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三生教育中的地理教學(xué)新使命論文
摘要：“三生教育”提倡教育的價(jià)值應更關(guān)注人的生命意義、生存能力和生活品位。三生教育資源在地理學(xué)科中無(wú)處不在，本文結合地理教學(xué)實(shí)際，了解三生教育的真諦，從而尋找地理教學(xué)與三生教育有機整合的途徑。
關(guān)鍵詞：三生教育；地理教學(xué)；生活教育
“三生教育”注重學(xué)生通過(guò)接受生命教育、生存教育、生活教育，從而樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)、生活觀(guān)。地理新課標指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的地理知識，增強學(xué)生的生存能力，使所學(xué)內容不僅對學(xué)生現在的生活和學(xué)習有用，而且對他們的終身學(xué)習和發(fā)展有用�！比逃诘乩斫虒W(xué)中的應用，既是新課程發(fā)展的必然結果，也是地理教師與地理課程所應承載的責任與義務(wù)，教師應在教學(xué)中滲透三生教育，以此來(lái)提高學(xué)生的人文素養。
一、生命教育讓教育更有價(jià)值
生命教育是培養學(xué)生的生命意識、憂(yōu)患意識，懂得生命的不易，感受生命的價(jià)值。地理教學(xué)以人地關(guān)系為核心，涉及全球都關(guān)注的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題，在自然環(huán)境和人文環(huán)境中富有生命教育元素。學(xué)生在浩瀚的宇宙、廣闊的大海中感受生命之渺��；登長(cháng)城、游故宮能感受生命的可貴、人類(lèi)的偉大。地理學(xué)科與生命教育有機結合，開(kāi)展繽紛多姿的生命教育活動(dòng)，根據地理教材和學(xué)生的實(shí)際情況，引導學(xué)生珍愛(ài)生命的價(jià)值、認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義�！景咐薄糠奖忝媾c紅猩猩的故事在“東南亞”一課的學(xué)習中，活動(dòng)涉及由于人類(lèi)大量食用方便面，賴(lài)以生存的熱帶雨林消失了，野生的紅猩猩可能在不久的將來(lái)永遠從地球上消失。學(xué)生們在閱讀文章后，展開(kāi)了一次以“保護紅猩猩，少吃方便面”為主題的討論會(huì )。在討論中，學(xué)生們?yōu)榧t猩猩傷感、難過(guò)，為人類(lèi)的行為感到可恥，最重要的是，學(xué)生們感受到了生命的可貴。珍愛(ài)生命不僅僅是珍愛(ài)人類(lèi)的生命，而是珍愛(ài)具有生命體征的所有個(gè)體�！景咐病繕O地地區極地地區原始的自然環(huán)境和豐富的自然資源，使其成為科學(xué)考察的寶地。在“極地地區”一課中，必須和學(xué)生們提到的就是我們學(xué)校的杰出校友———楊惠根博士，他是現任極地研究中心主任，曾帶領(lǐng)隊員們去南極科考，他們頂著(zhù)嚴寒、干燥、大風(fēng)等惡劣環(huán)境，就是為了獲取更多極地的地理信息。楊惠根博士是學(xué)生身邊的人，他的親身經(jīng)歷更有助于學(xué)生感受到勇于探索、不畏艱難、堅韌不拔的高尚品質(zhì)。楊惠根博士的故事讓學(xué)生意識到應該在有限的生命中拓展生命的內涵。
二、生存教育讓教育更有力量
“學(xué)會(huì )生存，應當培養人的自我生存和發(fā)展能力……”聯(lián)合國教科文組織一直強調教育應注重培養學(xué)生的生存能力�！皩W(xué)會(huì )生存”不僅是素質(zhì)教育的需要，更是全球教育的目標和方向。地理教學(xué)要求學(xué)生面對各種災害的發(fā)生擁有基本的辨別和認識，增強安全意識，進(jìn)行相應的防御，從而掌握一定的自我保護措施。學(xué)生在地理教學(xué)中接受生存教育，可以強化學(xué)生個(gè)人的獨立生存意識，不斷提高生存能力，同時(shí)感知保護人類(lèi)生存環(huán)境的必要性�！景咐场堪臀鳠釒в炅值拈_(kāi)發(fā)與保護辯論賽正方：巴西雨林應該保護反方：巴西雨林應該開(kāi)發(fā)學(xué)生在爭辯中，認識到巴西雨林既需要開(kāi)發(fā)，滿(mǎn)足人類(lèi)發(fā)展，也需要保護，所以要全面地看待巴西的雨林問(wèn)題。同時(shí)，也要讓學(xué)生認識到巴西雨林的保護關(guān)系到整個(gè)地球的環(huán)境問(wèn)題。學(xué)生感知自然，親近自然，學(xué)會(huì )和大自然和諧相處，保護我們賴(lài)以生存的環(huán)境�！景咐础孔匀粸暮υ趯W(xué)習“自然災害”一課時(shí)，講述自然災害的分類(lèi)、成因后，重點(diǎn)讓學(xué)生知道如何防災減災，保護自己。如在地震發(fā)生時(shí)如何保護自己的人身安全，如果在學(xué)校，在時(shí)間充裕的情況下，應該跑向操場(chǎng)等空曠的地方，時(shí)間不夠，就躲在課桌下；如果在家里，則要躲在衛生間等空間狹小的地方，用濕毛巾捂住口鼻，遠離廚房。學(xué)生自己擁有生存自救意識，才能不斷地進(jìn)行自我教育，進(jìn)行自我保護，最終遠離危險。
三、生活教育讓教育更有意義
陶行知的生活教育理念提倡“生活即教育”，他認為教育與生活是一體的，在生活中教育，在教育中生活。地理是一門(mén)與人類(lèi)生產(chǎn)生活息息相關(guān)的實(shí)用科學(xué)，我們理應從生活、生產(chǎn)實(shí)踐中獲得地理知識，并將所習得的地理知識更好地應用于生活、生產(chǎn)實(shí)踐�！皩W(xué)習對生活有用的地理”是地理課程的基本理念，這就需要引導學(xué)生在生活中發(fā)現地理問(wèn)題，增強學(xué)生的生活能力，更會(huì )生活。我們用地理教學(xué)中掌握的知識和技能來(lái)解釋生活中的現象并解決生活中遇到的困難。身邊無(wú)處不在的地理素材都是我們所要學(xué)習的，讓生活變得更加豐富多彩�！景咐怠咳绾卧谝巴馀袆e方向學(xué)習“地圖”后，可以拓展延伸到若在野外迷失方向，又沒(méi)有帶地圖等工具的情況下，如何通過(guò)大自然的一些特征來(lái)辨別方向。如利用太陽(yáng)，太陽(yáng)從東方升起，西方落下，這是最基本的辨識方向的方法，還可用手表、樹(shù)木的年輪、稀樹(shù)的茂密程度來(lái)判斷方向。想盡快了解一座城市的方位，可以通過(guò)這個(gè)城市的地圖，腦中有了地圖，在具體的地點(diǎn)搜索就方便很多。這種學(xué)習不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性，還讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì )生活�！景咐丁繗W洲西部繁榮的旅游業(yè)在“歐洲西部”的第２課時(shí)繁榮的旅游業(yè)，可通過(guò)歐洲西部的旅游貫穿全課，適時(shí)融入旅游達人對旅游和生活的感悟�！奥眯胁皇且淮纬鲂�，是一個(gè)自我發(fā)現的過(guò)程�！薄坝苗R頭記錄，用腳步丈量�！薄拔覀兪菫榱讼蛲�，才走向那些未知的！”這些話(huà)語(yǔ)讓學(xué)生感悟到生活的美好，渴望旅游，熱愛(ài)生活。羅崇敏說(shuō)：“教育要使人認知生命的價(jià)值，增長(cháng)生存的智慧，培養生活的信仰�！比逃龖糜诘乩斫虒W(xué)，符合學(xué)生觀(guān)的科學(xué)含義，從最初的知識技能為學(xué)習目標發(fā)展為以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為學(xué)習目標，培養學(xué)生必備的地理素養。把三生教育滲透到教學(xué)之中，讓三生教育在地理課堂更具有魅力！
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