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論《四庫全書(shū)總目》對《漢紀》研究的意義
本文通過(guò)分析《四庫全書(shū)總目》對于《漢紀》一書(shū)的評論，結合近年學(xué)者對《漢紀》研究所取得的一些成果，討論近代在對《漢紀》研究的過(guò)程中《四庫全書(shū)總目》所起到的指導意義。
關(guān)鍵詞：四庫總目 漢紀 漢紀研究
《四庫全書(shū)總目》中在卷四十七•史部三，編年類(lèi)中有關(guān)于《漢紀》的一段簡(jiǎn)紹。該文共832字，雖字數不多但論述精辟，內容涉及《漢紀》的作者、成書(shū)、版本以及歷代學(xué)者及《四庫總目》本身對該書(shū)的評價(jià)等幾個(gè)方面。這段論述一直以來(lái)成為對于荀悅《漢紀》研究的重要資料。
《四庫總目》中在對《漢紀》的作者及成書(shū)介紹中曰：“漢荀悅撰，悅，字仲豫，潁陰人，獻帝時(shí)官秘書(shū)監侍中，《後漢書(shū)》附見(jiàn)其祖《荀淑傳》。稱(chēng)獻帝好典籍。以班固《漢書(shū)》文繁難省，乃令?lèi)傄雷笫蟼黧w為《漢紀》三十篇。詞約事詳，論辨多美。”這段話(huà)取自于《后漢書(shū)•荀悅傳》，由于歷史上所流傳下來(lái)的對于荀悅生平的記載甚少，因此《四庫總目》所節選的這段記述便成為研究荀悅生平以及《漢紀》成書(shū)的一個(gè)重要參考資料�，F階段很多論文在談到荀悅生平以及《漢紀》成書(shū)時(shí)往往都會(huì )引用到此段記載，例如在潘喜顏2007年發(fā)表的其碩士論文《漢紀的編纂特點(diǎn)》一文中便曾引用《四庫總目》中節選的這段《后漢書(shū)•荀悅傳》來(lái)對荀悅的生平和《漢紀》的成書(shū)加以介紹。
而《四庫總目》對《漢紀》研究的影響主要體現在其接下來(lái)對《漢紀》的評價(jià)以及對歷代學(xué)者對《漢紀》評價(jià)的介紹上。其文如下：
《漢記》亦稱(chēng)其因事以明臧否，致有典要，大行於世。唐劉知幾《史通•六家篇》，以悅書(shū)為《左傳家》之首。其《二體篇》又稱(chēng)其歷代寶之，有逾本傳。班、荀二體，角力爭先，其推之甚至。故唐人試士，以悅《紀》與《史》、《漢》為一科�！段墨I通考》載宋李燾《跋》曰：悅為此《紀》，固不出班《書(shū)》，亦時(shí)有所刪潤，而諫大夫王仁、侍中王閎《諫疏》，班《書(shū)》皆無(wú)之。又稱(chēng)司馬光編《資治通鑒》，書(shū)太上皇事及五鳳郊泰?之月，要皆舍班而從荀。蓋以悅修紀時(shí)，固《書(shū)》猶未舛訛。又稱(chēng)其“君蘭”、 “君簡(jiǎn)”，“端”、“瑞”，“興”、“譽(yù)”，“寬”、“竟”諸字與《漢書(shū)》互異者，先儒皆?xún)纱嬷�。�?a target="_blank" title="钅">钅至作《兩漢紀後序》，亦稱(chēng)荀、袁二《紀》，於朝廷紀綱、禮樂(lè )刑政、治亂成敗、忠邪是非之際，指陳論著(zhù)，每致意焉。反復辨達，明白條暢，啟告當代，而垂訓無(wú)窮。是宋人亦甚重其書(shū)也。其中若壺關(guān)三老茂，《漢書(shū)》無(wú)姓，悅書(shū)云姓令狐。朱?請上方劍，《漢書(shū)》作斬馬，悅書(shū)乃作斷馬。證以唐張渭詩(shī)“愿得上方斷馬劍，斬取朱門(mén)公子頭”句，知《漢書(shū)》字誤。資考證者亦不一。
這段文字一方面介紹了歷代以來(lái)學(xué)者們對于《漢紀》的評價(jià)及贊譽(yù)。另一方面則具體指明了《漢紀》在�？薄稘h書(shū)》保存史料方面所起到的巨大作用。而正是由于《四庫總目》這一段中用了大量的篇幅來(lái)介紹《漢紀》在�？薄稘h書(shū)》方面所起的無(wú)可替代的作用，所以導致后來(lái)很多的學(xué)者將注意力放到了對《漢紀》在取舍《漢書(shū)》與《史記》以及同時(shí)期歷史文獻這一問(wèn)題的研究上。
例如：李書(shū)蘭的《<漢紀>選用<史記>考》一文指出《漢紀》在記載漢武帝以前的史事時(shí)，有些地方是舍《漢書(shū)》而取《史記》，這主要反映在它對一些人物、數字、官名、年代以及文字的表述等方面。并指出《漢紀》在文字的表述上有時(shí)選用《史記》，一是為了文字準確;二是為了文字完美;三是為了文字通俗易懂。最后又指出《漢紀》對《史記》里的一些人物事跡、官名封號、選拔人才、年代以及文字方面，也曾進(jìn)行過(guò)考訂或補充。李書(shū)蘭在另一篇文章—《<漢紀>補潤<漢書(shū)>例證》中指出《漢紀》對《漢書(shū)》的補充，主要表現在一些有關(guān)帝王的政績(jì)、官吏的事跡、天文、三統說(shuō)、災異及官制、民歌、西域諸方面的內容上。吉書(shū)時(shí)的《<漢書(shū))<漢紀>互異舉例》一文列舉了兩書(shū)記載互異之例、《漢紀》詳而《漢書(shū)》略之例及《漢紀》有而《漢書(shū)》無(wú)之例。
以上所列文章均把著(zhù)眼點(diǎn)放在了《漢紀》與《漢書(shū)》、《史記》等漢代流傳史書(shū)之間的關(guān)系上。不能不說(shuō)《四庫總目》對于這些文章的出現是具有導向性的意義的。
《漢紀》作為我國歷史上第一部編年斷代史，其在史學(xué)上的成就和影響是有目共睹的。但是，就目前來(lái)說(shuō)我國針對荀悅以及《漢紀》所進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)性研究卻并不普遍，例如研究荀悅的專(zhuān)書(shū)目前出版的僅有陳啟云先生的《荀悅與中古儒學(xué)》以及程宇宏先生的《荀悅治道思想研究》兩部。這兩部著(zhù)作的著(zhù)眼點(diǎn)都放在了對于荀悅本人思想內容的探討上，通過(guò)分析荀悅其人的生活背景以及他所流傳的兩部著(zhù)作(《漢紀》和《申鑒》)來(lái)討論荀悅的政治、哲學(xué)思想。需要指出的是陳書(shū)在描述荀悅生活的時(shí)代所發(fā)生的可能對荀悅思想產(chǎn)生影響的歷史事件和學(xué)術(shù)背景這一問(wèn)題上有著(zhù)較為深入全面的研究，取得了豐碩的成果，成為了研究荀悅思想的一部典范之作。
由以上的敘述可以看出，對于《漢紀》文本本身進(jìn)行的研究中很多學(xué)者都沒(méi)有離開(kāi)《四庫總目》所引領(lǐng)出來(lái)的問(wèn)題。即《漢紀》對于補正 《漢書(shū)》、《史記》等史書(shū)的作用。同時(shí)很多學(xué)者也注重從比較《漢紀》與同時(shí)代流傳的史書(shū)上下手來(lái)對《漢紀》進(jìn)行研究。所有這些都明顯的受到了《四庫總目》的影響。
但是我們不難看出《漢紀》一書(shū)在《四庫總目》中所獲得的贊譽(yù)是極高的，而目前我國國內對于荀悅以及其《漢紀》的研究還有著(zhù)很多尚未開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域，這一點(diǎn)同《漢紀》在《四庫總目》中所獲得的評價(jià)和贊譽(yù)是及不相稱(chēng)的。
參考書(shū)目：
【1】《四庫全書(shū)總目》 中華書(shū)局 1997年版
【2】《荀悅與中古儒學(xué)》陳啟云著(zhù)，遼寧大學(xué)出版社，2000年版
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