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淺論教師道德反思-從教師德性和教師職業(yè)道德關(guān)系角度分析教師
論文關(guān)鍵詞：教師道德 教師德性 教師職業(yè)道德規范 教師道德困境
論文摘要：現在我國教師道德面臨極大的困境，教師道德現狀也不盡如人意，教師道德平庸和教師道德建設究竟走向何方?對于教師道德的兩個(gè)層面:教師德性和教師職業(yè)道德的含義，對兩者關(guān)系的理解和認識，會(huì )有助于我們從不同的角度認清現存的教師道德困境，為困境的解除提供借鑒。
一、教師道德
教師道德是教師倫理學(xué)的研究對象，教師倫理學(xué)主要是一門(mén)關(guān)于教師道德的學(xué)間。教師道德是根據一定社會(huì )的道德要求和教育實(shí)踐活動(dòng)要求，對從事教育工作的人員進(jìn)行的職業(yè)道德規范和個(gè)體道德要求的總和。
教師道德至少包含著(zhù)兩個(gè)層面:教師作為人的道德和教師作為教師的道德，也就是教師個(gè)體道德(德性)和教師的職業(yè)道德(職業(yè)規范)。這兩個(gè)層面相互聯(lián)系，相互影響，前者是后者構成的基礎，而后者是前者在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體表現。
二、教師德性和教師職業(yè)道德
教師道德包含兩個(gè)層面:教師德性和教師職業(yè)道德。那么，教師德性究竟是什么?教師職業(yè)道德又是什么?兩者是什么關(guān)系?
(一)教師德性
“德”同“得”，有獲得和把握之意�！靶浴奔幢拘�，指事物的本質(zhì)，如《中庸》中說(shuō):“天命之謂性，率性之謂到，修道之謂教�！痹凇靶浴�、“道”、“教”中，“性”處于最高位置。在西方哲學(xué)中，德性也備受推崇，柏拉圖認為“德性是心靈的秩序”，把德性作為與天賦相應的位置。亞里士多德認為“德性是一種用來(lái)使個(gè)性達到善福的性質(zhì)”。倫理學(xué)家麥金太爾則認為:“德性是一種獲得性人類(lèi)品質(zhì)，這種德性的擁有和實(shí)踐，使我們能夠獲得實(shí)踐的內在利益。因此德性是一種個(gè)人內在的，在外界環(huán)境與內心體驗中所形成的一種心理品性。它是在實(shí)踐中形成的個(gè)體的人格品質(zhì)，具有穩定性、必然性和普遍性等特征。
那么，教師德性就可以理解為個(gè)體的德性在教師這一特殊職業(yè)領(lǐng)域中的具體實(shí)現。教師德性是指，教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養而形成的一種獲得性的內在精神品質(zhì)，既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)，是一種習慣于欲求正當事物并選擇正當行為去獲取的個(gè)人品質(zhì)。教師德性是內在的，需要在教師的教育實(shí)踐中形成。教育實(shí)踐對教師來(lái)說(shuō)，既是為完成社會(huì )賦予的教育責任的付出，同時(shí)又是個(gè)人各種需要，尤其是精神需要獲得滿(mǎn)足的生命歷程之組成，是獲得與滿(mǎn)足的統一。
(二)教師的職業(yè)道德(規范)
職業(yè)道德是對于從事某一特定職業(yè)的道德要求，實(shí)現這些道德要求是從事這一職業(yè)的最基本的條件。教師職業(yè)道德也就是對整個(gè)教師群體，作為一種特定的職業(yè)群體所應具有的帶有普遍性的要求，屬于教師團體道德要求和道德規范。教師職業(yè)道德屬于一種職業(yè)規范，是對教師職業(yè)的約束，教師職業(yè)道德規范的確立成為現代教師專(zhuān)業(yè)得以成立的‘個(gè)必要條件。教師職業(yè)道德規范至少包含三個(gè)基本層面:教師道德“標準”、對教師的“要求”、違反教師道德規范的“制裁”，也就是人們對教師提出的道德標準，根據這些道德標準對教師提出相應的道德要求，對違反這些要求又制定了相應的懲罰性措施。
(三)教師德性和教師職業(yè)道德的關(guān)系
1.教師德性和教師職業(yè)道德是教師道德的兩個(gè)層面，兩者有著(zhù)先天的聯(lián)系。前者構成了后者的根基，而后者是前者在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體表現，盡管在教師職業(yè)共同體的意義上說(shuō)，教師規范具有優(yōu)先性，但是從教師人格道德和職業(yè)道德的關(guān)系層面來(lái)說(shuō)，教師的人格道德卻具有優(yōu)先性，“先學(xué)做人，后學(xué)做事”。也就是說(shuō)，一個(gè)人格高尚、德性高尚的教師當然會(huì )成為一個(gè)惜守教師職業(yè)道德的教師;反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)不能夠惜守教師職業(yè)道德的教師至少是一個(gè)人格德性有欠缺的教師。
2.教師德性和教師職業(yè)道德有著(zhù)根本的區別。首先，教師德性是教師個(gè)體自身的道德自覺(jué)，是個(gè)體道德;而教師職業(yè)道德規范則是普遍性的要求，是教師團體道德。個(gè)體道德和團體道德是傳統倫理學(xué)和現代倫理學(xué)關(guān)注視域的分野，傳統倫理學(xué)關(guān)注個(gè)人道德的完善，更多地思考關(guān)于個(gè)人的道德規范問(wèn)題，從某種意義上說(shuō)是個(gè)體倫理學(xué)，它雖然也強調社會(huì )性，強調人與人之間的關(guān)系，但他們關(guān)注的還是關(guān)系中的個(gè)體;而現代倫理學(xué)則更多地關(guān)注社會(huì )和組織所應擔負的道德責任，更多地將一個(gè)團體、一個(gè)共同體作為道德考量的對象，探討一個(gè)團體應盡的義務(wù)和責任，以及團體中的人的相互依存性，這與現實(shí)社會(huì )中要求行業(yè)規范和集團規范的趨向相吻合。教師德性作為個(gè)人道德是自我追求的結果，是一種私人道德，是間接性道德。而教師職業(yè)道德是一種直接的教育性道德，直接涉及學(xué)生道德生命的成長(cháng)，它是所有教師都必須遵守的道德底線(xiàn)。
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