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中職生管理教育研究論文
一、以自我意識發(fā)展為側重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
德育教育的根本目的是開(kāi)掘和弘揚人的精神世界中積極向上的因素，使學(xué)生形成崇高豐富的精神世界、健康的道德品德和心理素質(zhì)，成為全面發(fā)展的、充滿(mǎn)活力的、努力實(shí)現自己人生價(jià)值的人。要實(shí)現這一目標，就必須加強對中職生的自我管理能力的培養，逐步使中職生把自我教育、自我管理當成是自我終身發(fā)展的內在需求和愿望，主動(dòng)進(jìn)行自我教育、自我管理，最終實(shí)現自身的全面發(fā)展和終身發(fā)展。中職學(xué)校要根據學(xué)生自我管理的現狀、特點(diǎn)和需求來(lái)安排自我管理的內容和重點(diǎn)。內容應該涵蓋中職生日常生活的方方面面，如學(xué)業(yè)、生活、人際交往、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。學(xué)校自我管理教育的側重點(diǎn)應放在學(xué)生自我意識的發(fā)展上。自我意識是人對自己以及自己與周?chē)h(huán)境關(guān)系的認識，包括對自己存在的認識以及對個(gè)體身體、心理、社會(huì )特征等方面的認識。這種認識是個(gè)體通過(guò)自我觀(guān)察、分析外部活動(dòng)及情境、社會(huì )比較等多種途徑獲得的，是一個(gè)完整的多維度、多層次的心理系統。正確地認識自我是自我教育和自我管理的前提。因而，必須引導學(xué)生全面、正確地認識自我，客觀(guān)、準確地評價(jià)自我，正確地對待自我，積極悅納自我，有效地控制自我，努力地完善自我。學(xué)生進(jìn)入中職后遇到最大的困難就是不知道自己的未來(lái)目標是什么，對未來(lái)的一切都很茫然，這種茫然對學(xué)生的發(fā)展十分不利。針對這種情況，學(xué)�？梢越Y合班會(huì )、職業(yè)生涯規劃、德育課程、專(zhuān)門(mén)的自我管理培訓等教育方式，讓學(xué)生真正明白自我管理對自己的學(xué)習、生活及人生規劃的重要性。在充分認識到自我管理的重要性之后，引導新生明了所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)、就業(yè)方向、就業(yè)所需的一些條件及就業(yè)形勢，使他們提前進(jìn)行準備，制訂相應的學(xué)習計劃，并將學(xué)習計劃與自己的職業(yè)規劃、人生規劃結合在一起，以可持續發(fā)展的視野來(lái)審視自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)與人生發(fā)展之間的內在聯(lián)系，進(jìn)而對自己所擁有的各種能力和資源進(jìn)行評估，根據自己的特點(diǎn)和現實(shí)條件，確立自己的人生目標，并主動(dòng)采取措施完善自我，最終達到自我發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的有機統一。
二、以文化熏陶為著(zhù)力點(diǎn)，修煉學(xué)生內在素養
良好的文化氛圍能夠使學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟德育內涵，陶冶情操，在道德知識、道德情感、道德意志、道德行為上全面發(fā)展，形成良好和諧的道德素質(zhì)。校園文化是學(xué)校在長(cháng)期辦學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng )造和逐步形成的一種獨特的文化，對學(xué)生有著(zhù)不可替代的、持久的、潛移默化的影響。隨著(zhù)職業(yè)教育的快速發(fā)展，越來(lái)越多的中職學(xué)校開(kāi)始注重學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化建設，但對制度文化的探索仍有所欠缺。沒(méi)有科學(xué)的制度文化，就難以保證德育工作的正常進(jìn)行。因此，中職學(xué)校要遵循以學(xué)生為本的教育規律，積極制定出學(xué)生參與學(xué)校管理的實(shí)施辦法，吸納學(xué)生參與相關(guān)事務(wù)的民主管理。并將各種規章制度等予以公開(kāi)，確保學(xué)生的知情權、參與權和監督權。除了校紀校規，各班級(專(zhuān)業(yè))，則需要制定符合自己班級(專(zhuān)業(yè))情況的學(xué)生管理工作體制，并由此而形成積極向上的班級物質(zhì)文化、班級行為文化、班級制度文化、班級精神文化。中職生的社會(huì )化過(guò)程是中職生從一個(gè)自然人逐漸向社會(huì )人發(fā)展、轉化的過(guò)程，包括其思想、行為、角色等的社會(huì )化。因為與社會(huì )接觸的機會(huì )較少，所以中職生不了解社會(huì )、不了解職業(yè)文化。因而，除了建設有特色的校園文化之外，還應該把校園文化建設與地方文化、企業(yè)文化相結合。把地方文化和德育教育結合起來(lái)，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種文化活動(dòng)，使學(xué)生在各種文化活動(dòng)中開(kāi)拓視野、陶冶情操、形成技能、發(fā)展個(gè)性。如2010年我市召開(kāi)以弘揚客家文化為主旨的“世界第23屆客屬懇親大會(huì )”，學(xué)校選派280余名學(xué)生作為志愿者，全程參與了“世客會(huì )”的各項文明禮儀、交通勸導、餐飲服務(wù)、文藝表演等文化活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，突出了學(xué)生的主體性和自覺(jué)能動(dòng)性，使得學(xué)生的自我意識得到發(fā)展，自我教育、自我管理能力進(jìn)一步增強。除了地方文化，學(xué)校還可以把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入德育教育中。如建設企業(yè)文化長(cháng)廊、聘請優(yōu)秀企業(yè)管理人才做課外輔導員，通過(guò)講座、訪(fǎng)談等形式與學(xué)生交流，使其深切感受到企業(yè)對人才質(zhì)量特別是對人才職業(yè)道德品質(zhì)的要求，從而有意地在思想觀(guān)念、行為方式、價(jià)值取向方面修正自己，以取得企業(yè)的認同、社會(huì )的認可。
三、以社會(huì )實(shí)踐為立足點(diǎn)，提升學(xué)生道德素質(zhì)
大教育家杜威認為，使整個(gè)學(xué)校生活“社會(huì )化”是進(jìn)行道德教育的最基本要素，學(xué)校生活應是雛形的、典型的社會(huì )的生活。在當今德育“回歸生活”的基本價(jià)值取向下，道德要落實(shí)在生活中，使學(xué)生通過(guò)對生活的正確認識和合理實(shí)踐逐步形成正確的價(jià)值取向，并在生活中得到檢驗。從這個(gè)意義上講，學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐的過(guò)程，本身就是道德實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)生在道德體驗中感受到了快樂(lè )、感受到了尊重、感受到了自己的重要性，他們會(huì )進(jìn)一步去追求這樣的道德體驗，并作為道德體驗的主體置身其中，這種參與本身就對行為者具有不可替代的教育價(jià)值。在開(kāi)展主持人大賽、朗誦比賽、“小交警上路”、“小紅帽”公益行動(dòng)、“小記者團”暑期社會(huì )實(shí)踐等各種各樣的校內外活動(dòng)中，把策劃權、主動(dòng)權、實(shí)施權交給學(xué)生，使學(xué)生充分獲得了自主、自立、自治、自理的機會(huì )，明確了學(xué)生在德育中的主體地位，通過(guò)對學(xué)生的自我意識的激勵，促使自我管理成為學(xué)生的內在需要，這種教育的實(shí)效性是書(shū)本和他人教育難以企及的。作為教師特別是班主任，要對學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中自我管理所取得的成績(jì)及時(shí)加以發(fā)現和肯定，讓學(xué)生從自我完善的過(guò)程中獲得滿(mǎn)足感和榮譽(yù)感，進(jìn)一步激發(fā)其自我管理的主體能動(dòng)性，挖掘其自我管理的潛能，并形成良性循環(huán)。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要從提高學(xué)生的基本素養入手，著(zhù)眼于學(xué)生的終身發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的精神世界與發(fā)展狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值與需要。除了校內社會(huì )實(shí)踐，學(xué)校還可以結合自身實(shí)際情況，將自我管理引入頂崗實(shí)習階段。頂崗實(shí)習階段實(shí)際上是中職生認識社會(huì )、適應社會(huì )的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中要重點(diǎn)引導學(xué)生從頂崗實(shí)習中主動(dòng)地挖掘學(xué)習資源，熟悉企業(yè)發(fā)展和企業(yè)的組織結構、規章制度、工作流程、企業(yè)文化等，使學(xué)生切實(shí)體會(huì )到企業(yè)(社會(huì ))對個(gè)人的道德要求。這種“學(xué)中做”、“做中學(xué)”的方式，能夠以學(xué)生親身職業(yè)實(shí)踐體驗為基礎，引導學(xué)生把自身的理論知識與實(shí)踐結合起來(lái)，促使他們在活動(dòng)情境中通過(guò)自主認知、體驗、反省來(lái)提升道德品質(zhì)，進(jìn)一步管理自我，充實(shí)自我，完善自我，促進(jìn)自我的全面發(fā)展，真正成為現代化建設平凡崗位上的高素質(zhì)勞動(dòng)者。
四、以評價(jià)機制改革為突破點(diǎn)，創(chuàng )新德育管理模式
著(zhù)名教育家布魯姆指出，“教育評價(jià)的功能在于促進(jìn)，不在于選拔”，傳統的德育效果一般通過(guò)試卷題目的測驗形式來(lái)做出評價(jià)，這種評價(jià)不同于學(xué)科知識的考核，因為道德是人的有意識、有目的的社會(huì )活動(dòng)，而人的道德意識是無(wú)法量化的。傳統意義上的利用試卷來(lái)判斷德育效果的做法側重于診斷性功能而忽視發(fā)展性功能，換言之，這種做法往往只重視結果而忽視了過(guò)程的評價(jià)，難以對學(xué)生道德的發(fā)展起到應有的激勵和引導作用。在評價(jià)過(guò)程中，作為評價(jià)主體的教師評價(jià)的單一化，弱化了學(xué)生的自我評價(jià)和內部評價(jià)，這就難以從內心深處引起學(xué)生奮發(fā)向上的自我教育、自我管理的動(dòng)機，更難以對學(xué)生道德水平的發(fā)展起到促進(jìn)作用。因此，改變對學(xué)生的評價(jià)機制和評價(jià)方式就勢在必行了。評價(jià)應當以學(xué)生的全面發(fā)展為目標，注重教師的主導性，突出學(xué)生的主體性，遵循發(fā)展性原則，做到評價(jià)的民主性、連貫性、經(jīng)常性、綜合性。首先，應當引入多元化的開(kāi)放性的評價(jià)主體，使教師、學(xué)生、家長(cháng)、社區共同參與學(xué)生的道德評價(jià)，尤其要重視引導學(xué)生積極主動(dòng)地參與自評和互評，通過(guò)自評和互評，促使學(xué)生的主體意識得到發(fā)展，自我管理意識得到加強。在評價(jià)過(guò)程中，要突出教師的主導作用，充分尊重個(gè)體發(fā)展的差異性和獨特性，為學(xué)生可持續發(fā)展打下良好的基礎。其次，評價(jià)內容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生進(jìn)校開(kāi)始，就要關(guān)注并將其在學(xué)習生活過(guò)程中各種情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展狀況綜合起來(lái)，使動(dòng)態(tài)的多維度的評價(jià)過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生自我完善、自我提高的過(guò)程。在評價(jià)方式上，根據不同專(zhuān)業(yè)、不同年級，采用多樣化、生活化的評價(jià)，如采取課堂行為評定、家庭生活評定、企業(yè)實(shí)習鑒定、社會(huì )實(shí)踐鑒定、自我德育成果鑒定等方式，把體現認知內容的知識性考核和實(shí)際生活中學(xué)生德育成果的過(guò)程性考核有機結合，并且在綜合評價(jià)的基礎上形成全面涵蓋學(xué)生道德素養的評價(jià)結果。需要注意的是，評價(jià)結果不是為了給學(xué)生“定性”，而是為了促進(jìn)學(xué)生養成自我約束、對自身負責的自律觀(guān)念，自我教育、發(fā)展靠自己的成才觀(guān)念，使他們走上社會(huì )以后，真正能從容地面對現實(shí)，不斷改善心智，努力實(shí)現自身價(jià)值，并具有對待自我、他人、社會(huì )和自然的和諧互動(dòng)的態(tài)度。
五、以教師教育科研為發(fā)展點(diǎn)，完善職校育人機制
教育科研是中職學(xué)校發(fā)展的內在動(dòng)力，也是中職學(xué)校改革和自我完善的關(guān)鍵。中職學(xué)校的教師，大部分都是具有豐富班級管理經(jīng)驗的班主任，能夠直接掌握豐富的第一手資料，直接感受學(xué)生的自我管理狀況，在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中，中職學(xué)校教師大都積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，但缺少文字記錄，德育理論支撐不足，如果每一位教師都把課本作為研究對象，把學(xué)生作為實(shí)驗對象，把校園作為實(shí)驗室，邊教邊研，為教而研，以研促教，將在研究過(guò)程中獲得的最新科研信息及研究成果融入日常教學(xué)中，那么，中職的德育教學(xué)活動(dòng)將更具前沿性、動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性。同時(shí)，還可以透過(guò)繁復的德育現象，發(fā)現和掌握德育規律，改進(jìn)德育教學(xué)工作，提高德育教學(xué)質(zhì)量，深化德育改革成果，促進(jìn)以學(xué)生為本的德育教育模式的建立，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成學(xué)生自我教育，自我管理，自我發(fā)展，自我完善的育人機制。德育科研活動(dòng)中，學(xué)校要注重以科研項目為紐帶，不斷創(chuàng )新科研工作的組織模式，促進(jìn)教師科研素質(zhì)和能力的培養，打造研究型教學(xué)團隊。如我校近年來(lái)開(kāi)展了《中職德育生活化》、《“三環(huán)”德育模式探析》、《“公民教育”視野下中職法律基礎教學(xué)實(shí)效性研究》等省市級德育課題研究。實(shí)踐證明，參與課題研究既能開(kāi)拓教師的視野，更新教師的教育理念，又能將理論與實(shí)踐有效整合，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎。隨著(zhù)德育科研工作的推進(jìn)，學(xué)校的師資隊伍整體素質(zhì)日益增強，德育教學(xué)研究的范圍得到拓寬，德育科研范圍日漸擴大，教師合作與交流的程度逐步深入，對于學(xué)校的長(cháng)遠發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用，并對我市中職學(xué)校德育教育的研究起到了較大的輻射作用�？傊�，學(xué)校是培養中職生自我管理教育的重要場(chǎng)所，培養和提高中職生的自我管理意識，對其個(gè)人成長(cháng)具有重要意義，它需要一個(gè)長(cháng)遠的規劃和具體的安排，是一個(gè)系統而復雜的德育教育工程，需要所有中等職業(yè)教育的同仁們一起努力。
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