- 相關(guān)推薦
夏商周的政治制度教案3篇
在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，越來(lái)越多地方需要用到制度，制度一經(jīng)制定頒布，就對某一崗位上的或從事某一項工作的人員有約束作用，是他們行動(dòng)的準則和依據。那么擬定制度真的很難嗎？以下是小編為大家收集的夏商周的政治制度教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
夏商周的政治制度教案 篇1
1、精彩：利用，較為準確的指明了夏商政治制度與西周政治制度的聯(lián)系，使學(xué)生能了解對分封制與方國制、宗法制與王位世襲制的關(guān)聯(lián)，并能在分析中國早期政治制度之時(shí)能夠在了解宗法制為核心的特點(diǎn)之外還能自己指出血緣關(guān)系為核心的另一個(gè)特點(diǎn)。還有，就是備課時(shí)設計的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的學(xué)習興趣。
2、遺憾：首先是時(shí)間問(wèn)題，本課所花時(shí)間為一課時(shí)另10分鐘，也就是未能在一課時(shí)內完成本課教學(xué)設計。在學(xué)習夏商中央到地方的.政治制度時(shí)未能點(diǎn)明教材上僅以商朝為例，從而使部分學(xué)生產(chǎn)生茫然感。此外，授課時(shí)還沒(méi)有完全擺脫以往的教學(xué)模式，自己認為老師講的還是太多，學(xué)生思考的時(shí)間和內容不夠。雖然自己認為尚處于摸索實(shí)驗階段，但還是希望自己能盡快改觀(guān)。
3、疑惑：宗法制的概念及運用規則究竟是什么，本課僅僅點(diǎn)到為止，未能深入，其實(shí)自己也不是很清楚這一問(wèn)題，還需今后彌補。其次，教學(xué)中究竟如何處理內容與課時(shí)的關(guān)系，也需逐步摸索。
夏商周的政治制度教案 篇2
一、教材分析
本課教材主要講述了中國早期夏商周時(shí)期國家政治制度的情況、特點(diǎn)及影響。需要引導學(xué)生進(jìn)行探究的兩個(gè)主要問(wèn)題：一是中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么？二是宗法制對我國社會(huì )有什么深遠影響？在此過(guò)程中需要學(xué)生明確的主要概念有二個(gè)：宗法制和分封制。
二、教學(xué)目標
1．知識目標：掌握重要概念王位世襲制、分封制、 宗法制等；了解王位世襲制、分封制和宗法制的基本內容，分析并理解三者之間的淵源繼承關(guān)系。
2．能力目標：結合相關(guān)材料分析并歸納中國早期政治制度的特點(diǎn)。
3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：懂得中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現。懂得中華民族的傳統美德，如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著(zhù)密切的關(guān)系，加深對中國國情的認識，理解中國當今改革的必要性和挑戰性。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：分封制、宗法制
難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系
四、課時(shí)安排：1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
(一)預習檢查、總結疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預習情況及學(xué)案課前預習的完成情況。并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
�。ǘ┣榫皩�、展示目標。
關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)，同學(xué)們卻是耳熟能詳的。而中國國家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權專(zhuān)制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長(cháng)的過(guò)程。伴隨著(zhù)私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專(zhuān)斷。據說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì )，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了�？梢�(jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形，由此導入新課-----（板書(shū)第1課 夏商周的政治制度）
�。ㄈ┖献魈骄�，精講點(diǎn)撥。
探究點(diǎn)一、夏商的政治制度有哪些？
設問(wèn)：約公元前20xx年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。
此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設問(wèn)：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì )的進(jìn)步呢？原因何在？
傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著(zhù)王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì )是階級社會(huì )的開(kāi)始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì )的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會(huì )形態(tài)的出現是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。
從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
對于夏商的政治制度，可以引導學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
探究點(diǎn)二、西周的政治制度又有哪些？有何突出特點(diǎn)？產(chǎn)生了怎樣的影響？
1、分封制
設問(wèn)：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？
西周政權剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周?chē)O視殷商遺民，謂之“三監” 。他們不滿(mǎn)周公攝政，勾結紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內亂、率部出師東征，西周政權才得以穩定。面對周初出現的'內外叛亂，周公敏銳地意識到，沒(méi)有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮壓是不能實(shí)現社會(huì )安定和國家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規模的立法活動(dòng)，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。
設問(wèn)：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？
�。�1）、主要內容及特點(diǎn)
講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：
材料一 據史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周?chē)墓苁�、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿(mǎn)，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰，才被平定。戰后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二 據史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！薄蹲髠髡压四辍芬舱f(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也�！�
設問(wèn)：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么？又有什么特點(diǎn)哪？
通過(guò)閱讀材料，培養學(xué)生論從史出的習慣。最后教師指導學(xué)生觀(guān)察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強和鞏固西周的統治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區)以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮守疆土，保衛王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周?chē)�，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大�?1個(gè)諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛、宋等國。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國家。
最后通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生研討一下分封制的作用。（可讓學(xué)生課前準備，事先查找資料）
2.作用及發(fā)展演變
教師在上課時(shí)做一下指導。然后根據教師自己查找的資料和有關(guān)文獻做以下概述：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內享有一定的特權，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟以及文化方面的建設，這就避免了類(lèi)似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿(mǎn)足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩定政局”的作用。在分封過(guò)程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過(guò)程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過(guò)這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮撫各族”的作用。周王室的統治范圍擴大。其次，在西周王朝的四周分布著(zhù)肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數民族。這些少數民族經(jīng)常性地侵擾西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統治力量，對一些少數民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區經(jīng)濟的發(fā)展，有利于邊疆地區與王畿之間的政治、經(jīng)濟以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質(zhì)后盾，起到其應該起的作用。像太王長(cháng)子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當地人民結合，不但對開(kāi)發(fā)吳越作出了貢獻，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大。春秋時(shí)期，隨著(zhù)井田制的瓦解和爭霸戰爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂(lè )征伐自天子出”的”局面被“禮樂(lè )征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開(kāi)始破壞。秦始皇統一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實(shí)行分封制的同時(shí)，西周實(shí)行了宗法制度，形成了森嚴的等級制。
2、、西周的宗法制
設問(wèn)：什么是宗法制？
�。�1）、含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會(huì )末期產(chǎn)生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過(guò)程中，為調整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護其倫理道德秩序和社會(huì )等級制度，逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團的法律規范。
設問(wèn)：宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么呢？
�。�2）、 特點(diǎn)及基本原則
可先讓學(xué)生看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。
利用《西周宗法制度示意圖》，引導學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。
最后教師結合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長(cháng)制演變而來(lái)的宗法關(guān)系，建立了一套族權與政權相結合的統治制度。這是一種從嫡長(cháng)子繼承制為基本特征的權力分配制。宗法制的基本規則，是將每個(gè)宗族中的嫡長(cháng)子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統治。
(教師講解圖后，講一步歸納要點(diǎn)如下)
�、俚臻L(cháng)子繼承，其余子分封。
�、跇嫵闪恕巴醭脊�，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。
�、厶熳�、諸侯、卿大夫、士構成統治階級，士以下的平民和奴隸是被統治階級。
�。�3）實(shí)質(zhì)及作用
設問(wèn)：分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實(shí)質(zhì)是什么？
西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱(chēng)“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無(wú)上的絕對支配地位。其王位由嫡長(cháng)子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長(cháng)子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長(cháng)子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個(gè)等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個(gè)等級都必須服從上一個(gè)等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過(guò)“同姓不婚” 、“娶于異姓” 的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會(huì )等級秩序、維護宗主貴族統治的政治法律工具。
�。ㄋ模┓此伎偨Y，當堂檢測。
教師組織學(xué)生反思總結本節課的主要內容，并進(jìn)行當堂檢測。
設計意圖：引導學(xué)生構建知識網(wǎng)絡(luò )并對所學(xué)內容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
�。ㄎ澹┌l(fā)導學(xué)案、布置預習。
今天我們學(xué)習了中國古代早期政治制度，都知道博大精深、源遠流傳，那么中國封建社會(huì )的政治制度又具有什么特點(diǎn)呢？下節課將要學(xué)習，請同學(xué)們預習，著(zhù)重預習秦朝如何開(kāi)創(chuàng )專(zhuān)制主義中央集權的？并完成本節的課前預習部分作業(yè)。
設計意圖：布置下節課的預習作業(yè)，并對本節課鞏固提高。
六、教學(xué)反思
在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國古代第一個(gè)國家政權。禹是夏朝的開(kāi)國之君，并開(kāi)創(chuàng )了父傳子的“家天下”制度。這是從氏族社會(huì )的民主管理向國家行政管理過(guò)渡的歷史轉折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周統治者以宗法制度為基礎，創(chuàng )建了“封諸侯、建藩衛”制度，即分封制度。根據宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。各個(gè)等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個(gè)等級都必須服從上一個(gè)等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責任。宗法等級制度遂成為確立社會(huì )等級秩序、維護宗主貴族統治的政治法律工具。
緊緊圍繞“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，注重學(xué)生探究能力的培養，注重自主學(xué)習、實(shí)踐體驗、思維能力的培養等。在此過(guò)程中，設置情境、創(chuàng )設問(wèn)題，巧妙地將歷史學(xué)習的方法與教學(xué)結合起來(lái)，在潛移默化之中，實(shí)現“基礎知識、能力與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三位一體的教學(xué)目標。
夏商周的政治制度教案 篇3
一、說(shuō)教材
夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內容我們這一單元的重要內容之一，為后面課程的學(xué)習奠定了基礎，具有承上啟下的作用。通過(guò)這一課的學(xué)習可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。
依據歷史課程標準的要求，按照本部分教學(xué)內容特點(diǎn)，結合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習水平，我把本節課的教學(xué)目標分為以下幾個(gè)部分：
1、知識目標 了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動(dòng)，培養歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
2、能力目標 通過(guò)對《夏商周的政治制度》的學(xué)習，理解西周宗法制和分封制的內容和特點(diǎn)的基礎上，學(xué)會(huì )探究它對中國社會(huì )深遠的影響。培養歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
3、情意目標 通過(guò)歷史學(xué)習，進(jìn)一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì )責任感。
本節課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
依據新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的.學(xué)習方式，為實(shí)現教學(xué)目標，結合本課教學(xué)內容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話(huà)法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向學(xué)生系統的傳授科學(xué)知識，充分發(fā)揮教師的主導作用； 討論法在于啟發(fā)誘導，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話(huà)法則體現教師的主導性與學(xué)生的主體性相結合的原則,加強師生雙邊的情感交流。
三、說(shuō)學(xué)法
根據高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學(xué)生學(xué)習：
�。�1）引導學(xué)生觀(guān)察情境、分析情境，提高他們的觀(guān)察能力，學(xué)會(huì )利用辨證法的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
�。�2）引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習，在合作中求進(jìn)步，從而培養學(xué)生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習方式。
四、說(shuō)教學(xué)程序
為完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開(kāi)課堂教學(xué)：
用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導入部分，主要是復習和引入新課。
用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過(guò)講練結合的方式完成對_____ 、______、 ______ 、________幾部分的學(xué)習。
最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結和作業(yè)。
我的說(shuō)課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節。
1、導入新課（寫(xiě)題目）
說(shuō)起大禹治水的傳說(shuō)，我想同學(xué)們都是耳熟能詳的。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問(wèn)，評價(jià)。）我們中國國家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權專(zhuān)制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長(cháng)的過(guò)程。伴隨著(zhù)私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專(zhuān)斷。據說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì )，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了�？梢�(jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形。
2、講授新知識
一、夏商的政治制度（寫(xiě)提綱）
約公元前20xx年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。
設問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著(zhù)王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì )是階級社會(huì )的開(kāi)始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì )的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會(huì )形態(tài)的出現是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。
從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
�。▽τ谙纳痰恼沃贫�，可以引導學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結束部分 總結歸納，布置課外作業(yè)
現在我們回顧一下本節課的知識內容，本節課我們學(xué)習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著(zhù)君權與相權、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結果是君主專(zhuān)制中央集權的不斷加強。）
最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國君主專(zhuān)制中央集權的不斷強化對中國社會(huì )產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現在的政治制度有不有聯(lián)系? 讓學(xué)生課后認真思考。）
今天我的說(shuō)課和試講就到此結束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。
【夏商周的政治制度教案】相關(guān)文章：
《夏商周政治制度》說(shuō)課稿07-12
中國早期政治制度的特點(diǎn)教案07-21
高中政治之政治文化與政治制度12-29
《諺語(yǔ)》教案08-26
《咬文嚼字》教案07-01
《亡羊補牢》教案06-03
《手指》教案06-06
《藏戲》教案09-08
貓教案08-26
《窗》教案06-08