窃里w的雄心壯志!傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故!笔顷懹蔚谋瘒@與惋惜!耙虚T(mén)回首,卻把梅嗅!睂(xiě)出了李清照心中的酸楚與孤獨!岸堈鲬鸫菩,赤壁樓船掃地空!弊屓讼肫鹉莻(gè)羽扇綸巾的少年---周瑜!安,三尺微命,一介書(shū)生!蓖醪撵`魂是那樣清純!皥蟾纥S金臺上意,提攜玉龍為君死!崩钯R在戰場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國學(xué),天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩(shī)人,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是最好的證明!芭e杯邀明月,對影成三人!崩畎椎男木呈侨绱藶⒚!疤刂^誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也!睔W陽(yáng)修的詩(shī)快樂(lè )地像個(gè)小孩兒!跋嘤谡斫搴踔壑,不知東方之既白!碧K軾,借酒消愁,愁更愁。劉禹錫對傳說(shuō)十分向往“如今直上銀河去,回到牽?椗!薄败吩婆,飛星傳恨,銀漢迢迢無(wú)度!鼻赜^(guān)的內心如星星一樣滿(mǎn)懷詩(shī)意。
不敗之地產(chǎn)如心,而國學(xué)浪漫如云。國學(xué)教會(huì )了我講誠信,教會(huì )了我懂禮儀。國家讓我感到快樂(lè ),國學(xué)是我最美的情誼。國學(xué)提高我的寫(xiě)作能力,增強了我的文化修養。我喜歡國學(xué),國學(xué)陪我走過(guò)那十年芳華。
國學(xué)是炎黃子孫的必修課,國學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶,國學(xué)是中國人的驕傲,國學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水,國學(xué)真可謂“主浪形骸外,俯仰天地間!
國學(xué)小名士征文1000 篇11
烈日炎炎的暑假,每位同學(xué)都在家里吹著(zhù)空調吃著(zhù)雪糕,而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規》、《三字經(jīng)》等書(shū)籍的折磨。因為媽媽說(shuō)這是中華的國粹要好好背背,可這枯燥無(wú)味的東西,雖有些押韻但還是深奧了點(diǎn),背誦時(shí)老出錯。
回想這段路程是漫長(cháng)的。剛開(kāi)始,我帶著(zhù)不情愿的態(tài)度去看去背。正如走馬觀(guān)花,背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買(mǎi)來(lái)了DVD片讓我觀(guān)看。呀!拍得可好了,里面不但對押韻的句子有所旁白,還配上表演呢!讓我百看不厭,我越來(lái)越感興趣,便認真地把意思和原文對照。這一看,不得了,古人可真厲害啊,居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達意義深遠的道理及見(jiàn)識。
在這眾多句式中,讓我感觸最深的.是“香九齡,能溫席!闭f(shuō)來(lái)你別笑啊,剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨立復習功課呢,后來(lái)看了解釋才明白,說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的,F在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣,誰(shuí)不是飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手!想到前幾天,自己先睡著(zhù)了,而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事,我不但不感恩,還跟她生氣,因為語(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書(shū)包里,F在想想真是后悔啊,我不該這樣對媽媽的。
是啊,黃香的事跡讓我自愧不如,而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì )到當母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧,把我帶在了身邊學(xué)習。一下課媽媽就給我送水送面包,就怕我挨餓。學(xué)習上,媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴格要求我,上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí),媽媽總是在旁監督,怕我頭埋得太低,眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布,但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧!媽媽總是陪坐在我身邊,幫我數節拍,打節奏,老怕我彈錯。我一彈錯,她就叫我暫?此痉。如此反反復復,真是無(wú)聊極了,但媽媽從不放棄對我的督促。一貫驕縱的我,則不依不饒地折磨著(zhù)媽媽?zhuān)袝r(shí)故意彈錯,有時(shí)亂彈一通,有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病?蛇@一切問(wèn)題,沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導、示范、陪練。直到現在為止,我才真正體會(huì )到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國學(xué),感謝《三字經(jīng)》和《弟子規》,我對自己作為中國人感到驕傲,對自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
國學(xué)小名士征文1000 篇12
國學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù);是從古至今無(wú)數代人智慧與汗水的結晶;是受無(wú)數世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù);是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦,小到智慧啟迪。讓我們一起來(lái)學(xué)國學(xué),品國學(xué),用國學(xué),讀有所悟,學(xué)有所得。讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟國學(xué)的魅力吧!
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個(gè)兒子召集在一起,他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷,大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了,接著(zhù)他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷,大兒子這次卻無(wú)論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心,在阿柴去世后,他們團結一心,致使吐谷渾王國日漸強大起來(lái)。
即使自己是一顆星星,也應明白一星獨亮不算壯觀(guān),浩瀚星海才最耀眼;即使自己是一塊石頭,也應明白一石之大不算雄偉,高聳入云才最巍峨;即使自己是一艘游船,也應明白一船入畫(huà)不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道,滲入泥土便會(huì )消失不見(jiàn),可匯聚成河卻是川流不息;一粒沙卑微渺小,散落風(fēng)中便會(huì )吹落遠方,可匯聚成沙漠卻綿延萬(wàn)里;一個(gè)人的力量微乎其微,很難有大作為,可當我們團結起來(lái)卻可以創(chuàng )造無(wú)數奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個(gè)道理:團結一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環(huán)境,都會(huì )向我們投降。
曾有人問(wèn)哲學(xué)家:“一滴水怎樣才不會(huì )干?”哲學(xué)家回答說(shuō):“把它放進(jìn)海里!边@句話(huà)同樣簡(jiǎn)短的揭示了一個(gè)道理:個(gè)人離不開(kāi)集體,只有團結互助的集體才會(huì )有無(wú)窮的力量,反之如果沒(méi)有團結,即使有再大的力量也會(huì )枯竭。
團結是什么?我認為團結就是一人拾柴火不旺,眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力;團結就是一人難挑千斤擔,眾人能移萬(wàn)座山的眾志成城;團結就是一花獨放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園的同甘共苦。團結是五指緊握的拳頭,是細線(xiàn)擰成的一股麻繩,是最美的'音符彈奏出最動(dòng)人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團結,有的時(shí)候不需要長(cháng)期的合作,但它一定要有瞬間的默契;團結,有的時(shí)候沒(méi)有完美的結局,但它一定需要辛勤的汗水;團結有的時(shí)候不需要精湛的技藝,但它一定需要堅定的信念。這就是我通過(guò)這則典故所延伸得來(lái)的心得。
國學(xué)如海,團結作舟,泛舟于海,方知海之深邃。國學(xué)如山,團結為徑,循徑登山,方知山之高大。國學(xué)如歌,團結是曲,和曲而歌,方知歌之動(dòng)聽(tīng)。學(xué)國學(xué),品國學(xué),悟國學(xué),悟其深理,學(xué)有所得。
國學(xué)小名士征文1000 篇13
說(shuō)起國學(xué),大部分中國人的第一反應都會(huì )認為是儒學(xué)。其實(shí)不然。國學(xué)即一國之學(xué)問(wèn)。包含了我國上下五千年文化的一切智慧與建樹(shù),除儒學(xué)文化之外,更有道家、法家、兵家等百家思想,這些都是我國國學(xué)中不可或缺的一部分,在國學(xué)這片夜空下,也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無(wú)為,治理國家要順其自然。戰國時(shí)期的道家代表人物是莊子,莊子發(fā)展了道家的思想,但是名氣頗大,當時(shí)楚王想任用莊子為官便派了使者去請莊子。當時(shí)莊子坐在一條江邊垂釣,而使者則在一旁不斷地進(jìn)行著(zhù)利誘,末了,莊子才開(kāi)口淡淡地問(wèn)道:“聽(tīng)說(shuō)楚王王宮供奉著(zhù)一只被釘在墻上的千年神龜?”使者聽(tīng)了雖不明所以,但還是回答道:“是!鼻f子又問(wèn):“你說(shuō)這只千年神龜若能選擇,他會(huì )選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游?”使者想也不想,脫口而出:“當然是自由自在地在水中游!”莊子聽(tīng)了,笑道說(shuō):“使者請回吧,我也愿做一個(gè)自由龜!痹诿鎸薮罄娴恼T惑時(shí),莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官,想要逍遙自在的想法,體現了道家清靜無(wú)為的`思想,而他的灑脫也為天下的隱士做了一個(gè)榜樣。
法家強調法制,主張君主要有至高無(wú)的權威,建立君主專(zhuān)制的國家。在秦國變法的商鞅是屬于法家的。他認為治理一個(gè)國家就必須有嚴厲的法律來(lái)約束民眾,讓百姓服從于君王。于是商鞅對秦國的百姓都編訂了戶(hù)口,并且頒布了連坐法,即一人犯罪,鄰里不告發(fā)的話(huà)也要受到牽連。
兵家主張軍紀嚴明。兵家的代表人物是春秋時(shí)的孫武。當時(shí)孫武所效忠的大王見(jiàn)他訓練軍士很好,便問(wèn)孫武:“你能把女人也訓練得像軍士一樣嗎?”孫武回答:“能。不過(guò)大王得答應我,到時(shí)一切要讓我做主!贝笸醮饝讼聛(lái),并讓一群妃子去孫武那里接受訓練。孫武在訓練前便說(shuō):“不聽(tīng)軍令者,軍法處置!”那些妃子聽(tīng)了不以為意,仗著(zhù)大王對她們的寵愛(ài),不聽(tīng)孫武的話(huà)。孫武早就料到,便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動(dòng),全都聽(tīng)孫武的話(huà),乖乖地接受訓練。兵家不只注重軍紀,也注重戰略,兵家的代表著(zhù)作《孫子兵法》一書(shū)提出了避實(shí)擊虛,攻其不備;知己知彼,百戰不殆等戰略思想,對中外軍事思想產(chǎn)生重要影響。
不只是儒學(xué),其他百家思想也都象繁星一樣,在國學(xué)這片夜空下閃爍著(zhù)光芒。只有吸收百家之長(cháng),不斷吐故納新,才能促進(jìn)國學(xué)的繁榮和進(jìn)步,才能將我國國學(xué)推向世界,發(fā)揚光大。
國學(xué)小名士征文1000 篇14
中華文化源遠流長(cháng),華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),這些燦爛的篇章與飛揚的文采,綻放出中國文化獨特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典,如入芝蘭之室,衣袂生香,又如細品香茗,齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng),指引著(zhù)我,滋潤著(zhù)我。
而在我品讀的眾多國學(xué)經(jīng)典中,《論語(yǔ)》中的一句話(huà)——君子欲訥于言而敏于行,卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言,“敏”是機敏、積極,意思是君子說(shuō)話(huà)要謹慎而行動(dòng)要敏捷。這句話(huà)告訴我們說(shuō)話(huà)要慢慢說(shuō),要三思而后說(shuō),不要口無(wú)遮攔,信口開(kāi)河;辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行,不要拖泥帶水。不然言多必失,禍從口出,卻不知所以然,豈不誤了大事;而做事優(yōu)柔寡斷,機會(huì )必將貽誤殆盡。
記得是讀小學(xué)的時(shí)候,有一次班上進(jìn)行清潔大掃除,我的同桌負責擦地,而掃完地的我則站在一旁悠閑地看著(zhù),還不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)。他終于擦完了,舉著(zhù)塊抹布從課桌椅間鉆出來(lái),滿(mǎn)臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面,發(fā)現還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時(shí)就火冒三丈,沖他嚷道:“你是怎么搞的?擦個(gè)地都不會(huì )?看你笨手笨腳的樣子,換作是我,三兩下都比你擦得干凈!”同桌開(kāi)始還連連道歉,可見(jiàn)我越說(shuō)嗓門(mén)越大,把同學(xué)們都吸引過(guò)來(lái)了,他再也忍不住了,對我吼道:“你厲害,你自己怎么不動(dòng)手?”說(shuō)著(zhù)我們就你一拳我一腳地對打起來(lái)。
“鬧什么鬧?”班主任也被驚動(dòng)了。當她明白事情的.經(jīng)過(guò)后,便開(kāi)始嚴厲地批評我:“這件事就是你的不對了,別人為班級服務(wù),你怎么還說(shuō)風(fēng)涼話(huà)?有時(shí)間還不如行動(dòng)起來(lái),自己解決呢!”之后班主任就拿來(lái)一塊抹布,仔細地把那塊地擦干凈了。我看著(zhù)班主任的背影,臉頓時(shí)紅到了脖子跟。班主任直起腰來(lái),對我說(shuō):“你要記住,君子欲訥于言而敏于行。要多做實(shí)事,少說(shuō)空話(huà)!
回家以后,我在網(wǎng)上查到了這句話(huà)。原來(lái)老師是要我明白,要從自己做起,少一些夸夸其談,多一些親力親為。別做言論的巨人,行動(dòng)的矮子。
后來(lái),我每每都會(huì )想起這句話(huà)?吹絼e人隨手丟棄的垃圾,我會(huì )默默地撿起來(lái),扔到垃圾桶里;看到別人亂闖紅燈,我會(huì )站在原地,靜靜等候,而不會(huì )憤世嫉俗,指責別人素質(zhì)低下。因為我終于明白:與其批評與責備,還不如從自身做起,用點(diǎn)滴的行動(dòng)去改變他人與社會(huì )!
在經(jīng)濟飛速發(fā)展,社會(huì )日新月異的今天,我相信:經(jīng)典的光芒永遠不會(huì )磨滅!我愿與國學(xué)經(jīng)典為伴,咀嚼那一份書(shū)香,品味那一片寧靜,平和睿智,優(yōu)雅成長(cháng)!
國學(xué)小名士征文1000 篇15
國學(xué),這兩個(gè)字怎么理解?作為一個(gè)二十一世紀的小學(xué)生,閱讀了一千年前的古書(shū),會(huì )有什么感受呢?國學(xué),是各個(gè)古代著(zhù)名文人為我們留下的宗教、藝術(shù)、民俗等等文化知識,是中國的一顆璀璨的明珠。從中國有文字以來(lái),這些文化知識就源源不斷地記錄在史書(shū)中,不僅在中國淵源流傳,在外國也受到了廣泛的影響。
現在有些大人能流利地背出整本“詩(shī)經(jīng)”,就連5、6歲的小孩子也能斷斷續續地背出幾篇“論語(yǔ)”我們從小就開(kāi)始學(xué)國學(xué)。在中班開(kāi)始我就會(huì )背“人之初,性本善,性相近,習相遠”、“三人行,必有我師焉”、“學(xué)而實(shí)習之,不亦樂(lè )乎?”……到了一年級,我開(kāi)始初步學(xué)習“弟子規”,到了三年級,開(kāi)始學(xué)習“論語(yǔ)”,去年還加了兩本:“大學(xué)。中庸”和“詩(shī)經(jīng)”。除了“論語(yǔ)”,其他書(shū)上都有解釋?zhuān)斫馄饋?lái)就很快。為了理解“論語(yǔ)”中的意思而更好地背,我經(jīng)常上網(wǎng)查資料,把不懂的意思全寫(xiě)在書(shū)上,有時(shí)也會(huì )自行理解其意思,提高閱讀能力。我通過(guò)學(xué)習了幾年的國學(xué),從中感悟到了不少道理。
有句話(huà)說(shuō)得好:“書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉!罢撜Z(yǔ)”里的仁、誠、禮。分別代表善良、誠實(shí)、禮貌。里面說(shuō):“子曰‘善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣!\哉是言也!”意思是“善良的人治理國家一百年,就可以消除暴殘,孔子說(shuō)這話(huà)真對啊!边@話(huà)雖然好像在說(shuō)治理國家,但也顧及到了“善人”,只有善良的'人才可以把國家治理好!爸疄橹,不知為不知,是之也!边@句話(huà)就和誠實(shí)有關(guān),意思我就不明說(shuō)了。還有“子所雅言,“詩(shī)”、“書(shū)”執行,皆雅言也!币馑即蟾攀恰翱鬃又v的都是雅言,讀“詩(shī)”、念“書(shū)”、贊禮時(shí),用的也是雅言!边@句話(huà)讓我懂了對所有人來(lái)說(shuō),都要講禮貌。還有好學(xué),孔子講的不比“仁”差?础懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)!薄皩W(xué)而不厭,晦人不倦!薄皩W(xué)而實(shí)習之,不亦樂(lè )乎?”學(xué)習是無(wú)止境的,我們老覺(jué)得自己學(xué)的很多,知識淵博,其實(shí)還有我們不懂的事,還有許多未解之謎值得我們去探索、發(fā)現……
讀國學(xué)吧,讀它是一件非?鞓(lè )的事,你會(huì )從中受到啟發(fā),感悟出許多道理,而且對我們以后有很大幫助!皽毓识隆,國學(xué)不是一時(shí)半會(huì )兒就能領(lǐng)悟的,要慢慢積累,持之以恒。一本書(shū)背完后,要至少復習十遍,幾年下來(lái),書(shū)中的字句和意義就會(huì )在腦海里保存下來(lái)。如果一本國學(xué)書(shū)都沒(méi)讀過(guò),人生一定會(huì )有所遺憾的。
國學(xué)小名士征文1000 篇16
國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的名族不變的精魂,國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養性,教會(huì )我們如何做真人,教會(huì )我們分清美丑,明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話(huà),從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì ),而國學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性,德行人生!墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”?鬃右簧贾鲝垺叭省,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人!苯虝(huì )我們如何做仁人。
《論語(yǔ)》的.真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì )到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活!啊恫烁T》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)!边@是世人對他的評價(jià)!霸浦惺澜,靜里乾坤;冷靜觀(guān)人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì )堅持!恫烁T》,他充滿(mǎn)了哲理的味道,充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué),充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》他真的看懂了這復雜的社會(huì ),教會(huì )了我怎樣面對生活,面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的,他總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量,在國學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失,無(wú)論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對?摧p人生的權勢名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì )別有一番滋味!吧仙迫羲,水善利萬(wàn)物而不爭”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà),就是真善美的最高境界,這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了,世間就安靜了。品讀國學(xué),就是在品讀人生。懂得國學(xué),你就懂得了人生!
國學(xué)小名士征文1000 篇17
“論語(yǔ)者,二十篇;群弟-子,記善言……”聽(tīng),這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚。不知不覺(jué)中,我跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里,得以流傳千古!墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著(zhù)理性光芒、包蘊著(zhù)樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來(lái),為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說(shuō)的核心,也是儒家學(xué)派的主導思想。在孔子思想中占有很重要的`位置,并且對中國社會(huì )產(chǎn)生了十分重要的影響!墩撜Z(yǔ)》提醒現代人要重德。道德一體,重德即是順應天道,順乎宇宙的規律。做一個(gè)有道德的人,孔子認為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對人生世相,逐漸的樹(shù)立起人生觀(guān),世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。如《為政》篇中孔子說(shuō):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!逼淞x即說(shuō)國君若以道德教化來(lái)治理政事,就會(huì )像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會(huì )環(huán)繞在它的周?chē)。這樣便可體現出君主高尚的人生觀(guān),世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
《論語(yǔ)》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內心世界的寧靜,是一種修養,一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自身的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自身的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒(méi)費多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。
國學(xué)小名士征文1000 篇18
時(shí)光荏苒,記憶在風(fēng)中飄落,為我們唱著(zhù)過(guò)去的點(diǎn)滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個(gè)個(gè)片段,一段段回放在腦海中。
那時(shí),只有5歲!叭酥,性本善。性相近,習相遠……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室,那時(shí)的我是懵懂的,完全不知其含義,朗朗書(shū)聲中,漸漸把字句熟稔于心。
那時(shí),已經(jīng)7歲,上了小學(xué)!叭酥,性本善。性相近,習相遠……”我仍然會(huì )讀這幾句。但和當初,已經(jīng)不一樣。因為,我對它有了全新的認識。我認為,它的意思就是:人在剛出生時(shí),本性就很善良,性情也就有了差異。
那時(shí),我又長(cháng)大了,9歲了。背的還是“人之初,性本善。性相近,習相遠……”。那時(shí),我又有了不同的見(jiàn)解,它的真正含義在于人的向善之心,人有善的欲望和力量,人性的趨勢永遠都是向善的。
現在,我們不再學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規》了,我們“更上一層樓”,開(kāi)始學(xué)習《論語(yǔ)》。聽(tīng)老師說(shuō),還要參加那個(gè)國學(xué)知識競賽。一聽(tīng)見(jiàn)“競賽”我就來(lái)勁。心shu,非把它做好不可!從那天起,我們就天天早晨背《論語(yǔ)》!白釉;‘溫故而知新,可以為師矣!硬徽Z(yǔ)怪,力,亂,神。子曰;‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!痹诮淌依,書(shū)聲瑯瑯,沒(méi)有一個(gè)人不拿著(zhù)一本《論語(yǔ)》搖頭晃腦地背誦著(zhù)。
《論語(yǔ)》是一本深奧的書(shū)!墩撜Z(yǔ)》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠,平凡中見(jiàn)偉大,這是以孔子為代表的`中國文化精神。讀《論語(yǔ)》就仿佛穿越到了千年之前,與孔子對話(huà)。在書(shū)里,我讀懂了更多的人生哲理。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!斑@就是教育我們要把”學(xué)“和”思“結合起來(lái),勤勉治學(xué),這才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋;“博學(xué),審問(wèn),慎思,明辨,篤行五者,廢其一,非學(xué)也!笨鬃訛榱藢W(xué)習,可以三個(gè)月不知肉味,這足以見(jiàn)孔子的勤奮,可如果僅僅只有勤奮,恐怕孔子就不會(huì )如此受世人敬仰了。他的好學(xué)是方方面面的:‘三人行,必有我師‘,這是謙虛:’我不如老農,吾不如老圃‘,這是實(shí)事求是:’學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎‘,這是樂(lè )觀(guān)……他的學(xué)習精神是超越常人思維的?鬃訒(huì )以最博大的胸懷,去包容世間萬(wàn)物,這是我們常人所不能相提并論的。
國學(xué),從兒時(shí)到現在,一直伴隨著(zhù)我成長(cháng),使我悟出了更多的人生真諦。
國學(xué)小名士征文1000 篇19
浩浩青史,濃縮了幾多歷史的文化;渺渺哲史,闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè),本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞,更耐人尋味。從《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》至《史記》、《資治通鑒》。我生來(lái)就受它們的熏陶,就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人,生來(lái)有它們的熏陶,就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人,生來(lái)有它們的蹤影,生來(lái)就有轉身憶經(jīng)典,抬頭悟國學(xué)的傳統。
咿呀學(xué)語(yǔ),離不開(kāi)“人之初,性本善”的引導;鉆研學(xué)習,必謹記“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”;克服困難,心想著(zhù)“車(chē)到山前必有路”保持良好的心態(tài);漂泊在外,“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”縈繞耳邊;望見(jiàn)父母,便心生“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大,由內及外,種種都離不開(kāi)國學(xué)及經(jīng)典的導航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨上高樓,望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過(guò)后的.美好邂逅;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻的愜意;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟:作學(xué)問(wèn)的三重境界。作為一名中學(xué)生,心中有經(jīng)典,心中有國學(xué),走在黑暗處,也會(huì )有一片光明。
和他人交友感嘆:人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇;和他人合作驚嘆:身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通;了解他人,別人會(huì )心念:不是廬山真面目,只緣身在此山中;感慨世事,解剖是非,才有:識迷途其未遠,覺(jué)今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無(wú)處不在。步入深世,有它們,足矣。
“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意;“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心;“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”便觸發(fā)了心中無(wú)限的過(guò)往;“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著(zhù)我愁,掛著(zhù)我的情,是國學(xué),是經(jīng)典,搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊,見(jiàn)證了幾多歷史的變故;國學(xué)長(cháng)河,濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典,帶著(zhù)我的情,我的人生,更領(lǐng)著(zhù)我,走向未來(lái)。
儒家孔孟,經(jīng)典數部;大師梁紀,國學(xué)數千。悟今世國學(xué),博大精深,源遠流長(cháng);憶當年風(fēng)華正茂,還看今朝經(jīng)典,永垂不朽。她引領(lǐng)著(zhù)我,步入了人生殿堂。
走著(zhù),走著(zhù),心生感悟:憶經(jīng)典在轉身后,悟國學(xué)在抬頭間。
國學(xué)小名士征文1000 篇20
經(jīng)過(guò)校內和網(wǎng)上的激烈角逐,我終于挺進(jìn)第二屆湖南省青少年國學(xué)大賽復賽。段考結束的第一個(gè)周日,李老師帶著(zhù)我和易皓瀾一起來(lái)到廣電中心參加比賽。
一進(jìn)會(huì )場(chǎng),我就被比賽那緊張的氣氛感染了。大廳里已經(jīng)座無(wú)虛席,湘潭、湘鄉、韶山、湘潭縣各個(gè)學(xué)校的精英都嚴陣以待。我看見(jiàn)了主要對手江聲中學(xué)的選手,他們都穿著(zhù)校服,初略數數,也有二十多人。我回頭看看易皓瀾,暗暗鼓勁:我們人少,但是我也會(huì )拼盡全力,一定要給母校增光!
按大會(huì )安排,我們的比賽比較靠后,于是,我們先坐在觀(guān)眾席觀(guān)看其他人的比賽。
初賽階段每個(gè)人的競賽都分為三個(gè)環(huán)節:自我介紹、國藝展示和五道測試題。時(shí)間一分一秒地過(guò)去,場(chǎng)上的選手也換了一位又一位。終于,輪到我上臺了。說(shuō)實(shí)話(huà),我的'內心非常的緊張,感覺(jué)心在胸膛里怦怦直跳。畢竟,這是我第一次在這么多人面前上臺。但是,想起比賽前老師滿(mǎn)含期待的囑咐,我還是硬著(zhù)頭皮走上臺去。很快,自我介紹和國學(xué)展示這兩個(gè)環(huán)節都完成了。在之后的答題環(huán)節,我的運氣不錯,除了一道選擇題外,其他的題目我都會(huì )。最后得分73。5分成功晉級了晉級賽。
第二天是晉級賽,學(xué)校就剩我一個(gè)選手,而江聲中學(xué)仍然“人多勢眾”。我對自己說(shuō):“怕什么!就是一人,我也能戰斗到最后!”第一輪是擂臺戰。選手們兩兩結對比拼,勝者進(jìn),敗者退。不得不說(shuō)我的運氣是真的很好,與我同組的人積累比我差了一大截,完全不能對我構成威脅。所以我很輕松地進(jìn)了第二輪。
第二輪限時(shí)搶答,我覺(jué)得我的好運氣到此為止了:前面接連三道選擇題我都摸不到頭緒,只能快速喊:“過(guò)!”也許沒(méi)有見(jiàn)過(guò)選手這么快喊過(guò),賽場(chǎng)上發(fā)出了善意的笑聲。不能耽誤時(shí)間!這是我唯一的想法。最后三題里,我有一題答錯,只答對兩題。但因禍得福,我答題的速度是最快的,所以順利晉級第三輪。
可惜的是,在第三輪時(shí),我犯下了一個(gè)低級錯誤,連“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”這種簡(jiǎn)單的詩(shī)句都沒(méi)答出來(lái),錯失晉級的好機會(huì )。最后,我得到了大賽第七名的成績(jì)。
這一次比賽,我積極完成了老師布置的賽前積累,勇敢地面對了人數占絕對優(yōu)勢的對手。在大型比賽中,堅持自己的想法,學(xué)習臨危不亂,為母校增添了光彩。我相信,這一次比賽的失誤,定會(huì )成為我下次比賽努力的動(dòng)力,加油!
國學(xué)小名士征文1000 篇21
中華文化源遠流長(cháng),博大精深,絢麗多彩,歷久彌新。如今,一個(gè)擁有燦爛文化的中國,帶著(zhù)豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。幾千年來(lái)的歷史文化象征著(zhù)民族的崛起,更是書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息,對美好幸福的追求,展示著(zhù)永不磨滅,對民主富強的探尋。這舉世燦爛的歷史文明,從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò),一直綿延至今。
古人常說(shuō):“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ),”我好像體會(huì )到了古人宏偉的政治報負,熾熱的愛(ài)國情懷;感受到了“位卑未敢忘憂(yōu)國”“茍利國家生死以,豈因福禍必趨之”的報國情懷;仿佛看到了古人“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;發(fā)現了古人“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁,死而后已”的`獻身精神。一句又一句象征著(zhù)古人美好胡品質(zhì),體現了中華民族的優(yōu)秀傳統文化和民族精神,我們作為青少年,作為中華民族的孩子更應該學(xué)習和發(fā)揚。
一批又一批的中華瑰寶涌入歷史,四書(shū)五經(jīng):四書(shū)分別為,《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,五經(jīng)分為《詩(shī)經(jīng)》、《禮儀》、《易經(jīng)》、《春秋》,這些都是中國儒家的經(jīng)典書(shū)籍,不僅是道德根文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明道、體道悟道、天人合一后的智慧結晶?鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》今我印象最為深刻,由孔子的弟子們所撰!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習要有技巧,不能只記不背;“溫故而知新可以為師矣”告訴我們讀完書(shū)必須要復習,才能將知識牢記于心;“言必行,行必果”告訴我們做人要講誠信,信守承諾于他人,“益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣”告訴我們如何交益友……這些經(jīng)典名句揭示了我們的學(xué)習日常生活應該如何完善,也告訴了我們做人的道理,值得品味和學(xué)習。不過(guò),我最喜歡的一句話(huà);“知之為知之,不知為不知!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話(huà)所要表達中的一樣,可我們現在的社會(huì ),卻連這一句話(huà)也做不到!
源遠流長(cháng)的中華文化是古人留給我們的人生教材,仔細翻閱會(huì )感覺(jué)像是開(kāi)啟了一道又一道的智慧大門(mén),如果我們每一個(gè)人都能熱愛(ài)文學(xué),那么這個(gè)社會(huì )中便多了幾百個(gè),更多的是幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)心中充滿(mǎn)文學(xué)的人,何樂(lè )而不為呢?
所以,從此刻開(kāi)始,每個(gè)人都接近文學(xué),都感受中華的傳統文化和悠久歷史吧!每個(gè)人都有責任都應繼承和發(fā)揚中華民族精神,讓更多人感覺(jué)到文學(xué)的傳播!
國學(xué)小名士征文1000 篇22
國學(xué)永在我心,永伴我成長(cháng)。
——題記
每每提及國學(xué),我就會(huì )想到詩(shī)。唐詩(shī)宋詞,無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著(zhù)我。
唐詩(shī)宋詞,朗朗上口。每一首詩(shī),就像一只調皮的小精靈,他在你的腦海里周游,在你的腦海里觀(guān)光,死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛(ài)詩(shī)的五花八門(mén),像五言絕句,當然,還有七言律詩(shī)。我喜愛(ài)詩(shī)詞各式各樣的派別,如田園派,豪放派,婉約派,花間派等。種種的形式,滿(mǎn)足我種種時(shí)刻復雜的心情。
“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!,李白的壯志豪言,總會(huì )讓失意的我斗志復燃,任前方艱難險阻,我總會(huì )“堅持到無(wú)能為力,拼搏到感動(dòng)自己”;“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”與“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前溪水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!”總會(huì )令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步,火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng),胸中的大志從來(lái)不肯輸于“偷時(shí)間的人”;“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著(zhù)我在逆境中成長(cháng),撥開(kāi)重重迷霧,搜尋勝利的`曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我,讓我持之以恒的走自己的路,過(guò)隨性的生活。
伴隨著(zhù)年級的愈來(lái)愈高的,還有那愈來(lái)愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中,驀然回首,一定會(huì )看到我明晃晃的窗戶(hù),而如若我驀然回首,一定會(huì )看到媽媽站在我的背后,靜靜地看著(zhù)我,有時(shí)身后傳來(lái)輕輕的腳步聲,傳來(lái)陣陣清香,是媽媽端來(lái)了剛熱的牛奶,我不禁聯(lián)想到“慈母手中像,游子身上衣”,媽媽如此細致入微地照顧我,我盡不知如何是好,是啊“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”!
詩(shī)詞,能緩解我的情緒。當我連連受挫,心情沮喪時(shí),長(cháng)吟“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”,細細一想,李白經(jīng)歷了多少磨難,我這些又算得了什么呢?真不如用“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來(lái)抑制住我焦躁苦惱的心。當我取得優(yōu)異的成績(jì)后,盡管我愿像孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看遍長(cháng)安花”那般驕傲,但我任不斷地告誡自己,要平心靜氣,這般才能永遠做得驕傲。
從小到大,詩(shī)詞是我的伴侶,如花香沁人心脾,如樂(lè )音放松身心,如美景賞心悅目,詩(shī)詞給予了我無(wú)限美好的體驗,而詩(shī)詞,就是伴隨我長(cháng)大的國學(xué)經(jīng)典。
有人說(shuō)一本好書(shū)是他的終身伴侶,那么,我的終生伴侶,就是詩(shī)詞,就是國學(xué)。國學(xué)永在我心,永伴我成長(cháng)。
國學(xué)小名士征文1000 篇23
“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁……”
今天上午,李老師在教室里為我們主辦了一場(chǎng)非常有意義的活動(dòng)——《弟子規》主題性活動(dòng)。
《弟子規》原名《訓蒙文》,被命為人生的第一步,天下第一規。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的行為規范。在李老師的精心指導下,同學(xué)們已經(jīng)把其中的前三章內容背得滾瓜爛熟,我也早早把自己準備發(fā)言的資料準備好,高興而又激動(dòng)地迎接這一活動(dòng)的到來(lái)!
這次活動(dòng)的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學(xué)。李校長(cháng)、雷校長(cháng)等學(xué)校領(lǐng)導也來(lái)參加活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始了,我們進(jìn)入了第一個(gè)環(huán)節:女生前,男生后,背誦《弟子規》第一章內容:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶……”我們用最洪亮的聲音,有節奏地背誦著(zhù)。當我們背完之后,學(xué)校領(lǐng)導給我們鼓起了熱烈的掌聲!
接著(zhù),我們進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節:談一談自己學(xué)習《弟子規》后有什么收獲。同學(xué)們談的收獲各不相同,有的同學(xué)說(shuō)自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了,有的同學(xué)說(shuō)與姐姐吵架的`壞習慣改掉了;有的同學(xué)說(shuō)與小伙伴相處融洽了,不再斤斤計較了……
很快,我們又進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節:表演有關(guān)《弟子規》的故事、相聲、小品……這些精彩的節目,讓在座的學(xué)校領(lǐng)導、老師及同學(xué)們大開(kāi)眼界!其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”,她的表情很自然、聲音洪亮,語(yǔ)速也很適當!饵S香溫席》的故事讓我們很受啟發(fā),內容是告誡我們從小要學(xué)習小黃香,學(xué)習他孝敬父母的行為!
最后,我們進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節:是由主持人命題,讓同學(xué)們來(lái)?yè)尨,答對者有神秘禮物哦!當時(shí),我暗暗地為自己加一把勁!因為,我也早已準備好了!“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶!边@幾句話(huà)的大意是什么?當主持人的話(huà)音剛落,教室里的同學(xué)們刷地一個(gè)全都舉起了手來(lái),像一片茂密的小樹(shù)林一樣……我也爭先恐后高高地舉起了我的右手臂!巴跻!”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來(lái),很流利又很準確地回答了這幾句話(huà)的大意,她還得了神秘禮物——一塊奶糖!我也發(fā)言了一次,得了一塊奶糖,我感到非常非常高興!也感到這塊奶糖非常非常甜,因為這是用自己的實(shí)力得來(lái)的……
通過(guò)這次《弟子規》主題性活動(dòng),我覺(jué)得自己變了,好像換了一個(gè)人一樣,我學(xué)會(huì )了關(guān)愛(ài)他人,孝敬父母,尊敬長(cháng)輩,我變得有禮貌了……《弟子規》真是一部名副其實(shí)的國學(xué)經(jīng)典!我一定要把它好好地學(xué)完。!
國學(xué)小名士征文1000 篇24
“雨從季節的深處淋過(guò),帶走塵埃的灰暗時(shí)光!
芳草碧連天,知交半零落,悄帶起風(fēng)的一些微涼,撩動(dòng)著(zhù)日光下的樹(shù)影,動(dòng)征鐸,踏著(zhù)國學(xué)的腳步走。
東籬下,悠然見(jiàn)南山。
平野盡,匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過(guò)的聲音,似是能淌進(jìn)人的心底,卻洗不走那景。殘陽(yáng)如血,滄海如幕,摭拾腳步,山拔石立,高高低低,連綿起伏,沿著(zhù)水,繞出了山。清澈見(jiàn)底,樹(shù)影倒映在水面上,蔚藍的天填充著(zhù)顏色,淡汝素裹,通幽處,綠葉舒展著(zhù)懶腰,抖擻著(zhù)精神,在風(fēng)的引領(lǐng)下,搖搖擺擺。一旁的巖石,潛在草叢里,經(jīng)歷風(fēng)雨,溝壑般的細紋布滿(mǎn)了臉頰,勾勒出山澗,勾勒出停駐的步伐,國學(xué)的身影。
子曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!睕](méi)有硝煙的戰場(chǎng)在上演,不聞窗外事,全神貫注地投入戰事。奮發(fā)向上的精神滋養著(zhù)我們,擠出海綿里的水,匯成通向彼岸的航道。
人閑,花落,夜靜春山空。
惜春,開(kāi)早,奈落紅無(wú)數。
念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊,更能消幾番風(fēng)雨,春匆匆舍歸去。山隱水迢,云蒸霞蔚,乘物以游心,飄飄散散,一片一片,一片接一片,灑在小徑上,拼湊前進(jìn)的腳步,一步連一步,花開(kāi)花落,化作春泥,歸程何期?春散飛花,記住了,留下了,姹紫嫣紅,拉過(guò)帷幕。在樹(shù)下,國學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹(shù)膠,順著(zhù)樹(shù)的邊沿流下夾雜著(zhù)花瓣,我、兜兜轉志,素描著(zhù)最美的花,晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著(zhù)行程的每一個(gè)腳印。
子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”閃爍著(zhù)希望的星星,在孕育的.搖籃里茁壯成長(cháng)。星漢燦爛,若出其中,人才將在這里起步,在這里閃光。
遙看,近卻無(wú)。
碧落,青竹靄。
風(fēng)飏飏,若隱或現,提起腳跟,踩著(zhù)泥濘的土壤,竹葉濕漉漉的;時(shí)不時(shí)地穿過(guò)一串串珠子,嘀—嗒,嘀嗒嘀嗒,嘀嗒嘀嗒,顫動(dòng)周?chē)臍饬,葉子沙沙作響。綠竹下,慢慢地,悄悄地,在枯葉的掩護下,竹筍的小腦袋開(kāi)始沖破土壤的夾層,呼吸著(zhù)清新的空氣,晴日初開(kāi),一寸陽(yáng)光射過(guò)縫間,雙手合握,體驗著(zhù)最初的國學(xué),本是同根生,一切都重新來(lái)過(guò)。
《詩(shī)》云:“高山仰止,景行仰止!兵B(niǎo)鳴嘰嘰喳喳,書(shū)聲朗朗入耳,墜入知識的殿堂,享受這清新的空氣,是何樂(lè )?
歸期未有期,踏著(zhù)國學(xué)的腳步走。悠長(cháng)回轉:“節彼南山,維石巖巖;桃之夭夭,其葉蓁蓁;瞻波淇澳,綠竹猗猗!
國學(xué)小名士征文1000 篇25
中華上下五千年,多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化,學(xué)習文化,是我們的責任。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結晶,在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后,我們應思考傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的重要意義,學(xué)習中國傳統文化的精髓,增強當代人對民族文化的精神與特點(diǎn)的認識,提高個(gè)人的文化修養和思想品味,構建未來(lái)中國的民族文化。
這周周五的晚上,我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí),我十分心不在焉,想著(zhù)趕緊看完好去睡覺(jué),可漸漸地,我便被這個(gè)節目深深的吸引了!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲,但卻知識淵博。面對他,我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候,我才發(fā)現自己竟然只對了3道題目?赐赀@期節目,我的感受頗深,我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習古詩(shī),僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò),卻從來(lái)沒(méi)有認真的體會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī),不僅是把它記住,而是要體會(huì )它的'韻味,理解它的含義,做到身臨其境。當我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī),看到的并不是乏味的方塊字,而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中,我體會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間,無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識,陶冶我們的性情,可以使我們更加富有內涵。從現在開(kāi)始,我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當作是自己的一部分,每天堅持讀一首古詩(shī),一年下來(lái)就會(huì )掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏,那么古詩(shī)就是風(fēng),帶著(zhù)我在藍天下飛行;假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人,那么古詩(shī)就是一盞明燈,照亮了我前行的道路。
當我們的國家失去了靈魂,會(huì )是怎樣?可想而知,就是一具空殼,沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生,就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會(huì )有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美,體會(huì )到中華民族的傳統美德,讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!
通過(guò)這次的觀(guān)看,我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國未來(lái)的花朵,我們應該學(xué)習國學(xué)知識,讓祖國的國學(xué)知識長(cháng)流不息,永不磨滅!
國學(xué)小名士征文1000 篇26
民族之根本在于國學(xué),國學(xué)之根本在于經(jīng)典,經(jīng)典猶如黑夜中的一顆明珠,點(diǎn)綴了天空,國學(xué)又好似一個(gè)知識寶庫,點(diǎn)亮了我的心靈。星期五下午,我們在老師的帶領(lǐng)下一起漫游在國學(xué)長(cháng)廊,飽覽著(zhù)中華民族博大精深的古老文化。
一走進(jìn)長(cháng)廊,一陣陣濃郁的經(jīng)典味一直縈繞在我的身邊。那一幅幅圖文并茂的圖片映入眼簾,給人一種過(guò)目不忘的感覺(jué),這里的一切都使我感受到了國學(xué)經(jīng)典這瑰寶的芬芳。繼續向前走,那一部部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作再次映入眼簾,有《三字經(jīng)》《弟子規》《千字文》《百家姓》《大家》《論語(yǔ)》……。這一部部流芳百世的經(jīng)典名作讓我不禁感嘆:古人之偉大,中國文化之博大精深。里面的`一字一句都深深地烙印在我的心里,在我的腦海揮之不支。我以矇眬的目光向遠望去,“唐詩(shī)宋詞”這四個(gè)醒目的大字依稀映入我的眼簾。我信步走上前去。那一首首唐詩(shī)與一首首宋詞有條不紊地張貼在墻報上!锻麖]山瀑布》中的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。讓我感受到了廬山瀑布的雄偉氣魄與它的磅礴氣勢!鹅o夜思》中的“舉頭望明月,低頭思故鄉!弊屛疑钌畹伢w會(huì )到了李白濃郁的思鄉之情。這平淡的話(huà)語(yǔ)娓娓道來(lái),如清水芙蓉,沒(méi)有任何嬌柔做作!霸(shī)仙”李白高超優(yōu)美的文筆使我佩服得五體投地。唐詩(shī)如一幅美麗的山水畫(huà),又好似一封可寄托感情的信。
這一首首小小的古詩(shī)再也滿(mǎn)足不了我逐漸龐大起來(lái)的求知欲。我疾步向前走去,去尋覓那可令我再次留步的經(jīng)典名作。我的眼睛如激光槍般“掃射”著(zhù)墻報,我的目光不知不覺(jué)地停留在四大名著(zhù)那兒!都t樓夢(mèng)》中優(yōu)美的詞句如磁鐵般緊緊地吸引住我,是我深陷其中,無(wú)法自拔。我深深地陶醉在經(jīng)典的世界中,已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界,仿佛已經(jīng)和紅樓夢(mèng)融為一體了!端疂G傳》中那108位綠林好漢的深深友誼使我為之動(dòng)容!段饔斡洝分械钠婷顨v險又使我羨慕不已。清風(fēng)在我臉頰拂過(guò),向前方飄去,好像指引著(zhù)我向前走去。我順著(zhù)風(fēng)的指引,輕輕走到五常八德那兒。五常八德猶如一道啟迪心靈的鑰匙,使我茅塞頓開(kāi),讓我徹底領(lǐng)悟做人之道。那八個(gè)小小美德故事勉勵著(zhù)我向誠信、孝順……發(fā)展。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶,是名族精神的源泉!我愛(ài)你,國學(xué)經(jīng)典!這一段漫游歷程是刻骨銘心的,是永生難忘的!
國學(xué)小名士征文1000 篇27
在德國,扔垃圾是很講究的,如果你一不留神扔錯了地方,整個(gè)小區都可能跟著(zhù)遭殃。我在德國留學(xué),攻讀是環(huán)境工程碩士,課余時(shí)間要到垃圾回收公司打工,所以切身感受到德國人對于環(huán)境保護的重視。
德國的垃圾回收利用率居歐洲第一,垃圾分類(lèi)系統也非常復雜。
生活垃圾可以分成五個(gè)大類(lèi):有機垃圾、可回收包裝、紙、玻璃制品及電池。不同的垃圾由不同的垃圾箱收集,并且為了便于收集,垃圾箱往往放在不同的地方。
垃圾箱很少有敞口式的,基本都是滑蓋式設計。倒垃圾的.時(shí)候要用力把蓋子推開(kāi),松手后蓋子自動(dòng)回到原位。這樣設計有兩個(gè)好處:一是可防止雨水落入箱中,把垃圾箱變成水箱;二是可以減少臭味的散發(fā)。街道的垃圾桶上罩著(zhù)塑料袋,一般分黃色和藍色。前者收集紙包裝等可回收的垃圾,后者則容納果皮等生活垃圾。對有機垃圾(食物等),德國通常進(jìn)行焚燒或深埋處理,但從2005年起歐盟開(kāi)始禁止填埋有機垃圾。焚燒不僅污染小,而且熱量可以發(fā)電或供熱。在有機垃圾箱的旁邊通常會(huì )有綠色的箱子,那是丟紙的地方,不需要的廢紙、報紙、雜志、書(shū)籍等都丟在那里。不過(guò)需要注意的是,紙盒、紙箱不能丟進(jìn)去,因為它們屬于可回收包裝,應丟到專(zhuān)門(mén)的黃色塑料袋里。這種印有醒目的可回收標志的塑料袋,可以從就近的郵局及超市免費拿到。其他的可回收包裝,如罐頭盒、塑料盒等等,不論其材質(zhì),只要印有可回收標志都可以放到此袋中。
絕大多數德國民眾對德國繁雜的垃圾分類(lèi)都持支持態(tài)度。我有位朋友在德累斯頓大學(xué)讀書(shū),他說(shuō),剛到德國的時(shí)候住在學(xué)生公寓里,由于在國內沒(méi)有這個(gè)習慣,把垃圾混在一塊倒出去了。有一天,他看見(jiàn)宿舍管理員戴著(zhù)手套把他丟棄的垃圾袋打開(kāi),重新分類(lèi),這讓他非常震驚,也非常羞愧。
不遵守這些規則,麻煩就會(huì )找上門(mén)。有一回,我在一家垃圾回收公司打工,跟著(zhù)同事到了一個(gè)小區。一位德國同事打開(kāi)表示可回收的黃色塑料袋,發(fā)現里面有一大團發(fā)霉的面粉。因為面粉太重,撐破塑料袋,撒了一地。按規定,面粉應裝在藍色袋中。很快,工作人員將一張警告單貼在小區門(mén)口,大意是:你們小區有人亂倒垃圾,犯了錯誤,現在發(fā)出第一次警告,如果再犯第二次,我們不會(huì )再來(lái)。
聽(tīng)德國人說(shuō),一旦出現第二次,垃圾回收公司就會(huì )“罷工”懲罰整個(gè)小區,小區管理人員要花費很多精力協(xié)調,所以大家都格外小心。
國學(xué)小名士征文1000 篇28
中國上下五千年,這五千年來(lái),也許你不知道這些年是怎么來(lái)的,但你必須了解記載著(zhù)五千年的經(jīng)典,必須懂得這些經(jīng)典代表的意義,必須知道在這個(gè)古老的國家中,有多少不一樣的傳統。這一個(gè)個(gè)傳統使這個(gè)國家生生不息,繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多,今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》,很多人一想到的就是孔子,儒家經(jīng)典,四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯,說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物,是中國人都熟知的人物?鬃拥囊虿氖┙,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,都給予了不同的教誨,表現了誨人不倦的可貴精神!墩撜Z(yǔ)》從道德,人品,政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如:“己所不欲,勿施于人”,“吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎,與朋友交,而不信乎,傳不習乎”,“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹記人們的話(huà)。句子形象生動(dòng)有趣,與現實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言,也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習問(wèn)孔子的名言。而對于我而言,這本書(shū)對中國的文化,傳統以及世界都帶來(lái)了深遠的影響。它就像一個(gè)明燈,指引著(zhù),我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒,不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》!抖Y記》是戰國以后及西漢時(shí)期社會(huì )的變動(dòng)的一個(gè)記錄,包括社會(huì )制度、禮儀制度和人們觀(guān)念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也,天下為公”,這句話(huà)就如現在的社會(huì )公平,和睦,人人平起平坐的.現象。說(shuō)明當時(shí)的古人就有這種公平的思想,可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現在的公平呢?可能這就是人心吧,總有一些人貪財,虛榮!抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀,記錄了當時(shí)人們不一樣的想法,不一樣的社會(huì )風(fēng)貌,讓我們了解到當時(shí)社會(huì )中國獨有的一面。
中國能走到今天,坎坎坷坷,碰碰撞撞,終于有了今天的輝煌,少不了古人們給我們留下的路,留下的一個(gè)個(gè)腳;中國能走到今天,少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā),一個(gè)個(gè)道理,中國能有今天,少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著(zhù)什么,不管是當時(shí)的戰爭,還是現在的繁華,不管是當時(shí)的蒼盛,還是現在的生生不息,這些都讓我們銘記著(zhù):這就是中國,這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)小名士征文1000 篇29
《水滸傳》作為四大名著(zhù),它有著(zhù)理所當然的過(guò)人之處。
《水滸傳》的作者是施耐庵,并由羅貫中加以潤色和編排。關(guān)于施耐庵的生平材料極少,不過(guò)可以知道的是,他并不只是一個(gè)作家。元至正十三年,白駒場(chǎng)鹽民張士誠起義時(shí)邀其為軍幕,為張士誠獻了許多攻城的計策;蛟S也是有著(zhù)這段經(jīng)歷,他才能更加貼近真實(shí),創(chuàng )作出《水滸傳》這樣流傳千古的名作。
《水滸傳》主要描寫(xiě)了108好漢在腐朽的朝廷統治下被小人排擠與誣陷后走投無(wú)路最終走向反抗的故事。其中宋江、林沖與武松這三個(gè)人物最令我印象深刻。
宋江,我認為他直到最后仍然是一個(gè)沒(méi)有反心的老實(shí)人。宋江是非常正直的,他能不顧危險包庇梁山的好漢。但是,在我看來(lái)他并不是作為反抗者領(lǐng)袖的這塊料,因為他一心想著(zhù)的都是招安,可以說(shuō)他一直是膽怯的,沒(méi)有反抗到底的決心,這也是起義失敗的原因,在安分守己與兄弟之間,他一開(kāi)始選擇了兄弟,最后卻又選擇了安分守已。
林沖,他是一個(gè)膽小鬼。作為八十萬(wàn)禁軍教頭,武藝高超的他,沒(méi)有辦法保護自己的妻子,面對高衙內,他也是敢怒不敢言,在我看來(lái),他有最雄厚的資本,可他卻什么都不做,選擇了沉默,選擇了逆來(lái)順受,這不是膽小鬼是什么?
武松,這是一個(gè)血氣方剛的強者。面對不平,他沒(méi)有沉默,而是用盡全力的吶喊,用自己的行動(dòng)詮釋什么叫“以牙還牙”。在我看來(lái),在那時(shí)的社會(huì )上,應該多一些這樣的人。
《水滸傳》中雖然一字未提當時(shí)的社會(huì )環(huán)境,卻通過(guò)對各階層人物之間關(guān)系的描寫(xiě),給人一種再明了不過(guò)的感覺(jué)。出自底層的好漢反對招安,文官出身的吳用主張有條件的招安,而從前任職軍官的林沖等人則殷切地希望招安。小說(shuō)通過(guò)不同階層人物對待一件事的不同態(tài)度,凸顯了北寧波的'各階層的意愿,所以說(shuō)在梁山的108好漢中,他們各有各的想法,他們的心真的齊嗎?
關(guān)于梁山所分的36天罡與72地煞,在我看來(lái)是有害的。他們以天的名義,表面上策封諸位好漢,其實(shí)是在排除異已。孫立救出的解家兄弟,只漁夫與獵戶(hù),卻都位列36天罡,而孫立作為原登州兵馬提轄卻只是72地煞;蛟S就是從這里,他們就不再團結了。
盡管《水滸傳》仍受了時(shí)代的影響,但了描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮明的形象。作為開(kāi)創(chuàng )了我國白話(huà)章回體先河的作品,在我國后世產(chǎn)生了巨大的影響,名聲遍布世界。這種底蘊深厚的作品,正是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)小名士征文1000 篇30
許多人會(huì )問(wèn)國學(xué)是什么?許多人又會(huì )有其他不同的解釋。其實(shí)“國”就是中國,“學(xué)”就是學(xué)問(wèn),那國學(xué)就是中國的學(xué)問(wèn),是外國人所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國除了中國,四大文明除了中華文明以外,其余三大文明古國全部都在歷史的長(cháng)河之中銷(xiāo)聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國,早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開(kāi)的文字之外,再無(wú)任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過(guò)異族的侵略和摧殘之后,已經(jīng)滅絕。中國的古文化傳承下來(lái),國學(xué)也傳承下來(lái)。
“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長(cháng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名!笔切翖壖矃群暗腵兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(cháng)河里,激起遙遠的絕響!
翻開(kāi)中國上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負,以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神等等,都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。這就是國學(xué)的美麗,這就是我們的魄氣!
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!那我們更應該傳承下去,春秋戰國時(shí)的《論語(yǔ)》《孟子》,司馬遷的《史記》,李時(shí)珍的《草本綱目》,唐詩(shī)宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚。
國學(xué)像是一杯茶,清幽淡雅,茶的味道是品出來(lái)的。國學(xué)的味道也是品出來(lái)的,讀多了,讀懂了,味道自然來(lái)了。
國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)小名士征文1000 篇31
國學(xué)經(jīng)典,是凝聚了我國優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典,是因為文筆出類(lèi)拔萃,又或者是記錄了歷史上的名人名事,而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種,我們都應該細細體會(huì )這些前人的智慧結晶。
就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō),這本書(shū)雖然是由孔子的學(xué)子們編著(zhù)而成,但是這本書(shū)記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級所學(xué)到的《兩小兒辯日》,這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之,不知為不知,是知也”串聯(lián)起來(lái),一個(gè)人知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,這才是大智慧,就算是圣人,也會(huì )有他所不懂的地方,所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話(huà)與《兩小兒辯日》所蘊含的哲理?,短短不到100字的文字,字里行間卻蘊含著(zhù)如此耐人尋味的深刻道理,古人的智慧也不能小覷,假如當時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(cháng),可以和我們一樣把一些發(fā)現傳遞大部分人,可能發(fā)明出手機,汽車(chē)和飛機的就是他們了。
說(shuō)完古典,我們現在來(lái)說(shuō)現代。曹文軒,大家應該知道吧!一個(gè)北大的教授,代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國際安徒生獎”,在此之前中國還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎項,他是第一人。也在今年3月獲得了“2016~2017影響世界華人大獎”。他的《草房子》連續獲得了四個(gè)獎項,同名改編電影也獲得了3個(gè)獎項,曹文軒自己也獲得了“中國電影童牛獎優(yōu)秀編劇獎”!恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn),里面的內容催人淚下,描繪了一幕幕感動(dòng)人心的畫(huà)面。文筆優(yōu)美,似乎將曹文軒心中所想畫(huà)面又完美呈現在我的`眼前,一篇篇故事看似是人間常態(tài),可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力,將小事寫(xiě)得分外感人,讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現出那樣的情感,這都是我們應該去學(xué)習的。
古代人有古代的知識,現代人有現代的知識,若能將兩者結合起來(lái)運用,在學(xué)習的道路上我們就會(huì )走的越來(lái)越遠。最后回到正題,國學(xué)經(jīng)典會(huì )使我們的品味提升,使我們的文學(xué)素養提高,而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。
既然是經(jīng)典,那么就有它成為經(jīng)典的道理,當我們閱讀這些經(jīng)典,可能我們自己體會(huì )不到,因為這些改變總是在細微之間,當你多閱讀這樣的書(shū)籍,可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國學(xué)經(jīng)典人人贊的原因,它總是給人一種良好的感覺(jué),讓人情不自禁的迷上閱讀。
國學(xué)小名士征文1000 篇32
中華文化源遠流長(cháng),給我們流下了耳熟能詳的經(jīng)典,國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,從古到今,一直陪伴一代代人成長(cháng),陪他們渡過(guò)一個(gè)個(gè)春夏秋冬。
也許,有人會(huì )問(wèn)“國學(xué)”何意?故名思意,國學(xué)就是我國傳統的學(xué)術(shù)文化,又有人會(huì )問(wèn)那么“國學(xué)”具體指什么呢?那便是指我國的文化瑰寶嘍!
不必說(shuō)形神兼備的中國畫(huà),也不必說(shuō)筆力遵勁的書(shū)法藝術(shù),單是意境優(yōu)美的唐詩(shī)、宋詞,就有無(wú)限趣味。記得小時(shí)侯,我就是在唐詩(shī)、宋詞的懷抱里成長(cháng)的,在我三歲時(shí),爸媽因為工作繁忙,便送我到爺爺奶奶家住,爺爺時(shí)常帶我去家附近的公園里玩,每當這個(gè)時(shí)候,爺爺總會(huì )帶上老花鏡和一兩本書(shū),一邊推秋千上的我,一邊盯著(zhù)手里的書(shū),爺爺時(shí)而皺起眉頭,時(shí)而嘴角上揚,時(shí)而用手抹抹眼睛,每當爺爺看得入迷時(shí),手就會(huì )松下來(lái),秋千也會(huì )越蕩越低,這時(shí)的.我就會(huì )“咿咿呀呀”地大叫著(zhù),爺爺聽(tīng)到我的聲音后,似乎反應了過(guò)來(lái),重新?lián)u起繩子,臉上還帶著(zhù)歉意的樣子,好像還說(shuō)了一句什么,但那時(shí),我怎么可能聽(tīng)得懂!
在我大一點(diǎn)的時(shí)候,我依舊愛(ài)去公園玩,但五歲的我,已經(jīng)不再讓爺爺幫我蕩秋千了,而是喜歡躺在爺爺的懷里,聽(tīng)爺爺念著(zhù)李白的“床前明月光,疑是地上霜!毙r(shí)候的我總是喜歡把“床”啊,“房”啊念成“糖”,為此,爺爺可沒(méi)少“嘲笑”我。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),我便進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界,慢慢的,我睡著(zhù)了。
現在的我,依然喜歡著(zhù)唐詩(shī)宋詞。是它,讓我領(lǐng)略到曹操的“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”;是它,讓我理解了蘇軾的“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的豁達;是它,讓我欣賞了王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”的才情;是它,讓我……
國學(xué)國學(xué),國學(xué)是要讀的,讀懂了自然就理解了,國學(xué)的內涵之所在,不單單指唐詩(shī)宋詞,還包括明清小說(shuō)、中國畫(huà)、漢字、書(shū)法、京劇、民族特色樂(lè )器等等,這些都期待著(zhù)我們去欣賞,去領(lǐng)悟。
孔子曾曰:“三人行,必有我師焉!崩献釉凇兜赖陆(jīng)》中曾寫(xiě)到:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!蹦右苍唬骸叭嗜酥詾槭抡,必興天下之利,除天下之害!边@些遠古圣人們用自己的智慧為后人留下了珍貴的精神食糧,這難道不值得我們去珍惜?不值得我們去學(xué)習?不值得我們去發(fā)揚光大嗎?
國學(xué),伴隨我長(cháng)大,今后,還將繼續伴隨我成長(cháng)!
國學(xué)小名士征文1000 篇33
書(shū)籍好似大海中航行的一艘小船,我就是船上的人,它會(huì )伴隨我慢慢地成長(cháng),載著(zhù)我駛向遠方。
書(shū),像一雙千里眼,讓我們了解世界;書(shū),又好似一臺時(shí)光穿梭機,帶我們回到歷史的世界里去;書(shū),更像一個(gè)博學(xué)的智者,把豐富多彩的知識傳授給我們,讓我們遨游在知識的海洋里不能自拔。
慒懂的5歲,我每天晚上總嚷嚷著(zhù)要媽媽講故事給我聽(tīng)。我總沉浸在自己幻想的美麗世界里,才能安然入睡。也許這就是人們常說(shuō)的“飯可一日不吃,書(shū)不能一日不讀”吧。
單純的七歲,我讀《白雪公主與七個(gè)小矮人》。那是一個(gè)美好而又凄涼的童話(huà)。那時(shí)我還不是很明白人世間的種種事,當我讀到:白雪公主的繼母要用毒蘋(píng)果毒害她時(shí),我心里有些害怕和傷心。心想,白雪公主那么美,又那么善良,她的繼母怎么想去害她呢?當我后來(lái)看到七個(gè)小矮人救了她,路過(guò)的王子并吻醒了她,我高興得一蹦三尺高。我當時(shí)內心驚喜萬(wàn)分。但看過(guò)這個(gè)童話(huà)后,我內心有了“善”與”惡”之分。我學(xué)會(huì )了善的美好,明白了惡的可恨。
認真的10歲,我懷著(zhù)對四大名著(zhù)的憧憬,閱讀了這四本風(fēng)格迵異的`故事!段饔斡洝分袑O悟空與妖怪的戰斗,可是如火如荼,讓人心情隨之波動(dòng)!端疂G傳》中官員逼鄉民反讓人驚心動(dòng)魄,熱血沸騰!《三國演義》中的三十六計真是絕妙無(wú)比,兄弟之情比金堅。而《紅樓夢(mèng)》中情節卻跌宕起伏,令人捉摸不透。特別是林黛玉和賈寶玉的那段轟轟烈烈的愛(ài)戀,真是曲折不斷,讓年幼的我迷失其中。
青澀的13歲,我細細品讀了朱自清的《背影》,我閱讀時(shí),心里五味雜陳。朱自清的父親送他上車(chē)后,看到月臺的柵欄外有賣(mài)橘子的,便向那邊快速跑去。但父親跑的很慢,因為他是一個(gè)胖子,他費力地翻過(guò)了柵欄。朱自清看到父親的背影后,情不自禁地流下了眼淚,但他卻趕快拭了眼淚,怕父親看見(jiàn),也怕別人看見(jiàn)。父親買(mǎi)完后把橘子一股腦的放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,便走了?粗(zhù)父親孤身一人遠去的背影,漸漸消失在人海中。這是多么感人的父愛(ài),讓我明白了父親對我無(wú)私的愛(ài)和辛勤的勞作。使我變得更加地成熟穩重了。
迷失在森林時(shí),太陽(yáng)是我的指南針;學(xué)習的路上時(shí),書(shū)是我的指路標;在黑暗中,書(shū)是火把;在抉擇中,書(shū)是警示牌……
書(shū)是一片美麗的森林,帶給我們歡聲笑語(yǔ);書(shū)也是霧林,為我們制造迷惘,吸引著(zhù)我們好奇地去探究。在人生的路途中,文學(xué)會(huì )一直伴隨著(zhù)我成長(cháng)。以前伴隨著(zhù)我,將來(lái)也會(huì ),不會(huì )離開(kāi)我的世界一步。
國學(xué)小名士征文1000 篇34
從二年級開(kāi)始,我和媽媽一起每天快樂(lè )誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的?是誰(shuí)寫(xiě)的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前,有一位老師孔子,他對學(xué)生非常有耐性,對人非常的謙遜,所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話(huà)和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà),對我們的學(xué)習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(cháng)第五》子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希!边@句話(huà)是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇,因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應有的態(tài)度。
平時(shí)在班里,我與同學(xué)之間相處難免會(huì )有吵架,鬧意見(jiàn)的時(shí)候,這時(shí)我就應該學(xué)會(huì )“不念舊惡,怨是用!边@樣我們才能夠友好相處,互相幫助!
其實(shí),悄悄告訴你,這本語(yǔ)錄還有很多寶貝,雖然我只會(huì )誦讀,還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句,但古人說(shuō)過(guò),讀書(shū)千遍,其義自現!所以,我已經(jīng)約好媽媽每天繼續誦讀《論語(yǔ)》,多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢,要不一起來(lái)吧!
國學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話(huà):玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。這句話(huà)的'意思是:一塊天然形成的玉石,如果不經(jīng)過(guò)精細的打磨,就不會(huì )成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習,不受到教育,他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講:有兩塊具有靈性的大石頭,被挑選到一座寺廟里來(lái)打造佛像。后來(lái),人們發(fā)現第一塊石頭質(zhì)量更好,于是先用第一塊?墒,在打造過(guò)程中,那塊石頭覺(jué)得十分疼痛。它對雕刻師說(shuō):“太痛了,我不干了!快停下來(lái)!”雕刻是因為它不合作,只好停下來(lái)。
雕刻師對第二塊石頭說(shuō)“:我現在要雕刻你,十分疼痛,你能忍住嗎?”石頭說(shuō):“我能忍受,你雕吧!”果然,在雕刻過(guò)程中,石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開(kāi)光后寺院來(lái)膜拜的人很多,于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門(mén)口供人們踐踏。
人就像石頭一樣,必須要經(jīng)過(guò)打磨才能成為受萬(wàn)人膜拜的“佛像”否則,不經(jīng)過(guò)磨練就只能成為在普通不過(guò)的鋪路石了。
在學(xué)習上我們一定要一不怕苦不怕累的精神,發(fā)奮學(xué)習,積極進(jìn)步,樹(shù)立好自己的學(xué)習目標;長(cháng)大后做一個(gè)對他人和社會(huì )有貢獻有幫助的人。
國學(xué)小名士征文1000 篇35
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國學(xué)小書(shū)院》,一直沒(méi)時(shí)間仔細讀完,這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書(shū)的內容包含了:三字經(jīng)·弟子規。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò),其中幾句是我們常常聽(tīng)到的:人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。......子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義.......!這幾句話(huà)告訴我們,人生下來(lái),本性都是好的,只是在成長(cháng)過(guò)程中,后天的學(xué)習環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育,善良的本性就會(huì )變壞;戰國時(shí),孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟子的媽媽就割斷了織機的布來(lái)教育孟子,正是因為如此,孟子從此發(fā)奮學(xué)習,成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理.小孩子如果不好好學(xué)習,是不應該的,不是有一句話(huà):少時(shí)不努力,老大徒傷悲嗎?沒(méi)有知識,沒(méi)有文化,以后什么事都無(wú)法去做,怎么能實(shí)現自己的理想呢?一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石,是不能成為美玉的.同樣,一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育,是不會(huì )懂的知識和道理的.
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習,喜歡學(xué)習,弟子規教我們的便是做人的道理!最有代表意義的是這幾句,小朋友們,一定要牢牢的記住哦!“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承;......它們的意思是,父母叫喚你的時(shí)侯,應該及時(shí)回應,千萬(wàn)不要拖拖拉拉.父母交待的.事情,應該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯,我們應該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對我們的責怪應該虛心接受,不應該頂撞父母;以前,我經(jīng)常因為一些事情會(huì )和媽媽斗嘴,現在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母,不讓父母難過(guò)傷心,還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和,說(shuō)話(huà)做事講究信用的人。
弟子規中有幾句也是我所喜歡的:將加人,先問(wèn)己;己不欲,即速已;恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長(cháng)。......讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,隨札記;就人問(wèn),求確義。
通過(guò)閱讀,我明白了很多生活學(xué)習的道理!通過(guò)閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子.好學(xué)生!通過(guò)閱讀,我明白了"少成若天性,習慣成自然"!通過(guò)閱讀,我愛(ài)上了讀書(shū),明白了學(xué)習的重要性!以后,我會(huì )更加的多讀書(shū),讀好書(shū)!成為真正的"讀書(shū)郎"!
國學(xué)小名士征文1000 篇36
在人生的這個(gè)階段,讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍,有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談!遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法,傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論,感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節,可以樂(lè )至沉醉,又轉生悲涼;有時(shí)一個(gè)故事及結局,可以憂(yōu)郁入深,又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面,與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的'人,不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局,不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功,而支配人行動(dòng)的是一顆心,“神于天,圣與地”心是大于天與地之間距離,人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒,讓心靈澄澈看清人心,讓心靈飛揚,心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度,但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大,心就有多大,目標就有多么高遠。
中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì ),中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì ),所謂百敬孝為先,古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號,我會(huì )毫不猶豫的告訴你,可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面,每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服?有什么樣的特征?他們每天上班在干什么?我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶,送上一句溫馨的慰問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí),那雙手是那么柔軟、溫暖,F在它變得粗糙了時(shí),我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它,是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ),不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò):“入則孝,出則遞。謹而信,范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)!痹诩倚⒕锤改,出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人,面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài),這樣再去學(xué)習更多知識,當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心,在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
國學(xué)小名士征文1000 篇37
國學(xué),乃中華民族“一國之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的,即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是,現在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了,這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此,我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現代化。
當今以“國學(xué)”之名出版的各類(lèi)書(shū)籍紛沓而至,這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的,但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化,現代有些人卻是將其發(fā)揚光大了,商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓,這些墳墓有大有小,而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是,有些人卻一眼都不閃地將它買(mǎi)下,有些人還買(mǎi)了好幾座。你想想,有些活著(zhù)的人連房子都租不起,而死去的.人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人,更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當然值得我們學(xué)習和繼承,但盲目地跟從卻是在上演著(zhù)一場(chǎng)文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發(fā)揚的,但創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕,這是國學(xué)文化現代化急需的做法。
除了儒學(xué),我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂(lè )于見(jiàn)其成的,只有文化的進(jìn)步,這民族和國家才會(huì )更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”,即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛(ài)所有的人,這一思想是非常值得現代人學(xué)習的。由于社會(huì )的復雜,導致人心越來(lái)越冷漠了,“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導致的。當然,除去這文化,更有其他文化值得我們去學(xué)習和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著(zhù)中國的成長(cháng),文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此,將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是,近年來(lái),國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了,文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢,我們應該立即清醒多來(lái),否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創(chuàng )新的重要性,亦要將國學(xué)文化實(shí)現多元化。其實(shí),國學(xué)文化要的不僅是專(zhuān)家們的研究和探索,更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然,古人留下了珍寶,但若現代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng )新和發(fā)揚。那么,文化將走向滅亡的道路。
國學(xué)并不是某一類(lèi)文化,而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端!我想,將國學(xué)文化發(fā)揚光大是我們當代青少年的使命!
國學(xué)小名士征文1000 篇38
“人之初,性本善,性相近,習相遠。茍不教,性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口里念著(zhù)《三字經(jīng)》,一蹦一跳地來(lái)到我眼前。我蹲下身,摸摸她的頭,輕聲說(shuō)道:“這可是一本好書(shū),你一定要好好讀哦!”而此時(shí),往事卻如潮水般向我涌來(lái)……
自從牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí),媽媽便教我念《三字經(jīng)》。因為它簡(jiǎn)單、押韻,讀起來(lái)朗朗上口,我很快便喜歡上了。冬去春來(lái),整整十年,我也能體會(huì )到一些它所包含的深刻道理,它就像一顆顆寶石在我心里灼灼生輝。
“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義!弊晕叶缕,媽媽就用這句話(huà)來(lái)教育我。當天能完成的事一定不能拖拉,務(wù)必按時(shí)完成。記得有一天,我去市里參加講故事比賽。一路斬關(guān)過(guò)將,取得了較好的成績(jì);氐郊液,滿(mǎn)臉喜色的媽媽激動(dòng)地擁我入懷,對我說(shuō):“雨露,你太棒了,媽媽為你驕傲!”喜形于色的'我心想:“今天我表現得這么優(yōu)秀,晚上的奧數練習可以取消了吧!笨蛇沒(méi)等我說(shuō)出口,媽媽輕輕說(shuō)道:“你休息一下,做了奧數再去睡覺(jué)吧”,我一聽(tīng),不樂(lè )意,嘟起了嘴:“媽媽?zhuān)裉斓闹v故事比賽我取得了全市第五名的好成績(jì)呢,今天就不做奧數了吧!”媽媽一臉正色地說(shuō):“雨露,做奧數事小,養成一個(gè)好習慣難啊。只要你能自覺(jué)養成愛(ài)學(xué)習、愛(ài)動(dòng)腦的習慣,這比什么成績(jì)都重要。玉不琢,不成器……”沒(méi)等媽媽把話(huà)說(shuō)完,我接過(guò)了話(huà):“媽?zhuān)抑,站有站相,坐有坐相,吃也得有吃相,人不學(xué),不知義,玉不琢,不成器……你當老師夠辛苦了,我自覺(jué)點(diǎn)!庇谑,我三步并兩步地上樓去做奧數了。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當執!边@要求我們感恩父母。我很幸運,出生在一個(gè)教師之家,我的父母在生活中為我樹(shù)立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關(guān)節受損,常年犯痛。媽媽下班回到家,便主動(dòng)承擔了家務(wù)活。吃過(guò)晚飯收拾妥當后,又燒熱水為阿婆敷腳,日復一日,年復一年,我看到眼里,記在心里。想到媽媽在學(xué)校工作重,回到家還要做家務(wù),實(shí)在太辛苦。于是當媽媽為阿婆打來(lái)熱水后,我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說(shuō):“我家寶貝長(cháng)大啦!”聽(tīng)到了稱(chēng)贊,我心里好似喝了蜂蜜一樣!
“勤有功,戲無(wú)益,戒之哉,宜勉力!比纸(jīng),它伴我成長(cháng),滋潤著(zhù)我的心田,讓我懂得了做人的道理。它經(jīng)過(guò)了歷史的考驗,經(jīng)歷了滄海桑田,依然流傳至今。它是中華文明的象征,它猶如天際耀眼的啟明星,照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!
國學(xué)小名士征文1000 篇39
在寧靜的山谷里,永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著(zhù)深邃破敗的溪谷緩緩地流著(zhù),它發(fā)源于昔日的荒山,它消失在未來(lái)的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠的江海,包容著(zhù)一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度,也是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華,又或是“桃之夭夭,灼灼其華”這般,如珠玉翡翠,叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué),有其無(wú)與倫比的美,渾金璞玉,天然美質(zhì),它浸了你的魂,攝了你的`魄,卒成你豐富的內在。
國學(xué)的美并不是高傲的,它也源于豐富且安詳的生活,如雪底蒼松,深厚又摯真!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”;“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。
以上這些來(lái)自中國經(jīng)典的精神,通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等,通過(guò)家教與民間社會(huì )生活與信仰,滲透到世世代代中國人的生活世界中,成為“百姓日用而不知”的言行規范。
國學(xué)的美,并不是淺顯的,它以端莊為底色,細枝末節都滲透著(zhù)濃郁的美德之風(fēng)。就比如孔子有云:“今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”古語(yǔ)云“百善孝為先!毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中,潛移默化地滲入每個(gè)人的品性中,永遠鮮活;《論語(yǔ)》有云“己所不欲,勿施于人”,寥寥幾字,字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間,帶著(zhù)一種無(wú)法否認又不抗拒的力量,讓人心中釋然,情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項鏈,美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美?《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮,蟾宮之上,有綺夢(mèng)兮,爍爍飛揚!币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中,一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素,不正是一種很好的傳承嗎?不妨選一個(gè)安靜的午后,仔細品讀“他山之石,可以攻玉”的妙義,翻開(kāi)混著(zhù)油墨香的書(shū)籍,斟酌“靡不有初,鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí),本著(zhù)“老吾老及及人之老”的想法,不猶豫地伸出手,雙手交握的剎那,正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(cháng)河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
但愿國學(xué)融入品性里,成為每個(gè)人一生的底色。
國學(xué)小名士征文1000 篇40
讀國學(xué)能使人明智,讀國學(xué)能使人思辨,讀國學(xué)能使人進(jìn)步。每一個(gè)青少年的美好人生,都應該從國學(xué)開(kāi)始。
今天在《國學(xué)經(jīng)典》上看到這樣一個(gè)故事:有個(gè)叫曾子的,他的妻子要去街上買(mǎi)東西,但曾子的兒子鬧著(zhù)也要去,他妻子就說(shuō):“你要是不去的話(huà),我從街上回來(lái)就把家里的豬殺了給你吃!彼膬鹤泳蜎](méi)有鬧。他的妻子從集市上回來(lái)后看見(jiàn)曾子正在磨刀準備殺豬,便馬上制止他說(shuō):“我只不過(guò)是哄哄小孩而已!痹泳驼f(shuō):“孩子是不能欺騙的,他年齡小,不懂事,處處都學(xué)習父母。你今天欺騙他不就是教他說(shuō)謊,欺騙被人嗎?”妻子聽(tīng)了很慚愧,于是和曾子一起殺豬燒肉給孩子吃。
這不由得讓我想起了前不久發(fā)生的事……
那天,我不小心把爸爸經(jīng)常用的茶杯打碎了,那可是爸爸的心愛(ài)之物。爸爸常說(shuō)有了這茶杯,喝嘛嘛香,一向不愛(ài)喝茶的爸爸,如今可是杯不離手。這次我居然把它打碎了,要是怪罪下來(lái),不是要吃頓虧么?于是我就偷偷地把它扔到馬路對面的`垃圾池了。很快,爸爸一進(jìn)門(mén)就到處找茶杯,見(jiàn)找不著(zhù)就召回我和哥哥質(zhì)問(wèn),我可不敢承認,看爸爸那鼓起的青筋就叫人膽寒。爸爸看我和哥哥都不承認,很生氣的出門(mén)了。我心里忐忑不安起來(lái)。
在這種不安中我度日如年,當今天看了《曾子殺豬》這篇故事,我頓時(shí)明白了:做人首先要誠實(shí),言而無(wú)信,不僅傷害自己,也傷害了他人,讓人與人之間相互失去信任,如何和諧相處呢?爸爸再怎么嚴厲可怕,當他面對誠實(shí)的孩子的時(shí)候,他難道不懂得寬容和愛(ài)護嗎?這樣,我就不用再這樣惶惶度日了。中午回家,我就向爸爸承認了打碎茶杯的事,一向粗暴的爸爸變得如此和藹,他語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“打碎杯子并不重要,重要的是要有承認錯誤、敢于擔當的勇氣,一個(gè)不誠實(shí)的人是不值得愛(ài)護的。我很高興你終于明白了這個(gè)道理。雖然茶杯打碎了,但卻教會(huì )了你誠實(shí),值!”聽(tīng)了爸爸的一番話(huà),我哭了。
《曾子殺豬》的故事,不,是《國學(xué)經(jīng)典》讀本讓我明白了要做誠實(shí)的學(xué)生,是他把我帶到了一個(gè)新的境界,使我修身養性,教會(huì )我如何做真人,教會(huì )我分清美丑,明辨是非。是他教會(huì )我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,一句話(huà),一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)事物中,感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
《國學(xué)經(jīng)典》讓我健康成長(cháng)。
國學(xué)小名士征文1000 篇41
“國學(xué)熱”成了時(shí)下最熱門(mén)的詞眼,從易中天到紀連海,從于丹到王立群,從《三國》到《清史》,從《論語(yǔ)》到,《史記》,我們深深感覺(jué)到國學(xué)正脫去古老的外衣,穿著(zhù)新裳向我們走進(jìn),或從我們傳承的血液中走出來(lái)。也許國學(xué)從未消失,它一直埋藏在我們看不見(jiàn)的地方,一旦觸及,全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴,這就是國學(xué)。
也許易中天的如日中天很大原因要歸于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史,并不僅僅是小說(shuō)的演義,無(wú)論真實(shí)的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇,神氣,驚險,我們都樂(lè )意被這位講者吸引,站在肅穆的講臺上,這個(gè)總是穿著(zhù)樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹的語(yǔ)言將我們深深抓住,久久駐足。是他,讓我第一次看完了《三國演義》,也是他讓我首次隱約觸到國學(xué)的裙邊。每每看到他講課,總覺(jué)得那些紙上的人物都一躍而起,爭吵,打架,言和,結盟,不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天,還是易中天唱響了百家講壇,想必是個(gè)雙贏(yíng)的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺時(shí),驚嘆于它的廣告之少;而現在,當易中天一炮打響后,悄然發(fā)生的變化便是廣告的隨著(zhù)而來(lái),想到此,心中便有種啼笑皆非的感覺(jué)。不過(guò),仍然會(huì )時(shí)常慶幸,在節目泛濫的今日,仍有一方講臺留給那些有熱情,有知識,有能力的講師們將國學(xué)娓娓道來(lái)。國學(xué)的確需要這樣一個(gè)載體,將她從遙遠的古代帶回現代,讓現代的`人們偶爾逃離喧囂和浮躁,偶爾瞻仰,甚至觸摸國學(xué)的一角。感謝這些講師,毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無(wú)限的人,將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內心深處萌動(dòng)的國學(xué)沖動(dòng)。也許不該稱(chēng)他們?yōu)椤皣鴮W(xué)大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的,而“國學(xué)大師”更是百年一遇,也許裴松之算上一號吧,用一句易中天很喜歡用的話(huà)來(lái)說(shuō):其實(shí)我們都是裴松之,陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時(shí),不同的聲音也越來(lái)越強烈,這不是偶然,而是必然。
也許那些所謂專(zhuān)家真的有話(huà)要說(shuō),也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的,他們的出現是及時(shí)的,也是必要的。將國學(xué)平民化的道路上需要他們來(lái)提醒我們。莫將國學(xué)當成通俗文學(xué),即使我們能觸及她的裙擺,并不意味著(zhù)我們了解了國學(xué),我們必須深知,講師們有限的知識在國學(xué)面前就如滄海一粟。
無(wú)論如何,當國學(xué)撣去身上厚厚的積灰后,向我們走來(lái)時(shí),難道我們不該張開(kāi)雙臂,膜拜著(zhù)擁抱她的歸來(lái)嗎?
國學(xué)小名士征文1000 篇42
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人,先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家,先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族,要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養,先要端正自己的內心;要端正自己的內心,先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠,先要招致自己的良知;要招致自己的良知,先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族,整治自己的家族而后才能治理好自己的國家,自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民,都是要把修養自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養敗壞,卻要他整治家族、治理國家、使天下太平,那是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的。這就叫做知根本,這就叫做良知到來(lái)。
在這段文字中提出了修身養性的重要性,在《大學(xué)》中還有一段話(huà)闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn),“所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!酥^身不修不可以齊其家!
意為:所謂整治自己的家族在于修養自身品德,是因為人們對于自己所親愛(ài)的人往往會(huì )偏愛(ài),人們對于自己所厭惡的人往往會(huì )偏惡,人們對于自己所敬畏的人往往會(huì )偏敬,人們對于自己所同情的人往往會(huì )偏護,人們對于自己所輕視的人往往會(huì )偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn),討厭一個(gè)人而了解他的長(cháng)處,這樣的人天下少有。所以有句俗語(yǔ)這么說(shuō):“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn),就不知道自己禾苗的茁壯!边@就是說(shuō)不修養自身品德,就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義,但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問(wèn)題。在一個(gè)大家庭中,對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平,使長(cháng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦,是很難辦到。所以,要想整治好家庭,必須提高自己的道德修養,無(wú)偏見(jiàn),無(wú)好惡,待人公平、公正,一視同仁。由此可見(jiàn),“克服感情上的.偏私”對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。作為一名老師,這種品質(zhì)顯得尤為重要,每位老師應該公平、公正地對待每一位學(xué)生,不能因為誰(shuí)的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準,這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱(chēng)號。
從品讀、學(xué)習《四書(shū)》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價(jià)值與意義,感謝《國學(xué)經(jīng)典》,因為有了它,讓我的生活不再單調乏味,讓我受到一次心靈上的洗禮,它真是一碗心靈雞湯。
國學(xué)小名士征文1000 篇43
國學(xué),不僅僅是一個(gè)詞匯,它所代表的也是一個(gè)民族的文化和精神。
當今社會(huì ),“現代文明”日漸侵蝕著(zhù)人們的生活。大街上林立的是肯德基、麥當勞的招牌;人們中涌起了看韓劇的熱潮;背誦唐詩(shī)宋詞已經(jīng)被哼唱流行歌曲所取代……面對生活中的這些現象,我不禁深思,如果這樣的行為再持續下去,那么“國學(xué)”是不是就會(huì )逐漸變成一個(gè)只會(huì )為后人所提起的沒(méi)有任何意義的名詞?
我喜歡國學(xué),喜歡經(jīng)典,喜歡在先輩們用心血凝結而成的知識的海洋里遨游。
在這里,有《紅樓夢(mèng)》中溫柔纏一綿的愛(ài)情;有《水滸傳》中義憤填膺的農民起義;有《三國演義》中的梟雄爭斗;還有《西游記》中堅持不懈地向著(zhù)西天取經(jīng)的師徒三人……這些,都是我們中華民族五千年來(lái)的瑰寶,任何一件作品都有值得我們去體會(huì )、去學(xué)習的地方。
在這里,有“床前明月光,疑是地上霜”中表達出的濃濃思鄉情懷;有“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的堅忍不拔與偉大抱負;有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”慷慨與豪邁;有“揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴”中對故友的難舍難分的友情;還有“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”中對母親深深的眷念與感恩。這些,都是我們中華民族千百年來(lái)的文化積淀,我們應該倍加珍惜。
在這里,我學(xué)到了《弟子規》中的“弟子規,圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文!薄度纸(jīng)》中的“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)!边@些都是國學(xué),都是經(jīng)典,都在潛移默化的影響著(zhù)我們炎黃子孫,它不但教我們做事,還教會(huì )我們做人,它們是中華民族歷代人們智慧的結晶。
國學(xué)是我們的`特色文化,是記載了中華民族五千年以來(lái)所走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史教科書(shū)。有了它們,才構筑了一個(gè)偉大民族的磅礴框架;是它,使得整個(gè)民族有了精神支柱;是它,教會(huì )了我們做人做事。
中華文化源遠流長(cháng),博大精深,是中華民族賴(lài)以生存的精神家園。國學(xué)是中華文化的總體體現,是傳承歷史與文化的載體。銘記經(jīng)典,感悟中華文化;弘揚國學(xué),傳承民族精神。繼承民族智慧,提升民族涵養修為,造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的中國人,是我們做為一個(gè)中國人的光榮使命。
國學(xué),積淀了一個(gè)偉大民族的精神和靈魂,是中華民族之根,我們理當銘記。
國學(xué)小名士征文1000 篇44
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星,點(diǎn)綴了夜空;她又如沙漠中的一顆小草,點(diǎn)染了沙土;而在當今,她似一個(gè)知識庫,點(diǎn)亮了我們的心靈!}記
經(jīng)典誦讀,她好像是一位魔術(shù)師,變化莫測,委婉奇妙,在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間,潺潺的溪水踩著(zhù)自然韻律的拍子,卷著(zhù)紅紅的楓葉,擊打在凹凸不平的石塊上,叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色,如此飛珠濺玉的聲音!我認為,這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái),五千年的傳統美德始終是中華民族的立足之本,從小,我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)谟薰粕降墓适轮忻靼讏猿,在二十四孝的故事中懂得回報,在將相和?故事中理解寬容。這些耳熟能詳的故事,在不知不覺(jué)中教會(huì )我們堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事,卻擔負著(zhù)傳承中華傳統美德的大使命!吧仙迫羲,水善利萬(wàn)物而不爭!币馑际钦f(shuō),最高境界的善行,就好像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭名利,滴水穿石的堅持不懈,滋潤萬(wàn)物的慷慨無(wú)私,海納百川的博大胸懷。水,便是對中華民族五千年傳統美德的最好詮釋。
小時(shí)候,我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著(zhù)那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊味總能讓我揣摩許久,我能體會(huì )到“國破山河在,城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民;能體會(huì )到“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心;更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的孤獨寂寞……
午后,絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上,好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐,灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》,輕輕翻開(kāi)閱讀,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”我反復地讀著(zhù),慢慢地領(lǐng)悟著(zhù)。
不知不覺(jué)中,我沉浸在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的書(shū)房中,沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中,流連忘返,無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!,我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子,就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去,雖然一個(gè)人的力量是渺小的,但大家心往一處想,勁往一處使,力量就會(huì )很大很大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任,它是最璀璨的一顆星,照亮了中華文明。
國學(xué)小名士征文1000 篇45
那書(shū)中醉人的清香淺淺,縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著(zhù),覺(jué)得厚厚的一本翻閱起來(lái)總枯燥無(wú)味?僧斈挲g逐漸增長(cháng),那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿(mǎn)足不了我對書(shū)的強烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著(zhù)漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能夠讀懂它的意思,還需要借助翻譯,后來(lái)慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現在越來(lái)越喜歡厚重的國學(xué)經(jīng)典它們就好像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化,捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長(cháng)!熬犹故幨,小人長(cháng)戚戚”,這是老子教育我們人要有一顆“仁愛(ài)之心”;“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭”,這是老子一生的堅守,將權勢名利都看清。
我在這些名著(zhù)中感悟!皣粕胶釉,城春草木深”,我仿佛感受到了李白憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷;“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹青照汗青”,我仿佛領(lǐng)會(huì )到了辛棄疾以身報國的豪氣;“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,我仿佛看到了李清照孤獨寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅,我看到了《紅樓夢(mèng)》,我感嘆這結局的悲哀,直到放下這本書(shū),我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂(yōu)愁怎么辦才好,于是也曾抱怨曹雪芹狠心:為何不成全寶、黛二人間的那一段情,最后落得天各一方?許多個(gè)日子后,自己的情緒才能夠稍稍平復。
《水滸傳》,這是一部歌頌農民起義的名著(zhù)。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢,但最讓我感動(dòng)的,還是他們兄弟間出生入死的情誼,當有人遇難時(shí),他們總會(huì )盡自己最大的努力
去救回,正是因為他們這種團結的精神,才一次次擊敗強大的朝廷官軍,取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節里。
最讓人耳熟能詳的'便是《西游記》了,小時(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能,為何他能夠將原本虛幻的人物描繪的個(gè)個(gè)活靈活現、栩栩如生?瞧,那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害!往往在看的過(guò)程中,會(huì )不自覺(jué)的為他著(zhù)迷。
值得一看的經(jīng)典還有許多:《詩(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達了人本初最真摯的感情,它不僅僅告訴我們愛(ài),更讓我們知曉了人生有萬(wàn)般無(wú)奈,好像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來(lái)自三千年前古老的呼喚,如曼珠沙華,縱然無(wú)法摘取,卻依然一直存活于心。
國學(xué)經(jīng)典伴隨我成長(cháng),也見(jiàn)證了我的成長(cháng)。只愿往后能捧一卷經(jīng)典,靜下來(lái),再慢慢品讀。
國學(xué)小名士征文1000 篇46
在接觸國學(xué)之前,我總以為那些四書(shū)五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠離我們幾千年的古思想。它與我們現在人沒(méi)有多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂,又聽(tīng)不懂,然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。
前年我家鋪地板,請來(lái)一個(gè)瓦工師傅,我在一旁看他干活,他拿著(zhù)水管找水平,用墨線(xiàn)吊直,又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去,我爸爸覺(jué)得他干得太慢,便催促道:“不用太認真,差不多就行了!彼麉s說(shuō):“馬虎不得,失之毫里,差之千里!蔽耶敃r(shí)一愣,他這句話(huà)來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記?保傅》曰:“正其本,萬(wàn)物理,失之毫里,差之千里。故君子慎重始也!彼玫萌绱俗匀、恰當。這件事告訴我,幾千年來(lái),中華民族的傳統文化,一直在中國百姓中傳承。這些國學(xué)經(jīng)典是我們老百姓的生活水準,是行動(dòng)的指南。是的,我們這個(gè)多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石,才使各種災難忘而卻步。08年汶川地震后,我們的總理愛(ài)民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
也正是因為中華民族有著(zhù)五千年的文明道義,且世代相傳,才有那躺在木板上,忍受著(zhù)傷痛的孩子,還不忘行少先隊隊禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災民的動(dòng)人事跡,才有十三億人民捐款捐物,心系災區的`強勁力量,還有什么困難戰勝不了的呢?
從國家領(lǐng)導到普通百姓,從老、中、小三代人的身上我領(lǐng)悟到國學(xué)精典的力量。我于是拿起《論語(yǔ)》去領(lǐng)悟如何面對生活中的缺憾與憂(yōu)愁,去學(xué)習如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、理、智、信!蹦闷鹆恕洞髮W(xué)》,去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新!钡膭(chuàng )新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止!薄熬囆U黃鳥(niǎo),止于丘偶!痹谏钪姓业阶约旱奈恢,去領(lǐng)悟“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財!钡呢敻挥^(guān)。也拿起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達到也。到中和,天地謂焉,萬(wàn)物育焉!弊非蠊湃俗裱匀恢,追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國學(xué)經(jīng)典去品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,但我依然堅持去學(xué)習,因為我是一名學(xué)生,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者!
國學(xué)小名士征文1000 篇47
今天,學(xué)校組織人員對一到五年級的國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行了抽測。
跳出自己所帶的班級,縱觀(guān)其他班級,年級,乃至全校,突然之間有種優(yōu)劣盡收眼底,甚至統攬全局的感覺(jué)。
一直以來(lái),始終覺(jué)得自己很是重視孩子的積累背誦,于是乎,弟子規的背誦落實(shí)到人,落實(shí)到組,落實(shí)到正、副班長(cháng),最后干脆張貼上墻。如此以來(lái),自認為孩子們的目標明確了,任務(wù)明確了,激勵的措施也明確了,于是班級你爭我趕背誦的喜人場(chǎng)面也出現了,一度,在通往操場(chǎng)的路上,我被孩子們團團圍著(zhù),呵呵,都說(shuō)重賞之下必有勇夫,看來(lái)這張榜公布,口頭表?yè)P的魅力也著(zhù)實(shí)不小。
今天,我班抽測到的五個(gè)孩子以近乎完美的流暢程度背完全冊,受到在場(chǎng)其余四位評委的高度評價(jià),看到孩子們激動(dòng)的笑臉,我的心里也樂(lè )開(kāi)了花。
抽測完后,幾位評委碰了下頭,看了看相互的抽測表,幾乎感覺(jué)到有一個(gè)共性:一個(gè)班級要好同時(shí)好,要差也幾乎同時(shí)差。這和我了解到情況幾乎是印證了。老師督促緊,要求嚴的,學(xué)生自然背的就好,而相反老師沒(méi)怎么要求,甚至是不要求,自然背的就差了。而好的班級的學(xué)生幾乎都能背完全冊,差的呢則幾十頁(yè),甚至是十幾頁(yè)了。
整體來(lái)看高年級孩子的背誦要好于中年級,中年級要好于低年級。其實(shí)這種現象也并不奇怪。孩子越大,自我約束力和學(xué)習能力就要強很多,而且由于知識面和眼界要寬的多,背誦上要容易的多,而對于低年級,特別是一年級孩子來(lái)說(shuō),由于識字少,生活經(jīng)驗少,自我約束力低,在自學(xué)能力上幾乎是零,而由于老師的時(shí)間和經(jīng)歷并經(jīng)有限,相對而言,他們的背誦就吃力的多。
其實(shí),背誦對于孩子而言并不是難事,他們正處于記憶的黃金期,只要老師要求到了,并時(shí)不時(shí)的督促一下,孩子們一定人人都是背誦小天才。這個(gè)年齡段的.孩子不讓他們背點(diǎn)東西,真是太可惜了。
在抽測的時(shí)候,有個(gè)四年級的孩子背誦笠翁對韻的時(shí)候,幾乎就是一氣呵成,中間沒(méi)有重復,沒(méi)有猶豫,甚至哪怕是稍微的模糊,我在聽(tīng)的過(guò)程中更是一點(diǎn)心都不敢分哦(一旦分心,就跟不上他,不知道背到哪了)。完了后我真想為這個(gè)孩子鼓掌,那么厚的一本,那么多生僻的字詞和句子能讓他娓娓道來(lái),真是讓人折服。
其實(shí),我們每個(gè)孩子都有可能像這個(gè)孩子背的一樣好,為師的我們,特別是我們語(yǔ)文老師,班主任,讓所有的孩子行動(dòng)起來(lái),背誦積累吧,一定會(huì )讓孩子們受益一生的。
國學(xué)小名士征文1000 篇48
“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(cháng),溯游從之,宛在水中央!
國學(xué)經(jīng)典,輕輕地點(diǎn)我一瓣心香。
“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎!倍蟼鱽(lái)清脆稚嫩的童聲,那如銀鈴般的聲音似要帶我穿越那已冰封千年的迷霧,追溯古老東方的文化。
走進(jìn)《弟子規》,似與前人暢談,領(lǐng)略著(zhù)他們的思想。在這本為中華民族的崇高精神和優(yōu)良美德為載體的書(shū)中,讓我懂得了“天下為公”的理念,讓我懂得了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的孝親敬長(cháng)的美德,讓我有了那“天行健,君子以自強不息”的意志和“地勢坤,君子以厚德載物”的雅量;讓我懂得了“將入門(mén),問(wèn)孰存”的禮儀;讓我看到了“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨;讓我看到了一代梟雄曹操割發(fā),只為堅守那自立的軍法;讓我養成了“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自?xún)仁 钡暮昧晳T,也讓我折服于那“高山流水”般的友誼……
提起已蘸滿(mǎn)墨的毛筆,展開(kāi)宣紙,寫(xiě)下“弟子規”三個(gè)大字,只見(jiàn)它慢慢在紙上氤氳開(kāi)來(lái),墨香溢滿(mǎn)整個(gè)書(shū)房,也填滿(mǎn)了我的心房。
翻開(kāi)《三字經(jīng)》這本書(shū),只覺(jué)春風(fēng)拂面,令人神清氣爽。讓我情不自禁地想要走進(jìn)他,了解他的精髓。
曾經(jīng)因為一次人生旅途中小小的成功而驕傲過(guò),自滿(mǎn)過(guò)。開(kāi)始昂著(zhù)頭走下坡路,整天游手好閑,無(wú)所事事,睥睨一切?偸且砸郧暗某煽(jì)來(lái)做炫耀的資本,這時(shí),“周公吐哺”為我撥正了航向,讓我因成功而燃起的驕傲火花逐漸熄滅,又開(kāi)始了腳踏實(shí)地地學(xué)習!霸蝗柿x,禮智信,此五常,不容紊!彼茉炝宋业娜诵云犯,讓我成了長(cháng)輩口中有仁義的`孩子,朋友口中講信用的知己。當我正在電腦旁打游戲時(shí),當我正在和朋友嬉戲玩耍時(shí),當我正在用小說(shuō)消磨時(shí)間時(shí),“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?”字字句句響在耳畔,為我敲響警鐘。讓我又認真地投入如逆水行舟,不進(jìn)則退的學(xué)海生涯。
《三字經(jīng)》,你讓我變的成熟,褪去了青澀的外殼,羽化成美麗的蝴蝶。
光陰荏苒,是你——國學(xué)經(jīng)典,帶我穿越了五千年的迷霧,成為孔圣人芊芊學(xué)子中的一員,在文學(xué)的殿堂中聆聽(tīng)孔子的諄諄教誨。是你,引領(lǐng)我走進(jìn)孟子的書(shū)香門(mén)第,在月光如水時(shí)與孟子促膝長(cháng)談……。
曾經(jīng)在茫茫人海中,我尋尋覓覓。如今,驀然回首,卻發(fā)現你就在那燈火闌珊處。在不經(jīng)意間,輕輕地,點(diǎn)我一瓣心香。
國學(xué)小名士征文1000 篇49
文明禮儀是衡量一個(gè)民族乃至一個(gè)國家文化程度和道德修養的重要標尺;是一個(gè)人的思想、道德、修養和實(shí)際能力的外在表現。荀子說(shuō):“國無(wú)禮則不正”,孟子說(shuō):“君子以仁存心,以禮存心,仁者愛(ài)人,有禮者敬人!笨鬃拥摹翱思簭投Y”博大精深,而又深入淺出?鬃釉疲骸安粚W(xué)禮,無(wú)以立!笨梢(jiàn),禮儀對于一個(gè)人的成長(cháng)極其重要。自古以來(lái),中國就號稱(chēng)“禮儀之邦”。博大精深的國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶,儒家的“仁、義、禮、信”就是我國傳統思想道德文化的'精髓。誦讀經(jīng)典能修正品行、健全人格,使人成長(cháng)為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現代中國人;誦讀經(jīng)典能更好植根傳統文化,掌握優(yōu)雅的祖國語(yǔ)言,使學(xué)生成長(cháng)為既有知識又有修養的現代中國人。
翻開(kāi)歷經(jīng)千載的經(jīng)典著(zhù)作,光彩依舊。讀一讀,重溫圣賢們的心得;品一品,再圖民族文化的輝煌,這是我們新一代華夏兒女的使命,也是我們的榮幸。經(jīng)典誦讀,是我們站在世紀的前沿,沖向民族復興的終點(diǎn)前的一次自我回歸和超越。1988年1月,全世界諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表的宣言中有這樣醒目的一句:“如果人類(lèi)要在21世紀生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧”。學(xué)國學(xué),懂禮儀,啟智慧,使人彬彬有禮,素養良好,潛移默化中讓我們的生活更美好且充滿(mǎn)了正能量。
我最喜歡的一句充滿(mǎn)國學(xué)智慧的言辭是“己所不欲勿施于人”。意思是連自己都不想做的事千萬(wàn)不要強加給別人。就像校園里時(shí)有的起外號現象:像王姓同學(xué)叫人“小王子”還算好啦,可是姓劉呢?能叫人家“小流氓”嗎?還有史姓同學(xué),總不能叫人家“屎殼郎”吧!己所不欲勿施于人,像這種不文明的外號,就算是玩笑也不應該有流行的土壤。如果人人都能做到“克己復禮”能“己所不欲勿施于人”“愛(ài)人者,人恒愛(ài);敬人者,人恒敬”就會(huì )對老人生出一份尊重,對孩子生出一份關(guān)愛(ài),人與人之間多一些寬容和理解,就沒(méi)有化解不了的矛盾和誤會(huì )。我們的生活,我們的社會(huì )就會(huì )更加快樂(lè )、和諧。
國學(xué)文化是中華兒女生生不息的根本,是華夏兒女骨骼里的鈣質(zhì)。中華民族五千年古文明的傳承,是我們每個(gè)中國人的責任。堅守、弘揚傳統優(yōu)良禮儀是我們做教育者的職責。讓我們攜起手來(lái),徜徉在國學(xué)經(jīng)典的海洋中,揚起文明禮儀教育的風(fēng)帆。
國學(xué)小名士征文1000 篇50
今天,我們觀(guān)看了一檔知識競賽類(lèi)節目——國學(xué)小名士,都是和我們同齡的學(xué)生參加的。
國學(xué)博大精深,煙波浩淼,是我們中華民族寶貴的精神財富,它集中體現了我們中華民族的民族之魂和精神內涵。國學(xué)是我們心靈的雞湯,作為龍的傳人,今天的我們,應該傳承弘揚國學(xué)精神,讓國學(xué)這粒種子在我們每個(gè)人的心里生根發(fā)芽,并開(kāi)出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。
物欲橫流,精神的式微充斥著(zhù)當代人的心靈!罢b讀經(jīng)典,傳承美德”更是我們現代人所缺少的,也許我們在忙忙碌碌中迷失自己,迷失方向;也許我們歷經(jīng)一天的勞累之后,所想的僅是洗個(gè)熱水澡,舒舒服服地睡上一覺(jué)而己。殊不知,有一些人,在另一個(gè)地方,就在我們庸庸碌碌極其無(wú)聊之時(shí),他們?yōu)閼饎儆庠阶晕,為提升自己的精神境界而孜孜以求,上下求索?/p>
國學(xué)是古人在生活實(shí)踐,精神實(shí)踐中所積累下的精神食糧,是先人留給我們豐腴的精神財富。中國文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇,就是因為中國文化的淵源流長(cháng),就是因為國學(xué)的博大精深和內涵的豐富。
同一條件下,同一歷史時(shí)期,每個(gè)人對國學(xué)精神理解不同,會(huì )意各異。今天,看了《國學(xué)小名士》,真的令我震撼,也極令我汗顏。年僅這么小的'學(xué)生就可以引經(jīng)據典,侃侃而談,真的令人驚訝,若非親見(jiàn),更是令人難以置信,匪夷所思。
國學(xué)經(jīng)典中,有大量記載傳統美德的事例,我覺(jué)得如果人們都受到國學(xué)的熏陶、教誨的話(huà),我想這世上就再不會(huì )有不養老,把父母丟在大街上的人和事了;如果人們的素質(zhì)修養提高到高層次的境界,那么我們的社會(huì )就像古人說(shuō)的“大道之行也,天下為公”“選賢舉能,講信修睦”的境界就指日可待為期不遠了。
我建議我們可以設立一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)習和傳播國學(xué)經(jīng)典的組織,或設立一個(gè)節日,讓人們充分認識到國學(xué)經(jīng)典的重要性,以及對社會(huì )秩序起到穩定作用。
我們要從現在開(kāi)始做起,每天抽出一定的時(shí)間閱讀學(xué)習國學(xué),提高自身修養,開(kāi)闊自己的視野。認真學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以使我們了解古人的生活,讀懂世事,可以提升自己的品質(zhì),是自己更加有內涵,有素養;認真的學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,也許會(huì )有意想不到的收獲,你會(huì )體味到中華民族精神之髓,你會(huì )感受到國學(xué)經(jīng)典魅力之所在。
讓我們與國學(xué)同行,讓我們與國學(xué)同在吧!讓我們擔當肩負起歷史賦予我們新的使命——學(xué)習國學(xué),傳承國學(xué)精神,弘揚社會(huì )正能量,而銳意進(jìn)取努力奮斗吧!
國學(xué)小名士征文1000 篇51
國學(xué),本以為只是古代先人一時(shí)無(wú)聊寫(xiě)出來(lái)的文章,可是,經(jīng)過(guò)今年寒假一番努力的學(xué)習,我改變了自己的觀(guān)點(diǎn),真切地體會(huì )了古代上下五千年留下的圣賢書(shū)-國學(xué),原來(lái)是人類(lèi)智慧的結晶!讀經(jīng)典,就仿佛與圣人交談,教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。
學(xué)習國學(xué)前,媽媽給我講了很多學(xué)習國學(xué)的大道理,我聽(tīng)到那些話(huà)時(shí),幾乎是懷著(zhù)一種不屑的態(tài)度走進(jìn)了國學(xué)堂。心里氣呼呼地想:“古人沒(méi)事閑的學(xué)那么多經(jīng)典干嘛,我還得進(jìn)國學(xué)堂學(xué)習,真是討厭!”可是后來(lái)我發(fā)現,自己錯了。
當到國學(xué)堂的那一刻起,就注定了我要苦戰書(shū)海,把這一門(mén)深奧的學(xué)科熟背的命運。我剛到學(xué)堂,老師就招呼我坐到其中一個(gè)位子上誦讀《中庸》。我心里暗自發(fā)笑,“讀?那么簡(jiǎn)單?”想著(zhù),我便信心十足地翻開(kāi)了書(shū)?墒且粋(gè)個(gè)生僻字便浮現在我面前,使我像撒了氣的氣球,信心全無(wú)。我吃力的往下讀著(zhù),心里真得想放棄?墒怯惺裁崔k法呢,我咬緊牙關(guān)嘴里不停地嘟囔著(zhù),經(jīng)過(guò)一上午的刻苦訓練,我竟奇跡般的會(huì )讀了,并且讀的非常熟練了。我心里感嘆:“這真是富有魔力的一門(mén)科目呀!”就這樣日復一日,我已經(jīng)對《中庸》滾瓜爛熟了,并且能背誦很多章節了。雖然我戰勝了困難,但對國學(xué)依然沒(méi)有好感,直到有一天,校長(cháng)用淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)給我們上了一節理論課,讓我對國學(xué)有了大的改觀(guān)。他意味深長(cháng)地說(shuō):“古代歷史上琴棋書(shū)畫(huà)都是人類(lèi)智慧的結晶,‘琴’指的是古琴,‘棋’指的是圍棋,‘畫(huà)’指的是國畫(huà),‘書(shū)’指的就是經(jīng)典國學(xué),經(jīng)典又分為四書(shū)五經(jīng),《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等著(zhù)書(shū),每一本書(shū)都聚集了成功人士的經(jīng)驗,是民族智慧的結晶,是我們繼承和發(fā)揚的民族瑰寶,我們從小就要誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓它凈化我們的心靈,弘揚中華民族之精髓!毙iL(cháng)還給我們講述了一個(gè)真實(shí)的`小故事,他說(shuō):“曾經(jīng)有一個(gè)北京大學(xué)的教授,他的兒子,小時(shí)候學(xué)習很差,每次考試都是倒數一二名的,教授常常為此而煩惱,他用了很多辦法都沒(méi)有成效。后來(lái),他讓兒子讀了國學(xué),后來(lái),兒子就像變了一個(gè)人一樣,開(kāi)始勤奮學(xué)習,他的兒子一躍成為學(xué)校的佼佼者。你們看,經(jīng)典的魅力多大呀!”
誦讀經(jīng)典讓我明白了許多的道理,最重要的就是凡事不能沖動(dòng),一定要保持一種平和的心態(tài),找到事情的根源和解決的辦法,只有這樣才能克服困難,最終才能到達勝利的彼岸。
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