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音樂(lè )與建筑藝術(shù)研究的論文
摘要：“建筑是凝固的音樂(lè )、音樂(lè )是流動(dòng)的建筑”，從這句話(huà)中能夠充分看出，建筑和音樂(lè )兩種藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上是相互影響、相互感染、相互融合的。從古希臘畢達哥拉斯構建針對“音樂(lè )是數的和諧”理論，并繼續延伸為“美是和諧與比例”的美學(xué)思想系統至今，這個(gè)理論一直影響著(zhù)人們的審美觀(guān)念，也正是從那時(shí)起，“數”的概念發(fā)展為學(xué)者研究建筑和音樂(lè )同構關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，從而對西方音樂(lè )的全面進(jìn)步產(chǎn)生了一定的直接影響。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )；建筑；藝術(shù)；交融
建筑和音樂(lè )之間存在的辯證關(guān)系，是值得深入研究的問(wèn)題。相對論給予我們的啟示是獨立于時(shí)間的空間和獨立于空間的時(shí)間都是不存在的，二者就好比是一枚硬幣的正反面，它們實(shí)則是合二為一的。音樂(lè )是一長(cháng)串音符依照既定的節奏持續運動(dòng)，組成前段和后段有序銜接的時(shí)間序列，因此音樂(lè )是一門(mén)富有時(shí)間特點(diǎn)的藝術(shù)；建筑則是典型的富有空間特點(diǎn)的藝術(shù)，音樂(lè )和建筑的本質(zhì)緊密聯(lián)系，符合“邏輯與存在”的基本法則。建筑與音樂(lè )之間存在的關(guān)系，就類(lèi)似于建筑是幾何學(xué)、音樂(lè )是代數學(xué)，它們作為兩種獨立的語(yǔ)言，從表層來(lái)看，是有差異的，但是事實(shí)上卻能夠自如轉化，對于雙方的發(fā)展都具備積極意義�？梢哉f(shuō)，一部交響曲或協(xié)奏曲實(shí)質(zhì)上來(lái)講就是音符這種特殊的建筑材料堆砌成的藝術(shù)，堪稱(chēng)經(jīng)典。所有藝術(shù)種類(lèi)都有一定的相容性，它們內在都有潛在相容的韻律與節奏。歌能夠表達人的志向，物能夠表達人的情感，藝術(shù)最基礎的功能就是表達情感志向，再現生活。
無(wú)論是建筑，還是音樂(lè )，都能夠再現生活、表達情感，它們的抒情特點(diǎn)主要來(lái)自它們自身的特點(diǎn)和具有特殊性的表現方式。音樂(lè )借助有組織的聲調變化、樂(lè )音、旋律、節奏把握，直達人的內心深處；建筑則依據本身的質(zhì)地、顏色、空間、結構、形體等來(lái)表達感情，是具有特殊性的空間造型藝術(shù)，在空間范圍內建構，借助空間的重復與連續，表現出清晰、簡(jiǎn)單的節奏，也借助間隔、虛實(shí)、疏密、起伏、高低規律變化，來(lái)表現律動(dòng)感，這和音樂(lè )中的休止、重復、高潮、拓展、序曲非常類(lèi)似，韻律感都非常強，且能夠迎合人的內心感受。所以，藝術(shù)家們能夠借助建筑與音樂(lè )的藝術(shù)表現方式，用無(wú)形的聲音來(lái)展示豐富的形象，用有形的建筑來(lái)闡釋聲音，雖然它們的形式有差異，但是彼此之間的影響則非常深刻。建筑和音樂(lè )都注重形象和主體的平衡，講究色調和色彩、風(fēng)格和個(gè)性、變化和重復、節奏和韻律、尺度和比例、調和和對比等基本的藝術(shù)準則，它們之間緊密聯(lián)系，融會(huì )貫通。正因為音樂(lè )和建筑之間相互影響和融合，所以西方很多著(zhù)名的建筑師與作曲家在創(chuàng )作作品的過(guò)程中，都會(huì )受到對方的直接影響。例如，作曲家創(chuàng )作樂(lè )曲的過(guò)程中會(huì )受到建筑影響，當然，建筑師假如具有豐富的音樂(lè )知識，那么在設計建筑過(guò)程中也能夠得到更多靈感，拓展設計的自由性。下面，筆者先以巴洛克時(shí)期的音樂(lè )與建筑作為實(shí)例，解析它們之間的關(guān)系。大家都知道，巴洛克建筑語(yǔ)言的創(chuàng )新特點(diǎn)表現為偏愛(ài)華美的裝飾，追求華麗、炫彩的藝術(shù)感覺(jué)。設計師波羅米尼設計的圣卡羅教堂是巴洛克教堂建筑最典型的代表，在這個(gè)建筑的上方，有一個(gè)非常長(cháng)的波浪形狀曲面，提升了建筑的律動(dòng)感。巴洛克風(fēng)格建筑師們喜歡各種曲線(xiàn)與幾何圖形，包含梅花形狀、橢圓形狀等，巴洛克建筑有一種“絕對建筑”的韻味，這種韻味對后期的巴洛克作曲家們產(chǎn)生直接影響，為他們提供廣泛的創(chuàng )作思路。在中國，音樂(lè )和傳統建筑的相通、相容和西方有顯著(zhù)差異。
西方音樂(lè )和古典建筑的相通、相容大多是立足“和諧比例數”的角度來(lái)解釋的；雖然我國古代很關(guān)注“和”與數理機制，但是和西方的理念還是有很大的差異的。我國傳統藝術(shù)理念并非過(guò)度關(guān)注靜態(tài)和諧比例的問(wèn)題，反之，我國傳統藝術(shù)審美中滲透和融入了很多動(dòng)態(tài)時(shí)間要素，所以各種藝術(shù)能夠借此機會(huì )展開(kāi)聯(lián)系和溝通。各種事物之間的聯(lián)系，在先秦迄漢代典籍中有具體的記錄，其中對音樂(lè )和建筑的相通、相容影響最大的是度量和樂(lè )律之間的聯(lián)系。漢晉發(fā)展階段，算學(xué)與律學(xué)取得了全面進(jìn)步，為之后宋朝、清朝依據黃鐘律尺來(lái)構建建筑尺寸模數奠定根基。與此同時(shí)，我國傳統建筑的空間和幾何語(yǔ)言對我國的音樂(lè )語(yǔ)言也產(chǎn)生了深刻影響。我國建筑大師梁思成在頤和園長(cháng)廊中發(fā)現了具有和諧特點(diǎn)的節奏，如站在景山最頂端，低頭看北京故宮建筑群時(shí)，能夠清晰地看到我國古建筑的中軸線(xiàn)，也能夠體會(huì )到我國古建筑中音樂(lè )的對位法與旋律感。無(wú)論是創(chuàng )作音樂(lè )，還是構建建筑，都必然會(huì )經(jīng)歷感性升華到理性的過(guò)程。在此過(guò)程中，感性經(jīng)驗需要提升到理性的高度，就需要創(chuàng )作者不斷加強彼此的聯(lián)系。建筑師要有扎實(shí)的繪畫(huà)功底，對空間要有敏感的洞察力，同時(shí)善于觀(guān)察；而音樂(lè )創(chuàng )作者則需要有扎實(shí)的樂(lè )理知識，還要不斷提升對節奏的把握，聽(tīng)力必須非常敏感。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間都是相容的，假如建筑師的樂(lè )感非常強，那么就能夠在音樂(lè )中感受到創(chuàng )作建筑作品的旋律，而假如音樂(lè )家能夠通過(guò)觀(guān)察建筑感受到時(shí)空性和美感，那么也就能夠充分表現音樂(lè )的立體感，創(chuàng )作出直擊人心、具有強大震撼力的作品。黑格爾是這樣敘述建筑和音樂(lè )之間的聯(lián)系的：“建筑與音樂(lè )之間非常接近，因為音樂(lè )和建筑類(lèi)似，將其創(chuàng )造置于一定的機構與比例中�！贝_實(shí)是這樣，建筑是典型的造型藝術(shù)，并不是簡(jiǎn)單將水泥、鋼筋組合在一起，它實(shí)際上能夠激發(fā)聽(tīng)音樂(lè )的內心激蕩。而在音樂(lè )中，我們可以從樂(lè )曲結構中找到建筑的美感。通過(guò)以上介紹能夠充分看出，建筑和音樂(lè )是相互感染、相互融合、相互提煉、相互影響的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它們共同豐富了藝術(shù)的價(jià)值，促進(jìn)藝術(shù)朝著(zhù)更完善、更豐富的方向全面進(jìn)步。
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