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試析懷特海的教育思想看大學(xué)英語(yǔ)教育的改革
�。壅輵烟睾ＵJ為大學(xué)的目的是把學(xué)生培養成為有智慧地運用知識的人。文章試圖從懷特海的教育理念出發(fā)，對我國大學(xué)教育的現狀進(jìn)行審視和反思，找出癥結及其出路所在。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］大學(xué)英語(yǔ)教育 懷特海 教育改革
一、引言
大學(xué)英語(yǔ)教育經(jīng)過(guò)多年改革，依然存在著(zhù)學(xué)用脫節、費時(shí)低效的弊端。面對大學(xué)英語(yǔ)教育的種種問(wèn)題，不少人認為應試教學(xué)是關(guān)鍵，矛頭多指向教育部門(mén)把英語(yǔ)四、六級作為評價(jià)學(xué)生學(xué)習和衡量英語(yǔ)教師教學(xué)效果的主要標準，甚至成為衡量高校領(lǐng)導業(yè)績(jì)的標桿。筆者認為，大學(xué)英語(yǔ)教育的根本問(wèn)題不在于四、六級考試，也不在于教學(xué)設備和師資水平有限，而是沒(méi)有對英語(yǔ)教育的目標進(jìn)行準確定位。20世紀英國著(zhù)名的家和教育家懷特海對大學(xué)教育的目的有過(guò)精辟的論述，我們重溫他的教育思想和理論，將有助于我們對于大學(xué)英語(yǔ)教育的認識和改革。
二、懷特海的教育思想概要
艾爾弗雷德·諾思·懷特海（Alfred North Whitehead，1861~1947）是英國杰出的哲學(xué)家、數學(xué)家、邏輯學(xué)家和教育理論家，是“過(guò)程哲學(xué)”的創(chuàng )始人。他一生著(zhù)述豐富，探索和研究的題目涉及和社會(huì )科學(xué)的諸多領(lǐng)域。懷特海一生中大部分時(shí)間主要是在英美兩國的大學(xué)講學(xué)，長(cháng)期的教學(xué)教育實(shí)踐使他積累了豐富的教育經(jīng)驗，形成了自己獨特的教育理念，并在歐美教育界產(chǎn)生了深刻的影響。
懷特海的教育思想比較集中地體現在《教育的目的》（The Aims of Education）一書(shū)中。關(guān)于教育的目的，懷特海談到：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧�！彼麡O力主張教育的內容應為“教人們掌握如何運用知識的”，同時(shí)他還強調要鼓勵和促進(jìn)學(xué)生的“自我”，反對傳統教育向學(xué)生傳授死的知識和“無(wú)活力的概念”，在懷特�？磥�(lái)，這是教育的關(guān)鍵所在。他強調說(shuō)：“要使知識充滿(mǎn)活力，不能使知識僵化，而這是一切教育的核心問(wèn)題�！�
出于這個(gè)原因，懷特海旗幟鮮明地反對應試教育，他說(shuō)：“喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復雜情況的能力，使他們在特殊情況下應用理論知識對前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現在各科目考試中的固定規則所能傳授的”“我們討厭這種考試的理由是十分明確而又具有實(shí)際意義的，因為它扼殺了文化的精髓�！�
然而，要想打破僵化的應試教育，使教育成為“教人們掌握如何運用知識的藝術(shù)”，這并不是一件容易的事情。懷特海承認：“這是一種很難傳授的藝術(shù)。你可以肯定，不管什么時(shí)候，只要有人寫(xiě)出一本具有真正教育價(jià)值的教科書(shū)，就會(huì )有某位評論家說(shuō)這本教材很難用。這種教材當然不容易教。倘若容易，就應該將它付之一炬，因為它不可能有教育的價(jià)值。在教育中就像在其他領(lǐng)域中一樣，那條寬廣卻又危險的路通往一個(gè)糟糕的地方�！�
總之，懷特海為教育改革指出一條既光明又曲折的道路，可以說(shuō)是任重而道遠。當我們借助于懷特海的教育思想來(lái)審視我國當前的大學(xué)英語(yǔ)教育，可以比較清楚地窺見(jiàn)其中的主要弊端和癥結所在，進(jìn)而看到大學(xué)英語(yǔ)教育改革的方向。
三、大學(xué)英語(yǔ)教育應注重培養學(xué)生運用知識的智慧
懷特海認為，教育的全部目的在于產(chǎn)生活的智慧。而“智慧就是掌握知識的方式”。也就是說(shuō)，授之與魚(yú)，不如授之與漁。懷特海所主張的關(guān)注對學(xué)生智慧的培養這一教育思想可以成為我們進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教育改革的綱領(lǐng)。
目前，在高校外語(yǔ)教學(xué)中，無(wú)論是從教學(xué)大綱、課程設置、教學(xué)活動(dòng)以及測試內容等方面無(wú)處不在地體現著(zhù)重知識輸入而輕知識運用的現象。在我們的課堂教學(xué)中，英語(yǔ)知識點(diǎn)的教學(xué)占去了大部分時(shí)間，而英語(yǔ)運用能力的訓練卻得不到足夠的保障。加之英語(yǔ)四、六級考試造成的應試教學(xué)，使我們的教育重心放在了培養學(xué)生的考試能力和做題技巧上，使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習變成了主要以記憶和背誦為主。這就導致我們培養了一大批在大學(xué)畢業(yè)時(shí)依然“聽(tīng)不懂別人，表達不了自己”的“既聾又啞”的學(xué)生�？梢哉f(shuō)，大學(xué)英語(yǔ)的應試教育從根本上背離了英語(yǔ)教育的應有目的和性質(zhì)，這不能不說(shuō)是一個(gè)失誤，甚至是中國大學(xué)英語(yǔ)教育的最大失誤。
眾所周知，“沒(méi)有誰(shuí)可以?xún)H僅靠坐在房間里記憶規則就能輕松自如地掌握英語(yǔ)的”，因為“輸入是不會(huì )自動(dòng)轉化為輸出的”。懷特海告誡我們：“知識的重要意義在于它的應用，在于人們對它的積極的掌握，即存在于智慧之中�！币虼�，我們應該正本清源，改變被本末倒置了的培養目標，把大學(xué)英語(yǔ)教育的重心放在培養學(xué)生運用英語(yǔ)的智慧上。讓處在大學(xué)時(shí)期接受教育的學(xué)生“站立起來(lái)并環(huán)顧四周”，以充滿(mǎn)想象力的方式掌握英語(yǔ)知識。把目前以應考為目的的“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式轉變成教師與學(xué)生進(jìn)行知識探索的過(guò)程，使英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，使基礎英語(yǔ)學(xué)習和結合專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)學(xué)習融合起來(lái)，讓學(xué)生獲得活的知識。只有這樣才有可能激發(fā)起他們的學(xué)習興趣，從而實(shí)現發(fā)展智慧的目的。也只有這樣才能夠培養出社會(huì )所需要的“既很好地掌握某些知識，又能出色地做某些事情”的學(xué)生，而不是現在只會(huì )用英語(yǔ)來(lái)做題的學(xué)生。也只有這樣才能完成大學(xué)英語(yǔ)教育的使命——“大學(xué)的目標是把一個(gè)孩子的知識轉變?yōu)槌扇说牧α俊薄?
四、大學(xué)教材應以學(xué)生的為本
在校大學(xué)生學(xué)習的主要目的之一就是為將來(lái)走向職場(chǎng)儲備知識，從而迎接未來(lái)生活的挑戰。由于他們的學(xué)習過(guò)程有著(zhù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，為了使他們學(xué)到更加實(shí)用的英語(yǔ)、且達到學(xué)以致用的目的，未來(lái)的大學(xué)英語(yǔ)教材的設計與開(kāi)發(fā)就應朝著(zhù)注重以學(xué)生的發(fā)展為中心、結合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的方向去努力。
目前在供非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所使用的英語(yǔ)教材中，不管哪個(gè)年級、學(xué)科或專(zhuān)業(yè)，“一刀切”地讓學(xué)生學(xué)習那些多以應對英語(yǔ)四、六級的目的來(lái)編寫(xiě)的教材，其內容偏重于敘事性、純語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)方面的英語(yǔ)材料，而能提供給不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行拓展性學(xué)習的、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)教材就相對少得多。如果大學(xué)英語(yǔ)能真正秉著(zhù)“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的理念，實(shí)現英語(yǔ)教育實(shí)用化的目標，我們就不應該只設計與編寫(xiě)那種“共核式”的、所有專(zhuān)業(yè)都適用的教科書(shū)。我們的教材編寫(xiě)不是為了“受教育者做好準備，去迎戰生活中的各種直接經(jīng)歷”，這種脫離了以學(xué)生發(fā)展為宗旨的英語(yǔ)學(xué)習不能不說(shuō)是對大學(xué)教師和學(xué)生們的時(shí)間和資源的嚴重浪費。
懷特海深刻指出：“教育若無(wú)用，它又何成其為教育？難道教育是一種不加以利用的才智？教育當然應該有用�！币虼�，如何使學(xué)生學(xué)到對未來(lái)工作和生活有用的英語(yǔ)，對大學(xué)英語(yǔ)教材進(jìn)行深入的改革就顯得非常有必要。只有編寫(xiě)出能夠滿(mǎn)足不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生需求的英語(yǔ)教材，才會(huì )有助于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用化。也只有這樣，才能培養出能與社會(huì )接軌和滿(mǎn)足用人單位要求的實(shí)用型人才。也只有這樣，才能提高大學(xué)生們未來(lái)的就業(yè)競爭能力，“以學(xué)生的發(fā)展為本”也就不會(huì )成為一句空話(huà)。
五、大學(xué)英語(yǔ)教育應體現一種人文關(guān)懷
懷特海非常重視培養學(xué)生學(xué)習的興趣以及讓學(xué)生感受到因學(xué)習而獲得成功所產(chǎn)生的愉悅感。他認為“智力發(fā)展離不開(kāi)興趣。興趣是專(zhuān)注和領(lǐng)悟的先決條件”“快樂(lè )是刺激生命有機體合適的自我發(fā)展的方式�！彼麆窀娼處煵灰钥菰锏姆绞桨阎R強加給學(xué)生，這樣會(huì )使學(xué)生感到厭惡。他的這些教育思想都體現了一種人文關(guān)懷的精神。
長(cháng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教育以灌輸知識為教育之要，基本沒(méi)有擺脫被懷特海批評為“往行李箱里裝物品”的教學(xué)模式，我們把學(xué)生當成記憶知識的機器，甚至于不顧他們個(gè)體的差異，也不管他們是否對英語(yǔ)學(xué)習感興趣，要求所有的學(xué)生都達到一個(gè)統一的標準，即四、六級考試的標準。有的學(xué)生為了達到這一標準，不得不拿出他們70%的大學(xué)時(shí)光去苦戰英語(yǔ)，以通過(guò)四、六級考試。這種現狀說(shuō)明了我們對學(xué)生人文關(guān)懷的欠缺。
對此，有些學(xué)者提出了一些建設性意見(jiàn)。如吳向東教授談道：“有關(guān)職能部門(mén)應取消大學(xué)生統一參加四、六級考試的硬性規定，改為自愿參加；同時(shí)應增加測試的級別，比如增加一、二、三、五級測試�！庇秩�，我國著(zhù)名英語(yǔ)教育專(zhuān)家劉潤清教授建議把四、六級考試社會(huì )化，學(xué)生是否參與這一考試完全是個(gè)人行為，與所在學(xué)校無(wú)關(guān)，他們只需通過(guò)自己學(xué)校的畢業(yè)考試即可。這樣一來(lái)學(xué)生就不必為應付四、六級考試而影響英語(yǔ)學(xué)習。筆者認為，以上這些建議都在不同層面上體現了對學(xué)生的人文關(guān)懷。
除此之外，我們還可以打破統一的、缺乏多樣性的英語(yǔ)教學(xué)和人才培養模式，盡力為學(xué)生提供立體化、化、個(gè)性化的英語(yǔ)教學(xué)平臺。例如，充分利用校園網(wǎng)絡(luò )和多媒體教學(xué)設備構建一個(gè)開(kāi)放、可實(shí)行個(gè)性化學(xué)習的英語(yǔ)教學(xué)空間。學(xué)生可隨時(shí)隨地按照自己的水平和需要開(kāi)展學(xué)習，他們還可以根據自己的實(shí)際情況自由選取不同程度的英語(yǔ)學(xué)習材料，設定自己的學(xué)習目標和學(xué)習進(jìn)度，適時(shí)地調整自己的學(xué)習計劃。這樣的學(xué)習模式就可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而調動(dòng)他們學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。也只有這樣，才能真正實(shí)現“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這個(gè)充滿(mǎn)人文情懷的教學(xué)目標。
六、大學(xué)英語(yǔ)教師應成為啟迪學(xué)生智慧的人
懷特海明確指出：“大學(xué)存在的理由是, 它使青年人和老年人融為一體, 對學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿(mǎn)想象力的探索, 從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁。大學(xué)確實(shí)傳授知識, 但它以充滿(mǎn)想象力的方式傳授知識”“大學(xué)的恰當的作用是用充滿(mǎn)想象力的方式去掌握知識�！苯處煹淖饔谩熬褪窃谏钪袉酒鹬腔酆兔馈�。顯然，在懷特海的眼中，大學(xué)不僅僅是傳授知識的地方，而且是培養智慧的場(chǎng)所。大學(xué)教師應以充滿(mǎn)想象力的方式讓學(xué)生掌握知識，成為啟迪學(xué)生智慧的人。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師不但應該教會(huì )學(xué)生英語(yǔ)知識，更要教會(huì )學(xué)生如何創(chuàng )造性地運用這些知識，這是未來(lái)大學(xué)英語(yǔ)教育改革值得關(guān)注的重心，也是大學(xué)英語(yǔ)教師肩負的雙重責任。為了完成這一使命，大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要不斷加強語(yǔ)言學(xué)知識，同時(shí)也要深入研究如何教會(huì )學(xué)生“用充滿(mǎn)想象力的方式去掌握知識”。這樣才能使英語(yǔ)教學(xué)同時(shí)成為智慧教學(xué)，從而使學(xué)生受益終身。
七、結語(yǔ)
注重人的培養和發(fā)展應是大學(xué)英語(yǔ)教育的價(jià)值理想，也是大學(xué)英語(yǔ)教育改革的原點(diǎn)和根本。大學(xué)英語(yǔ)教育不僅要傳授知識，更要培養學(xué)生運用英語(yǔ)的智慧。當我們站在懷特海先生的立場(chǎng)去重新審視大學(xué)英語(yǔ)教育的目的和方法時(shí)，我們清楚地認識到：大學(xué)英語(yǔ)教育必須以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，把傳授知識和傳授智慧結合起來(lái)，把學(xué)習和應用結合起來(lái)。只有以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教育才能達到一個(gè)新的境界，才能改變目前這種事倍功半、勞民傷財的狀況，得到學(xué)生和社會(huì )的認可。
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