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淺談票據法的相關(guān)法律思維論文
當代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是小編整理的淺談票據法的相關(guān)法律思維論文,歡迎大家分享。
票據法的思維是法中抽象的法律思維在票據法中的具體,它是以公平、正義的法律價(jià)值為取向,按照票據法特有的方式來(lái)觀(guān)察、和解決票據的一種思維方式。票據法作為民法的特別法以及商法的一部重要法律,具有強制性、技術(shù)性,實(shí)行“嚴格的形式主義”。這與一般的部分法律是不一樣的,但其追求公平與正義的法律價(jià)值的取向與各部分法律是高度一致的,由于公平、正義是法律追求的終極價(jià)值目標,只是對于這些價(jià)值的追求票據法做出了一種非理性的、完全技術(shù)性的制度設計,這種設計與民法明顯區別,這正是票據法特有的思維方式。
一、票據上無(wú)虛假記載體現了外觀(guān)解釋原則
票據上無(wú)虛假記載是指票據上的記載事項是真實(shí)的,這里的真實(shí)不是實(shí)質(zhì)的真實(shí)而是形式上的真實(shí),即使有證據表明票據記載與事實(shí)不同,在票據關(guān)系上也不以為它是虛假的。記載事項是通過(guò)票據記載行為表達于票據之上的,并通過(guò)該記載確定票據行為的以及當事人的意思。按照票據法的思維,票據上的記載所體現出來(lái)的文義就是當事人的真實(shí)意思,在票據流通的全過(guò)程都是按照該記載進(jìn)行的,而不論該記載在事實(shí)上是否為當事人的真實(shí)意思,票據上的記載不能以事實(shí)為標準作真假的區分,票據外觀(guān)所表現出來(lái)的記載內容就是票據活動(dòng)所應參照的盡對標準。票據法上的這一思維與一般民法思維完全不同,一般法律關(guān)系,當事人的真意是基礎,除了書(shū)面所表示的文義以外,還可以綜合其他事實(shí),做出與書(shū)面所載文義有所差異甚至于相反的解釋。假如有證據證實(shí)書(shū) 面記載與當事人的真實(shí)意思不符或者與事實(shí)不符,當然認定該記載是虛假的。
票據法這一思維體現了票據法的外觀(guān)解釋原則。票據上所載文義即為票據行為人之意思表示之內容,而非既成事實(shí)之記錄?v然票據上記載事項與事實(shí)不符,票據行為亦按照票據上之記載,當然發(fā)生效力。換言之,票據行為如在形式上已具備法定之方式者,雖與事實(shí)不符亦不其效力。票據要件之存在與否,應就票據上記載以為判定之依據。即使票據的書(shū)面所載內容,與票據外的實(shí)質(zhì)關(guān)系相悖,也不因此而影響票據記載內容的效力。這一原則是票據文義證券特征的表現。
可以從兩種情況來(lái)考察票據上記載,一種是票據上的記載事項所反映出來(lái)的意思與事實(shí)情況相同,也就談不上是否為虛假的題目(這應該是常態(tài));另一種是票據上的記載所反映出來(lái)的意思與事實(shí)情況相反或者并不一致,按照一般的觀(guān)念來(lái)看,這樣的記載既然與事實(shí)情況不符,當然是虛假的記載,但是按照票據法的思維來(lái)考慮,這樣的記載在票據關(guān)系上并不以為它是虛假的,相反,在票據上這樣的記載事項也以為是當事人真實(shí)意思的反映,并按照該記載發(fā)生法律效力,并不妨礙票據的流通。
二、票據上無(wú)顯失公平體現了客觀(guān)解釋原則
在一般民事法律行為中,有很多情況會(huì )導致當事人之間顯失公平的結果,比如一方的欺詐、脅迫、乘人之危及錯誤熟悉等,這樣的民事法律行為或者可以撤銷(xiāo)或者無(wú)效。在票據關(guān)系上,當事人的票據行為也可能是出于受到欺詐、脅迫、乘人之危及錯誤熟悉等而做出的,也可能在當事人之間產(chǎn)生了事實(shí)上的顯失公平,假如按照一般的民法理論這樣的票據行為都可以撤銷(xiāo),防止顯失公平,但是按照票據法的思維,通常用來(lái)解釋顯失公平的一般事實(shí)都不適用于票據關(guān)系,也就是說(shuō)在票據關(guān)系上不存在顯失公平(并不否認當事人之間事實(shí)上的顯失公平)。由于此時(shí)票據上的關(guān)系與事實(shí)上的關(guān)系彼此分開(kāi),票據為無(wú)因證券,原則上,原因關(guān)系的有無(wú)及效力不影響票據關(guān)系的效力,票據上的關(guān)系依照票據法處理,票據外的事實(shí)關(guān)系另行處理。不能用票據外的事實(shí)來(lái)解釋票據上已經(jīng)完成的記載或者票據行為的效力,即使按照票據記載而進(jìn)行的票據流通或者基于一定原因的票據行為會(huì )發(fā)生事實(shí)上的顯失公平,也要依照該記載、該行為進(jìn)行票據的流通,這就是票據法的思維方式,是否在事實(shí)上顯失公平不是票據法所關(guān)心的事,也不是票據法所能解決的題目。
票據法的這一思維體現了票據法理論的客觀(guān)解釋原則。在民法上對于一般的意思表示的解釋?zhuān)瑧撎角螽斒氯说恼嬉,這種真意的確定可以過(guò)往的事實(shí)及其他的相關(guān)證據,作為判定的依據,不僅僅拘泥于當事人所使用的詞句!暗P(guān)于票據行為的解釋?zhuān)瑒t不能以記載以外之事實(shí),推求行為人之真意,而變更和補充票據上所載之文義”。[2]也就是說(shuō)票據上的記載文義是探求當事人意思的唯一標準,票據上所記載的文字的意義,應該按照票據本身的文義加以客觀(guān)的判定,不得依票據以外的事實(shí)或證據任意加以變更或補充。即使該記載是處于欺詐、脅迫、乘人之危等而做出的,導致了當事人之間事實(shí)的顯失公平,也不能依據事實(shí)來(lái)推翻票據上的記載而處理票據上的關(guān)系。比如票據金額的記載由于某種原因而與實(shí)際的交易金額不一致,本票出票人A將本應記載為100萬(wàn)元的票據金額錯誤地記載為10萬(wàn)元,當事人都沒(méi)有發(fā)現,幾經(jīng)背書(shū)而至持票人D手中時(shí)才發(fā)現該金額的記載與實(shí)際不符,持票人D此時(shí)向出票人A請求付款時(shí),只能獲得10萬(wàn)元的票載金額,但是持票人D在交易時(shí)卻付出100萬(wàn)元的貨物,這對于持票人D來(lái)講顯失公平,那么持票人D是否可以依據該票據及事實(shí)的證實(shí)請求出票人A支付100萬(wàn)元呢?答案是否定的,在票據關(guān)系上,不存在顯失公平的題目,按照票據法的客觀(guān)解釋原則,持票人D只能從出票人A處獲得票據上所記載的10萬(wàn)元金額。這樣在事實(shí)關(guān)系上,持票人明顯受有損失,這種損失的救濟票據法是無(wú)能為力的,只能從票據外,民法的法律關(guān)系中找到救濟的途徑,任何試圖在票據關(guān)系上解決這一題目的思路都是與票據法思維方式相違反的。
三、票據上無(wú)違法行為和票據責任體現了有效解釋原則
票據法是民商法中強行性規范比較多的一部法律,票據法具有強行性,并不意味著(zhù)票據法是具有強制性的禁止規范,而是一種效力規范;換言之,在當事人未依票據法規定為一定行為時(shí),通常并不發(fā)生違法責任,亦即并不因此而應受到制裁。也就是說(shuō)即使當事人沒(méi)有按照票據法的規定行事,也并不產(chǎn)生責任題目,只是該行為為不適法的行為,僅產(chǎn)生法律對其效力的評價(jià)題目,即不產(chǎn)生票據法上的效果,但只要是當事人真實(shí)意思的反映,就發(fā)生一般民法上的效力。
按照上面的分析,票據關(guān)系上不存在違法行為,也不存在票據責任,只存在票據義務(wù)。通常所謂的“票據責任”有廣義和狹義的區別,“廣義的票據責任是指票據當事人票據行為或者法律規定而承擔的票據義務(wù),狹義的票據責任是在票據上簽章的票據行為人應當對持票人支付一定金額的義務(wù)”。[3]可見(jiàn),所說(shuō)的票據責任實(shí)質(zhì)上都是票據義務(wù),《票據法》上將票據義務(wù)稱(chēng)為票據責任,輕易造成誤解,因此必須予以明確。實(shí)際上在票據法上從票據法的本質(zhì)來(lái)講就不應有票據責任的概念。票據關(guān)系中爭議的形態(tài)終極都是權利的確認題目,而不是侵權、違約責任的承擔題目。票據法的這一思維體現了票據法的有效解釋原則。即解釋票據行為盡量使其有效,以便有助于票據的流通和交易安全。在票據行為違反票據法的規定時(shí),在票據法上通過(guò)對票據上權利義務(wù)的關(guān)系變化來(lái)消化和解決這樣的。比如票據背書(shū)題目,按照票據法的規定,票據背書(shū)應該在票據背面書(shū)寫(xiě),但是出于某種原因票據背書(shū)的書(shū)寫(xiě)在票據正面時(shí),只不過(guò)不是票據背書(shū)行為而已,不能發(fā)生票據法上關(guān)于背書(shū)的效力。退一步講,即使有票據違法行為,該違法行為的效果也只是表現為該行為對票據權利義務(wù)關(guān)系是否發(fā)生,以及發(fā)生怎樣的影響!霸谄睋`法行為人為票據偽造行為時(shí),該偽造的簽章當然不發(fā)生票據簽章的效力,但不影響其他真實(shí)簽章的效力;而在票據違法行為人為票據變造行為時(shí),則導致票據行為人應依其簽章處于變造行為的前后,而分別承擔不同的票據義務(wù)”。
四、票據上無(wú)對等的權利和義務(wù)體現了嚴格規范原則
一般的民事關(guān)系中,權利和義務(wù)是對等的,權利人在行使權利的同時(shí)必須履行相應的義務(wù),義務(wù)人在履行義務(wù)的同時(shí)也享有一定相應的權利。但在票據關(guān)系中,權利人在行使票據權利的同時(shí)并不負有相對應的票據上的義務(wù),義務(wù)人在履行票據義務(wù)時(shí)也不享有相對應的票據權利。
對于票據權利人而言,權利人享有和行使票據權利在票據關(guān)系上并不需要履行相應的票據義務(wù),只要其正當的持有票據,就可以依據票據來(lái)行使票據權利,也就是請求票據義務(wù)人支付票載的金額。同樣,對于票據義務(wù)人而言,其在履行票據的支付義務(wù)時(shí),并不能同時(shí)取得對于票據權利人的相對應的請求權!捌睋x務(wù)具有單務(wù)性,亦即在票據權利義務(wù)關(guān)系中,票據權利人單純地享有請求支付票款的權利,而票據義務(wù)人單純地承擔無(wú)條件支付票款的義務(wù)。換言之,票據權利人對票據義務(wù)人享有票據上請求權,而票據義務(wù)人不享有對票據權利人的請求權;票據義務(wù)人不因自己履行票據義務(wù),而得以對票據權利人主張一定的權利”。[5]假如說(shuō)義務(wù)人享有權利,也只是一定的抗辯權。而且這種抗辯權是受到嚴格限制的,在票據關(guān)系中,一般情況下義務(wù)人不得以原因關(guān)系進(jìn)行抗辯,來(lái)對抗持票人。只有在直接確當事人之間才可以主張原因關(guān)系的抗辯。表面上看,由于票據權利義務(wù)不相對應,在票據當事人之間利益發(fā)生了不平衡,實(shí)質(zhì)上是不存在這種所謂的不平衡;在沒(méi)有直接原因關(guān)系確當事人之間,由于票據的流通使得這些當事人有時(shí)是權利人,有時(shí)是義務(wù)人,在票據的流通過(guò)程中利益終極是平衡的。而且,即使在票據活動(dòng)中,可能出現因特定的義務(wù)人履行義務(wù)后,同時(shí)對該義務(wù)人發(fā)生一定權利的情況。例如,在發(fā)生追索時(shí),C為權利人,背書(shū)人B履行自己的義務(wù)后,即發(fā)生向其前手A進(jìn)行再追索的權利。但是,這種權利與義務(wù)的對應,并不是在同一相對當事人B、C之間發(fā)生的,而是在不同相對當事人A、B之間發(fā)生的;前一義務(wù)人B因履行義務(wù)而使自己成為新的權利人(B),而與此相對的新的義務(wù)人(A),并不是先前的權利人(C)。
票據法的這一思維體現了票據法理論的嚴格原則。票據是完全有價(jià)證券,實(shí)行嚴格的形式主義,權利與票據完全結合在一起,持有票據就享有權利,無(wú)須相對應義務(wù)的履行。
五、票據法的法律思維體現了需求
為什么在票據上會(huì )形成上述獨特的法律思維呢?筆者以為法律思維是一部法律的法律特征的表現,票據法的法律思維是票據法律制度和社會(huì )經(jīng)濟生活共同塑造的。
票據作為完全有價(jià)證券,其功能主要在于通過(guò)順暢的流通以達到支付、信用、融資等的功能,假如票據失往流通性,票據也就失往了生命力,票據法的制度設計,解決票據題目的思維方式必然要保障票據功能的實(shí)現。因此,“票據法的立法宗旨有兩個(gè):一是促進(jìn)票據的流通;二是保護交易安全。這兩個(gè)宗旨也可以以為是票據法的最高立法原則”。[6]在進(jìn)行票據制度的設計時(shí),其規范完全是一種技術(shù)性規范,把票據設計為一種文義性、無(wú)因性的完全有價(jià)證券。也正是這些決定了票據法的性格,以保障票據的流通為宗旨,票據法的法律思維是票據法律制度與生俱來(lái)的。
同時(shí),“票據制度是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物,它隨商品經(jīng)濟的出現而出現,并隨商品經(jīng)濟的而不斷發(fā)達,是商品經(jīng)濟中不可少的經(jīng)濟制度和法律制度”。[7]隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展,商品交換的速度不斷加快,商品交易的規模不斷擴大,貨幣作為交易工具的時(shí)間和空間上的弊端越來(lái)越多,商品經(jīng)濟的發(fā)展客觀(guān)上需求一種安全、便捷的交易工具,票據應運而生。票據是最早產(chǎn)生、最典型的有價(jià)證券,但是票據法卻是適用于的。它必須是緊跟交易行為的發(fā)展,貿易習慣的變化以及市場(chǎng)技術(shù)的迅速更新?lián)Q代。票據產(chǎn)生的背景和適用空間,即高度發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )決定和塑造了票據法的思維方式,以維護票據的流通,保障交易的安全和便捷,促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟秩序的穩定。
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