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從《弟子規》中悟教與學(xué)的方法
在《弟子規》總敘里有一句話(huà)是：“有余力，則學(xué)文”。這就是說(shuō)古人是從孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁這些基本德行的修習開(kāi)始的。也就是說(shuō)古人是從先修身，再修學(xué)的。這與我們現今推行的以德育為首，全面發(fā)展的教育方針是相輔相成的。我們如今重學(xué)《弟子規》是有很深厚的現實(shí)意義的。
在《弟子規》重視德育教育的同時(shí)，也沒(méi)有忘記智育在孩子一生中的巨大作用。今天，我就《弟子規》中的《余力學(xué)文》中有關(guān)我們教與學(xué)的方法進(jìn)行交流，希望大家多提寶貴意見(jiàn)。
一、讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。
這句話(huà)是說(shuō)：我們在讀書(shū)時(shí)要做到心到、眼到、口到，避免小和尚念經(jīng)—有口無(wú)心的不良讀書(shū)方法。然而，我們很多的學(xué)生在讀書(shū)時(shí)往往會(huì )心不在焉，結果造成收效甚微。于是，每當我要求學(xué)生讀課文時(shí)，都要讓學(xué)生先誦讀“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”這句話(huà)。不知不覺(jué)中，學(xué)生就會(huì )自覺(jué)地自我調節到最佳的讀書(shū)狀態(tài)。從而大大地提高我們的讀書(shū)效果。
二、方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
小學(xué)生讀書(shū)往往會(huì )剛把課文讀了一兩遍就自以為全會(huì )了。于是，在老師講課時(shí)就會(huì )心不在焉，甚至就會(huì )把書(shū)放在課桌上，而眼睛卻在看后面未學(xué)的課文內容。因為他以為自己早就知道課文的內容了，學(xué)不學(xué)、聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂。以前，我總會(huì )在課堂上當眾批評他一頓，使他下次再也不敢這樣�？墒�，這個(gè)學(xué)生不這樣做了，另一個(gè)同學(xué)還會(huì )濤聲依舊，治標不治本。為了更有效地制止這種不良習慣的蔓延。每當再出現這種現象時(shí)，我就會(huì )讓學(xué)生誦讀“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”。通過(guò)幾次集體誦讀，慢慢地學(xué)生不再看其它的課文了，讀書(shū)、聽(tīng)講都專(zhuān)心了。
三、寬為限集，緊用功，工夫到，滯塞通。
每當遇到需要背誦的課文時(shí)，我都會(huì )很發(fā)愁。因為班里總會(huì )有一部分學(xué)生在規定的時(shí)間里無(wú)法背誦下來(lái)。如果再增加一課時(shí)，時(shí)間往往又不允許。以至于造成“緊為限，寬用功”的后果。學(xué)了《弟子規》以后，我將背誦的任務(wù)進(jìn)行了分解，每天利用學(xué)生站隊前、吃飯后、等候排隊的點(diǎn)滴時(shí)間讓學(xué)生背誦一兩遍，經(jīng)過(guò)幾天，甚至一周的時(shí)間不斷反復背誦，學(xué)生就差不多背下來(lái)了，而且學(xué)生背得輕松、愉悅，效果又好。這樣就真的做到了：“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”了。
四、心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。
這一句在我們的教學(xué)中應用也很廣泛。也就是我們在課堂中大力提倡和鼓勵學(xué)生學(xué)會(huì )的質(zhì)疑問(wèn)難的能力。比如：在語(yǔ)文教學(xué)中，第一課時(shí)，在學(xué)生整體感知課文內容的同時(shí)，鼓勵學(xué)生邊讀邊思考：這一段中，我哪些地方不懂，或者哪個(gè)詞，哪個(gè)字不知道什么意思，都要標出來(lái)，打上“?”。對于不懂的字詞要鼓勵學(xué)生查字詞典解決;對于段落中的疑問(wèn)，要通過(guò)多讀或聯(lián)系上下文來(lái)解決，對于實(shí)在不明白的疑難，要留到第二課時(shí)解決。第二課時(shí)，我們就可以讓同學(xué)們帶者自己的疑問(wèn)在小組內進(jìn)行合作討論探究，直到徹底解決疑難。此外，對于平時(shí)遇到的難題也可以向自己的同學(xué)、老師詢(xún)問(wèn)解答，以求達到“知確義”的目的。
總之，在我們的教學(xué)中，要汲取傳統文化的精華部分，還要不斷吸收現今教育教學(xué)的最新成果為我所用。只有這樣，我們的課堂才是高效的課堂、生本的課堂。
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